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三国演义之历史属相
求部电视剧,背景是以三国演义的八阵图为线索的架空历史电视,男主角似乎叫日照的。这部电视剧叫啥?
《神鬼八阵图》是由海南周易影视制作公司出品的电视剧。 该剧制作班底是2005年火爆荧屏的神话剧《水月洞天》
的
的原班人马?由蔡少芬,周海媚、于波。杨俊毅!陈法蓉等明星主演、 该剧是首部以《三国演义》中
诸
诸葛亮的“八阵图”为历史背景的超现实魔幻武侠巨献?、
传说及历史中汉族和少数民族的十二生肖属相一样?
在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽:龙,凤,马、蚁,人!鸡、狗!猪、雀。牛。虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽:虎,兔,穿山甲!蛇。马。羊。猴,鸡。狗!猪!鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽:鼠,牛!虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴、鸡,狗。猪 海南黎族 十二兽:鸡。狗,猪。鼠,牛,虫!兔。龙。蛇、马、羊。猴 云南傣族 十二兽:鼠。黄牛!虎!兔!大蛇,蛇,马、山羊!猴、鸡、狗!象 广西壮族 十二兽:鼠、牛、虎!兔!龙!蛇,马、羊!猴。鸡,狗,猪 蒙古族 十二兽:虎、兔,龙,蛇。马、羊、猴,鸡,狗,猪。鼠,牛 新疆维吾尔族 十
二
二兽:鼠、牛、虎!兔!鱼!蛇,马。羊!猴。鸡!狗、猪 柯尔克孜族 十二兽:鼠!牛!虎!兔,鱼。蛇!马!羊、狐狸。鸡!狗、猪 从上表可以看出我
3736
国许多少数民族如蒙古?壮!部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同
4677
时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙
的
的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙!又
以
以狐狸代猴!海南黎族同胞以十
二
二生肖纪日。其次序以鸡起首!猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣
族
族以黄牛代替牛?以山羊代羊、亥的属
相
相不是猪而是象,从以上
0647
变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同。物种的不同,选择
了
了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还
0596
形成各自不同的纪年。纪日方法!同时产生了许多与生肖有关的民俗! (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源
1458
的传说(参见王昌富《凉山彝族礼俗》)?生活在四川凉山地区的彝族其年。月!日均以鼠,牛。虎。兔,龙,蛇、马!羊,猴。鸡!狗!猪纪、
每
每一兽名各纪一年!共
十
十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七、四轮四十九!五轮六十一。六轮七十三……”以此类推!凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月。虎月。兔月,龙月。蛇月。马月、羊月!猴月!鸡月,狗月!猪月纪一年十二个月、每月
6204
大月三十天,月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五
圆
圆还是十六圆来确定,十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所
用
用的首月有别、有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月,有的
地
地方以猴月为首月?纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推。永无终止, 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木,火。土!铁,水五种元素关
系
系密切。人只能与之和谐相处。才是天
0555
赋的命运,人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”。“木母”。“火公”、“火母”、“土公”,“土母”。“铁公”!“铁母”!“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”!“
1637
特”为和谐之意。“补”为阳,“莫”为阴!认为以上十种命运是和谐的阴阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运, 彝族十二属相还用于婚姻方面!彝族在择偶与订婚时极
重
重视民族!等级等条件!除此之外!男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有:“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴!狗马虎相合,猴龙鼠相和,”合乎上述口
0066
诀者为相合!不合也不十分严格、
最
最忌属虎者与属鸡!羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”!
6066
(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉
族
族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版!)至今仍是傣历中的重要组成部分!其方法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年!纪日、同时还单
用
用十二地支纪月,大概在干支传入
傣
傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随之传了进来。傣
族
族中各地十二生肖稍有不同!德宏地区与汉族完全相同!西双版纳则改“猪”为“象”。
7672
龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同,傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛,虎,兔。大蛇。蛇!马、羊,猴,鸡。狗、象。 在西双版纳等地,十二生
3685
肖与地支相配、
不
不仅用来纪年!还用来纪月和纪日、如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中
“
“骨”为年!“血”为月、“皮”为日!〖ZW)〗、丑年黄牛骨!寅年虎骨,四月兔血,六月小蛇血。七月马血!申日猴皮、酉日鸡皮等等……,可见汉族农历中的十二生肖在
吸
吸收到傣历中之后!其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生
肖
肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的!
藏
藏族的生肖纪年!六十年为一甲子、藏语称“回登”!为木鼠之意!藏族六十甲
子
子便从木鼠年开始,相当于汉
7562
族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳、五行,肖兽融合一体的特点。因此有“阴火兔年”。“阳土龙年”!“阳金猴年”之类的叫法, 藏历生
肖
肖纪年与阴阳、五行的具体配合与
2369
十天干有对应关系,以甲乙为木。丙丁为火、戊已为土、庚辛为金,壬癸为水!以上五对、每对中前
者
者为阳、后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替阴阳!如阴金牛年又叫
1320
女金牛年、阳水虎年,又叫男水虎年, (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特、配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天。单月第一天为猴日。按猴。鸡。狗,猪、鼠、牛、虎、兔!龙、蛇。马,羊顺序、排至单月的第29天为鼠日!进入双月、双月第一天隔过牛日。定为虎日。再按虎!兔!龙、蛇!马,羊……顺序排下来、至双月的最后一天!排为羊日!再进入单月,单月首日应为猴日,羊日之
后
后恰为猴日!不需隔跃生肖了,? 纳西族择偶,添子命名都有讲究。尤其是他们的命名法中
带
带有生肖的含义,!
三国演义
作品写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀!吴三个封建统治集团间政治、军事,外交等各方面的复杂斗争,通过这些描写。揭露了社会的黑暗与腐朽。谴责了封建统治阶级的残暴与奸诈!反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望!小说也
反
反映了作者对农民起义的偏见、以及因果报应和宿命论等思想!战争描写
是
是《三国演义》突出的艺术成就,这部小说通过惊心动魄的军事!政治斗争,运用夸张、对比。烘托。渲染等艺术手法,成功地塑造了诸葛亮,曹操、关羽!张飞等一批鲜明,生动的人物形象,《三国
0386
演义》结构宏伟而又严密精巧!语言简洁、明快、生动、有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化,有的人物渲染夸张过分导致失真!
3727
《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就!在传播政治,军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用 第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海!形容极大
8364
的欺骗和谎言、什么样的欺骗手段都使得出来!
2335
备周则意怠①。常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对②,太阳。太阴③, 【注释】 ①备周则意怠:防备十分周密!往往容易让人斗志松懈,削弱战力。 ②阴在阳之内、不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点、其思想笼罩
7970
着大千宇宙、细末尘埃。并影响到意识形态的一切领域,阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待。表现出朴素的辩证思想、阴,阳二字早
0513
在甲骨文,金
文
文中出现过、但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是
由
由道家始祖楚国人老子所倡导。并非《易经》提出。此计中所讲的阴
指
指机密?隐蔽。阳、指公开、暴露,阴在阳之内!不在阳之对、在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对
3047
立面上? ③太阳,太阴:太,极、极大、此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋! 【按语】 阴谋作为!
不
不能于背时秘处行之。夜半行窃。僻巷杀人、愚俗之行、非谋士之
2162
所为也。如:开皇九年、大举伐陈。先
是
是弼请缘江防人,每交代之际。必集历阳!大列旗帜、营幕蔽野。陈人以为大兵至,
4402
悉发国中士马。既而知防人交代!其众复散!后以为常、不复设备,及若弼以大军济江。
陈
陈人弗之觉也,因袭南徐州。拔之、 【解析】 “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”。“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘,僻处谋
4401
命之类等同,也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然。这两种在某种
1009
程度上都含有欺骗性在内。但其动机,性质!
目
目的是不相同的。自是不可以混为一谈!这一计的兵法运用、常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏
和
和松懈!故能乘虚
3537
而示假隐真。掩盖某种军事行动。把握时机,出奇制胜, 【探源】 见《
永
永乐大典—薛仁贵征辽事略》、唐太宗贞观十七年。御驾亲征!领三十万
大
大军以宁东土!一日。浩荡大军东进来到大海边上。帝见眼前只是白浪排空、海茫无穷、即向众总管问及 过海之计,四
0338
下面面相觑!忽传一个近居海上的豪民请求见驾。并称三十万
过
过海军粮此家业已独备、帝大喜。便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆
用
用一彩幕遮围。十分严密!豪民
老
老人东向倒步引帝入室、室内更是绣幔彩锦。茵褥铺地。百官进酒! 宴饮甚乐、不久。风声四起!波响如雷。杯盏倾侧,人身摇动!良久不止。太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看、不看则已,一 看愕然、满目皆一片清清海水横无际涯,哪里是什么在豪民
家
家作客,大军竟然已航行在大海之上了。原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成,这“瞒天过海”计策就是他策划的, “瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计! 用来作战役伪装。以期达到出其不意的战斗成果! 【故事】 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第七计 无中生有 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十三计 打草惊蛇 打动草惊动了藏在草里的蛇?后用以指做事不周密!行动不谨慎。而使对方
有
有所觉察? 疑以
叩
叩实①,察而后动! 复者!阴之媒也②、 【注释】 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 乘其阴乱①,利其弱而无主!随、
以
以向晦入宴息②, 【注释】 ①乘其
阴
阴乱:阴,内部、意为乘敌人内部发生混乱! ②随!以向晦入宴息:语出《易经.随》卦、随,卦名。本卦为异卦相
叠
叠(震下兑上)?本卦上卦为兑为泽、下
卦
卦为震为雷,言雷入泽中,大地寒凝!万物蛰伏、故如
象
象名“随”!随。顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息、向晚就当入室休息, 此计运用此象理。是说打仗时要
得
得于抓住敌方的可乘之隙?而
我
我借机行事、使
4733
乱顺我之意!。
三国演义猜一生肖;解释下
牛:
魏
魏(因为)蜀(老鼠)吴(无)所以应该是牛了!
三国演义马素属什么生肖
一,马谡生于190年、是农历庚午年(马年)!所以马谡的生肖是马, 二!简介: 马谡(190年-228年)!字幼常、襄阳宜城(今湖北宜城南)人、是蜀汉侍中马良的弟弟、马谡一共兄弟五人。他在兄弟中排行最小。马谡兄弟都有才华和名气,
并
并称为“马氏五常”? 马谡最初以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地、
9315
先后任绵竹县令、
成
成都县令和越嶲太守、马谡才气器量超过常人,
喜
喜好议论军事谋略?丞相诸葛亮对他深为器重!刘
9356
备临终之时对诸葛亮说:“马谡言语浮夸!超
过
过实际才能,不可委任大事,您要对
他
他多加考察,”诸葛亮还认为不是这样、让马谡担任参军,时常接见一起谈论
军
军事谋略,从
7083
白天直到黑夜、 建兴三年(225年),诸葛
亮
亮率军讨伐雍闿,
马
马谡送行数十里?诸葛亮说:“虽然我们一起谋划此事多年!今天请你再一次提出好计划、”马谡说:“南中依恃地形险要和路途遥远!叛乱不服已经很久。即使我们今天将其击溃,明天他们还要反叛,目前您正准备集中全国的力量北伐!以对付强贼!叛匪知道国家内部空虚、就会加
速
速反叛,如
果
果将他们全部杀光以除后患、既不是仁厚者所为、也不可能在短期内办到、用兵作战的原则、以攻心为上,攻城为下、以心理战为上,以短兵相接为下!望您能使其真心归服!”诸葛亮便采纳了马谡的建议、 不久、诸葛亮斩杀雍闿、
并
并依照马谡之言赦免孟获,以使南中人心归服。 建兴六年(228年)!诸葛亮出兵前往祁山北伐魏国,
诸
诸葛亮命令赵云!邓芝作为疑军,占据箕谷(今陕西汉中北),自己亲自
7174
率领十万大军,突袭魏军据守的祁
山
山(今在甘肃境内), 当时有久经战场的老将魏延、吴壹等、议论者都说应该以这些人为先锋、而诸葛亮违背众人意见提拔马谡、任命马谡为先锋、统领各
军
军前行! 魏明
帝
帝曹叡得知蜀汉来伐后、派大将张郃总督各路军马在街亭(今甘肃秦安东北)阻挡马谡,由于马谡违背诸葛亮的作战部署、放
8389
弃水源将部队驻扎在南山上?部队分置调度混乱。马谡的先锋王平连续多次劝谏马谡!马谡不采纳他的计谋!而且马谡仗恃南山的地势。不在山下据守城邑、张郃
1247
断绝马谡取水的道路?发动进攻并大败马谡、马谡的士兵败逃四散!诸葛亮进军没有落脚据点。只得攻取西县百姓一千多家回
到
到汉中,!
贝多芬的历史
路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven [编辑本段]贝多芬生平简介 公元1770年12月16日~公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven)是全世界最伟大的作曲家之一、享有“伟大的乐圣”之称!1770年生于德国波恩市、祖籍佛兰德, 其祖父及父亲均供职于科隆选候、酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器,望子成为莫
扎
扎特式的神童、 他十一岁辍学。十三岁任宫廷乐队(指挥为内费)习管键琴手。十四岁任宫廷第二管风琴师,十八岁任歌剧乐队的中提琴演奏员! 1787年以后!贝多芬担起了全家生活的经济重担! 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服,他设法在波恩大学旁听哲学课。他醉心于诵读和研究古代神话。希腊文和拉丁文的古典文学、他对莎士比亚。席勒。
歌
歌德等人的作品非常喜爱、 他虽然没有莫扎特的早熟天赋!也没有莫扎特优越的学
8197
习条件、而他那孜孜不倦的自学所取得的成就,是他所有的前辈都不及的。 1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的
反
反封建运动。对贝多芬的思想成长起了巨大的作用!他逐渐把追求“自由! 平等、博爱”作为自己的政治理想, 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》,把约瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂、这一方面表现
出
出他对共和理想的追求,同时也反映出贝多芬早年对
3315
改良主义的不合实际的幻想、 这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试。 1792年!贝多
芬
芬在海顿的鼓励与支持下?来到维也纳定居! 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭! 并受到贵族们的热情接待和保护。他也曾一度产生过对上流社会的幻想。但是!贝多芬所处的时代毕竟与海顿,莫扎
特
特的时代不同!时代赋予贝多芬更成熟的资产阶
级
级自觉性和个人的自信和自尊, 因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆,而是要与贵族们有平等的地位、 后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾、再加上他1796年开始面临耳聋的威胁、使贝多芬很快增长起一种对现实不满、对个人命运反抗的思想感情。 1797年后!贝多芬患了耳聋病!病情逐年恶化、
3525
对一个音乐家来说?再没有比这一打击更沉重的了、 病魔限制了作曲家同外界的交往、妨碍了他
1420
的钢琴演奏!他不得不放弃演出,而长期隐居在维也纳乡村! 从1800年起!贝
多
多芬在创作上很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响!力求创造自己
的
的艺术风格、
追
追求新的理想? 他于1803年完成的《第三交响曲》(《英雄交响曲》)标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期。 他这一时期的创作力极为旺盛!表现出巨人般的工作能力!涌现出许多杰出的作品、贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争、得到胜利”、 在这一时期中
5706
逐步得到确立。英雄性。群众性的交响乐新风格形成了,革命的内容。戏剧性的交响乐
6453
发展手法!形式上
4134
的各种重大革新等等,在这一时期都获得了进一步的发展,贝多芬最杰出的作品,几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的, 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期,在这期间、他的失聪症在不断加剧!
7711
从此便深居简出,他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象、他曾同好几个妙龄少
女
女有过海誓山盟,但最终却似乎都在不幸中结束,他终生未娶! 1815一1819年是
贝
贝多芬经历的四年危机时期!当时。欧洲陷 入了反
6233
动的封建复辟时期!资产阶级的革命力量遭到扼杀,黑暗笼罩着欧洲大陆、
这
这个时期贝多芬的思想较为复杂,他的自信
8439
和坚定被失望和动摇所袭扰。创作上的英雄风格向抒情性风格转变,作品很少,大部分时间花在收集,探索和改编欧洲各国的民歌上, 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的,然而!贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来、度过了他
的
的危机时期?从1819年起!贝多芬重又把
3171
自己的注意力集中在反封建的斗争中来, 此时他
6181
创作的五首钢琴奏鸣曲。五首弦乐
四
四重奏。乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》(《合唱交响曲》)
等
等作品都具有深刻的意义。 贝多芬从小就表现出了音乐天赋、他的处女作是
7811
在1783年发表的!他年轻时访问过维也纳!在那儿结识了莫扎特,不过他们的交往如过眼烟云!转瞬即逝、 1792年。贝多芬返回维也纳,在一段时期里求教于海顿(享有“交响乐之父”之称的德国作曲家)——当时维也纳首屈一指的作曲家(“音乐神童”莫扎特在此年去逝。 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生。。
易姓的历史
宋《百家姓》易氏位居339姓(40)、1982
4233
年全国人口普查统计,在诸多姓氏中、李姓为最多,占汉族的7.9%,人数超过1亿,占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王,张!刘!杨、陈,赵。黄,周、吴,徐。孙、胡、朱、高。林。何、郭!马。而易氏为93位、人口不多!第六次人口普查姓氏
5946
排名92!总人口228万 占0.19%易立姓开宗历史悠久、故必经历过盛衰!人口
和
和人才是体现盛衰的重要标志?唐代以前。易氏谱已无存,史籍也少记载。正史只有《晋书》(36,42)中,提到易恺和易揣两将、易雄列传(43)。不过由易水迁郡望太原和济阳,再迁江东!其后此数地易氏却无所闻!已体现几度盛衰,汉代后定居长沙郡。部分再迁江西和鄂东、迄今已逾千载、繁衍不断!晚唐
6967
时仅宜春郡、就有状元易重和四位进士!可知其盛!宋代湘,赣两地仍有些名人,元代因异族统治和战乱影响!又呈衰势!尤其是元末
9305
徐寿辉?陈友谅反元兴汉。易姓受到严重摧残,据《明史徐寿辉传
》
》(44)记载。徐寿
2642
辉为罗田人?从事贩布。元末盗起,以妖术与麻
0267
城邹普胜聚众为乱,至正11年(公元1351年)以蕲(浠)水为都称帝、国号天完!建元治平!连陷湖北!江西诸郡县、并远及杭州,翌年为元军打败、迁都汉阳,为丞
相
相倪文俊所控制,公元1357年沔阳(今湖北仙桃)渔家子陈友谅投徐军、逮文俊麾下!后乘衅杀文俊。并挟持徐、1358年陷安庆,破龙兴,瑞州。乱及江南(鄂。赣、皖。苏等省),后设
计
计拘徐寿辉、进驻南
京
京采石矶、击死徐、1360年即皇帝位。改元大义!解放前、我在武昌黄鹤楼蛇
5624
山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑,徐陈为乱!首当其冲的鄂东和赣中
北
北(宜春一带)和长江下游,
正
正是易姓久居之地、受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》(45)记载:“当元明之际,蕲(浠)。黄(冈)首乱。
陈
陈(友谅)氏窃据,乾坤交战。生灵荼毒。锋镝流亡,畴依故土。逮陶学士安出守黄(州)郡,始尽徙江西户口!以填实之、故家旧族。百无
0630
一存可知矣、”易为泰撰谱序(46)说:“元至正间、又遭徐寿辉寇掠。子姓几尽。惟余天文、天祺二公、传七世至明嘉靖隆庆间!子姓又复繁衍、”只幸存天文,天祺二人!衰败之惨可想见、宜春、瑞昌和江东。即令留下未迁长沙之后裔,必受其害、而长沙几未受波及。故明清以来,易姓名人多
为
为湖南人!过去易姓名人稀少。如今易姓人名时有出现、复荣之势!日趋显著,。
面相的历史是怎样的
面相的最早记录可以追溯到公元前7世纪的春秋之际。根据有关文献记载、面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了、当时许多贵族在选择家族继承人时已经将看面相作为判定依据,这时的面相算命所呈现的显然已经不是它最初发生时期的情形!这种情况表明在《左传》记载的时代面相的
7870
流传不但普遍、而且
8699
已经形成了一定的相法系统,!
诸葛亮在《三国演义》中是不是被神话了?
诸葛亮当然是被严重神话了、看看三国演义对诸葛亮的虚构、只是其中很少一部分、基本上三国演义整本书都是在严重美化诸葛亮。
把
把别人打的胜仗拉到他头上!把
0270
败仗写成胜仗!等等。下面只是演义美化诸葛亮的其中一部分—————— 1 草”船”借箭:无此事!此乃孙坚,孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表
和
和濡须之战,(三国
0297
演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜,) 2 气量狭小的周瑜:三气周瑜纯属罗贯中为贬低周瑜而虚构!周
瑜
瑜嫉妒诸葛亮也纯粹捏造,
刘
刘备评价周瑜“器量广大”,程普评价周瑜说:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”!陈寿评价周瑜“性度恢郭”、另外洪迈。苏东坡等古人。
在
在周瑜的人品方面!也
9302
给予了极高的评价, 3 舌战群儒:无此事,诸葛面见孙权而已..诸如智激周瑜。群英会!苦肉计,连环计等均为虚构。 4 借东风:纯属虚构(借东风——冬至时日、多有东南风、此乃曹操之天灾。非人为。) 5 赔了夫人又折兵:孙权自己要把妹妹嫁给刘备。单纯的政治婚姻!,。,。无他 6 诸葛三气周瑜:周瑜气量宽宏、更不会嫉妒诸葛亮!周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮...极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间!诸葛亮正在零陵一带搞后
勤
勤工作!根本
没
没有和周瑜见过面!至于周瑜病逝后、蜀国吊唁的代表是庞统!而不是诸葛亮。 7 征汉中:征汉
中
中时的前线总指挥是刘备。诸葛亮留守成都搞后勤工作、 8 取蜀攻略:由庞统法正完成。非诸葛亮! 12 孔明伐魏:并无七次实五次输的没演义那么漂亮。而演义很多地方把
败
败仗写成了胜仗,如第二次北伐的陈仓之战、其实是败仗、 15.火烧上方谷:即是孔明差点烧死司马懿
和
和魏延那回。纯属虚构。 16 .火烧博望坡:非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年。而建安十二年,诸葛亮
才
才出山,
17 木牛流马:其实!木牛就是独轮车!流马就是今天很常见的四轮小拉车、一说木牛是四轮车!流马是一种头部比较尖的船、 18 .诸葛亮用兵如神: 诸葛亮擅长内政治理。用兵并不
是
是强项。 19 计借荆
6856
州:与诸葛亮无关!实乃鲁肃之计以刘抵曹、是鲁肃主张
3105
借给刘备的 21 曹真:病死于洛阳,并非被诸葛亮写信骂死==|| 22 .诸葛亮骂死王朗:王朗病死于228年,并未随军出战..王朗被骂死。完全虚构! 23 周瑜之死:周瑜死于巴丘操劳过度 24 空城计:虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水,但作者写空城计又是有所本的。这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”、但它是假的、因为诸葛亮屯兵汉中阳平时!司马懿还是荆州都督。无缘与诸葛亮抗衡,当时诸葛亮
0851
驻今陕西安康县、司马懿
屯
屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计、) 25. 过五关斩六将:此五关相距甚远也无联系虚构剧
0094
情(关羽离开曹操后、直接从许昌南下往汝南投奔刘备、并
5512
未发生过五关、斩六将之事,) 被斩的六将:三演说被斩的六将
是
是孔秀!孟坦。韩福,卞喜!王植和秦琪,而这几个
人
人都不见史书记载,连名字也是虚构的,他们的出场
8244
只有一个任务,就是挨关老爷一刀, 26 张
郃
郃:张郃先后败于赵云,
马
马超等人之手!这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说,罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏。而是追击孔明时膝盖被流箭射中!跟庞统一样死的满衰的!其实正史上的张
郃
郃相当厉害,诸葛亮曾屡次败于张郃之手! ) 27 .八阵图退陆逊:陆逊退兵是因为魏国要攻打吴国。陆逊怕腹背受敌才退兵!
三国演义五行之歌
还在还没出只有歌词题曲:《一捧江山在掌握》(土篇) 作词:吴晓天 作曲:张骏鹏 演唱:张佳 马蹄扬尘风变色 呼啸绕长戈 疆土不懂分与合 只叹人心隔
黄沙随风各奔走 人世又如何 光阴不解苍生愿 谁来论功过 新城守 旧城破 守得住什么 为寻立足去开拓才见你气魄 心城开 坚城夺 留下些什么 青史一页会记得 你们 都是强者 征以战 服以德 情怀高远自成国 得天时 聚人和 一捧江山在掌握 片尾曲:《川流不息》(水篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:吴炜 云行在天 浪行在川 欲度关山 何惧狂澜 云行在天 浪行在川 英雄出世逆流行险 欲度关山 何惧狂澜 风生水起 正好扬帆 豪情相依生死相伴 天涯无处不念桃园 三人成众何惧患难 诚心能纵沧桑变幻 莫道功名需百战 愿效滴水洞石穿 为有胸怀摘星志 手足协力共登攀 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 主题歌:《 梦在燃烧》(火篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:汤子星 有缘有情有义 肝胆相照 是非忠奸善恶 分道扬镳 江山美人 竞待折腰 文韬武略卧龙凤雏 哪堪寂寥 结伴结盟结交 难结同好 借风借火借箭 羽扇轻摇 荣辱兴亡 且一肩挑 深谋远虑都为今朝 梦在燃烧 问鼎三足怎落脚 隆中对分晓 只盼来日登蜀道 再续出师表 不鸣则矣 一鸣动九霄 不出则矣 一出比天高 主题歌《争锋》(金篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:王庆 来势汹汹 地裂山崩怎能 无动于衷 乱世人生 不得不发 命运悬在弯弓 汇聚了八面威风 亮出你的神勇 孰强孰弱硬碰硬 较量显峥嵘 争锋 放马来一决雌雄 存亡就在此迎头对攻 争锋 舞金戈划破长空 有胆量就要向前冲 向前冲 鼓角轰轰 看谁一念之差 蠢蠢欲动 枭雄英雄 拼出胜负 再去煮酒评功 任他嚣张还不是 黯然败走华容 东风横扫狼烟散 又见夕阳红 片尾歌《四季》(木篇) 作词:吴晓天 作曲:李永昌 演唱:曾黎 好长啊 这一轮四季 要用百年来更替 还带着些许的寒意 久违啦春的消息 看人间 又几番迷离 躲不过凄风冷雨 才知道纵然结连理 最难得一团和气 本是同根生 相煎何太急 分分合合寻大义 总在这方天与地 本是同根生 唯有爱无欺 冥冥之中找玄机 弹指间九九归一...余下全文>>,
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