一家三口属相组合为水
- 一家三口属相不同如何选楼层
- fyyvyvjb！
- 一家三口一个属相
- 4972这才叫一家人呢、同姓同属！三匹马一起奔向幸福！
- 一家三口同一个属相好吗
- 生活0813中常说、如果一个个家庭？有三个属相相同同的人。这个家庭就会富裕、并且幸福！ 四个按理来说就会更好了， 可是有这么一点。一山不容二虎、要是雌雄的话就没一点问题、两个孩子如福都是男孩或者都是女孩不太好。要是一男一女的话会会很不错的哦、，
- 一家三口都属虎好吗
- 根0491据古代算命术中的说法、虎与虎只是一般相配。是不相冲。也是不相合的， 所以是可以的。 这些都是在算命术中的一一种说法而已，是不可全信的！ 六冲，六害，三刑真真的没缘分吗! 信者有、不信者无。一切都是命中注定的， 六冲，六害，三刑！六合，三合。这些都是在算命术中的一种说法而已、在现实生活中，有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好，我的的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多， 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气，相互尊重、相互理解。相互体贴。这些才是最2397重要的，，
- 为什么我家一家三口,三种血型?
- 很正常呀,A,B,AB。O型都可能 ！因为人的血型遗传是有显隐性之分的、 一！如果两个人的血型都是都是双显性！那么就只有AB型这一3403种可能！即AA+BB=AB 二！如果A型是显性。B型是隐性、那那么可能性就有两种,A和AB。即AA+Bb/bb=AB或Ab，而隐性是不表现出来的，所以就是A型和AB型两种情况、 三，如果果B型是显性,A型是隐性，则和上述一样！有两种情况。B和AB，即BB+Aa/aa=AB或aB、 四，就是两者都是是隐性,则就只有O型这一种可能了、即aa+bb=ab 也就是所谓的O型，
- 我梦梦到一家三口不认识
- 我 根据《周公解梦》的专业解释 ：在不久，你应该会遇上上一个女孩，“死在你家床上”预示着将会永远陪你在一起。、，嗯 就是这样 ！，、桃花幸运来了，，！！！
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要、 形式2407不重要, 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家。在家的意思，居家学佛、在家修行、这这是居士的一个最显著!也最重重要的特点,也正因为这个特点。3348作为一名居士？他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢、有没有修行、就看你是不是是学出家师父学得全。学得像!譬如说。0496出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他他也要一大早地起床？三拜九叩、从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是是否允许？更不管家中是不能念伽蓝赞了、4557出家师父要修庙建寺!庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙，一张桌、一个像！而是要一一间房。一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重重负担。出家师父要每天参禅打坐，精进念佛。那那么他也要屏却万缘？每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到。……如如此种种？不一而足！而且流弊所及、蔚然成风、似乎这样才叫有定力。有修行、才叫真学佛， 而事实上呢! 一个老人的来电很能能说明问题。他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好。白天也不做事！就知道念佛打坐！小小孙子闹也没用，我和孩子说她，也不听、反说我们根性太浅。不明白事理，还说要和我分居！专心0738修行——真是!年轻时我没休妻。到老了。她反倒休夫了。 …… 学佛佛学到这个份上!我们还能随7322喜赞叹是真精进吗，修行修到这7771般田地，她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸。万幸啊！ 这事明明摆着。在家居士学佛修行、最起码要做做到的，就是家庭要和乐，由家庭和和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛。而那些些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的，分明是学佛走上岔路。学成外道！虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情，既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩菩提的佛果， 这这样做的居士,原因即在于他他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事。 那么，作为居士，是不是出家人的9404五堂功课就不能学了,这倒未必、有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得得我们赞叹的!然而，需要讲明的是！并非是所有的居士都非非要去学五堂功课！能学则学，不能学！或学不全，也不必沮丧、灰心、各人有各人的因缘，能学会一经一咒、或别的什么经咒。佛号。也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课。更不是非五堂功4933课莫属、会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户。离群索居。不致影响他人——也可以做！但3498如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行，慎勿放逸、至于做功课的内容！在家修行的居士则0401完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号。都可以是做6863功课的内容。在做功课的0300时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院院里的规定？非要和出家师师父一个点儿，居家过日子、关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间！同样8418要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下！有所差异。 注0549：佛日讲!早晚课诵！过午不食、初夜后夜夜坐禅!是出家人的的修行方式？佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子0009必修朝暮课诵!过午不食、初7685夜后夜坐禅的言句！这是大有深意的。在家家人营生治事。闲暇有限、若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事。国事、影响家庭和睦。身体健康、是为佛法所不许、在今天，一个工工作人员贻误工作而课诵，坐禅、便犯了盗戒、修定岂能成就！一个学生不顾学习习去课诵？坐禅，功课学不好、便有负于家长。国家。也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举、 6776 若按佛陀所示的在家大乘道!则学习！工作，人事往还、不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需！学习习知识技术。不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法！9456弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人！欲成大器，弘法利人！亦须广博知识。工作！3448是为民众服务？报众生恩、国土恩的实际行动！不不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！5320则工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力。也不能出生善果功德。发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作菩萨萨道来修、则何往而不是道场！即平凡凡的工作,也可出生生世间、出世间的功德，至于人事交往。正是作法布施的机会。只要自己己学习？工作好。道德高尚。学识丰富，生活愉快、热心助人、人们自然会尊重你。你讲佛法，7680他们也乐于接受！是为以2786身弘法！若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大贡献。有名望地位，钱财知识、则弘法度人。教化的效力更大。把学佛与学习、工作，6393生活看作两回事？以学习、工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面。当当然会触处成碍，苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠的苦恼。纵然然能保证早晚课诵？吃素、坐禅、一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的世世法俗务中浸泡、就算不无受用，而欲期见道证果、怕要再等一二十生！ 欲图图速速进道,只有依大大乘菩萨道，将生活、学习，工作。人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化，把佛法法融贯于生活的全过程、念念修修行不辍？勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门！是大修行，能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵，坐禅、是小修行，只能种些善根！难得即即生了办、有志的青年。应按佛陀教诫！以大修行为本。至于小修行、能修固然好。无条件修者暂时不修，也未必为非， 在这里有一点还需要要说明,有居士说！某某经只能在几点几点前诵！某某咒咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的。无论论哪个经咒？都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入0164佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵、都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵！刻刻在诵。阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大大事因缘弘化娑婆世界的苦心。 至于做功课的地方！也也并非不是佛堂就不可,没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行，对于佛堂！佛像而言。实则则是可有可无的,因为若是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信待人。佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说、师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小，放厅里吧、太挤，又乱。放卧室里吧，总总觉得对佛不敬？放走道里吧，又觉得我们人住得好好的！却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说、不用讲了，你哪儿也别放了、就放在心里吧！这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里，这是从理上说！因为我们毕毕竟是末法众生，业深障重。在实际生活中！我们还不能完完全做到这些？所以说、对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛龛或佛堂、用表法法的佛像！来提醒自己、启发自己，见贤思齐。勇猛精进、实证无上正等正觉、也还是有必要的。 然而。一说到设佛龛，佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家7169中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮叮铛铛起来？而且以此为美、以此自傲！觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机。使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修！自用！众所周知，我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪，嗔、痴等种种杂心乱心！自证至真。至善，至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况。），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂。应以简约为美。以朴实为上，挂挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上一炉清香、也就完全可以了！除此之外、再去大操大办、那就简直是几近6993于劳民伤财？徒增家庭负负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德！自能多福多慧、助道修行， 在家修行的居士。还有一个需要注意意的是——烧香问题？ 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中，就造成成一系列的恶果、比如说，在行为上破坏卫生、污染环境，在信仰上，形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名2881词……所以说？多烧多9237燃的风气决不可长!更不不可带到家里去, 居士在家中供佛。早1178晚各一支清香即可！不必求什么三支九九支的。敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的的诚心，俗话讲，精诚所致！金石为开！我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便！但却是无私的。平等的、如果果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩9725萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗、。 其实、类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像。还有居士认为。是居士！手里就该8895常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐，不打坐念佛就就不是修行。是白过、……于是因这种种的的认识，才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的、觉得他别扭。也才有了有的居士8944不管大人怎么埋怨!小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一一盘……我这样讲!绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众2684多修行方式中的一种方式！8325而不是唯一方式!「说法不在在于嘴，5781禅修不在于腿」,这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也4763说：「道由心悟!岂在坐也！」从这里我们可以知道！打坐只是修心养性的的基础方法之一？它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂。了了分明、才才是证悟的关键。 古人讲：行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然！一个修行人，2028如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中!这才是2089了不起的修行,况且！对2849于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中、在在社会生活中、修整规范自己言行，越修越行、越修越让家人欢喜、越修越让社社会接纳？越修越越让大众钦敬!这才是大修行！真修行， 福德从从何而来呢？ 居士都读过《修福积德造命法》。《文昌5213帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自然是轻车熟路、一句话！福德从行行善而来、行善积德！善行得福，这是历代祖祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么。作为三宝弟子，佛教信徒，我们就更要要依法从教？努力在日常常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦！无处不现身的奉献精神。当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提！但也用用不着比!因为我们虽然都是在学3741菩萨道。但毕竟还未成成菩萨！像观音菩萨那种““无缘大慈、同体大大悲”的大善？至善、恐怕没几个个人能做到、不过！没关系！“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起、 一提到建设家庭生活。有的居士可能能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学，还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不不是有些太自私了,当然不是!为什么呢。我们要知道: 第一！善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的的才叫善！在家家中恪尽家庭职责！孝敬老人、爱护子女女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈慈悲慷慨,我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善、 第二，善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难、难难的是一辈子做好事啊,我们学佛不就要难行能行。难忍能忍吗！坚持最难行、最难忍、 第三！家庭是社会的基础！家庭是国家家的基石！我们的这这个世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满！那么、由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了。带带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和和平兴旺、因而，对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低低要求！自私自利！何况“一屋不扫，何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说。连自己的家人人都不爱，那么，这样的人走到社会上！我我们还能期望他能爱别人？爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建设家庭生活的重要性!在这里我讲一个我亲眼所所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊。“嗔是心头火、能烧功德林”啊、年轻居士听得不住得点头！我就想！看来！这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭。说。呸！还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完。看看！这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到！做不好。还有什么资格去教育别人，人家又怎么么会听你的呢、 这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快、还整天和个弥勒佛似的的笑呵呵!真叫人欢喜。可要是一让家里人8964说说她在家的样子！哎呀呀，8581那简直是惨不忍睹？听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫宫的人？也算是学佛修行，我这样说！有的居士可能接受不了。她们也许会说。这是天7155大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦！或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造造业嘛！如果是这样的话，那么。我8536下面要讲的，大家更要认真的听！ 什么是真正的护法。 真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。4587而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会！弘扬妙法！普度众生，大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗。还还能是观音菩萨吗!当然、居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候！总有居士问。师父。我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候0122不喝酒真过不去、可一想2100到是个居士、我们又不敢、这可怎么办啊！我想想问一下在座的大家？你有没有遇到这个问题。如果没有的话，那我就不讲了……有，那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝， 这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么，反正0549法师讲了嘛。喝！革命的8100小酒天天醉，那么，对这种人，我必2037要再说一句！你就喝吧，喝了就造业。喝了就受报应。为什么、因为你还没有有听我仔细地讲明,为什么能喝！怎样才喝、第一！不饮酒酒是什么戒，是遮戒！前面四个是性戒、不一样的。所谓性戒、也就无论受不受戒。谁做了都是造业！都要受报！而遮戒，是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶！所以才不去做！第二、对那些虽有酒酒精成份!但早已没有酒的意义的、你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜用用料酒等，第三，对确实是酒！而且！我也没能力把它想成不是酒的，怎么办，有时候逃不过过去的,你也是要喝！但要明白！此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要。而且，有把握不会喝糊糊里糊涂？忘了东西南北、能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦！别人也难过。当然了，如果人家对对方本来很支持你学佛。知道你是不3955能喝酒的,这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在在是多此一举！只能是属0860于哼哼一类了、哼哼是什么，大家想吧。 在这里、我要强调一下！学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学9301佛越感到麻烦和不便？越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地、你肯定是学学错了。如果再学到到人见人烦、人见人以为你这个人有问题！有毛病，那么我更6955要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了！回家好好看看孩子！没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则！再学你肯2847定是走火入魔! 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑。实现智慧的生活、如果3844一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无无论做什么事、都得看看条条再说！就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的。今天是不0092是吉日？如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是是典型的不知死活？要是这样！啊呀。这样的人还是不要学佛的好、因为太累、别人也累、你受罪！大家也跟1697你受罪,佛佛教也被糟塌完了!、
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- 一家三口空间相册名称可以取很多的5710名字呀、比如：吉吉祥三宝!甜蜜时光、三人行！一起成长等， 望采纳，、
- 一家三口都属鼠，好吗
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- 一家三口都属猪，好不好，我和我老婆同岁，
- 这跟生肖没有关系!夫妻家庭生活和谐美满就好！如果非要个答案。就想这是难得的缘分！天作之合、，
