一家三口同一个属相牛
- 属相牛,鸡,蛇,一家三口好不好
- 6537 很好 牛 鸡 蛇 是三合也就是明合！ 会互相生旺！ 你们的六合也就是暗合是龙！
- 一家三口属相不同如何选楼层
- fyyvyvjb！
- 一家三辈同一个属相
- 厉害。都是24岁生小孩的啊，祝福你们、
- 梦见我们一家三口都中枪了
- 你本来家里可能要有气生，但你的手下下人帮你!把你想生气的注意力引到别处了，如如果你等再来气车坐上？肯定有气生。科学的讲梦是心中想。，
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要， 形式不重要！ 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家！在家的意思，居家学佛、在家修行、这是居士士的一个最显著？也最重要的特点、也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应应该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之所以这样说，实在是是因为在我们的生活当中？至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢！有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床、三拜九叩、从楞严咒。十小咒………一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭庭成员的作息？工作作是否允许!更更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父父要修庙建寺，庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙、一张桌。一个像。而是是要一间房,一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐。精进念佛、那么他他也要屏却万缘、每天动不动双3086腿一盘、梦想如此就能往生极乐———忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不不是还在哭闹。自己的责任是不是已经尽到、……如此种种。不一而足、而且流弊所及！蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行！才叫真学佛， 而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题，他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事，就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和孩子说她、也不听！反说我们根性太浅、不明白事理！还说要和我分居、专心心修行——真是。年轻时我没休妻。到老了，她反倒休夫了。 …… 学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这这般田地？她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸！万幸啊！ 这事明摆着、在家居士学佛修行、最起码要做到的、就是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会、由佛化社会到普度众生同同登觉路!这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的，分分明是学佛走上岔路！学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法6047——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果！ 这样做的居士。原因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事、 那么、作为居士、是不是出家人的五五堂功课就不能学了！这倒未必、有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我8196们赞叹的,然而。需要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学学五堂功课、能学则学、不能学。或学不全。也不必沮丧。灰心，各人有3657各人的因缘！能学会5900一经一咒！或别的什么经咒。佛号，也是很令人欢喜的，在家修修行的居士做功课!3934更不是非五堂功课莫属！会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户，离群索居！不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行！慎勿放逸！至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经！持一个咒！或者是念一定时间的佛号。都都可以是做功课的内容。在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父7063一个点儿，居家过日子！关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取5692得认可支持的前提下。有所差异。 1788 注：佛日讲。早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅。是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食，初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的！在家人营生治事。闲暇有限。若亦亦按出家人的方式修行、容易6223贻误家事？国事、影响家庭和睦，身体健康，是为佛法所不许、在今天、一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅！便犯了盗戒、修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵。坐禅！功课学不好。便便有负于家长？国家、也就是有负于佛法！是是违背佛陀教诫之举？ 若按佛陀所5667示的在家大乘道。则学习、工作，人事往还。不但但不妨碍学佛。而而且是学佛所必需，学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需。而且是学通佛法！弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人、欲成大器、弘法利人。亦亦须广博知识、工作！是为民众服务、报众生恩！国土恩的实际行动。不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德，发菩提心！修菩萨道者为民民众和社会着想、把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修、则何往而不是道场、即平凡的工作。也可出生世间！出世间的功德！至至于人事交往，正是作法布施的机会。只要自己学习、工作好，道德高尚！学识丰富。生活愉快、热心助人，人们自然会尊重你、你讲佛法！他们也乐于接受。是为以身弘法！若能将3118自己锻炼成才！对社会作出巨大贡献，有名望地位。钱财知识。则弘法度人。教教化的效力更大,把学佛与学习、工作、生活看作两回事！以学习，工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面！当然会触处成碍！苦恼重重、即使出家！也难免事务牵缠的苦恼！纵然9137能保证早晚课诵,吃素，坐禅、一天只花花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就就算不无受用!而欲期见见道证果、怕要再等一二十生！ 欲欲图速速进道，只有依大乘菩菩萨道。将生活，学习！工作！人事交往与学佛打成一片！即世间俗7407务而修出世间之道！把生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过程。念念修行不辍。勤集福智资粮！就今天1574居家学佛的条件而言!这是最契机的法门，是大修行、能速得大果报、仅吃素、抽暇课诵，坐禅！是小修行。只能种些善根、难得即生了办、有志的青年！应按佛陀教诫，以大大修行为本!至于小修行。能修固然好、无条件修者暂时不修、也未必为非！ 在这里有一点还需要说明、有居士说、某某经只能在几点几点前诵、某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒、都都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无无论何时唱诵、都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做做到有时就诵、时时都诵！刻刻在诵，阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。 至于做功课的地方。也并非不不是佛堂就不可？没没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心，可以更有效地帮1206助自己凝神提念！专心办道修行、对于佛堂！佛像而言，实则是可可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚诚信待人,佛就是恒处6384心中的。比外外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说，师父啊、我请一尊佛像到1888底放啊里好呢，家里地方小、放厅里吧、太挤、又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬，放走道里吧，又觉得我们人住得好好的！却让佛靠边站、啊……我8659赶快打断他说！不用讲了。你哪儿1953也别放了!就放在心里吧、这样不就没没那么多事啦！当然，把佛放心里！这是从理上说！因为我们们毕竟是末法众生。业深障重，在实际际生活中,我们还不能完全做到这些、所以说！对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或或佛堂！用表表法的佛像,来提醒自己、启发自己。见贤思齐！勇猛精进，实证无上正正等正觉,也还是有必要的。 然而、一6486说到设佛龛，佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来、而而且以此为美,以此自傲，觉6555得很了不起、这实在是走上旁门邪道的“典典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神神道设教、或宏伟壮观！或小巧精致。普度群机。使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅仅是自修？自用，众所周知，我们佛教修行贵修心。贵在修去我们的贪！嗔。痴等种种杂心乱心。自证至真。至善。至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想想我们的居士中有没有这种情况，）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙！这不是走上邪路又会会是什么呢? 家中的佛龛佛堂，应以简约为美。以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛6752菩萨圣像。前面敬奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香。也就完全可以了，除此之外。再去大大操大办、那就简直是几近于劳劳民伤财!徒增家庭负担——有钱不如多花在做做社会公益事业上、行善积德，自能多福多慧、助道修行、 在家修行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题， 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福。多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果。比如说，在行为上破破坏卫生？污染环境、在信仰上、形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长、更不可可带到家里去! 居士在家中供佛，早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚、学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲、精诚所致、金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理！从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便。但却是无私的，平等的、如果说你多烧1382香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗！！ 其实！类似于多烧香香多得福的错误认识!在居士中还有很多，像有些居士就认为！是居士！家里就该有佛像，还还有居士认为、是居士。手里就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐，不打打坐念佛就不是修行？是白过，……于是因这种种种的认识？才有了有的居士不分场合，在单位开开会发言也先来一句“阿弥陀佛”!搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念3978佛打坐不是修行!更不是否认认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式。「说法不在于嘴。禅8036修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道2937由心悟，岂在坐也、」」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础7059方法之一，它并不是开悟的绝对方法，只有6167心的清净无杂？了了分明。才是证5565悟的关键。 古人讲：行亦禅，坐亦禅。语默动静体安然，一个修行人、如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是是了不起的修行！况且，对于4063在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中！修整规范自己言行、越修越行。越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳，越修修越让大众钦敬，这才才是大修行、真修行！ 福德从何而来呢， 居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍。回答这个问题自然是轻车熟路，一句话！福德从行善而来、行善积德！善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么。作为三宝弟子，佛教信徒、我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精神！当然。我们所所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提、但8495也用不着比？因为我们们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还未成菩萨、像观音菩菩萨那种“无缘大慈。同体6735大悲”的大善！至善，恐怕没几个人能做到！不过。没关系、“千里之行始于足下”。我们可以先从和自己己有缘的小善做起!从致力于建设和乐的家庭生活做起。 一提到建设家庭生活。有的居士可能会说，一说做善事、往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫！捐资助学。还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸幸福的小家庭！那是不是有些太0109自私了？当然不是!为什么呢。我们要知道: 第一？善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪恪尽家庭职责。孝敬老人！爱护护子女什么的就不叫善？如果一一个人在家中恶言劣行!在外外却慈悲慷慨，我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓誉誉的伪善, 第二！善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛毛主席也说嘛,一个人做一件好事并不难、难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗。坚持最难行。最难忍， 第三。家庭是社会的基础！家庭是国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么、由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展！社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺！因而、对一个居士而言、建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求，自私自利、何况“一4892屋不扫？何以扫天下”，如果一个人连成为受欢迎！受爱戴1528的家庭成员都不能做到？或者说！连连自己的家人都不爱!那么。这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人，爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬！由此可见。建设幸福的家庭生活、不唯不是是自私自利？反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了， 说到建设家庭生活的重要性！在5687这里我讲一个我亲眼所见的故事,有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊，“嗔是心头火，能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头，我就想！看来！这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭！说，呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完、看看，这就是没有建设设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”！自己都做不到！做不好、还有什么资格去教育育别人，人家又怎么么会听你的呢、 这里还要捎带着说一个不好好的现象？就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远！不少人在寺院里是又和气。又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀！那简直是惨不忍睹。听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像！像这样动不动在家里9322大闹天宫的人、也算是学佛修行，我这样说！有的居士可能接受不了、她们也许会说！这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证证休息啦？或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这8051样的话,那么。我下面要讲的。大家家更要认真的听， 什么是真正正的护法! 真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家！长年泡在寺9832院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己是4494个居士的身份，深入民众、深入社会！弘扬妙法，普度众生、大家可以试想一下，观音菩8703萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活。认认为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗。还8669能是观音菩萨吗？当然、居士们也不要误会！我这样讲并不是反4706对居士到寺院里干活，我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！ 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候！总有居士问，师父。我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒酒真过不去！可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊、我想问一下在座的大家。你有没有遇到这个问题，如果没有的话，那那我就不讲了……有!那我告诉大家、6374每次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗！你就喝， 这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了。为什么，反正法师讲了嘛！喝，革命的小酒天天醉。那么！对这种人。我必必要再说一句!你就喝吧、喝了就造业，喝喝了就受报应？为什么。因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝，第一、不饮酒是什么戒！是遮戒，前面四个是性戒、不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业。都要受报、而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的的本性。让我们造恶。所以才不去做，第二！对那些虽有酒精精成份!但早已没有酒的意义的！你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜3658用料酒等,第三、对确实是酒、而且，我也也没能力把它想成不是酒的？怎么办，有时候逃不过去的。你也是要喝、但要明白。此时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要。而且，有把握不会喝糊里糊涂，1469忘了东西南北，能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着着戒条不知变通。0107结果搞得自己麻烦,别人也难过！当然了，如果人家对方本来很支持你学佛！5831知道你是不能喝酒的？这时候如果你再打着灵活活变通!心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举，只能是属8102于哼哼一类了。哼哼是什么，大家想吧、 在这里，3018我要强调一下!学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活越来来越轻松的？如果一个人越学学佛越感到麻烦和不便？越学佛越感到到受到约束和压抑。那么，毫无疑问地！你肯肯定是学错了!如果再学到人见人烦，人见人以7303为你这个人有问题、有毛病、那么我更要告诉大家。在这时你就千万万不要去学佛了、回家好好看看孩子。没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则！再学你肯定是走火入魔、 学佛关键在会活学学活用、是是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论论做什么事，都得看看条条再说！就像过去有人看黄历历出门似的、什么都要看书上上写的!今天是不是吉日、如果不是！宁肯耽误事也不不出门!这是典型型的不知死活!要是这样、啊呀。这样的的人还是不要学佛的好、因为太累，别人也累、你受罪。大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了。、
- 一家三口有牛有兔有猪财运怎么样
- 君想对了。一家人就是这样，八字合则生财、否则损财、另有种情况是中国民间有:一人有福带动一屋(也需合)。一人(坏八字)无福祸害一屋”的说法， 分析:十二地支丑肖牛卯肖兔亥肖猪。地支丑！卯、亥、其中丑亥为三会会水局大吉、带动一家走吉运运者属丑！亥二人。至于卯木。与亥水相生，这样样一家子基本要算和谐的了。下面的情况才属不合。供君参考:子卯相刑！卯酉相冲、卯辰六害。就是说、5589家人中如有鼠鸡龙者就是不合！祝一家好运、！
- 一家三口都属狗好不好
- 还可以， ，。
- 孕妇梦见一家三口在井里面洗澡
- 孕妇梦见一家7239三口在井里面洗澡,！意味着你帮助别人！清除别人遇到的麻烦、将会得得到好运？梦梦见在家里洗澡、交际方面的运气转好！利用情书果敢进攻终于奏效，梦见在公共浴浴室洗澡!购物运上升、很可能廉价买到品质上乘的衣类。装饰品等！
- 梦见我们一家三口都死了还有墓地
- 好事！吉。
- 周公解梦，梦见自己一家三口去照相馆照相
- 看看周公的解梦、我我觉得周公与咱们年龄相仿 ， 梦里的照相机！不管是数码相机。还是传统的底片式相机，通常有期待！警惕、或挽0129留等含义，暗示你可能对过去或现在的生活活充满留恋!6975或期待生活环境会有所改变! 梦见拍照！还表示了你的好奇心和人际关系状态、！
