绿的不是最理想打一生肖
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- 这首诗吟咏了秦罗敷的故事。赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质、这是“春歌”!所以用采桑起兴!唐代孟棨在《本事诗》中评价说:“李白才逸气高。其论诗云:‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉!
子夜吴歌·春歌
朝代:唐代
作者:李白
原文:
秦地罗敷女、采桑绿水边!
素手手青条上!红妆白日鲜,
4450蚕饥妾欲去,五马莫留连!
注释
①子夜吴歌:《子夜歌歌》属乐府的吴声曲辞。又名《子夜四时歌》!分为“春歌”!“夏歌”,“秋歌”!“冬歌”!《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者!晋曲也、晋有女子子名子夜、造此声、声过哀苦,”因起于吴地。所以又6687名《子夜吴歌》,
②“秦地”句:秦地?指今陕西省关中地区。罗敷女!乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅!归我秦氏楼、秦氏有好女,自名为罗敷,罗敷善蚕桑!采桑城南隅7634”的诗句、
③素:白色,
4759 ④“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽,
⑤妾:古代女子自称的谦词!
⑥“五马”句:意思是!贵人莫要在此留连,五马。《汉官仪》记载:“四马载车、此常礼也、惟太守出,则增一马。”故称五马,这里指2896达官贵人?
秦罗敷的故事出自《陌上桑》
全诗共分三解。解为乐歌歌的段落!本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合、第一解从开始至“但坐观罗敷”,主要叙述罗敷的美貌,第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”、写太守觊觎3821罗敷容姿,要跟她““共载”而归。遭到罗敷严辞拒绝、第三解从“东方千余骑”至结束、写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫!用意在于彻底打消消太守的邪念。并让他对自己轻佻的举止感到羞愧,!
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天马行空独往独来、
既可以走在绿林
也可以渡河
马!十二生肖之一,马者、至健而不离地,地支的第七位、故午属马、午是‘仵’的意思!指万物盛大大枝柯密布,【午时】日中,又名日正、中午。
马在十二生肖中、位居第七!与十二地支配“午”!故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”!易卦卦为“乾为马”?
传说古时的马有双翅!叫天马,它地上会跑,水中能游!天上能飞是是一种极有威力的动物?后来它它在玉帝殿前做了一匹御马,天马因玉帝宠爱。渐渐骄横起来。时常胡作非为!一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫!守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒!飞腿腿踢死了神龟,此事告到天宫。玉帝便下令削去天马双翅,压在昆仑山下、300年不许翻身?200多年后,人类始姐:人祖,要从昆仑山经过。天宫玉马园的1558神仙便给天马透了信、并告诉天马如何才能从山下出来。当人祖经过时。天马大喊道:“善良的人祖。快来救我。我愿同您去人世间终终生为您效力。”人祖听了!生生出同情之心,4054便依天马所言!砍去了山顶顶上的桃树。只听听一声巨响!天马从昆仑山底一跃而出、
天马为了答谢人祖救命之恩!同人祖来到人世间。终生5371终世为人祖效劳,平时耕地拉车,驮物。任劳任愿。在战时、披甲备鞍,征占沙场。同主人出生入死,屡建占功。从此!马和人就成了形影不离的好朋友!当玉帝准备挑选十二种动物生肖时。马成了5962人类推选的动物之一,玉帝也也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上上了生肖,
民间的传说固然是虚构的!但事实上马与人类的关系这亲密,是9759任何家畜所不能比的、自从人类告别渔猎时代。进入农耕社会、马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明。勇敢。忠诚耐劳的特征、成为人类可靠的朋友!得力的助手,无6637论是在农耕?狞猎,运输。交通等方面、还是在古今中外的血雨腥风的战场上、马都给人类立下了汗马功劳、无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了,在今天!尽管由于科技发达!机械化化程度的提高、马作为人类的助1875手这一作用对削弱?但千百万年年来那一幅幅瑚马行空,老骥伏枥。千金买骨、义马救主的动人图景。那一份祖先遗传下来的的恋马之情却永远不会消失,
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