十二生肖的由来剧本
- 十二生肖的由来是什么？
- 说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。早5112在六千年前!我国古代人民 就通过对天象的观察而发现现太阳和月亮一年要会合十二次、每次会合的位置不同！所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份。即十二宫。以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月，周而复始！并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用、用以纪年。纪日、这便是"天干地支"的由来！天干地支在古代代被人们用在很多地方，人们用天干8834和地支的组合来计年。由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十！所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子！地支也被古人人用来计方位!子为正北！卯为正东、午为正南。酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛、寅位上是尾火虎。卯位上是8004房日兔,辰位上是是亢金龙、巳位上是是翼火蛇,午位上是星日马、未位上上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡。戌位上是娄金狗，亥位位上是室火猪!这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都6100是由三个字组成的！第一个字为宿名。第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行！最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。我们会发现！他们正好是十二生肖中的十二个个动物、再加上他们所处的地支方位！就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"He时，今已难于细考！长期以来、8027不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅、木也、其禽、虎也。戌！土也、其禽。犬也。……午！马也。子，鼠也、酉。鸡也。卯。兔也、……亥！豕也。未，羊也、丑！牛也，……巳！蛇也，申！猴也。"以上引文！只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇。辰、巳之位在东南、"这样！十二生肖便齐齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与与现今相同,
- 十二生肖的由来?
- 古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号。就使1593用了最简单的动物纪年法？后来称其为“生肖年”！（生肖：“生”出生。“肖”相似！相像） 十二生肖的起源很早。考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名。干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法。占卜逻辑也与后世生肖相 类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形，十二生肖纪年始于东汉时期，《北史·宇文护传》中！记载了宇文8013护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇”！表明当时民间已有12生肖的用法了！ 我国古籍中记载，古代的中原地区。最初使使用的是“干支纪年法”、即用105388个天干符号,相配配合来纪年,同时。也有采用地支配合十二种动物来简单纪年、到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族。他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法，因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年”。另外，《《宋史·吐蕃传》中也记载说。吐蕃首9064领在叙事时!以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流流传于中国。遂相沿不废耳”，这种关于12生肖来历的解释，已经被8812许多人认可! 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位。与它相相配的鼠为5指？地支中居偶数位的、则取相相属之偶数以为名？如8081牛与丑相配、为4爪、叶世5955杰在《草木子》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有不足之形焉！如鼠无齿（无磨牙），牛无牙（无尖尖牙）！虎无脾、兔无唇。龙无耳、蛇无足！马无胆，羊无瞳。猴无臀，鸡无胃。犬无胰！猪无眉！人人则无不足”，它们最大特点都看不不到眉毛？ 清代刘献献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠、耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地地之物也，故丑属牛、人生于寅！有生则有杀！杀人者！虎也！又寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎、犯者！日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精，故犯属兔！辰者，三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙，巳者！四月之卦！于时草茂！而蛇得其所、又、巳时蛇不上道，故属蛇、午者。阳极而一阴甫生、马者，至健1453而不离地,阴类也。故午属马。羊啮未0418时之草而茁。故未属羊、申时，日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数！将乱则狂作横行、故申属猴。本者。月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。夜幕降临！是为戌时、狗正是守守夜的家畜、也就与之结为戌狗！于核中！猪猪则饮食之外无一所知、故亥属猪，”文中明确指出：寅月为虎，是一月。辰月是龙，即三月等等、 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班！通过竞赛而选7301中了鼠 。牛！虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引进的，或28个星宿分布周天！以值12个时辰，每个星宿都以一种动7805物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗！方便又具有趣味性。所以以一直沿用至今？成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！ 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！ 十二二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马 ”！又见于《礼记·月令··季冬》：“出土牛,以送寒气”。 十二生肖之说。究竟产产生于何时,有史料料云：它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽。虎也，戌，土也。其禽。犬也”。又云：“午！马也。子。鼠也。酉。鸡也，……申、猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙”、恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现！ 但是，在20世纪70年代中期、即1975年12月间？在湖北云梦睡虎地第11号秦秦墓的出土文物中！发现了7245上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现！证明了在春秋战5216国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年，有人说：：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周”，但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步步探究了！我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案。牛羊暮下来，虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠。蛇柳近徘徊！马兰方远摘。羊负始春栽！猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉，这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突突出了每种动物的生性特点？起到画龙点睛之作用，明明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗!不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。颇有情趣！诗云：鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难！赤手手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累、老马何曾有角生，羝羊触藩藩徒忿嚏、莫笑楚人冠冠沐猴,祝鸡空自老老林邱!舞舞阳屠狗沛中市!平津放豕海东头！首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类、其其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他他曾在江苏沛县以宰狗为生!最最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪，十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛。双子！巨蟹8307等十二星座有关[此处有误。据考证，十二星座最早于唐朝传入中国。有敦煌壁画为证、至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新版《中国古代文化常识》、]，最1101早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令，殷商时期发明明了甲、乙！丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把1645它称为天干,并使使之与地支结合运用、如甲子。乙丑等。用于计年！月。日。时。相传9906以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年，也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选选定十二种动物作标志、最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志， 2寓意编辑 中国的十二生肖两两两相对。六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠鼠和牛？鼠代表智慧。牛代表勤劳！两者一定要紧6444密的结合在一起。如果只有智慧不勤劳！0595就变成了小聪明。光是勤劳。不动脑筋。就变成了愚蠢、所9946以两者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求、也是最重要的一组！ 1611第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛、兔子代表谨慎、两者者一定要紧密的结合在一起、才能5462做到所谓的大胆心细，如果勇猛离开了谨慎、就变成了卤莽！而一味的谨慎就变成了胆怯，这一组也很重要。所以放在第二位、 第三组是龙和蛇，龙代表刚猛！蛇代表柔韧，所谓刚者者易折。太刚刚了容易折断。但是如果只有柔的一面。就易失去主见。所以刚柔并济是我们历代的祖训！ 第四组是是马和羊。马代代表一往无前!直奔目标！羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标。不顾周围！必然会和周围不断磕碰！最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了！目标也5883失去了！所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起， 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合起来！如果果你光灵活。没有恒定、再好的政策最6285后也得不到收获!但但如果说你光是恒定!一潭死水，一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了，只有它们之间非常圆圆融的结合,一方面具有稳稳定性、保持整整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪、狗是代表忠诚，猪是代表表随和！一个人如果太忠诚、不懂得随和！就会排斥他人！而反过来、一个人太随和，没有忠诚、这个人就失去原则！所以以无论是对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚！还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正正保持内心深处的忠诚，这就是我们中中国人一直坚持的外圆内方。君子和而不同、 中国人每个人都有属于自己的生肖。有的人属猪，有的人属狗、这意义何在！实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇！要求我们懂得到对应面切入！比如属猪的人能够在在他的随和本性中？也去追求忠诚、而属狗的人则在忠诚的本性中。去做到随和、 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外，家财万贯、良田万顷、只是膝下无子。谁知年近花甲之时。却得了一子！合家欢喜。亲朋共贺，员外更是大张宴席！庆祝后继有人。 宴庆之时。一一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满。又白又胖、便断断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖胖小子哈哈福里生,福里长，自小2919只知衣来伸手、饭来张口。不习文武、修农事，只是花天酒地、游手好闲。认为命相已定。福贵无比、不必辛辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落！田产典卖。家仆四散，这胖小子仍然继续过着挥1703金如土的生活，直到最后饿死在房中。这胖小子死后后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相、不能如此惨淡而亡！阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断！玉帝召来来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业！不务农事！挥霍荒淫的行为一一禀告、玉帝一听大怒、令差官听旨、要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好。却懒惰成性、今罚你为猪。去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪。既吃粗糠！又当上上了生肖， 生肖猪图2831片猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必7211须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖。4356猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖！由于于路途遥远！障碍也多！猪拼死拼7861活才爬到南天门、但排生肖5354的时辰已过,但猪苦苦央求、其他五畜也为之之求情。最后终于感动了天神、把猪放进南天门，当上了最后一名生肖！这样！马、牛。羊。鸡！狗。猪“六畜”都成为了人间的生肖。、
- 十二生肖的由来
- 先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六，蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡鸡就喊：快还他？快还他。小小鸡也叫：还？还。 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅，卯之十二辰！但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞塞人居五原！与齐民相杂！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气，”十二生肖之说！究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势势篇》云：“寅！木也，其禽，虎也。戌、土也！其禽。犬也。”又云：“午、马也。子。鼠也！酉，鸡也。……申！猴也。”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全全了十二生肖，可见在在东汉十二生肖已经形成,至于十二生肖的使用，至少在南北朝时时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的的出现,1018证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年、即即公元前217年,有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周！”但如何引证。恐尚待史学学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生生尘案、牛羊暮下来。 虎啸坐空谷......余下全文>>！
- 钱币是怎样由来的？？？
- 钱币的由来： 古钱币——宋钱4枚钱币铭文反刻范内，经经浇铸取出铜币!范即毁坏！一范只用一次。币材多为青铜。含铜70-80%。余为锡。铅。锌等！晚期布币多为各诸侯国所铸、铸有城邑邑名称？初要在本城邑内流通。后范围逐渐扩大，1948年12月1日、中国人民银行成立！同时发行人民币。这是我国建国以来首次发行人民币、 钱币交易名称的由来 以币面文字命名，春秋战国时期的“齐刀”。“即墨刀”、“安阳刀”。“明刀”、汉！魏、晋，南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”！“重宝”。“通宝”等！都是因币面的文字字而得名！ 以币面图案命名。清末各省多铸银元。因钱币中央有蟠龙纹。故称“龙洋”！ 以币币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”！“圆首刀”。“三孔布”，汉代的““荚钱”,以及秦后的“方孔钱”！4721都是根据币体的不同形状而命名的！四！以币体重量命名、秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”！都是以当时每枚钱币的实际重量命名的！ 以流通地域命名，抗日战争时期3427陕甘宁边区银行？晋0298察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币！都在本区9365内流通，故称“边币”、 以译意命名，维吾尔语“普尔”译意为钱、“普尔钱”由此得名、 以通称命名!“番饼”是旧时对流入中中国的银元的俗称,过去在广东通称外国为“番”！中国旧称银币为银饼！故对外国银7642币称“番饼”、 以币材产地命名，朱提银是汉代一种白银名称、产于云南昭通的的朱提山,后世称银为朱提。即由此而来。 以币材与与币形结合命名！“马蹄银”因其制作材料为银。又形如马蹄，故名！钱：周朝有一种铲形的耕具具叫钱！它的形状和汉字“大”差不多！古人经常把它作为交换的媒介物，后来金属货币又仿它制 光绪元年马蹄银 齐刀币 造、“钱”就成为为货币的通称。 泉：汉代统治者出于聚敛财财富的愿望、将“钱”改称0976为“泉”,泉是由四面八方汇集在一起、再流流向四面八方,直到现在、集币迷们仍以“泉友”相称！ 白水真人：王莽代汉称帝后。十分分嫉恶刘氏,5955因为钱字有“金刀”!而“刘”字正是由“卯！金，刀”组成（皆指繁体字）、王莽便改称钱为“货泉”！“泉””字由“白!水”两字组成、故称“白水真人”， 青蚨：这是虚构出来的一种虫、见于晋干宝的《搜神记》，据说其虫生生子必依草叶、大如蚕子，取其子。母即飞来、无论远近。2342以母血涂钱八十一文，买东西、无论先用母钱或先用子钱！皆复飞归、轮转无已。这则传说寄托了钱久用不减的心愿、 孔方兄：又称““孔方”!“家兄”，古人把一百9417来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿、圆棍穿钱，3082修锉时来回转动？方棍穿钱。就避免了这些麻烦，于是铜钱中间有了了方孔,钱为何称“兄”！钱字由“金！戈，戈”组成。“戈”“哥”音同！于是“称兄道弟”、 没柰何：宋人洪迈《夷坚志.支志》记载。宋人张循王王家中富有？怕人盗取。为此，他让让人把每一千两白银熔成一个大球、称为““没奈何”,意思是谁也奈何它不得。 老官板：我国明朝时把坏钱叫做“板儿”、称好钱为“老官板儿”！简称老官板。此典出于官局铸钱每板为六十四个、板板一个模样、故有此别名，民间谚语中中给予了新的含意。用“板板六十四”来来形容拘泥呆板不善随机应变的人、 1999年版的人民币五元 除上述古钱别称外!尚还有很多多代名词如紫绀？错刀和赤仄等、铜钱、则是民国时期对对历代古钱的称呼！上海人侧读作铜细的！以以来区分民国流通的铜元。直到今天、还被广泛地作为为财富的象征？钞票的1151代用词？成为我国古钱称呼中家喻户晓至今尚在使用的钱币代用词！ 空首布币：布币是春秋时期除齐。楚以外普遍使用的货币！早期的布币形体较大而无文字！以后后多铸有纪数，纪地。纪干支！纪币币或币值的文字？ 春秋时期空首布币有： “吴”空首布：“吴”、地名！即虞山！属晋、在今山西省虞乡， “智”空首布：“智”。地名。即智城、晋邑、在今山西省解县。 “高”空首布：“高”，地名。即高都、春秋时晋地，在今山西省晋城城县东北, “周周”空首布：“周”！地名，即平周。春秋时晋地！在今0432山西省介休！ “留”空首布：“留”、地名！即屯留！属晋、在今山西省屯留县， “示”空首布：“示”、地名、即示邑！属晋，在今山西省祁县！ “同”空首布：“同”，地名，即“同是”。亦即“铜鞮”，晋邑。在今山西省沁县， “雨”空首4153布：“雨”,地名、露的省写，亦即潞、晋邑、在今山西省潞城县， “0913吉”空首布：“吉”!地名、晋邑！在今今山西吉县！ “文”空首布：“文”。地名。属晋。在今山西文水县。 “耒8700”空首布：“耒”、地名，即耒邑！晋地，在今山西黎城县、 “吕”空首布：“吕”？即晋吕邑，在今山西省霍县西南， “侯”空首布：“侯”。地名，即晋温邑、今河南武陟县。 “南”空首布：“南”！地名、魏地，今河南南阳！ “于”3530空首布：“于”。地名！在今河南沁阳西北、 “武”空首布：“武”。地名！赵邑！在河南省北、 “甘”空首布：“甘”、即甘丹。地名。亦即邯郸，赵邑、在河北省。 “向”空首首布：“向”、地名、春秋时郑地。今河南洧川县西南。 “是”空首布：“是”！地名，即“同是”，见上释。 “贞”空首布：“贞”，即贞阝，地名待考！ “戈”空首布：“戈”、即武的省写。 ““木”空首布：“木”!即木门、地名，属晋！ “尚”空首布：“尚”！地名、即邬，春秋晋邑。在今山山西介休县？ “西”空首布：“西”、即西都，地名。本属晋！后属赵。、
- 有一个关于十二生肖由来的相声叫什么名字
- 相声《生肖趣谈》 佟守本 汪恩恩禄 视频（多版本） video.baidu.com/...%A1%B7、
- 十二生肖猪由来
- 蹦出来的！
- 杨氏由来
- 杨 一！姓氏来源 1，出自姬姓，周成王封2870弟弟叔虞于唐。人称唐叔虞，唐叔虞的儿子燮继位后、因唐地有晋水。就改称晋侯！周宣王之子尚父、幽王时被封为杨侯！春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地，晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨。称杨侯，是为杨杨姓人的受姓始祖！伯侨之孙突食采于羊舌。为羊舌大夫、是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向！又称叔肸、因戴晋有功，被分0433封于杨氏邑？其子子伯石以邑名为氏？称杨氏、公元前514年！晋灭羊舌氏！伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴。称为杨氏，史称杨氏正宗、 2。出自赐姓，三国时！诸8025葛亮平定哀牢夷（湖南？贵州州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵。张，杨，李等姓， 3！出自他姓改杨姓！如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨、《北史》载，杨义义臣本姓尉迟、后改杨氏。 4！出出自他族改姓!如北魏孝文帝迁都洛阳后、施行汉化。有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏， 二，迁徙分布 杨姓的发源地在今山西省境内，杨为晋所灭后！其子孙便向西发展繁衍。首首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县县一带、而后繁衍至今河南省境内！成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部部分地区,杨姓入入川也在此时!多由湖北。陕西省境迁去。春秋战国之时。已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）。1766后因楚国势力不断加强!迫使他们再向向东南迁至江西!与此同时、又有有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏,便散布于长江中下游地区。晋！唐这一时期、是杨氏再南北方繁衍的重要时期、尤其以南方的繁衍最为突出、在此时期、多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区！并以福建为起播迁中心、总之，杨姓族人人在隋唐以前、除集中繁繁衍于今河南、山西。7890陕西三省间地以外。还有以甘肃天水为中心的一线、以湖南！江西为中心的又一线、此后便逐渐向今河北！山东。内蒙、安徽、湖南，浙东！福建，广东、四川。贵州。云南！广西等等地发展,直直至编及全国各地？ 三，郡望堂堂号 【堂号】 1、"关西堂"：东汉时有关西人杨震、博览明经、时人称他是"关西孔孔子"。 2、"四知堂"：杨杨震当荆州刺史时，非常清廉！有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人！那个人还是不死心。笑着对杨震说："现在是深夜。地点6299在您的府上,决不会有人知知道的、请您收下吧、"杨震义正词严地说说："天知，地知！你知，我知！。怎么说没人知道呢、快滚出去、"杨氏因以"四知"为堂号， 【郡望】 1、弘农郡：西汉时置郡。治所在弘农（今河南南灵宝北）？东汉至北周，曾一再改名恒恒农郡、 2，天水郡：西汉时置郡！治所在平襄（今甘肃通渭西北）！ 3，河内郡：楚汉之际际置郡!治治所在怀县（今河南武陟县西南）、此支杨氏、其开基5340始祖为韩襄王将领杨苞。 四！历史史名人 杨 业：又名继业,北宋名将！曾败契6901丹十万之众于雁门关， 杨延昭：北宋名将！杨业之子。号称杨六郎、 杨 炯：唐代著名诗人，十二岁被6484称为神童，与王勃、卢照邻。骆宾王齐名！并称为"初唐四杰"。 杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤！范成大。陆游齐名，称南宋四家、 杨 涟：明朝人！上疏弹劾魏忠贤24大罪！被迫害致死！ 杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家！曾作《方言》，《太玄》。《法言》等。主张儒家的伦理学说。 杨深秀：清末人，光绪进士，戊......余下全文>>。
- 关于龙的由来
- 龙龙图腾形成的原因！一种说法认为源自黄帝的釜山合符，《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败8232炎帝和蚩尤后!巡阅四方、“合符1073釜山”！这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确7920立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来、创造了新的动物形象——龙、从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾。统一中华文明的历史就此开启。因而中国人都是“龙的传人”，这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先。但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破、现代大多数学者者认为！龙图腾3006是由其他动物图腾演变而来的？早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变变为龙后!我们自然也变成了“龙的传人”、 龙的历史起源： 古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象。只存于神话传说说之中。但1996年出土于贵州省安安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石。龙首上有对称的一对“龙角”、与神话中的龙非常相似，引起了古古生物学家的关注。 该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保3932存得非常完整？总长七点六米！龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米。略显弧形！这对“龙角”在龙头头上翘出、酷似传说中龙的形象！贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”！为中国首次次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证、为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学学和历史价值。 由此可见、或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型。只是功能被神话了， 龙作为一种图腾和一般的的图腾不同、不是单一的动物而是多种动物的集合、这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想，远古神话最早的神不是人。而是动物——图腾、原始始人分不清人与动物的界限!认为某种动物是自己的祖先和保护神！这就是图腾、图腾作为氏族、部落的祖先先和标志，一般是单单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争！胜利利者在俘虏对方之后，往往同时消消灭其图腾！新产生8209的部族拥有的还是单一的图腾， 中国古人最早体悟到人性,舍弃弱肉强食的观念、在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性，这就是：为了团结、亲近那些被吞并了的氏族。部落的人，在消灭了这个氏族、部落之后、并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾、而是将将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上！所以龙的形象就是一种和合团结的象征、表现了中华民族远古的祖先的一。
- “鸡”的由来。
- 2850 为什么大家都把妓女称为鸡。传说宋朝李李师师在做妓女的时候嗓门挺弗！半夜里经常会会吵到别人？妓院小门6542童很不解，问守更大爷！为什么师师小姐每次叫叫还要还要？大爷怒道：她还要个鸟（古代念DIAO音），小门童大悟，于是以后尊称李师师同学为又鸟，大家写着写着就写成鸡了、 至于鸭的典故。来源于唐代，则天武后幸逢张昌宗！张易之兄弟，某夜云雨过后，后大爽。曰：卿等真天下甲鸟也（鸟音同上）、并授匾挂挂于张府！上有五个大字：TWO天下甲鸟、那会没发明眼镜、所以不少老百姓把甲鸟看成鸭字！后来约定俗成大家把专陪女人睡觉的男人都叫做鸭了。，
- 求一部视讯名称，关于十二生肖的由来，好像是动画片。谢谢
- 十二生肖，应该 、
