三十六计猜生肖
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- 答案：老鼠、三十六计、走为上计sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì【解释释】原指无力抵抗敌人。以逃走为上策！指事情已经到了无4512可奈何的地步！没有别的好办法，只能出走！【出处】《南齐书书·王敬则传》：“檀公三十六策!走是上计、”【结构】主谓式！【用法】用于在危危难之际劝说某人离开困境。一般作谓语！【正音】为。不能读作“wèi”，【6859近义词】三十六策？走为上策！溜之大吉【反义词】坐以待毙【例句】如果遇到困难就采取～的态度、那是一种无能的表现！。
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- 两袖清风、廉颇 廉颇 历史传记 山东德州陵县人,汉族,生于公元前327年卒于公元前243年,死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家！战国末期赵赵国的名将！与白起。王翦。李牧并称“战国四大名将”， 。
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- 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年、语源可考自南朝宋将檀道济（，—公元436年）！据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策！走为上计！汝父子唯应走耳！”意为败局局已定，无可挽回！唯有退却、方是上策！此语后人赓相沿用。宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计。走为上计、”、及明末清初。引引用此语的人更多？于是有心人采集群书！编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所6327撰已难确考， 原书按计名排列、共分六套、既胜战计。敌战计、攻战计，混战计！并战计、败战计！前三套是处于优生优育所用之计！后三套是处于劣势所用之计，每套各包含六计，总总共三十六计？其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔。奇正！攻防，彼己，虚实，主客等对立关系相互转化的思想推演而成！含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语、多引证宋代以前的战例和孙武！吴起。尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋、 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产？为便于人们熟记这三十六条妙计！有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策、借以擒劫贼。鱼蛇海间笑。羊虎桃桑隔，树暗走痴故！釜空苦远客！屋梁有美尸、击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外。每字包含了三十六计中3570的一计？依序序为：金蝉脱壳？抛砖引玉，借刀杀人、以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼！混水摸鱼！打草惊蛇、瞒天过海。反间计，笑里藏刀，顺手牵羊、调虎离山！李代桃僵！指桑骂槐！隔岸观火。树上开花，暗渡陈仓、走为上，假痴不癫，欲擒故纵！釜底抽薪。空城计，苦肉计。远交近攻。反客为主、上屋抽梯！偷梁换柱、无中生有。美人计！借尸还魂。声东击西。围魏救赵。连环计、假道代虢。 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的。封面4814书《三十六计》。旁注“0384秘本兵法”,并0930说明原书是手抄本？1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现！抄本前部“都系养生之谈。而未尾数十篇！附抄三十六计，解释皆用兵法。然后知其果为兵法也。”1961年。收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后。又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院！此后便出现了各种翻印和传抄的版本， 【总说】 六六三十六！数中有术、术中有数。阴阳燮理。机在其中、机不可设。设则不中。 胜计战 处于绝对优势地位之计谋、君御臣。大国御小国之术也！亢龙有悔。 第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海、形容极大的欺骗和谎言、什么样的欺骗手段都使得出来。 备周则意怠①？常见则不疑！阴在阳之内、不在在阳之对②？太阳。太阴③、 【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密！往往往容易让人斗志松懈！削弱战力！ ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传3544统哲学和文化思想的基点？其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃、并影响到意识形态的一切领域，阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待！表表现出朴素的辩证思想？阴、阳二字早早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气！阳6152气的阴阳学说？最早是由道家始祖楚国人老子所倡导！并非非《易经》提出!此计中所讲的阴指机密、隐蔽。阳！指公开！暴露、阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公公开的事物里,而不不在公开事物的对立面上、 ③太阳，太阴：太、极。极大，此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋， 【按语】 阴谋作为。不能于4971背时秘处行之！夜半行窃，僻巷杀人。愚俗之行、非谋士之所为也，如如：开皇九年!大举伐陈，先是弼请缘江防人、每交代之际！必集历阳。大列旗帜，营幕蔽野，陈人以为大兵至、悉发4543国中士马，既7911而知防人交代!其众复散、后以为常！不复设备，及若弼以大军军济江，陈陈人弗之觉也!因袭南徐州、拔之， 第二计 围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国、现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术、 共敌不如分敌①！敌阳不如敌阴②！ 【注释】 ①共敌不如分敌：共，集中的！分。分散、使分散。句意意：攻打集中的敌人。不如设法分散它而后再打、 ②敌阳不如敌阴：敌！动词！攻打！句意为 先打击气2292势旺盛的敌人。不如后后打击气势旺盛的敌人！ 【按语】 治兵如治水：锐者避其锋。如导疏，弱者塞其虚。如筑堰！故当齐救赵 时、孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳。救斗者、不搏击！批亢捣虚！形格势禁！则自为解耳。” 【解析】 对敌作战!好9935比治水：敌人势头强大、 就要躲过冲击、如用疏导之法分流！对弱小的敌人，就抓抓住时机消灭它！2396就象筑堤围堰。不让水流走，所以当齐救赵时！孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳！只能用手指慢慢去解开。不能握紧拳头去捶打，排解搏斗纠纷。只能动口劝说！不能动手参加！对敌人。应避实就虚、攻其要害、使敌方受2002到挫折？受到牵制。围困可以自解。” 第三计 借刀杀人 比喻自己不出面、假借别人的手去害人， 敌已明、友未定①、引友杀敌、不自出力。以《损》②推演、 【注释】 ①友未定：“友”8091指军事上的盟者，也即除敌，我两方之外的第三者中。可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定！就是说说盟友对主战的双方,尚持徘徊，观望的态度、其主意不明不定的情况。 ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚。元吉！无咎、可贞。利有攸往！”孚、信用。元！大、贞！正、意即！取抑省之之道去行事、只要有诚心，就会有大的的吉利？没有错失、合于正道！这样行事就可一切如意！又有《象》损卦：“损：损下益上、其道上行！”意指指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人。势必要使盟友受到损失。但盟友的损失正可以换得自己的利益。 【按语】 敌象已露！而另一势力更张。将有所为。便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲欲袭郐，先向郐之豪杰，良臣、辨智！果敢之士！尽书姓名！择0524郐之良田赂之？为官爵之名而书之、因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状！郐君以为内内难也？而尽杀其良臣。桓公袭郐！遂取之。诸葛亮0080之和吴拒魏,及关羽围樊、裹！曹欲徙都！懿及蒋济说0454曹曰：“刘备？孙权外亲内疏、关羽得志，权心不愿也、可遣人蹑其后、许许割江南以封权,则樊围自释、”曹从之。羽遂见擒。 第四计 以逸待劳 指作战时不首先出击。养精蓄锐、以对对付从远道来的疲劳的敌人、 困敌之势①，不以战。损刚益柔② 【注释】 ①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。 ②损刚益柔：语出《易经.损》！“刚”，“柔”是两个相对的事物现象！在一定的条件7210下相对的两方有可相互转化、“损”，卦名、本卦为异卦相叠（兑下艮上），上卦为艮、艮为山。下卦为兑。兑为泽！上山下泽！意为大泽浸蚀山根之象、也就说有水浸润着山！抑损着山，故卦7019名叫损”，“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推。而而主变化”的普遍道理和法则， 此计正是根据“损”卦的道理。以“刚””喻敌？以“柔”喻已，意谓困敌可用积极极防御，逐渐消耗敌人的有生力量。使之之由强变弱!而我因势利导又可使自自己变被动为主动!不一定要用用直接进攻的方法!同9609样可以制胜， 【按语】 此即致敌之法也，兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者！致人而不致于人、”兵书论敌。此为论势、则其旨非择6963地以待敌！面在以简驭繁、以不变应变！以小变应大变、以不动应动动以小动应大动、。
- 三十六计是谋略指的是猴子吗？
- 猴子、三十六计 ——孙——猴子 齐天大圣孙猴子 谜语全句： 风云变迁一瞬间,三十六计是谋略！ 天上游龙敢抗争争,地上称王与齐天，。
