十二生肖纹样剪纸阳刻
- 十二生肖剪纸的介绍
- 《十二生肖剪纸》是2010年辽宁美术出版社出版的图书。作者是周艳伟！！
- 单独纹样剪纸的特点
- 山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物。因事制宜，最常见的是窗花，它它的大小根据窗格的形状来定,如晋北一带窗户格式有菱形。圆形。多角等样式，窗花也随窗而异、小的寸许，精致灵巧，稚趣横生，大者有四角！六角，八角呼应的“团花”，素雅大方！忻州一带。欢庆春节。或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子。如意。牡丹，佛手、莲花！桂花、笙等！6886祝愿新媳妇善于女红，早生贵子！美满幸福、 山西民民间剪纸的风格。总体来说，具有北方地区粗扩！雄壮！简练。纯朴的特点。但是！因地域环境！生活习俗！审美观念的木同。各地剪7624纸又有差异！如晋南、晋中、晋东南、晋西北！吕6999梁山区的剪纸！多多为单色剪纸！风格质朴！粗犷、而流行于雁北地区的染色剪纸。则婉约典雅、富丽堂皇。尤尤以“广灵窗花”为代表？ “广灵窗花”以造型写实。刻制精巧。色彩艳丽而而著称。它的原料是一种单一的2609雪白宣纸！工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀！程序是先用刀刻出剪纸成品、再点染着色、民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺！他们以简单的工具、采取阴刻为主，阳刻为辅的办法！在短短几分钟内就能能龙飞凤舞地刻制出许多成品。着色时用上好白酒调色、调配较深的颜颜色可加少量白矾？这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵。又能保证剪纸存放较长时间！广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉。现已销行到法国！美国，日本、波兰等国，成为海外友人珍爱的艺术品！ 人们把生活比作一棵常青树！那么。我们们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果！民间剪纸扎根7472于民间!流传于民间。土生土长！土香土色！永远散发着着艺术的芬芳。，
- 十二生肖剪纸怎么剪
- 你好，答案是羊、属相是羊的人一般研究欲强。富有创造性。善良。宽容，顺从！ 希望我的回答可以帮到你。
- 梦到没刻的大印代表什么
- 这两天的财运有点微妙！会有莫名的状况！让你突然需要支出额外费用。或是小小小破财，然而如如果有投资理财的习惯！却又又意外顺利！2583没刻意做什么就小有获利！这两天也是沈潜低调的日子，你能找到恰好的方式、倾听内在的声音！了解自己更深层，，
- 福羊迎春剪纸怎么剪
- ，剪纸工具。通常只有一小剪刀，和一些专业的艺术家都刻有一个特殊的刀被称为“刻纸”！方法如下：用张正7985方形红纸，对折、再对折、第三次对折、第四次对折、用笔画出要剪的形状，用剪刀沿着画出来的图形剪！剪好5237后的效果？1.线线相连与线线相相断 剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的、因此必须采取镂空的办法、由于镂空、就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断. 2.构图造型图图案化 它主要依据形象在内容上的联系、较多使用组合的手法。由于在造型上的夸张变形！又可使用图图案形式美的一些规律,作对称、均齐、平衡。组合、连续等处理，常见4922的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式, 3.形象夸张、简洁、优美！富有节奏感 要求抓注形象的主要部分！大胆舍去次要部分、使主主体一目了然？形体要突出，形成朴实、大方的优美感！物象姿态要夸张、动作要大！姿势要优优美 4.色彩单纯,明快 剪纸的色彩要求在简中求繁！少作同类色，类似色！邻近色的配置！要求在对比色中求协调！同时还要注意用色的比例， 5.刀法要”稳，准，巧” 当同时刻制数量比较多的剪纸时，5903在刀法的运用上？要切不要划！切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实。用刀时必须须要像手拿钢锯一样,上、下来回切动，用力要刚劲！均匀、否则！刀在千里就会失去灵活性。注意不要左右来回摆动，握刀上下必须垂直，刻出的剪纸才会准确，在剪纸时、下刀和起刀必须做到准，特别是在刀与刀们连接的地方。说下就下！说起就起！否则，线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。 这里的““巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”,这是剪纸纸刀法中很重要的两种刀法！“锯齿”是作者在制作过程中！由于纸和刀的切割割移动而自然产生的。它利用锯齿的长短！疏密！曲直、刚柔、钝锐的变比。结合不同物象的特征。表现它的质感、量感！结构等、“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴刻为主。主要表现人物的衣纹！或破坏大块块黑的面积，根据个同物象的特征，形状、可长可短。可宽可窄。可曲可直。能变化出各种不同的类型。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外！还还有诸如花朵，涡纹！云云纹和水纹等!！
- 十二生肖"牛"的剪纸图
- 自己己看看吧。
- 各位老师帮帮忙啊 我想剪一个十二生肖兔子的剪纸，但我不会剪。。。 帮帮我啊！！！！！！！！！！ 5分
- 2856这是我自己剪的、
- 给剪纸取名
- 表现爱情的话可以用《夫唱妇随》《双双飞》《执子之手与子携老》 从构图上来说可以以用《二虫戏花》《牵牛花》《依偎》，
- 私人刻章刻自己的名字违法吗？
- 你好，刻自己名字的印章不属于犯罪、可以刻、、
- 谁能给我几幅剪纸的名字啊？
- 《好朋友》，《喜鹊登枝》，《踏雪寻梅》、《对候团花》，《翎花花卉》！《《连年有余》，《猴子捞捞月》？《和平之春》、《九鲤戏水》。《孔2624雀开屏》，《晴雯补裘》。《梦幻之恋》、《牛气冲天》、《虎虎3127生威》。《守株待待兔》，《龙腾腾虎跃》,《龙吟虎啸》。《一马当先》不知对你有没有用， 另外告诉你一些关于剪纸的知识：剪纸是中国最为流行的民间艺术之一！根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年、剪剪纸常用于宗教仪式。装饰和造型艺术等方面， 在过去、人们经常用纸8465做成形态各异的物像和人像。与死者一起下葬或葬礼上燃烧、这一习俗在中国境外有时仍可见到、剪纸艺术一般都都有象征意义!也是这种仪式的一部分。此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。 大约因其材料易得，成本低廉。效果立见。适应面广而普遍受欢迎。更因它它最适合农村妇女闲暇制作,既可作实用物！又可美化生活、全国各地地都能见到剪纸!甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好、并含蕴着民族的社会深层心理！也是中国最具特色的民艺之一。其造型特点尤其值得研究、 现在、剪纸更多地是用于装饰、剪纸纸可用于点缀墙壁!门窗。房柱，镜子。灯和灯笼等、也也可为礼品作点缀之用？甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型！ 剪纸不是用机器而是由手工做成的,常用的5588方法有两种：剪刀剪和刀剪！顾名思义。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来。最后再用锋利的剪刀对图图案进行加工！刀剪则是先把纸张折成数叠。放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上、然后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人一般是竖直握刀、根据据一定的模型将纸加工成所要的图案！和剪刀相比、刀2219剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案， 在农村。剪纸纸通常是由妇女、姑娘们来做、在过去。这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术。并且还被人们来品评新娘的一个标准，而职业的6473剪纸艺人则常常是男人！因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱， 历史: 据考证！从从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔！皮革或丝织品进行接空空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中。发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物、这些用银箔镂空而成的装饰物。虽然不能说就是剪纸！但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已5719经形成了剪纸艺术的前身！ 西汉时、人们用麻纤维维造纸、传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度！食不甘味、于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂、这大大概是最早的剪纸？公元105年！蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。距今已有两千多年的历史，用纸剪成成美丽的图案花纹,0742目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近、先后出土了五幅南北朝朝团花剪纸：对马团花，对猴团花，金银花团花、菊花团花、八用形团花， 唐代已将剪纸图案应应用于其它工艺方面,自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺！是将刻镂的金银箔粘贴在2069漆器或铜镜的背面？经填漆磨干、在漆漆地上显出金光灿烂的花纹！ 9204唐宋时期!流流行“镂金作胜”的风俗,“胜”。就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样、剪剪成套方几何形者？称为“方胜”、剪剪成花草形者、称6631为“华胜”！剪成人形者！就称之为“人胜”！南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》》中记载：“正月七日为人日。（《东方朔传·岁时节》：天地初开！一日鸡、二日狗。三日猪。四日羊、五日牛，六日马，七日人、八日谷。其日晴所主之物盛！阴则灾， 八日之中！尤以人日为重！又称“人胜节”）以七种菜为羹、剪彩为人、或镂金箔为人！以贴屏风。亦戴之于头鬓。又造华胜以相遗。” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得、一谈一笑俗相看，尊前柏叶休随酒。胜里金金花巧耐寒？”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗、诗中说：““镂金作胜传荆俗!剪剪彩为人起晋风!”六十年代在新疆疆出土的文物中，还有有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形排列成行！此胜用用于围饰发髻！ 在日本的正正仓院，保藏有两枚唐代华胜、据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”、日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年），其中一枚为罗地金箔字。上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春，”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰8942以红绿罗的花叶,中心是一儿童在竹林下戏犬， 当时。还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡！叫做春幡, 或称幡胜。春胜，在立春那天，作为节日礼物。或簪于头上。或挂在柳枝上。亦或贴于屏风、崔道融所留传的诗中。有这样的词句：“欲剪剪宜春字,春寒人剪刀”、这里所讲的“宜春帖子”！也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”，李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜。春胜宜春日！”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字、因为立春春之日为春天的首日。象征征万物复苏欣欣向荣！所7347以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天。人们剪制各种幡胜。春幡。春燕，春蝶等等！作为节日礼物，皇帝在这一天也接见群臣！并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜！段成式《酉阳杂俎》说：“立春日、士大夫之家、剪纸为小小蟠,或悬于佳人之首。或缀于花下。又剪为春蝶！春胜以戏之、 宋代关于剪纸的记记载就很多了。在南宋时期、已出现了以剪纸为职业的艺人。有的善剪“诸家书字”、有的专剪““诸色花样”,有的将剪纸作为礼品的点缀。有的贴在在窗上,有的9469装饰灯彩!还有的剪成所谓“龙虎”之类、这时，皮影盛行！雕镂皮影的材料、6899除了动物的皮外!也有用厚纸制作的，周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花花样者！极精妙！随所欲而成！又中瓦有余敬之者！每剪诸家书字皆专门！其后！忽有少年能于于袖中剪字及花朵之类？更精于二人。于是独擅一时之誉！”即是“开封”府！“剪花样”指的自然是“剪纸”。 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟。因头项长有金黄色大羽冠很像插着一一枝幡胜？而被命名为戴胜鸟！韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促。戴胜下时桑田绿”，1212胜成为春归大地的象征， 宋代陈元靓《岁时时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡!围一大幡！或以家长年龄载之，或贴于门媚！ 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造。是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等、图案题材很多。有凤凰！梅花、枇杷和吉吉祥文字等。造型生动。活泼、它是作者在施釉过程中！贴上剪纸，入窑烧制而成的。 现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例， 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的？如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖7487中制夹纱灯？以料纸纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染。用轻绡夹之，映日则光明莹彻。芬菲翔舞！恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的！它是将剪纸0417夹在纱中、用烛烛光映出花纹。这是剪纸在日常生活中的又一应用。现在人们叫它“走马灯”！ 《严州建德县志》载：“林文耀。字纲斋。幼即工书。中年失明、乃剪纸为字、势飞动若龙蛇，点画不差差毫发!室人人装璜成轴。……人称称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女！张蔡公之女也、有巧思！与人接谈。袖中细剪9713春花秋菊？细草垂杨杨．罔不入神！其剪制香（大大+区）！绝巧夺目！得得之者珍藏焉, 清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画。南宋时有人能于袖中剪字。与古人名名迹无异!近年扬州包钧最工此！尤之山水！人物，花鸟、草虫、无不入妙、”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼。任他二月春风好。剪出垂杨恐恐不如？”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”，门笺的形式即是由春幡演演变而来! 在清代！因满族人有剪纸的习俗！致使剪纸进入宫廷，在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花、顶棚中心心贴着龙凤团花的黑色剪纸,在宫殿两旁的过道壁上也也贴有角花！据说有人用纸剪成有鹿！鹤。松的“六合春”图案，加以彩绘！贴于朝服上。连西太后都以为是绣出来的， 可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过、她流传面之广。数量之大！样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出，0251在各种民俗活动中？她无时不在。无处不有。附丽于生活！充实了生活。以她特有的方式默默地唤起人们对生生命的追求!对生活的信念！对国富富民康的企盼。她将将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿！充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往。她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长、 如今，剪纸的天地更为广阔了。它早已走出了庄户人的小院。走入现代设计的广阔天地！在产品包装设计。商标广告，室内装演、服装设计！书籍装帧！邮票设计，报刊题花、连环画，舞台美术、动画！影视等各个方面都有她的清影，她也走向世界！名扬四海、成为全人类的文化财富与艺术瑰宝、随着着历史的进程、许多民族的。传统的东西被渐渐淡化！湮没了、然而。真正文明的标志应5195是传统文化和现代文化并存。共同发展。愿这9041棵古老的艺术之树常绿常新， 剪纸的表现方法 剪纸的表现方法很多！这这里重点归纳为单色和彩色两种？单色剪纸又分： 1．阳刻剪纸、通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线。剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身！ 2．阴刻剪纸、阴刻剪纸的特点与阳刻刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓3207线以外的部分!所以阴刻 剪纸的特特征是它的线条不一定是互连的,而作品的整体是块状的. 剪纸是中国最为流流行的民间艺术之一、根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式、装饰和造型7900艺术等方面。 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像像和人像？与死者一起下葬或葬礼上燃烧。这一习俗在中国境外有时仍可见到！剪纸艺术一般都有象征意义！也是这种仪式的一部分。此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物， 大约因其材料易得、成本低廉。效果立见，适应面广而普遍受欢迎，更因因它最适合农村妇女闲暇制作？既可作作实用物！又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好。并含蕴着民族的社会深层心理。也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。 现在、剪纸更多地是用于装饰！剪纸可用于点缀墙壁！门窗！房柱、镜子。灯和灯笼等。也可为礼品作点缀之用。甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人！人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型！ 剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有有两种：剪刀剪和刀剪！顾名思义、剪刀剪是借助于剪刀！剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来！最后再用锋利的剪刀对图案进行加工！刀剪则是是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上！然后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人一般是竖直握刀！根据一定的模型将纸加工成所要的图案，和剪刀相比，刀剪剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案! 在农村。剪纸通常是由妇女！姑娘们来做、在过去！这可是每个女孩所必须掌握的手工工艺术!并且还被人们来品评新娘的一8671个标准，而职业的剪剪纸艺人则常常是男人？因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱！ 历史: 据考证、从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔，皮革或丝织品进行行接空刻花制作装饰品，1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中！发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物，这些用银箔镂空而成的装饰物、虽然不能说就是剪纸。但在刻制技术和艺术风格上、可以说是已已经形成了剪纸艺术的前身、 西汉时！人们用麻纤维造纸！传传说汉武帝的宠妃李氏去世后、帝思念不已。卧不安度！食不甘味。于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂。这大概是最早的剪纸、公元105年。蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形式因找到了更易普及的材材料从而诞生了剪纸艺术,距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图图案花纹？目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近。先后出土了了五幅南北朝团花剪纸：对马团花！对猴团花、金银花团花。菊花团花。八用形团花、 唐代已将剪纸图案应用于于其它工艺方面！自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干。在漆地上显出金光灿烂的花纹！ 唐宋宋时期？流行“镂金作胜””的风俗!“胜”！就是用纸或或金银箔、丝帛剪刻而成的花样。剪成套方几何形者，称为“方胜”！剪成花草形者！称为为“华胜”、剪成人形者。就称之为““人胜”！南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开、一日鸡，二日狗。三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人！八日谷！其日1688晴所主之物盛！阴则灾。 八日之中。尤以人日为重、又称“人胜节”）以七种菜为羹，剪彩为人、或镂金箔为人！以贴屏风，亦戴之于头鬓、又造华胜以相遗！” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得。一谈一笑俗相看。尊前柏叶8757休随酒？胜里金花巧耐寒，”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜8792传荆俗、剪彩为人起晋风、”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行。此胜用于围饰发髻， 在日本的正正仓院。保藏有两枚唐代华胜。据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐唐代至德二年（公元757年）,其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉吉语：“令节佳辰。福庆惟新！曼和万载、寿保千春！”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰！并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬、 当时、还流行着一种用双丝1459绢帛剪成的小幡？叫5074做春幡, 或称幡胜、春胜！在立春那天。8633作为节日礼物？或簪于头上。或挂挂在柳枝上,亦或贴于屏风、崔道融所留传的诗中！有这样的词句：“欲剪宜春字。春寒人剪刀”、这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺艺术作品”,李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜。春胜宜春日！”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字，因为立春之日日为春天的首日！象征万物复苏欣欣向荣、所以唐宋时期。人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天！人们剪制各种幡胜，春幡、春燕、春蝶等等！3715作为节日礼物！皇帝在在这一天也接见群臣!并分别赐以金金银幡胜或者罗幡胜、段成式《酉阳杂俎》说：“立春日！士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬悬于佳人之首？或缀于花下！又剪为春蝶，春胜以戏之。 宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期！已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”、有的6212专剪“诸色花样”,有的将剪纸作为礼品的点缀。有的贴在窗上。有的装饰灯彩。还有的剪成所谓“龙虎”之类、这时，皮影盛行，雕镂皮影影的材料。除了动物的皮外，也有用厚纸制作的、周密《志雅堂杂钞》载：当时时京城沛梁“向旧天都街、有剪诸色花样者。极精妙，随所欲而成！又中瓦有余敬之者！每剪诸家书字皆专门，其后、忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人、于是独擅一时之誉！”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”！ 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明。钗头人胜轻！”有一种鸟，因头项长有金黄色大大羽冠很像插着一枝幡胜。而被命名为戴胜鸟。韦应物《听莺曲》中““伯劳飞过声局促？戴胜下时桑田绿”！胜成为春归大地的象征， 宋代陈元靓《岁时广记》5070载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡！围一大幡、或以家长年龄载之，或贴于门媚， 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造！是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和和花瓶等？图案案题材很多!有凤凰，梅花、枇8280杷和吉祥文字等。造型生动、活泼！它是是作者在施釉过程中，贴上剪纸！入窑烧制而成的。 现代民间蓝印花布！是用镂花纸板刮浆浆后仿染而呈现花纹的！这种印染染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸纸名家的？如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓晕色！溶蜡涂染！用轻绡夹之，映日则光明莹彻。芬菲翔舞。恍在轻烟之中，与真者莫辨、” 明代的夹纱灯是很有名的，它是将剪纸夹在纱中！用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用、现在人们叫它“走马灯”！ 《严州2732建德县志》载：“林文耀，字纲斋。幼即工书，中年失明，乃剪纸为字、势2252飞动若龙蛇！点画不差毫发！室人装璜成轴。……人称之日“林剪、”《保定府志》载：“名女，张张蔡公之女也！有巧思。与人接谈，袖中细剪春花秋菊！细草垂杨．罔不入神、其剪制香（大+区）。绝巧夺目！得之者珍藏焉， 清代陈云伯《画林林新咏》说：“剪画,南宋时有人能于袖袖中剪字。与古人名9495迹无异。近年扬州包钧最工此、尤之山水，人物。花鸟，草虫。无不入妙！”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书。飞翔花鸟5422泳濒鱼？任他他二月春风好,剪出垂杨恐不如！”清康熙时。有位宫廷画家邹元斗！画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”！门笺的形式即是由春幡演变而来、 在清代、因满族人有剪纸的习俗。致使剪纸进入宫廷。在故宫！历代代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫？墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花、顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸！在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花！据说有人用纸剪成有鹿！鹤、松的“六合春”图案、加以彩绘！贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。 可以说剪纸艺术自诞生以来！就没有中断过、她流传面之广，数量之大，样式之多，基础之深比任何一种艺术都更加突出！在各种民俗活动中。她无时不在。无处不有。附丽于生活！充实了生活、以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼。她将人们平凡的生活点缀得得如此瑰丽多姿！充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往、她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。 如今。剪纸的天地更为广阔了。它早已走出了庄户人的小院。走入现代设设计的广阔天地，在产产品包装设计！商标广告！室内装演，服装设计，书籍装帧。邮票设计！报刊题花！连环画，舞台美术、动画，影视等各个方面都有她的清影。她3804也走向世界。名扬四海！成为全人类的文化财富与艺术瑰宝！随着历史的进程！许多民族的！传统的东西被渐渐淡化！湮没了，然而！真正文明的标志应是传统文化化和现代文化并存，共同发展、愿这棵8674古老的艺术之树常绿常新？ 剪纸的表现方方法 剪纸的表现方法很多？这里重点归纳为单色和彩色两种！单色剪纸又分： 1．阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的6470单色剪纸作品！阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线！剪去轮廓9856线以外的空白部分？它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。 2．阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反。就是刻去原稿的轮廓线。保留留轮廓线以外的部分、所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的！而作品的整体是块状的.。
