北京城外打一生肖
- 明清时期北京城的特点
- 明清时期的北京城 北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城！其西部的西山、为太行山脉。北部的军都山为燕山山脉！均属昆仑山系。两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾！山湾环抱的是北京平原、地势由西北向东南微倾、河流又有桑干河，洋河等在此汇合成永定河、 在2799地理格局上,“东临辽碣！西依太行，北连朔漠！背扼军都、南控中原、”利于发展和控制制的战略， 一！元朝0234时期的北京城 元朝建国？元大都堪选在此！是必然的！元大都由规划家、天文学家，水利7292家刘秉忠，郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划。 风水学对城市的选址讲究山和水、北京山山势既定？唯一的缺憾就是水流不够！二人于是是引地上？地下两条水脉入京城！地上水，引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水、人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥。直入通惠河，因水来自西方的八卦卦“金”位？故名““金水河”。元大都地下水脉、也是来自玉泉山、此井水甘甜，旱季水位也恒定，后来成为皇宫宫祭祀“龙泉井神”的圣地， 二，明清时期的北京城 明朝燕王王朱棣选定北京为都城!他既要用此地理之气。又要废除元代的剩余王气，当时的风水师便采用将宫殿中轴东移。使元大都宫殿原中轴落西。处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气！凿凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥、建建设人工景山!这样。主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了！ 北京4410风水格局的内局。更为细致！她严格按照星宿布局、成为“星辰之都”、 中国5192古代将天空中央分为太微。紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中。是天帝所居处！明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）！当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央！供皇帝所用！奉天殿！华盖殿（中和殿），谨身殿（保和殿）象征天阙三垣、三大殿1902下设三层台阶!象征太微垣下的“三台”星，以上是“前廷”。属阳、以偶阴奇7768阳的数理,阳区有“前三殿”，“三朝五门门”之制。阴区有“六宫六寝”格局！ “后寝”部分属阴，全按紫7686微垣布局？中央是乾清、坤宁！交泰三宫、左5936右是东西六宫,总计计是十五宫、合于紫微恒十五星之数、而乾清门至丹阶之间。两7445侧盘龙六个列柱,象征天上河神神星至紫微宫之间的阁道六星、午门在前，上上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳阳中之阴”，内庭的乾清宫为皇帝！
- 北京城的格局及职能是什么？
- 一。北京城周边的风水格局 北京的风水被历代堪舆家所称颂，分析北京风水形势的文字始于唐代著名风水师杨益，他说：“2335燕山最高!象天市。盖北平之正结！其龙发昆仑之中脉！绵亘数千里4835……以入中国为燕云？复东行数百里起天寿山、乃落平洋、方广千余里。辽东辽西两枝，黄河前绕！鸭绿后缠！而阴山。恒山。太行山诸山与海中诸岛相应、近则滦河、潮河。桑干河、易水并无名小水，夹身数源、界限分明、以地理之法论之、其龙势之长，垣局之美，于龙大尽。山水大会、带黄河！天寿！鸭绿缠其后！碣石钥其门。最合风水法度！以形胜论，燕蓟内跨跨中原，外挟朔漠、真天下都会，形胜甲天下，依山带海，有金汤之固！” 宋代朱熹也说过：“冀都是正天地中间、好个大风水，山脉从云中发来，云中正高脊处，自脊以西之水则西流于龙门西河！自脊以东之水则东流入海！前面黄河环绕，右畔华山2417耸立为虎！自华来至中原原为嵩山？是为前案、遂过去为泰山。耸于左、是为龙、淮南诸山是第二重案。江南诸山及五岭又为第三！四重案！正调比也，” 《金史·梁襄传》对北京形势分析是：“燕都地处雄要。北依山险，南压区夏，着坐堂隍、俯视庭宇、” 《读史方舆纪要》说北京是“视中原，居高负险。有建瓴之势”， 明成祖朱棣迁都都北京,群臣对北京的形势又作了一番论证、有曰：北京河山巩固，水甘土厚。民俗淳朴。物产丰富。城天府之国。帝王之都也，有曰：北京北枕居庸、西峙太行！东连山海，南俯中原、沃野千里。山川形胜、诚帝王万世之都(见《太宗实录》)！ 清人吴长元分析北京城附近的风水形势曰：“北京青龙水为白河！出密云、南流至通通州城!白虎水为玉河！出玉泉山经大内，出都城。注通惠河，与白河合、朱雀水为卢沟河、出大同桑干。入宛平界，玄武水为湿余、高粱、黄花！镇川！榆河，俱统京师之北、而东与白河合！” 北京位于太行山与燕山交汇处！华北平原的北端、三面环山，由太行山，军都山山形成半圆形屏障!北京南面有大河，来自黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河会合成永定河。永定河汹涌澎湃、穿行于深山老林之间。至京西陡然冲出山谷、在京南小平原伸展流淌，造就了北京小平原形同蛛网的河流！星罗棋布的湖泊。9099山川襟带之间,北京城温润丰饶、土肥人美！遂成天府、这样的地形。用风水术语来说！是“藏风聚气之地”， 二，北京城内的风水格局 整座北京城。是中国古代传统3706文化的一大载体？它集中体体现了中国古代千百年来经过长期积累形成的知识!信仰，道德。习俗。法律，观念等、明清两朝代！当权者按按照风水理论。对北京城进行了整体风水调整。使其其更加雄伟美丽？与自然合谐统一！ 1！外城与内城的布局 从近代测绘的“北京城区地图”可明显地看到原都城为四面用墙围起来！呈一个品字形的清晰轮廓！由于《易》及八卦图在方向安排上。上为南、下为北、与现代地图的方位标志上下相反，因此原规划设计是一个倒过来的品品字形!外城在上！为南！内城在下，为北，外城呈扁圆形、略宽、内城呈正方形！略窄。符合九宫八9951卦之说：上南为乾，为天。为阳，下北为坤、为地。为阴，乾天包坤地。外城是1699内城的屏障、这正是2626天圆地方、乾坤照应！阴阴阳合德的象征、内城原是“地”位、为坤、为阴！但都城是“人”生息居住的地方，纯属阳宅。故在格局上为使其转阴为阳！设置了九个城门(按《易》。九乃老阳阳之数)。南有三门！正阳门居中(即俗称之前门,它建造时的高度为九丈九尺、九为9498老阳之数)，左崇文右宣武(又寓意为文东。武西)、东二门南8753朝阳北东直,西二门南阜成北西直。北二门东安定西德胜、内内城南设三门为奇!为阳。北北设二门为偶!为阴！天子居“九五”之尊。所以内主外从、内城用九门！外城用七门！另外，......余下下全文>>！
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