民间十二生肖时辰
- 民间说的时辰范日子是什么意思?
- 133***@163.com ：你好！ 十二时辰有相冲，相害、都是对立的双方。 相冲：子午相冲！丑未相冲、寅亥相冲！卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲， 相相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害！辰卯相害、申亥相害、酉戌相害、 这些明白之后！再就是、用干支历纪年！纪月、纪日！纪时、这样。你提到的时辰犯日子！就是是上面的相冲、相害！ 如甲子时辰。正于戌午日。遇上子——午相冲！就是时辰犯日子。 再如寅时！遇上猴日！就是时辰犯日子，寅——申相冲，、
- 民间十二生肖别号?
- 子，丑！寅、卯，辰、己。午。未，申、酉、戌！亥，
- 十二生肖与时辰
- 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪，。
- 中国古代民间传的星座
- 十二辰 中国古代对周天的一6048种划分法、大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分！用地平方位中的十十二支名称来表示!即：子。丑！寅、卯、辰！巳、午，未。申。酉。戌！亥。它与二十八宿星座有一定的对应关系（见十十二次）,当星宿宿南中天的时候？这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。十二辰的一4192种应用就是岁星纪年！关于十二辰的最初含义。众说纷纭！至今尚无定论。 十7823二次 中国古代为了观测日，月、五星的位置和运动！把黄赤道带自西向东划分为十二二个部分!称为十二次，十二次的名名称依次是：星纪。玄枵，(女取)訾，降娄、大梁，实沈！鹑首。鹑火、鹑尾、寿星！大火、析木！春秋战国时代的《左传》、《国语》等书中就已有这些名称的记载！它们被用来记述岁星(木星)的位置、 古代把木星的恒星周期 定为十二年、所以一般认为！十二次的创立是起源于对木星的观测，它的时代大约在春秋时期或更早、但《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：“武王伐殷。岁在鹑火！”据中国天文学家张钰哲近年关3810于哈雷彗星轨道的研究！认为武王伐纣应为公元前1057年,当时岁星确实正在鹑火之次、所以伶州鸠的这个说法、应是周初时的实际观测、如如果这个结论可靠的话、那么。十二次的创立时代也有可能推至殷末周初。 中国科科学史家钱宝琮认为、十二次的划分原是基于二十八宿的四宫(即四象)。每宫各分三次！由于四宫所跨的赤经广度并不均匀、所以十二次的赤经广度也参差不齐。不过后来就发展展成按赤道度数等分的制度、《汉书··律历志》中载有十二次起迄度数、它们是和二十四节气相对应的、以十二节气为各次的起点、十二中气为各次的中点！以后一直沿用这种分划原则、不过因岁差的影响，起迄度数是逐逐渐变化的,明末以后用十二次名称来翻译黄道十二宫。如译摩羯宫为星纪宫等，但各宫的起点改为与十二中气相对应、并按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点、等等、 十二次！十二辰和二十八宿对应表 十二次 星纪 玄枵 (女取)訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木 二十八宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 3072井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾箕 十二辰 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 客星 guest star 中国古代对天空中新出现的星的统称。8176明代《观象玩占》中说：“客星!非常之星！其出也、无恒时。其居也！无定所，忽见忽没。或行或止！不可推算。寓于星星辰之间如客！故谓之客星。”古代记载中的客星、主要是彗星、新星和超新星以及其他天象，古代占星书中又把客星星分作五类？如《黄帝占》中称：“客星者。周伯。老子、王蓬絮。国皇，温星！凡五星皆客星也，”区分五种客星的标准是：“客星出、大而色黄，煌煌然”、称作周伯星，“客星出。明大！色白、淳淳然”，称作老子星，“客星出。状如粉絮！拂拂然”！称作王蓬絮星，“客星出而大，其色黄白、望之上有芒角”，称作国皇星。“客星出，色白而大。状如风风动摇”!称作温星、此外！在古代占星术中！还把客星分成两大类：一类称为瑞星，它的出现预兆吉祥，如北宋时代！公元1006年、在氐宿南骑官中出现一颗颗超新星！定名为周伯星。就属于瑞星之列！另一类称作妖星！它的出现预兆凶祸，如兵。乱，水、旱、饥馑等等，瑞瑞星有许多种,如周伯，含誉，格泽等等。妖星也有几十种！其中常见的有彗、孛等！带尾巴的星称为彗。芒气四出的则8475称为孛。这些妖星和瑞星也包括一部分极光。流星等其他天象！ 占星术 astrology 根据天象来预卜人间事务的一种方术！又称占......余下全文>>。
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