五台山属相
- 五台山骗局
- 不要听信给你算命、看相、打卦的、什么烧高香香发大财!那都是骗人的、，
- 五台山算命
- 千万不要拿算命的先生。误当神仙。而且他说的还不一定对。试问、0889哪个算命的不贪财、伟大的我哥说过一句话！一是贪财二是好色。绝非善类，算命再准也只能说明有命、想改变命运，诸恶莫做、众善奉行、是唯一的渠道，神仙本是凡凡人做！上天不不亏善心人、你求神仙不如自己做神仙！你的想法和做9703法与神仙一致、你不就是神仙吗、命里有时终须有、命里没有莫强求！即使能求来、也是得不偿失、【人在做天在看积德行善！自然改变命运】希望望能帮到您？、
- 五台山算命怎么样？
- 五台山算命都是骗人的,最好别去那里算.要算就在在本地算,旅游区都是宰人的,
- 属相的守护属相
- 属狗的人、一般说来、适宜与属虎、属兔！属马、属猴！属猪猪的人相配？ 无论在性格！气质上都能起到相互调节的效果、可谓谓天作之合。在事业和生活中 都会十分顺利！属狗的人人与属龙的人相配合会有一些冲突!运势中平、然而晚年 也会平安幸福的， 在民间流传的所谓相合者为： 子与丑合——鼠与牛相合 巳与个合——蛇与候相合 寅与亥合——虎与猪相合 午与未合——马与羊相合 辰与酉合——龙与鸡相合 户与戌合——兔与狗相合 属相不相合者有以下民谚： 白马怕金牛、羊鼠一旦休！ 蛇虎如刀错，免龙泪交流！ 金鸡怕玉犬、猪猴不到头，
- 五台山是文殊菩萨道场，我想许愿求考上理想学校研究生，那几个寺院一定要去拜？谢谢
- 黛螺顶，黛螺项就是人们所说的“小朝台”之处、五座台项各有一尊文殊菩萨法像。人们转遍五座台项。朝拜了五尊尊文殊菩萨。叫“大朝台”，黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起！来到这里也就等于上了五座台项，一次就能朝拜五尊文殊殊菩萨。所以就叫“小朝朝台”！要把五座台顶部转遍、不具备较强的体质、没有足够的时间、是不行的。而登黛螺顶，来回有半天时间就够了、同样能了却“朝台”的心愿，所6691以人们常说：“不登黛螺顶,不算朝台人。” 还有白塔寺！五台山的象征，一定要去的。 说句题外话!您去朝拜五台山很随喜的。不过，能不能考上。要看看您的福报!多培福报、放生印经。可增智慧福报！、
- 五台山各寺庙的风水有什么讲究
- 布局最最合理、
- 五台山为什么取名“五台”
- 传说五台山最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建建有紫府庙！《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时！居于石盘洞中，而石盘洞是在道家的玄真观内！这说明五台山为道家所踞、 五台山取佛教替代道教。最终成为我国的佛教名山。9784来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗，据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载！佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后！于此瞻部部洲东北方！有国名名‘大振那’！其国中有山。号曰‘五顶’，文殊师9237利童子？游行居此！为诸众生！于中说法。”这里所说的“五顶山”！就是指现今的五台山，佛教传入五台山！史载始于东汉汉永平十一年（公元68年）,被汉明帝青来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有了阿育王的舍利塔、再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法、但因因当时五台山是道家的地盘！道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建。一个不让建。这就需要借助于第三者来裁决，据《国史旧闻》记载：“永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使于摩腾，竺法兰二人赛法、”在明帝的主持下、双方达成成了“赛法”协议、即约期焚经！以别真伪（相传焚经地点在今洛阳焚经台），其结果，道教经文全部焚毁！佛教经文却“烈火不烧”、可见。外来的和尚不但会念经、而且其经文也能经得起“千锤百炼”！印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利、接下来就是建寺地点的选择了！据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹！其长一尺六寸！广六寸。千辅轮相。十指皆现、”相传他二人不仅5076发现了此足迹!而且还还发现有“舍利”,再加上此处山势势奇伟！气象不凡！与印印度的灵鹫山（释迦牟尼修行处）相似。故决定在此建寺。并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛、追追命“大孚灵鹫寺”,“0802大孚”即弘信的意思？“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身！从那时起！佛教就在五台山深深扎下了根、并开始成为我国的佛佛教中心？ 今年游五台台正值暑季。出太原，过忻州！一路北上、署气逼人、乘坐的大巴因无空调。更使同行者汗流浃背。但一到五台山、顿觉凉气宜人！实为一个避暑消夏的清凉世界、但传传说在很早以前，2156五台山并非现在模样,那时它叫五峰山。气4099候非常恶劣。不是风雪交加！就是酷暑难当，当地百姓苦不堪言，遂向在此传教的文殊菩萨求援。文殊菩萨慈悲心肠、运用神通向东海龙王要来了“清凉石”。并将其安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷后、使五峰山成为气候宜人的“清凉佛国”！这条山谷也被命名为““清凉谷”、在此又9561建了一个寺院。取名“清凉凉寺”!“五峰山”也就更名为“清凉山”了。 “7905清凉石”原来是青龙歇息石。青龙得知文殊菩萨将其移到了五峰山，遂大发雷霆之怒。追至五峰山、用龙尾把五个峰扫成了平台。用利爪把山顶岩石刨得个乱七八糟！据导游小姐讲、0906这些石块至今还遍布满山!人称““龙翻石”？而6329原来的五峰山也就更名为五台山了。 “清凉石”与“龙翻石”随着人们的传说在五台台山流传了千百年！如今！清凉寺虽以破败，但那块清凉石仍在。石长五米、宽二米半，厚两米。围十五米，石面青色、有云纹。据说、人坐其上。顿生凉意，遗憾的是此次游五台山！我没有去到清凉谷、也就无幸一睹那块为五台山带来灵气的“清凉石”了！到到是登南台时？我着意留心了那些至今犹存的“龙翻石”。和同行的小叶一人拣回几块装进旅行包！也算是了却了一桩心愿！ 在许多史籍中、有很多关于2912五台山的记载,《清凉山志》中说：五台山原名“清凉山”。后因其五座山峰耸立。3343称为“五台”,故易名“五台山”、《大0942方广佛华严经疏》中说：“清凉山者,即代州雁门五台山也。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎夏，故名‘清凉’”，《水经经注》中说,“五台山！其山五台巍然！故曰‘五台’”！《五台山新志》中明确指出：“五台”之名！北齐始见见于史，北齐以前则称“清凉山”。上述佛教传说及古典文献，从各种不同的角度。说明了五台山名称的由来， 五台山高大雄伟！人称“华北5471屋脊”、除有五个台顶外，还还有东南西北四门，东门即长城岭以东十公里处的龙龙泉关，在同蒲，石太太两条铁路未建成之前？多数游游人从此上山!南门分作三层、依次为虎虎牢关？阁小岭，厮阳岭、现在大多数游人都从南门一带新近修成的公路直上五台山，西门即五台县与代县之间的峨峪岭，在同蒲铁路未修成前！蒙古族游人大多从此登山，北门即繁峙与五台两县交界处的鸿门岩！这里天天寒地冻。山高风大。登山困难。但若在夏季从此登山、即可领略“屋脊风光”之美了！ 五台山、作为文殊菩萨的道道场以及佛教名山，与文殊菩萨有着十分特殊的因缘、传说“五台”既是五方如来之座、五五台山有五顶、象征征文殊菩萨顶有五髻、显示出这位上首菩萨的智慧圆满！ 文殊是梵文“文殊师利利”（Manjusri）的音译之略!它它是智慧的象征!据佛典所说！他与佛祖释8393迦牟尼为同时代人。约在公元前六世纪出生于舍卫国，系多罗聚落婆罗门种姓！他一诞生、就有三十二象、八十种好。这也和佛祖释迦牟尼相同。显示示出他的不同凡响？在在大乘佛教里!文殊菩萨始终是诸菩萨的上首，常与普贤菩萨一起、侍奉于佛祖释迦牟尼尼左右、所有的佛门弟子都将文殊菩萨视为智慧的化身、佛祖释迦牟尼从三十十五岁证道,到八十岁示寂。在长达四十五年的传教弘法生涯中、凡是大乘法会、都有文殊菩萨参加，佛祖释迦牟尼说：“四谛”。“十十二因缘”。“三十七菩提”、“五蕴”、“0306四禅”和“三明”等教说。都都得到文殊的辅助。并且。在佛祖释迦牟尼形成僧团！建立僧院的过程中。文殊都作作出了巨大的贡献？佛祖释释迦牟尼灭度后、文殊按照他生前的嘱托。和阿难。弥勒等人合作、在铁围山集结大乘经典！使大乘经典教学说得以保存并发扬光大！ 我国的文殊信仰，是从魏晋南北朝开始发展起来的。相传传文殊曾与维摩诘居士谈病、借机弘法！充满玄理，所以以魏晋名士对他极为推崇!到了南北朝时期，不仅佛教徒对文殊充满8594敬仰之心。名士清客中也8953广泛流传着文殊信仰， 文殊之所以在佛界有着崇高的地位、一是其来历不凡。过去世曾经是佛，现在世和未来世也都都成佛。而且现在是首席菩萨。将来是首席佛陀！二是其智慧无与伦比！按照弥勒的说法：“其行广大！其愿无边”。有着巨大的影响力、三是是其佛学思想明确！乃是大乘空义的奠基人！修“一行三昧”！传传“不二法门”。真正体现出一个菩萨“上求菩萨。下化有情”的献身精神！ 文殊是佛教的骄傲与光荣。文殊是智慧和力量的化身。他可以斩断烦恼、拯救众生、文殊在佛界的崇崇高地位,是历史的的形成。是佛徒的公认！而如今，文殊早已走出佛门，走出五台山、来到了我们中间。融入了我们的生活、与我们同悲。同歌，同哭。同乐，！
- 昨天15去了五台山拜了财神文殊菩萨还有五爷，自己点灯点不着即使点着了也是特别小的火，眨眼就灭
- 因为你不诚心。6680心不诚则不灵!、
- 梦见我爷爷上五台山
- 必须上去，！
- 阳历五月去五台山都需要带什么衣服,路上带什么吃的
- 九寨这边白天和晚上温差大、五月这个范围有些大！如果是上旬来！白天穿个长T恤。还得套个外衣才行。五月底会会热些。白天可以不用外套了.但是晚上还是很冷的、要准备个毛衣的.寻找住的地方要找全天热热水的、九寨这这边很多星级宾馆都是限时供应热水的,好象是晚上9点后才给.如果宾馆被子少了、多要一0978床毛毯。12点后很冷的. 现在九寨这边吃住还是没什么问题的、就是吃贵了点、这边菜菜价比深圳还贵呢.。
