一家三口生肖马牛狗
- 牛 马 羊 成一家三口会有什么样的命运
- 你相信耶稣,跟随耶稣,就是蒙福的一家人！命命运不是什么属像决定好与不好、耶稣是福慧慧的根源、是生命的源泉！！
- 一家三口有牛有兔有猪财运怎么样
- 君想对了，一家人就是这样！八字合则生财，否则损财。另另有种情况是中国民间有:一人有福带动一屋(也需合)!一人(坏八字)无福祸害一屋”的说法！ 分析:十二地支丑肖牛卯肖兔亥肖猪。地支丑，卯。亥！其中丑亥为三会水局大吉！带动一一家走吉运者属丑，亥二人！至于卯木、与亥水相生、这样一家子基本要7682算和谐的了！下面的情况才才属不合，供君参考:子卯相刑！卯酉相冲，卯辰六害，就是说！家人中如有鼠鸡龙者就是不合，祝一家好运、！
- 一家三口一鸡一猴一狗
- 鸡犬不宁、猴子称王，
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要！ 形式不重要！ 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”。是居家！在家的意思。居家学佛！在家修行、这是居士的一个最显著。也最重要的特点、也正因为这个特点，作为一名居士。他他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”, 之所以这样说、3710实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡，模仿的所谓“精进”居居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡提提修行，必向5256出家师父靠拢，有没有修行、就看你是不不是学出家师父学得全！学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床、三拜九叩。从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺！庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙，一张桌。一个像。而是要一间房。一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担。出家师父要每天参2223禅打坐、精进念佛。那么他也0190要屏却万缘,每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是7124不是还在哭闹!自己的责任是不是已经尽到，……如此种种！不一而足，而且流弊所及。蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行！才叫真学佛！ 而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊。你一定要劝劝我我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一9396大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好！白天天也不做事!就知道念佛打坐。小孙子闹也没用。我和孩子说她。也不听！反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居，专心修行——真是、年轻时我我没休妻,到老了！她反5211倒休夫了。 …… 学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地！她能够不0209入魔道？我们就由衷地6980替她念一声：阿弥陀佛！万幸、万幸啊。 这事明摆着、在家居士学佛修行，最起码要做到的、就是家庭要和乐！由家庭和乐1065到佛化家庭？由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修8765行的要义和真谛,而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道，虽名为学佛修行、实为坏佛败法——6214因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！ 这这样做的居士！原因即在于他们忘记了、忘记了居士8655学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能8206是在家人做出家事、 那么！作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必！有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而！需要8892讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学。不能学。或学不全、也不必沮丧！灰心，各人有各人的因缘。能学会一经一咒、或别的什么经咒，佛号。也是很令人欢喜的。在家修行的居士做做功课？更不是非五堂堂功课莫属!会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户！离群索居，不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不不要去做,做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的的不同情况来制定、诵一部经！持一个咒，或者是念一定时间的佛号、都可可以是做功课的内容!在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非非要和出家师父一个点儿。居家过日子！关键是要步调一致。在家居士安排做功2258课的时间！同样要服1438从这个前提!尽量和家庭里其他成员的作息统一、或在取得认可支持的前提下，有所差异！ 注：佛日讲、早晚课诵。过午不食，初夜夜后夜坐禅！是出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食。初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的、在家人营生治事！闲暇有限、若亦按出家人的方式修行。容易贻贻误家事。国事！影响家庭和睦、身体健康。是为佛法所不许！在今天。一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅。便犯了盗戒！8390修定岂能成就、一个学生不顾学习去课诵！坐禅，功课学不好！便便有负于家长!国家，也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举、 若按佛陀所示的在家大乘道。则学习。工作、人事往还、不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需、学习知识识技术。不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人！欲成大器。弘法利人！亦须广博知识、工作、是为民众服务。报众生恩。国8010土恩的实际行动！不少人只为自己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力！也不能出生善果功德，发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场。即平凡的工作。也可出生世间！出世间的功德。至于人事交往。正是作法布施的机会，只要自己学习。工作好！道德高尚。学识丰富，生活愉快、热心助人！人们自然会尊重你、你讲佛法，他们也乐于接受、是为以身弘法，若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大大贡献,有名望地位、钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习，工作。生活看作两回事，以学习。工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍，苦恼重重，即使出家！也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵。吃素！坐禅！一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时时间还在有碍的世法俗务中浸泡!就就算不无受用，而欲期见道道证果、怕要再等一二十生、 欲图速速速进道,只有依大乘3408菩萨道!将生活。学习、工作！人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化，把把佛法融贯于生活的全过程？念念修行不辍！勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门！是大修行！能速得大果报，仅吃素。抽暇课诵，坐禅！是小修行。只能种些善根。难得即生了办、有志的青年，应按佛陀教诫！以大修行为本，至于小修行。能修固然好！无条件修者暂时不修。也未必为非， 在这里有一点还需要说明，有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某某咒只能在几点几点前诵、这种说法7042在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒！都是诸佛普度我我们凡夫众生,开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵，都能得5786到佛力的加持。拥有不可思议的功德妙用、如果我们在实际的修行中能做到到有时就诵、时时都诵！刻刻在诵！阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、 至于做做功课的地方!也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静静室有助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道道修行、对于佛堂。佛像而言，实则是可有可无的。因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟7299的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说、师父啊！我请一尊佛像到底放啊3741里好呢!家里地方小。放厅里吧！太挤！又乱！放卧室里吧、总觉得对佛不敬，放走道里吧！又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站，啊……我8651赶快打断他说、不用讲了！你2351哪儿也别放了!就放在在心里吧、这样不就没那么多事啦！当然。把佛放心里、这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生、业深障重！在实际生活中，我们还不能完全做做到这些，所以说、对对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂。用表法的佛像、来提醒自己，启发自己。见贤思齐。勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是是有必要的， 然而、一说到设佛龛！佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是是认为佛龛是越精美越好!佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美！以此自傲，觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道0102的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院院建殿立像的目的一样!2990寺院是以神道设教、或宏伟壮观、或小巧精致。普度群机！使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅4073是自修。自用，众所周知、我们们佛教修行贵修心,贵在6305修去我们的贪!嗔。痴等等种种杂心乱心。自证至真。至善。至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙！这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂、应以简简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！7486前面敬奉几盘新鲜洁净的果品、再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外！再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德！自5286能多福多慧!助道修行、 在家修行的居士，还有一个需要注意的是———烧香问题、 我们在寺院里常常见到众多的居士大3476把大把地!一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福。多烧香说明我心诚。这实际5933上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果、比如说，在行为上破坏卫生、污染环境，在信仰上！形形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长。更不可带到家里去， 居士在家中供佛。早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的，敬佛关键在于心诚！学佛也关键键在于学佛一样的诚心！俗话讲。精诚所致，金石为开、我们学佛修行当然更是这这个道理？从另一个方面来说，佛菩萨萨虽然是慈悲喜舍。广开方便！但却是无无私的。平等的、如果说你多烧香佛1508菩萨就给予你多一些,那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗。！ 其实。类似于多烧香多得福的错误认识。在居士中还有很多！像有些居士就认为，是居士、家里里就该有佛像。还有居士认为！是居士。手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决决认定，修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行、是白过。……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合！在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹。手手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认认念佛打坐的实际功用！而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行2708方式中的一种方式。而不是唯4621一方式!「说法不3647在于嘴、禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也也说：「道由心悟、岂在坐也，」从从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂、了了分明！才是0138证悟的关键？ 古人讲：行亦禅，坐亦禅！语默动静体体安然!一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够够恒处定中、这才是了3538不起的修行、况且，对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭庭生活中,在社会生活中。修整规范自己言行。越修越行，越修越让让家人欢喜？越修越让让社会接纳,越修越让大众钦敬，这才是大大修行,真修行、 9374福德从何而来呢。 居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君2667阴骘文》！还有《了凡四训》等等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路。一句话。福德从行善而来、行善积德。善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在在诸多的典籍中多次指明的、那么、作为三宝弟子，佛教信徒！我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨8530寻声救苦！无处不现身身的奉献精神，当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来，那真0674是没法提,但也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨、像观音菩1652萨那种“无缘大慈。同体大悲”的大善！至善、恐怕没几个人能做到！不过、没关系！“千里之行始于足下”、我们可以先从和和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生活做起、 一提提到建设家庭生活,有的居1184士可能会说？一说做善事，往往都是指什么修桥桥铺路？赈灾济贫！捐资助学、还有植树造造林之类的,提建设幸福家庭生活是不是把把我们的修行标准降低了？我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭、那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢。我们要知道: 第一。善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什么的才才叫善!在家中恪尽家庭职责！孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善，如果果一个人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨、我们只能说。2726像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。 第二。善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊，我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍、 第三！家庭是社会的基础，家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就就稳定发展？社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺、因而、对一个居士而言、建设幸福和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求。自私自利，何况“一屋不扫，何以扫0460天下”,如果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说、连自己的家人都不爱，那么，这样的人走到社会上。我们还能期望3270他能爱别人？爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬，由此可见！建6589设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居士在寺院里和人7375吵架了、旁边的一个老居士就把她她拉到一边、苦口婆心地给她讲讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理!啊！“嗔是心头火，能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头。我就想，看来。这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是是这么回事，那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就0704脖子一扭!说、呸！还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完！看看、这就是没有建设好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正4584何以正人”！自己都做不到。做不好。还有什什么资格去教育别人,人家又怎4379么会听你的呢。 这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远，不少人在寺院里是又和气，又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜，可要是一让家里里人说说她在家的样子。哎呀呀，那简直是惨不忍睹、听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能能来个小吵三六九！更不用说。个别人4728为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳。在这种时候。我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人。也3202算是学佛修行,我这样说。有的居士可能接受不了。她们也许会说！这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话。那么，我我下面要讲的？大家更要认真的听， 什么是2166真正的护法, 真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会！弘扬妙法。普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是现现的在家像，如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法。那她还有3038时间去“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”吗。还能5746是观音菩萨吗！当然、居士们也不要误会、我我这样讲并不是反对居士到寺院里干活！我只是强调、我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈， 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候！总有居士问！师父，我们在家居士总免免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去、可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题。如果没有有的话，那我就不讲了……有。那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答！那那么麻烦干吗。你就喝！ 这下好喽，我想1542恐怕有居士已经在高兴了!为什么，反正法师讲了嘛、喝、革命的小酒天天天醉、那么！对这种人、我我必要再说一句。你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应！为什么、因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝！第一，不饮酒是什么戒！是遮戒、前面四个是性戒！不一样的，所谓性戒。也就无论受不受戒。谁做了都是造业！都要受报！而遮戒。是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽蔽我们的本性！让我们造恶！所以才不去做。第二，对那些1434虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜用1246料酒等,第三、对确实是酒、而且。我也没能力把它想成不是酒的、怎么办、有时候逃不9172过去的。你也是要喝、但要明白、此时2680的喝不是因为你很想喝,也是就说不是因为心馋！而是因为现实8813情况的需要!而且。有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西西南北？能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得得自己麻烦！别人也难过、当然了，如果人家对对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的，这时时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么、大家想吧， 在这里！我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了。如果再学到人见见人烦！人见人以为你这个人有问题！有毛病。那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩子。没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则。再学你肯定是走8582火入魔! 学佛关关键在会活学活用,是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事、都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的！今天是不是吉日。如果不是。宁肯1700耽误事也不出门！这是典型的不知死活！要是这样，啊呀。这样的人还是不要学佛的好、因为太累！别人也累。你受罪，大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了。，
- 一家三口都属马好吗
- 你好， 根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通、祈祥求吉的命理演绎推导。您二位聪明伶俐的【甲午马年】福宝宝出生的黄道吉月为：避开您二位的【冲月】及宝宝的犯月：即农历的八月，四四月和十一月之后！0442您可以自由的选择。尤其是以您福宝宝所对应的【真三合六合月】：农历正月、九月！六月等为最佳、 4687 祝您合家幸福!。
- 梦见我们一家三口人在水上漂
- 吉凶凶指数：75 无论你的梦里出现的是宁静的湖水!滴流的小溪。狂怒的河流，平静的海洋，梦中的水总是喻示着生命的精华、代表了精神的洗礼和重生，一旦你的生生活变得复杂!你就有可能梦见自己遇水溺死！湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来！渴望过上宁静安稳的生活！ 梦见自己在水上漂、不要让自己的企划承担太多人的期望，虽然你座的你未必会替自己吹嘘，但是一向实干的好名声总是让身边人不知不觉觉就寄望于你。如果能一开始就明明白白告诉大家。项目所要承担的风险。那么你这一路走来、也会会心里轻松很多,！
- 一家三口属马二胎属猪好吗
- 迷信，有啥不好的、我感觉是我见过最棒的搭配了、
- 一家三口照片挂在什么地方合适
- 你觉得放哪里好看就行！千万别放在神台上，
- 一家三口不能照全家福吗？照了不能挂墙上吗？
- 可以啊！照片又没没有什么要忌讳的、
- 做梦梦到相框里有一家三口
- 梦见相框里有一家三口：情绪与行动一致。想到什麽自然就顺著去做。中餐想要吃什麽即使排队的人很多也无所谓、这两天让自己这样随性而为就不会有遗憾的感觉。爱情面也是一样！内心感情自然让它表露出来！不用刻意花花言巧语，有真心对方就感受受得到，沉浸在温2224暖的幸福感之中。今晚有个甜蜜的相处时光。。
