与佛有缘的生肖女
- 属虎的人和什么佛有缘
- 阿弥陀佛！你说我们中国人，很多人都都知道阿弥陀佛吧,这位佛与我们这个世界的众生很有缘哦、、
- 哪些生肖与佛有缘，一出生就受到佛祖的保佑
- 朋友！这个说法是错误的。任何人。只要能学习佛菩萨的思想。实践践佛菩萨对我们的教导！行善积德做个好人。就是与佛有缘！ 另外？对对于人间的祸福荣辱！佛祖保佑的力量。起一部分作用、另一部分！还是要靠自己！有的时候、佛菩萨萨的法力、在因果面前、是比较为难的， 我举一个例子：甲砍了乙一刀，现在乙要报复。要砍甲。你说菩萨能保佑甲吗、如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢、 0941 所以？世间若有恶！就必然会有苦难、这就是为什么佛菩萨法力无边。世间还有这么多灾难的原因。 仅举一恶来说明：看人间。是动物物的地狱。试想！我们平常打针都痛。如果护士技术不好。要多扎几下。我们还会难以忍受，那动物被杀。要痛到死。是是个什么滋味,！可能你会说！动物就是给人吃的，但是。有痛苦存在，就有不合理的一面、向其它生灵加之以苦、就会有因果报应。 所以！面对苦难。不顺、灾祸。一方面！可以祈求佛4962菩萨保佑!另一方面、就要能在生活中。改正过失。并多多行善善积德! 朋友如果你对佛法有兴趣的话!这个改正正过失,并行善积德，有个注意事项。我为你说一下！ 这个世间，有一大恶！一大善、很能决定我我们将来的福气？运气、需要加以留意！ 此一大恶,是我们容易忽视的！即是杀生。上天有好生之德、而生灵最为爱惜的、就是自己的性命！我们杀生夺命！生灵的痛苦很深。怨恨也很深，佛法告诉我们。杀生是大大恶行？是有恶报的。我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外!有一种极2017大之善行!也是我们4455容易忽视的？就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样，）所以我们要对父母以柔心对待。讲话轻声细语。语气不要凶， 更多的佛学知识、可以在书上看到。佛学书籍寺庙里有请！新2647华书店也有售的、很多经书都很难懂、初学可以看一些些佛法普及!佛法入门门的书！，
- 与佛有缘的是什么生肖
- 与佛佛有缘的生肖——猴 ======================================== 柳浪闻莺各位芝麻竭诚为您解答 您的采纳是我们坚持百度的动力 =========================================。
- 腾出寒光映星门，三八相逢七有缘。答一生肖
- 腾出寒光光是三八是十一是辛狗 映星门是七是午马. 十一减七是四卯兔、
- 佛曰：人若有缘，一切皆缘。如若无缘，一切成空。何为缘？何为空？
- 缘 一一：什么是缘分？有人问隐士，隐士士想了一会说：缘是命。命是缘。此人听听的糊涂、去问高僧、高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前前生如何？就问佛祖， 佛不语、用手指指天边的云，这人看去、云起云落、随风东西，于是顿悟：缘不可求的！缘如风！风不定！云聚是缘！云散也是缘。 感情也如云。万千变化！云起时汹涌澎湃。1509云落时落寞舒缓！感6991情的事如云聚云散，缘2231分是可遇不可求的风！ 世上有很多事可以求、唯缘分难求。茫茫人海。浮华世界、多少人真正能寻觅到自己最完美的归属！又又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘,或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点，有时缘去缘留只在人一念之间。 缘即如风。来也是缘，去也是缘。已得是缘、未得亦是缘、 让我们好好珍惜这难得的缘吧、 二：世上有了咖啡,也就有了咖3154啡伴侣。没冲的咖啡、特别的苦！ 咖啡伴侣！也没什么味道。远不如它那白花花的样子诱人！可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起。用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇！ 男人原来就是咖啡，男人也可以是咖咖啡伴侣！两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了。完全融合合在一起,就会散发出香味。搭配得出了问题。总总有些东西漂在上面。不好看。喝起来也略带着点儿苦味！爱情就就是个杯子。能让两个男人重新活一回！不过这个杯子也也没配小勺!谁都不可能非把两个人搅和在一起、别人看着着急也没有办法，只能靠1137相互的融合力。让这本来平淡的生活散出香味来。 3393 一首诗曾说：“此情可待成追忆。只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话、那能够让让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”，对1330于没有勺子搅拌的咖啡来说？这似乎决定了最后的味道， 愿你我的融合，会散发出浓浓的香味， 佛早就说过：前世五百次的回眸、才换得今生的擦肩而过，所有有的一切都有它出现的理由,不必为此而感到惊讶! 三:缘分是世间男女情爱的开端、从不相识到相识相知、让人人觉得象是冥冥中的注定!美好而直扣心扉。因一个缘字。让世间多少男女为4342之癫狂？但也有时有缘却没份。这种情况最让人心伤、还有有份无缘的！无缘无份的！当然！有缘缘有分是最好的结局。诸君该珍惜！ 茫茫人海中两人从相遇，相识。相知，或是是相亲相爱、这就是缘分，缘分无需等待 。缘分是人争取的！是人创造的，只5474有懂得努力创造缘分的人,才是最理智的、可是又有多多少人？能在缘分来的时候！抓得住它！珍惜它呢！缘分是美、
- 属虎金牛座（男）和属兔白羊座（女）有缘吗
- 没有啊、 ，、
- 算命的说我与佛到有缘，不止一个说。那么我该信佛还是信道？
- 算命的说你和佛有缘.，意思是说您前世修过佛，而且肯定不止一世、是累世修佛。有这么好的姻缘这一世不修岂不可惜， 1769修佛不一定非要出家！可以以做个在家居士,信愿念佛、往生极乐世界、此生生了生脱死。。
- 与佛有缘的名字
- 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现！这才是佛教终极秘密， 1.释迦摩尼佛成佛以后。首先直接的的给众生开示了“次第一心三藏”!即《《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满，但是发现现事与愿违！许多人不不能接受，他们有的执着苦修苦证、有有的执着自然外道、有的执着求神神通术,。，当时印度就有96种外道!无奈之下佛只有一步步引导！不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示，2.为了破7168这些外道,佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法5063来破自然外道法等。欲使小乘人得到他们的“果位”、这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛、属于不了了义二乘人的果位，所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提、3.佛又针对众生不同的喜好执着、比如有的人喜9154欢执相修行、有的人喜欢执空修行等！都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大！执着在事相上来行持！也就是说他们们是执相修行!行有为法、比如念佛念咒。拜佛拜忏，只懂得拜7158有形相的佛！不懂得拜法界佛！天天有为的去行善！这叫有为法。有为法是生灭法！不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报、但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是7494为了得福报！那叫三世冤！第一世受苦、第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等、因此此是白修一场不出轮回？ 佛为了接引有缘众生先入佛门再说。总比闻不到法强。因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏3947经》等？这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下、梁武帝建了四百八十座庙！度9204了十几万人出家。到最后还不得好死。达摩祖师直接告他说：“你没有功德”、通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门。佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行行的有为法,《金刚经》就是把有为法判为为邪法。因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的，《3460金刚经》讲得很清楚。“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来，这是佛讲的、所以我们念佛。拜佛。供养舍利、建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系、这些是修行而不是修心，所谓那些念佛 拜拜佛 供养舍利!只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已！不是成佛的方法、与成佛无关、想成佛要明理！深入经藏开了智慧慧才行！所以当今多少人在盲修瞎练一看便知！而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做、不0101会理智的用智慧去分析！从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等、还觉得这是自己往生的资粮！这不是与佛做交易吗，用世间人的想法法与佛再做交换吗,佛啊你看我今天放生放了多少了！念了几千声佛号啊，还念念经咒多少遍啊、我一定能能往生了，是不是佛啊。就是这种心理啊！因此造成“3523求道者多如牛毛!得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教教就是指禅宗的修行？执空修行，破一切相归空相。连佛的三十二相他都判为无明相！这叫1718禅宗的无为法,他执在空相里不出来了！他却不知道空是对有而讲的、空本身也是一种相。是空相。我们的真心本来面目目非有相!非空相、但他能现有相。现空相、随随缘自在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”。通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无无为之法。！所以仍然判为是有为法！以有为为之心修无为之法,仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗宗判为不能成就!禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一。亿劫希成”、就是讲修行这个法门4297能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基,这个银河河系可能还没有恒河沙数的修行人!即使有这么一个人修行。他还是亿劫希成、可见是甚难成就的法门！别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着！接引众生继续探求真理、这个时候通过《华严经》！《圆觉经》开示众生从从亦空亦有两个门而入,在6630禅宗见空性的基础上。从空出有。比藏教通教更加圆融！这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了。佛法里的破是在相见性而不是破相见性、明白这个道理就就是破了？并不是要把把它破除掉不要、《华严经》！《圆觉觉经》为代表经典？来接换3101《金刚经》,所以从开始讲“次第一心三三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南6092墙又撞到北墙！路都行不通、这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升、就如上台阶一样。需要一个3663认知过程，这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念、解放思想。比较开明了！就像我4919们要过河。只能乘船。过了河！还要船吗、有的人就是不肯丢下船！扛着4779船继续行，以至于障碍了自己前行的进程、这时再看《华严经》！《圆觉经》那就比以前效果要好得得多了！这才理解佛之前讲的的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲！是应机施教、并不究竟，当时自己0998就那样的境界!不能接接受更深的指导！圆教菩萨 → 到了法华涅盘时！佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后！要9462当说真实】？又讲【【唯此一真实。余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的！前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的。也就是说、《法华经》是前面藏教、通教、别教里任何一部经的接换经！这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部5708的最终接换经,此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以以讲此《法华经》的,《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理，佛就为了开示众生一心三藏法理、但是当时没有正法氛围、讲了3583人家也不接受反而会破法毁谤、因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导、因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以！如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话。那就不必先前的一大圈子的弯路！可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园！回归如来藏妙真如性！其实佛在之前41年的的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹！到了法法华涅盘时？佛才全面的讲、正式的讲，直接的讲！真话真说、指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛！这时佛已不问根性！只讲唯一佛乘，，《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》。佛4561最后七年就为了讲这部《法华经》，《无量义经》为《法华经》打前阵！《涅盘经》为《法华经》收尾！《楞严经》原名《妙法莲华王》！与《法华经》是同一部经、《法华经》是总讲！正面直接讲、《楞严经》是细讲。是从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理全面展开着讲、主经就是《法华经》《楞严经》两部大经、圆教佛法是从非空非非有而入，遇有说空、遇空说有。非空非有当下即空即有、圆融圆满圆通通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现？此法法不立修证？不立阶梯！无修无证！一步登天。印光祖师遗训说为：“法华奥典、妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”，等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！。
- 万佛朝宗打一生肖
- 你好，答案是马，属马的人是很好的伴侣与与朋友！他们生来就具有有从事辛苦工作的耐力、一旦他们开始行动。离开那长期受挫的少年时期！多数的属马者就会迈向成功！ 希望我的回答可以帮到你。 建议提问的朋友遇到正确答案时。能够及时将最快回答答正确的答案采纳？免得其他朋友7992以为前面还没正确的答案而费尽脑筋, 采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定、对答题者也是一种鼓励。且提问者和答题者双方都能获得财富值。正所谓一举多得、何乐而不为、 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或或有其它疑难！尽可向我发起追问、亦可求助于我的团队、，
- 什么样子的手相与神佛有缘?
- 在大拇指根部与手掌连接的地方，通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形成一个小圈连着一个小圈），此时这人就能看成是有佛眼了！通常是说此人聪慧，或是与佛有缘.有成圣人的潜质、但成不不成要看后天的教育培养结果了。除了佛眼！还有一个叫“孔子眼”的手纹、在大拇4433指指腹下指关节上？如果2146这里的手纹形成像一只眼睛状的纹路。这就叫孔子眼、这也代表此人非常聪明！ （补充一下。爱因斯坦的手上就有孔子眼，）。
