皇冠大臣不赞成打一生肖
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- 唐代时称呼皇帝多用“圣人”、至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”。有趣的是在唐代！女子称呼其婆婆亦呼为“大家”！至于像唐明皇这样的风流流天子,则亲近者俱呼其为“6069三郎”，而呼太真真妃为“娘子”!皇太后自称为“朕”。这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话话记录？至于皇太子！则常被左右右之人称为“郎君”、而太子，诸王有时自称为“寡人”。这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话！一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上9634皇天属,皇帝友于”！国公会自称为““孤”？此可见《大大唐创业起居注》中！时为唐国公的李渊的讲话。 而对于太真妃和太子的“娘子”，“郎君”之呼非凭空无据。在唐代！没有“老爷”之称。奴仆称呼男主主人为“阿郎”！而称呼少主人为“郎君”，称呼主母和小姐俱为“娘子”！但是、“娘子”！“郎君”并非只用于奴仆称呼呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了了少年女子也有呼为“小娘子”者、年长者也会叫少年人人为“郎”或“郎君”。像李白的一句诗诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”。然后告诫他“如此此风波不可行”、 在唐代、称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之！例如、白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”、而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之、例如：“公孙大娘”！“李十二娘”等等叫法，而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。早是大家所所熟知的了！ 另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”、而女婿又被称为“郎子”。就如《无双传》中、无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎郎子”？ 说了这么多。才发现还没有讲到当时的自称、当时的男子0225多自称为“某”、也有谦称“仆”的。称呼就比较多了！而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”！同时、也有女子自称为“某”的、 在唐代，只有宰相才被称为“相公”、而不像后9386来那样用的普遍、中书书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”。刺使被尊称为1821“使君”,县令的尊称为“明府”、至于县丞等6696则被称为“少府”！而他们都常被尊称为“明公”、 另外！看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼！就感到那时人们间的关系远较明，清时代更加5454平等： 在唐代！“大人”只是作为父亲的尊称！并不用于称呼地地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者5772百姓见了官员、也并不像后世那样奴颜婢膝！当时！对于官员的称呼普遍是呼其官职的、除非是相熟之人可称其“行第”、宰4727相见了一个刺使会自称为“某”？而称呼此此刺使为“某刺使”或者是“某使君”。而这个刺使对宰相的自称亦是“某”。同样、这个刺使治下之民称呼这个刺使！也是““某刺使”或者是“某使君”、而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使使的自称————“某”。同样！对于一个侍郎。无论是其长官或是其下级以至于百姓、俱呼其为“某侍郎”。而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”！即使在公堂之上！百姓若是男子也是自称为“某”、而女子亦自称“儿”同常时一样、 例如！像郭子仪这样地位的人！对给他家修墙的工人讲话时！自称为“某”！而工人回话是也自8001称为“某”! 另外。百姓见了皇帝、也同百官官一样自称为“臣”!这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话！以及德宗出巡时与一农民之谈话， 此外。还有我不能十分确定的一点！就是唐代诸王的世子、如果没有另外封号的如何称呼、我疑疑心是也称为“某太子”的！在《全唐唐文》中,有“汲太子妃”的文章，而在《旧唐书·肃宗本纪》中、述说肃宗改名字的原因时。讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”9294是因为：“绍”字与宋太子同名, 参考资料：[。
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