一家都属猪好吗
- 一家三口都是属猪好吗？会不会仔克老孑？
- 一点点都不会相克的、我告诉你是真真的哦,不会相克的挺好的。说明你们一家三口都有缘！好好过你们幸福美满的小日子吧、别再胡思乱想了。祝你们全家幸福，再见！。
- 一家三口都是属龙的再生个属猪的好吗?
- 三龙戏珠，好兆头，寓意好好好，懂撒。
- 我们一家三口都属猪好吗？
- 好不好！已经这样了。 咱不是算命先生、金木水火土那一套不是很懂。不过 人家都说4724属猪的人有福？ 你们这一一家福气这么大! 行事最好谦虚谨慎，保持低调。遇到到比较灵验的庙宇可以上上香火!，！ 、
- 我们一家五口人正好是五行的金木水火土，这样好吗？
- 俺们家也是一样的，。木土金水火。父母三兄弟，
- 十二生肖中属猪和属猪搭配好吗?
- 有3.6.9冲的、没听说同属冲的！没什么的哦、不过还是要看看相处的如何过得来不!！
- 一家三口都属龙好吗
- 你说这世界上有鬼有超自然现象我信！我亲身经历过。算命我也算过我们全家人都比较迷信！但是是算命我本人不信，那些算命的都是不可靠的，要是真的算那个时候你添人口好那个时候你倒霉！那么他为什么要给别人算命他不如算算自己做什么发财算了，我和我老婆也是88年的，我9月10日。她11月25。7485但是我们都过的很好,一切顺其自然2个在一起最重9760要的是互相包容？互相信任！至于什么时候添人口好你与其算命、还不如从自己家庭角度和经济条件考虑。这才是最切实际的。祝你们一家人幸幸幸福福!！
- 属猪与属鸡结婚好吗？
- 男生生肖：亥猪 VS 女生生肖：酉鸡 生肖配对恋爱建议： 你们是需要彼此坦诚相见！努力淡化分歧的一对，两个人都有强烈的自尊心和明确的观点！婚姻生活中难难免要出现一些摩擦、如果双方5193懂得理解与忍让，你们的家庭还是充满希望的！ 猪先生温柔真诚、宽容大度。很有外交家的风范！鸡太太开7878放前卫!能言善辩，干干练而充满自信!猪先生能在鸡太太情趣不佳时殷诚地献上十二分的热情和爱抚。从精神上安慰躁动不安的鸡太太，鸡太太具备善于判断分析的头脑、在在得到温情滋润的同时也会成为猪先生得力的军师、！
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要。 形式不重要？ 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家、在家的意思、居家学佛、在家修行，这是居士的一个最显著！也最重要的特点，也正因2236为这个特点。作为为一名居士,他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭庭生活的那些想当然的“修行”、 之所以这样说、实实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提提修行!必向出家师父靠拢，有没有修行、就看你是不是学出出家师父学得全！学得像!譬如说、出家师师父要晨钟暮鼓早晚做功课？那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒。十小咒………一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作作是否允许!更不管家家中是不能念伽蓝赞了,出家师父要修庙建寺、庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙。一张桌，一个像。而是要一间房，一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐。精进念佛！那么他也要屏却却万缘？每天动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要要照顾？小孙子是不是还在哭闹。自己的的责任是不是已经尽到！7773……如此种种、不一而足！而且流弊所及！蔚然成风、似似乎这样才叫有定力,有修行！才叫真学佛、 而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题，他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这这日子也不好过了!天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事！就知知道念佛打坐,小孙子闹也没用。我和孩子说她，也不听，反说我8001们根性太浅,不明白事理。还说要和我分居。专心修行——真是。年轻时我没休妻、到老了、她反倒倒休夫了， …… 学佛学到这个份上，我们们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地，她她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸。万幸啊， 这事事明摆着！在家居士学佛修行，最起码要要做到的！就是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭。3094由佛化家庭到佛化社会、由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的！分明是学佛5540走上岔路？学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人人的所作所为？而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情！既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果、 这样做的居士、原因即即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么！作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必，有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而！需要讲讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学，不能学，或学不全！也不必沮丧！灰心、各人有各人的因缘。能学会一经一咒，或别的什么经咒。佛号，也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课，而且有条条件的——比如说独门独户！离群索居，不致影响他3179人——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做！做功课5665的目的是提醒自己培植福德,精进修行。慎勿放逸、至于做功课的内容，在家修行的居士则完完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经、持一个咒，或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课的内容！在做功课课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的的规定。非要和出家师父一个个点儿！居家过日子，关键键是要步调一致!在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作作息统一。或在取得认可支持的前提下！有所差异， 注1563：佛日讲、早晚课诵。过午不食、初夜后后夜坐禅。是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食，初夜后后夜坐禅的言句！这是大有深意的，在家人营生治事，闲暇有限、若亦按出家人的方式修行，容7323易贻误家事,国事！影响家庭和睦。身体健康、6967是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅！便犯了盗戒。修定岂能成就！一4005个学生不顾学习去课诵、坐禅。功课学不好！便便有负于家长!国家。也就是有负于佛法、是违背佛3321陀教诫之举, 若按佛陀所示的在家大乘道！则学习！工作！人事往还、不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需，学习知识技术，不仅是自9411己立身活命所必需、而且是学通佛法。弘扬佛佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人，欲成大器！弘法利人、亦须须广博知识？工作，是为民众服务、报众生恩，国土恩的实际行动。不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力！也不能出生善果功德！发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想。把工工作看做奉献的机会！当作菩萨道来修，8402则何往而不是道场？即平凡的工作。也可出生世间！出世世间的功德？至于人事交往、正是作法布施的机会，只要9052自己学习、工作好、道德高尚！学识丰富、生活愉快，热心助人。人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身弘法，若能将自己锻炼成才！对社会作出巨大贡献！有名望地位，钱财知识。则弘法度人，教化的效力更大。把学佛佛与学习、工作、生活活看作两回事。以学习。工工作为学佛的障碍？以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍，苦恼重重，即使出家、也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵。吃素，坐禅、一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算不无受用、而欲期见道证果、怕怕要再等一二十生？ 欲图速速速进道？只有依大乘菩萨道、将生活、学习。工作。人事交往与学佛打成一片，8933即世间俗务而修出世间之道!把生活完全佛法化！把佛佛法融贯于生活的全过程！念念6087修行不辍!勤集福智资粮！就今天居家学佛的条件而言。这是最契机的法门、是大修行。能速得大果报。仅吃素、抽暇课诵。坐禅、是小修行、只能种些善根、难得即7667生了办！有志的青年。应按佛佛陀教诫!以大8231修行为本!至于小修行、能修固然好！无条件修者暂时不修，也未必为非。 在这里有一点还需要说明！有居士说！某某经只能在在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒。都是诸佛普度我们3496凡夫众生,开示悟入佛2916知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵。都能得到佛力的加持！拥有不不可思议的功德妙用、如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵，刻刻在诵。阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心， 至于做功课的地方、也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行！居士在家家做功课时需要留意的是房间要静，静室室有助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行。对于佛堂、佛像而言。实则是可2988有可无的？因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义义诚信待人!佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说！师父啊！我我请一尊佛像到底放啊里好呢？家里地方小。放厅里吧，太挤、又乱！放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧！又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站、啊……我赶快打断他说！不用讲了、你哪儿也别放了！就放在心里吧。这样不就没那么多事啦。当然！把佛放心里，这是从理上说。因为为我们毕竟是末法众生？业深障重，在实际生活中，我们还不能能完全做到这些!所以说，对绝大多数有条件的居士士而言,在8333家中设一个佛龛或佛堂,用表法法的佛像！来提醒自己、启发自己。见贤思齐！勇猛精进。实证无上正等正觉！也还是有必要的！ 然而、一说到设佛龛，佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆3094放上钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛铛起来，而8263且以此为美？以此自傲、觉得很了不起、这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样,寺院是以7029神道设教？或宏伟壮观。或小巧精致，普度群机！使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修，自用。众所周知。我们佛教修行贵修心。贵在0390修去我们的贪？嗔！痴等种种杂心乱心、自证至真，至善，至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上，挂7333一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香。也就完全可以了。除此之外、再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社社会公益事业上？行善积德！自能多福多慧，助道修行！ 在家修行的居士，还有一个需需要注意的是——烧香问题！ 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为1116多烧多福!多烧香说5721明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果，比如说。在行为上破坏卫生、污染环境，在信仰上！形成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评，7302成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长。更不可带到家里去。 居士在家中供佛、早晚各一支清香即可、不必求什么三支7667九支的,敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲！精诚所致、金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理！从另一个方面来说，佛菩萨虽虽然是慈悲喜舍！广开方便。但却是无私的！平等的！如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗。。 其实。类似于于多烧香多得福的错误认识、在居士中6980还有很多、像有些居士就认为！是居士，家里就该有佛像，还有居士认为、是居士，手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定、修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行！是白过。……于是因这4414种种的认识、才9486有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭，也才才有了有的居士不管大人怎么埋怨？8868小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行。更不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式，「说法不在于嘴！禅修不在于腿」！这是在在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也1646说：「道由心悟。岂在坐也！」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂！了了分明、才才是证悟的关键! 古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然！一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行。况且！对于在家居士士而言，修行最起码的是在家庭生活中！在社会生活中！修整规规范自己言行、越修越行。越修越让家人欢喜！越修1406越让社会接纳？越修越让大众钦敬！这才才是大修行、真修行！ 福德从何而来呢， 居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君君阴骘文》!还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻车熟路！一句话，福德从行善而来，行善积德。善行得福！这是历代祖师大德和社会贤达在6409诸多的典籍中多次指明的，那么、作为三宝弟子！佛教信徒。我们就更要3092依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神、当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提，但也用不着比，因为我们们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈。同体大悲”的大善。至善，恐怕没几个个人能做到、不过、没关系！“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭庭生活做起! 一提到建设家庭生活，有的居士可能能会说、一说做善事，往往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫。捐资助学。还有植树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢！我们要3179知道: 第一？善行无远近、不能认为捐款款救灾希望工程什么的才叫善,在家中恪尽家庭职责、孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨、我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。 第二、善善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛、一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊，我们学佛佛不就要难行能行、难忍能忍吗！坚持最难行，最难忍。 第三！家庭是是社会的基础,家庭是国家的的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么！由众多的小家庭所组成的大社会自自然也就稳定发展。社会稳定发展了！带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺，因而、对一个居士而言、建设幸福和乐的家庭生活，绝绝不是什么降低要求？自私自利！何况“一屋屋不扫，何何以扫天下”？如果一个人连成为受欢迎，受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说！连自己的家人都不爱、那么。这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人，爱众生！期望他做到时时处处地让人4081挑大拇指,受人钦敬！由此可见。建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一一个年轻的居士在寺院里和人吵架了,旁7766边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍忍的道理？啊、“嗔是心头火，能烧功德4495林”啊，年轻居士听得不8680住得点头，我就想，看来！这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居士就脖子一扭，说。呸、还说我呢。你还不是是刚和家里老头子吵完,看看、这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到，做不好，还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢， 这里还还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简简直是天上人间,相差太远，不少人在寺院里是又和气，又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀！那简直是惨不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说。个别人为了了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳！在这种时候！我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学学佛修行!我这样说。有的居士可能接受不了，她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话。那么、我下面要讲的。大家更要认真的听， 什么是真正的护法。 真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居居士的身份,深入民众，深入社会！弘扬妙法，普度众生、大家可以试想一下！观音菩萨萨也是现的在家像,如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法！那她还有时时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人人舟”吗!还能是观观音菩萨吗!当然！居士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到1014寺院里干活！我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候、总有居士问！师父。我们在家居士总免不不了应酬接待的,有时候不喝酒真真过不去？可8215一想到是个居士，我们又不敢、这可怎么办啊！我想问一下在座的大家、你有没有遇到这个问题！如果没没有的话？那我就不讲了……有，那我4082告诉大家？每次我我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝， 这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么、反正法师讲了嘛。喝、革命9447的小酒天天醉？那么，对这种人、我必要要再说一句！你就喝吧！喝了就造业、喝喝了就受报应!为什么。因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝。怎样才喝，第一，不饮酒是什么戒，是遮戒。前面四个是性戒、不一样的、所谓性戒，也就无论受不受戒！谁做了都是造业，都要受报、而遮戒。是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶、所以才不去做！第二、对那些虽有酒精成份，但3128早已没有酒的意义的,你但喝无妨！如酒酿元子，炒菜用料料酒等!第三、对确实是酒！而且！我也没能力把它想成成不是酒的!怎么办！有时候逃不过去的、你也是要喝！但要明白！此时的喝不是因为你很想喝、也也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要。而且。有把握不会喝糊里糊涂、忘忘了东西南北，能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通。结果搞得自己麻烦、别人也难过。当然了。如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在6049是多此一举!只能是属于哼哼哼一类了。哼哼是什么、大家想吧、 在这里、我要强调一下！学佛是让我我们幸福快乐的,是让我们生活活越来越轻松的!如果一个人越越学佛越感到麻烦和不便!越学佛越感到受到约束和压抑、那么，毫无疑问地。你肯定是学错了！如果再学到人见人烦。人见人以为你这个人2422有问题！有毛病。那9522么我更要告诉大家,在这时你就千万不要去9781学佛了、回家好好看看孩子。没事去6199逛逛马路!到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则。再学你肯定是走火入魔。 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑。实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的。今天是不是吉日！如果不是，宁肯耽误事也不出门，1385这是典型的不知死活,要是这样，啊呀！这这样的人还是不要学佛的好，因为太累、别人也累、你受罪，大家也跟你受罪，佛6969教也被糟塌完了、、
- 属猪和属猴能相处好吗？
- 属相这种东西不要太迷信了、个人觉得两个BB相处的好不好。父母从小就应该教育！家长做好带带头作用，灌灌输与日常生活中、比如两个人玩玩具。吃东西的时候！可以让他们相互谦让一下。以前就听过孔融让让梨的故事,不见得孔融跟他们兄弟几个的属相都5593合得来吧。。
- 属猪配属鸡好吗
- 建议你下载八字合婚自己查查就9298知道了？
