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十二生肖谁最接近道教
夜空当下尤物可多听,不祥之事。十二生肖里哪个动物最接近。
就是【鼠】叫,【鸡】叫!半夜鸡叫、。
十二生肖中与嫦娥最接近的有那些
只有玉兔而已。猪八戒认识嫦娥时!是天蓬元帅
不
不是猪、。
十二生肖与道教有什么关系
晋代葛洪(283—363)所著《抱朴子》是道教的一部重
要
要著作,在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十二生肖的有关内容!尽管纯属迷信、却也昭示了道教博取民俗的一斑: 山中鬼常迷惑使失道径者!以苇杖投之即死也!山中寅日,有自称虞吏者,虎也、称当路君者,狼也。称令长者。老狸也,卯
4079
日称丈人者?兔也!称东王父者!麋也。称西王母者、鹿也、辰日称雨师者。龙也、称河伯者。鱼也。
称
称无肠公子者!蟹也。巳日称
寡
寡人者。社中蛇也!称时君者。龟也!午日称三公者,马也,称仙人者。老树也!未日称主人者、羊也,称吏者。獐也、申日称人君者,猴也,称九卿者。猿也、酉日称将军者、老鸡也,称捕贼者、雉也,戌日称
4878
人姓字者,犬也。称成阳公者!狐也,亥日称神君者!猪也,称妇人者。金玉也,子日称
1858
社君者?鼠也!称神人者、伏翼也。丑日称书生者!牛也。但知其物名、则不能
为
为害也。 文中以十二支纪日!每支首配以生肖、共言二十六兽(包括“金玉”为物品)。体现了生肖文化融入道教的初始状态、 道教中有六丁六甲神、为北方玄武(真武)大帝所统辖、十二位
神
神可以“行风雷、制鬼神”、驱妖除怪。法力无边。本有“六丁玉女、六甲将军”之说、但在历
代
代演化中又与十二生肖合流!并有了各自
的
的名号。六丁为:丁卯神将司马卿、丁巳神将崔巨卿,丁未神将石叔通!丁酉神将臧文公,丁亥神将张文通。丁丑神将赵子玉!六甲为: 甲子神将王文卿。甲寅神将明文章。甲辰神将孟非卿,甲午神将卫上卿。甲申神将扈文长,甲戌神将展子江!这十二位神将在道观或军旗中全是人身兽首(对应各自所属地支)的形象!据传,旧时福建漳州东岳庙的东侧有注生娘娘殿,两
侧
侧祀十二生肖神!均作人形!纱帽补服!所肖之动物则塑于补服之上、并有称呼:李大夫(鼠)!田大夫
(
(牛)!雷大夫(虎)!柳大夫(兔)、袁大夫(龙)!纪大夫(蛇)。许
大
大夫(马)!朱大夫(羊)、
5891
杜大夫(猴)!曲大夫(鸡)!成大夫(狗)、阮大夫(猪)。见1929年5月《民俗》第61,62期合刊黄仲琴《十二生肖神》一文!这种随意赐姓封官的习俗显示了地方性特色。 在北京的道教胜地白云观中,有
十
十二生肖壁!还有六十甲子殿(又名元辰殿),六十甲子神轮流值年也各有名号,参见本书
“
“什么是干支纪年法”一问,这些值年神将名与六丁
六
六甲的名号又不相同,可见十二生肖文化在道教中是稍
显
显凌乱的,旧时每年农历正月初七!初八日、北京人有到白云观元辰殿“祭星
”
”之举!据说向自己的本命星辰烧香、可保一
6814
年平安?
4826
此举又称“顺星”?清富察敦崇《燕京岁时记》云:“初八日,黄昏之后、以纸蘸油、
燃
燃灯一百零八盏,焚香而祀之。谓之顺星、”可见生肖文化是通过
民
民俗向道教靠近并为之所吸纳的, 最有趣者为成都青羊宫的铜羊,集十二生
7891
肖于一身?更凸显出道教文化兼容并包的性质!青羊宫在成都西隅、现存殿宇多为清代所建!其三清殿内香案前有一对铜羊!其中单角铜 羊有铭文云:“雍正元年九月十五日,自京移于成都青羊宫、以
3513
补老子遗迹!”相传老子曾牵羊过此,故称老子遗迹,单角铜羊形象奇古!为鼠耳,牛鼻。虎爪。兔背,龙角!蛇尾,马嘴!羊胡,猴颈!鸡眼,狗腹,猪臀!其“神性”也非同寻常、据说患病痛者去宫中摸铜羊的相应部位即可免除痛苦。,
我要买中国道教十二生肖守护神
生肖与地支同源 道教是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳
五
五行为其核心教义?在阴阳五行观念的作用下、道教与天干。地支!十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的
道
道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、名为“顺星”、元辰殿即是礼
拜
拜本命元辰星宿神的地方!殿内现存有六十甲子神像。他们分别为:甲子太岁金辨
9686
大将军!乙丑太岁陈
材
材大将军!丙寅太岁耿章大将军。
丁
丁卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达大将军,己巳太岁
郭
郭灿大将军。庚
午
午太岁王济大将军,辛未太岁李
素
素大将军,壬申太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军。乙
亥
亥太岁任保大将军!
丙
丙子太岁郭嘉大将军,丁丑太岁汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军,
己
己卯太岁龙仲大将军?庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑
但
但大将军?壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军!甲申太
岁
岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军。丙
戌
戌太岁白敏大将军!丁亥太岁封济大将军!戊
子
子太岁邹铛大将军,己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬
桓
桓大将军。辛卯太岁范宁大将军!壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军!
甲
甲午太岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军,戊戌太
岁
岁姜武大将军!己亥太岁谢太大将军!庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军!壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太
岁
岁皮时大将军!甲辰太
8390
岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军,丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军!戊
6216
申太岁徐浩大将军。己酉太岁程宝大将军,庚戌太
岁
岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军,癸丑太岁朱
2814
得大将军。甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万
清
清大将军!丙辰太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿
大
大将军!己未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军,以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。 按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心。方能长
寿
寿永生,礼拜本命之辰 !成
为
为一种习俗流传至今?每年正月初七。初八!北京人
1180
到白云观元辰殿“祭星”!向各自的本命星辰
烧
烧香礼拜、祈
求
求一年平安?即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利,
其
其殿中供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑、且都是座像!吸收了各自相关生肖的动物形象,
六
六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相!持桃。 从道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教
相
相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的
2089
观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们祭拜
本
本命元辰之神。是为了祈
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求神灵的保佑?平安如意!从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分,、
道教的标志是什么?
道教的标志是八卦
太
太极图,太极图代表月!日!也代表阴阳两极和上下两方、八卦代表万事万物!四面八方! 佛教的标志是万字符卍(获:五色旗——世界佛教徒联谊会通过。宗教会旗)、 一,八卦太极图 。
道教驱邪符怎么画?
画
6497
符要授箓、或者传度!或者师承。或者神灵御点,或者征求神灵允诺、或者个人认戒带破!或者命带魁罡格
1552
等等多种方式!须
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有一定的条件才会灵验,不然好像写字画
图
图一样!没啥效果,因此既使你知道怎么画也没效!若有兴趣还是去拜师吧。符师自会教你,!
道教是如何拴的婚姻
不
需
需要婚姻!
道教五行旗可以辟邪吗
不可以!他是命令指挥兵马的,如果你没有开光祭炼,
一
一点作用没有,
道教仙人是什么生肖
十二生肖中没有道教仙人、只能称作神仙的座骑、如牛是道德天
尊
尊的座骑,马是很多神仙的座骑 而龙只是一种法术和化身如观音大师的童子慧男可以化身为龙让自己的师父站在自己的身上....、
八卦图对道教的重要性
这叫太极图、不叫八卦图、,
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