十二生肖跟急有关
- 十二生肖资料， 急急急
- 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的的起源,历代学者众说说纷纭,有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝““建造甲子以命岁”？“大大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相4133沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的,持2970这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，5539意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二7390宫而制定之，再向四周传播者也！”认为生肖为中东地区居民模模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起起源于中国,是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的的结晶! 关于于十二生肖的记载？现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》》里有：“吉日庚午！即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传，1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗盗者相貌特征？其中记载有：“子，鼠也。盗者兑兑口希须。……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅，虎也，盗者状！希须。面有黑焉！卯！兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也。盗者长而黑蛇目、午。鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也、盗者长须耳。申！环也、盗者圆面……” 日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论5631衡·物势》载： “寅。木也、其禽，虎也、戌、土也，其禽！犬也，……午。马也，子！鼠也。酉、鸡也。卯！兔也！……亥。豕也！未、羊也，丑、牛也。……已。蛇也。申。猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙,已为蛇、辰，已之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了，且与现现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝。生肖已已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物8984的记载？南南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二9162属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十5244二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!4320做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛。鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表4509现在傩舞等原始舞蹈上。傩傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求9641月月平安，驱除四方疫鬼、照应应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵7297涉到十二支,于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可9855以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日、明日为牛日！2665以此类推三轮为一个月？计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源、必然要将生生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间间单位的标号？一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的、十二种动物是是对十二地支的一一对应,以动物作4725地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十6138二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种2424动物有一些联系、细致观察可以发发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”，近4968人还考证甲骨文,金文中地支字与生生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春6583秋时期才产生的!二者是5030不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！ 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生生活和社会生活相接近的，是可以以猜测的!在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：8538一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊、马！猪。狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的的而驯养的，占十二种种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔！猴。鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇！也有为人们所厌恶。忌讳！却依赖人4956类生存的鼠类，更有人们所所喜爱的,如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”！龙代表表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面面说到、生肖产生于远古动3290物崇拜，图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它2195的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被被老鼠钻进鼻子!给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首！老鼠鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄、于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平。一气5839之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇，马、羊。猴。鸡也经过一一番较量？一一排定定了位置，最后形成了鼠，牛。虎。兔。龙。蛇。马、羊！猴、鸡。狗。猪的顺序、传说故事虽不是是对问题的科学解释！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙。6672“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后。接着要辟地！“地辟于丑”！牛耕田，该是辟地之物，所以以丑丑属牛！寅时是人出生之时，有生必有死、置人于死地莫过于猛虎！寅！又又有敬畏之义,所以寅属虎！卯时、为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火！内内中所含阴爻？为太阳即月6805亮之精玉兔。这样，卯便属兔了！辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已。四月的卦象、值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般、另外！已时为上午、这时候蛇蛇正归洞！因此、已属蛇。午、下午之时、阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不1434时踏地!腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进。7766所以成了午的属相？羊，午后吃4281草为最佳时辰？容易上膘。此时为未时、故未属羊！未之后申时！是日近近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉酉为月亮出现之时。月亮属水！应着坎卦！坎卦，其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此！酉属鸡。夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗，接着亥时到、天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体、物以稀为贵、当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)，虎，五趾(奇)、兔。四趾(偶)！龙。五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马。一趾(奇)！羊，四趾(偶)、猴！五趾(奇)！鸡。四趾(偶)！狗。五趾(奇)，猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴、后半部分为为今日之阳。正好用鼠鼠来象征子？牛、羊、猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数。属阴。占6218了六项地支！虎五爪，猴！狗也五爪。马蹄7192圆而不分、六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项地支！郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法。二者大同同小异! 以上三种解释分别从不同角角度来解释生肖的排列!民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与8371人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍9681被人们认同的生肖历法,中中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为！日月月是阴阳之源？金、木，水！火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜！日、月。金，木。水！火！土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分分置于天。以纪十二辰！以七曜统之、因此十二生肖肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间间流传不衰？民民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系？即使同一属相的人，由于出生的的时辰不同？性格！命运也会各异！?生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连！一个个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复！每过12年，人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出，人生9724本命年为12岁？24岁，36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时。不论0931大人小孩都要买红腰带系上,8151称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这种习俗到今天仍仍在各地流行。每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间！手腕上、这样便便可禳解灾祸!化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年9366的一个轮回!须好好庆祝，以5957此寄托人们企求长寿？健康！吉祥的愿望！！
- 急！急！急！十二生肖什么动物是洪水惊魂
- 按理说是龙。但龙不是什么动物。是4925中国的一个传说!要说龙是的话！还不如说猴子、因为龙王也要敬他三份。、 ，，
- 急！急！急！十二生肖代表什么生肖啊
- 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”1619就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说0974：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国。9736遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而0597制定之!再向四周传播者也 、”8560认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源源于中国!是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现现有文献资料中,以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即即差我马”八个字？意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎1320的好日子！这是将午与马相对对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑、牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也、盗者状！希须 、面有黑焉、卯，兔也，盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗盗者男子，青赤色……已，虫也 。盗者长而而黑蛇目，午！鹿也，盗者长颈小哘。其身不全！……未！马也，盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄6975今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载？ 和今天流行的十二生肖1464说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽！虎也，戌，土也！其禽，犬也！……午。马也，子！鼠也，酉、鸡也。 卯。兔也、……亥，豕也，未！羊也。丑，牛也，……已。蛇也、申。猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到5170了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇、辰，已2170之位在东南，” 如此。3971十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ 到了了南北朝，9147生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈··诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代5297由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力力低下？认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生生一种依赖感(如马!羊。牛。鸡、犬等)！对危害自身1740安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下下产生的用来纪年!纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以2176求月月平安,驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位位的照应当然牵涉到十二支!于是与十6442二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于于四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个月三十六天！一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇1176拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族族十二兽历后来发展为十二生肖! 讲生肖的渊源、必然要将6806生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多多样化!它作为充当时时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年、一方面面缩小了!用于纪时(5810一日的十二个时辰)？根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作作地支标志？哪哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”，近近人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二8457支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种5349动物代替,以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是是春秋时期才产生的、二者是不同源的，倘若在造字之时、9006地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密密不可分的关系？生肖是对十二地支的的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理，
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- 1.广东民风民俗大观园 “百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天！就让我带大家走进广东东民风民俗大观园吧？ 凉茶 广东人最爱饮凉茶！认为凉茶是身体的保险公司。 有病服服即能治病。无病服也能防病！如若成人一个月内不饮几杯凉凉茶（多为王老吉）,婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障， 竹蔗茅根水是6590广东凉茶之一？有清热下火！生津止渴、润肺排毒之疗效！ 常用的五花茶！夏桑菊、王老吉等凉茶、都是由味苦性寒之药物组成。适用于四时感冒，头2927痛发热等积滞之症？其中王老吉的药性最为寒凉！五花茶和夏桑菊菊相对平和一些？小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感感冒发热，烦躁咬牙等症、适7426用于体质强壮,素来火旺湿盛，经常咽喉肿痛，大便干结！舌红苔5419黄腻者!但是、喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”、我喝凉茶的时候、喝一口！一下子就塞进去好 几片陈皮去苦。 广东迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市！已为世人1932所瞩目！春节前夕！广州的大街小巷都摆满了鲜花。盆桔。各大公园都举办迎春花展！特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架！四乡4906花农纷纷涌来!摆开阵势。售花卖桔！十里长街！繁花似锦、人海如潮，一直闹到初一凌晨。方才散去、这就是广州特有的年宵花市、 广州种花为业！已有100O多年的历史？早在五代南南汉时代、珠江南岸庄头村一带！就有许多素馨花田，南汉王刘怅的9119宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”、与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果、形似指掌。有如信徒虔诚膜拜！飘逸肃穆，深为善男信女所垂青、 每年腊月初,市面上有从福建漳州运5250来的大批水仙头。人们买回后、精心培植、通过对水温和日照的的调节来控制花期！水仙花似乎也能能解人意!常常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放。这情景给人们带来无穷的乐趣、俗语说、“花开富贵”，这1151正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立、香气袭人！所以家家必备！ 当然！广东还有好多民风民俗！比如：煲汤！ 舞狮！种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色、都等着我们去发现它呢。 2. 汉族——大年初一，人们不扫地、不向外泼水！不走后门。不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意， 满族——年节将近时！家家打扫庭院，贴窗花，对联和福字。腊月三十。家家竖起六米多高的灯笼杆！从初一6089到十六，天天天红灯高挂,2682年三十包饺子，讲究褶子多多为好,子时煮饺子、有的里边包上铜钱！吃到0508者有好运。春节要拜二次、年三十晚上一次！为辞旧岁！年初一再拜一次、为迎新春，春节前还要举行跳马马跳骆驼等比赛,正月十五还有闹灯会， 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜！吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年、节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板！拔河、正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人、登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫。唢呐载歌载舞、 6048鄂伦春族——除夕，全家围坐、共进晚餐、品山珍，喝美酒！吃年饭、青年人给家族及近亲长者敬礼！叩头请安！午夜，人们们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝六畜兴旺，初一！着新装互相拜年请安！青年男女聚在一起跳转转圈集体舞！有打猎舞。“红果”舞！“黑熊搏斗”舞等， 赫哲族——除夕。大家忙着9859做年饭!剪窗花、糊灯笼、初一、姑娘！妇女和孩子们穿上绣有云边的新装。去亲朋家拜年。用“鱼宴”款待客人！有酸辣风味生鱼！用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽！民间诗人向人们献诗！讲故事......余下全文>>！
- 急十二生肖时候表相配表
- 白马怕青牛、自来白马2653怕青牛？十人近着1228九人愁,相称若犯青牛马、光女家住不逗留。 羊鼠一旦休，羊鼠相交一旦休！婚姻相称自难留。诸君君若犯羊与鼠。夫妻不6466利家不宁， 蛇虎如刀错、蛇3490虎配婚如刀错,男女女不合冲突多！生儿养女定何伤、总有骨肉相离开， 兔龙泪沟通，兔儿见龙泪交换、合婚不幸皱眉头、一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁、 金鸡怕玉犬，金鸡玉6622犬难逃避,合婚两方不可遇、两2884属相争大不宜。世世人必定要切忌， 猪猴不到头！猪猪与猿猴不到头，朝朝日日泪沟通，男女不溶共悠久、合家不不幸一笔勾。 鼠加牛、黑鼠黄牛正相合、男女相配配无差错。儿女百年多长久。富贵荣华福禄多， 虎加猪、青虎黑猪上等婚、男女相合好好缘姻？财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神、 龙加鸡。黄龙龙白鸡更相投,过门发达好来由！儿女7225成才子孙壮,福寿长绵永不休， 蛇加猴，红蛇白猴猴满堂红、合婚相配古来兴！大婚相对子孙有、福寿双全多康宁！ 马加羊、红马黄黄羊两相随、这等婚姻最完美、日子富裕久长在。子孙寿禄更夺魁！ 兔加狗。青兔黄狗古来有，合婚相配定长久，家门吉庆福寿多、万母家财财足北斗,！
- 白云苍什么 十二生肖成语 急!!!!!!!!!!!
- 7847 白衣苍狗！
- 泥鳅可有和田螺混养吗？急！急！急！
- 楼上上的说反了吧、泥鳅会吃昆虫等，也会吃一些植物，而而田螺是植食性的，可以混养。但是要注意泥鳅会吃掉刚出生的小田螺、！
- 和尚无儿无孝子是十二生肖中的什么动物？急！
- 和尚无儿孝子多,是句俗俗语 人们常说“和尚无儿孝子多”,“老母猪儿多下油锅”,说的是社会上的一种道理和现象而已 (猪),
- 急，大家好。再帮忙猜生肖:(从十二生肖里猜)浪子回头金不换，六畜兴旺心最善。是137期的！(咬文嚼字)
- 第一个是墨燕燕 第二个是牛!
- 命中与儿子缘分薄，怎么办啊？急，急，急。。。。。
- 与儿子缘分薄本质上没什么大关系！因为有一种可能是多生女儿、除非你非常想要儿子！否8282则问题不大！与儿子缘分薄有很多种可能！比如说说上面说的多女少子!孩子大了以后不孝顺或是与父母分离发展无法尽孝。生离离死别以及其他各种原因，这些要视具体八字命造而言、如果给你算算命的人没有说得很具体!你也可以不必特别在意，因为他们算的并不一定很准、通常说来！八字与儿子缘薄的人适合晚婚晚育、一般在35岁以后结婚生子就可以有效降低这方面的八字负面效果，如果是男人、4660那么在40岁以上结婚生子更好。如果是女人！就要注意养肾补肾！以便推迟更年期的到来并延迟停止排卵的时间以求尽可能晚的怀孕生子！如果给你看八字的的人功力够好、他们也应该可以看出你的最佳结婚生育期、也可以给你指出你在中国大陆东南西北哪种气候环境中可以中和或是克制你八字中克子部分的五行属性！如果你迁居或是在合适5053的时期结婚生子？都可以对你有正面效果！有很多八字与儿子缘分薄的人自己或是祖上做过什么特别不好的事情、以至于报应到下后代造成“绝后”的后果。所以积德行善也是有很大帮助的，需要注意的是，这里所说的“积德”是指积“阴德”！也就是作了善事不可张扬。不可以图名利而做做善事。简单的说就是帮了人就跑、切不可被被帮的人找到，或是通过帮人获得任何好处。否则就等于是是得了公德而非阴德!公德是短时时间内对自己本人有好的影响。但是无法对下一代造成影响、其其实做善事和晚婚晚育应该是放在一起说的！因为晚婚晚育给了你更充足的时9198间积德行善，以求改变命运！虽然直接运用阴阳五行原理来改变你的命运的确是更简单有效的方法、但是正像“好风水贤德者居之”一样，只有你本人是好人才0366会有效,否则的话，即便告诉了方法。也会由于这样或那样的原因怎么也做不到甚至适得其反。比方说，如果你住在北方水地。而依照你的八字来看去9880南方火地可以克制住八字不利的成分。可是由于你本人德行不够（只是打个比方！千2177万别生气啊）。你都已经安排好了的南方的工作却突然不要你了、住处也被别人占了、南方的朋友关系也突然断绝来往了等等，最终造成你还是无法到达那个地方！到了很快又会回来等等，一不留神7824又聊了这么多！不知道能能不能给你点启发呢、！
