农历有那些节日
- 立春是农历节日还是阳历节日？
- 立春是二十四节气之一,也是农历节节日,请你参考: http:礌...01.htm 立 春 自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始、立春是从天文上来划分的、而在自然界！在人们的心目中！春是温暖！鸟语花香。春是生长，耕耘播种！在气候学中！春季是指候（5天为一候）平均气温10℃℃至22℃的时段， 时至立春？人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了、气温！日照。降雨、这时常处于一年中的转折点。趋于上升或增多，小春作物长势加快。油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加。应该及时浇灌追肥，促进生长、农谚提醒人们立春雨水到、早起晚睡觉"大春备耕也开始了，虽然立了春、但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚。故穿庭庭树作飞花"的景象，这些气候特点，9825在安排农业生产时都是应该考虑到的， 人们常爱寻觅春的信息在哪里呢，那柳条上上探出头来的芽苞、"嫩于金色软于丝"。那泥土中跃跃欲出的小草、等待"春风吹又又生"，而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们。正在用用双手创造真正的春天？ ---------------------------------------------------------------------------------------------------- baike.baidu.com/view/25702.htm www.baidu.com/s?wd=%C1%A2%B4%BA&cl=3、
- 清明节是阳历节日还是农历节日？
- 清明节、又叫踏青节。按阳历来说。它是在每年的4月4日至6日之间！正是春光明媚草木吐绿的时节、也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。所以古人有清明踏青、并开展一系列体育活动的习俗， 清明节古古时也叫三月节。已有2000多年历史！。
- 农历节日有哪些
- 元旦 这是正月初一日！现在通俗叫春节！ 人日 这是正正月初七日、据传说，正月一日为鸡。二日为狗！三日为猪。四日为羊。五日为牛！六日为马，七日为人。高适《人日寄杜二拾遗》（按即杜甫）：“人日题诗寄草堂、” 上元（元月元宵） 正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏、所以又叫灯节。朱淑贞《生查子》：“去年元夜时。花市灯如昼！” 社日 农家寄社祈年的日子。立春后第五个戊日（在春分前后），杜甫《遭田夫泥饮美严严中丞》：“田翁逼社日。邀我尝春酒、”王驾《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归，”这是春社！又。立秋后第五个戊日为秋社！在秋分前后， 花朝 二月十二日为花朝！又叫百花生日、 上巳 原定为三月上8850旬的一个巳日（所以叫上巳）!旧俗以此日临水祓除不祥！叫修禊！但是自曹魏以后，把节日固定为三月三日、后来变成了水边饮宴！郊6520外游春的节日、杜甫《丽人行》：“三月三日天气新。长安水边多丽人！” 寒食 清明前二日，《荆1157楚岁时记》说、冬至后一百五日、谓之寒食、禁火三日，因此、有人以“一百五”为寒食的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗诗：“时当一百五！”但依依照旧法推算，清明前二二日不一定是一百五日。有3758时是一百六日？所以元稹《连昌宫词》说：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。” 清明 就是清明节！古人常常把清明和寒食联系起来，杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷。” 浴佛节 传说四月初八是释释迦牟尼的生日,《《荆楚岁时记》说!荆楚以四月八日诸寺香汤浴、共作龙华会！《洛阳伽蓝记＊法云寺》：“四月初八日，京师师士女多至河间寺,” 端午（端阳） 五月初五日！《荆楚岁时记》说、屈原在五月五日投江、人们在这一天竞渡，表示要要拯救屈原！（后来又把船做成龙形，叫龙舟竞渡，）关于端午节的传说很多、唐代以后，端午节被0876规定为大节日、常有赏赐，杜甫甫《端午日赐衣》：“端午被恩荣、” 伏日 夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚庚日叫中伏、立秋秋后第一个庚日叫终伏（末伏）！总称为三伏，据说伏是隐伏避盛暑的意思、伏日祭祀，所以也是一个大节日！一般所所谓伏日、大大约指的是初伏,杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦！岁时伏腊。烹羊咆羔！斗酒自劳、” 七夕 七月七日。《荆楚岁时记记》说？七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，人间妇女结彩缕穿七孔针。陈酒脯瓜果于庭中。以乞巧，杜牧《七夕》诗：“银烛秋光冷画屏。轻轻罗小扇扑流萤？天街夜色凉如水、卧看牵牛织女星！” 中元 七月十五日！佛教传说：目连连的母亲堕入饿鬼道中、食物入口、即化烈火！目连求于佛、佛为他说盂兰盆经。叫他七月十五日作盂兰盆以救其母、后代把中元看成鬼节，有施饿鬼等迷信行为、 0768 中秋 八月十五日。人们以为这时的月亮最亮。所以是赏月的佳节！苏轼《水调歌头》（中秋）：“明月几时有，把酒问青天，” 重阳（重九？九日） 九月初九日！古人以为九九是阳数!日月都逢九！所以称为重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。据《2819续齐谐记》所载,费长房对汝南桓景说，九月九日汝南有大灾难、带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸。这是一般人认为重九九登高的来源？但不一定可靠，王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处、遍遍插茱萸少一人。” 冬至至 就是冬至节!冬至前一日称为小至、古人把冬至看成节气的起点、从冬至起，日子一天天长起来、叫做：“冬至一阳生！”古人又认为：冬冬天来了,春天就要跟着到来、杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来、” 腊日 腊是祭名。《说文》：“冬至后三戌腊祭百神。”可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日、但是《荆楚岁时记》以十二月初八日为为腊日,并说村人击细腰鼓！作金刚力力士以逐疫!十二月初八是一般的解......余下全文>>！
- 农历十月初十是什么节日?
- 十月初十为丰收节 不过是个地方珐日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节. 还有.这天是慈喜的生日.....,
- 农历七月半是什么节日，都有什么习俗？
- 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”、也称“中元节”（一定意义上讲、中元节归属道教！盂兰盆节归属佛教）。有些地方俗称“鬼节”、“施孤”、又称亡人节！七月半， “鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四），俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖、七月半送祖习俗。送祖时！纸钱冥财烧得很多、以便““祖先享用”、同时。在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸、祭祀时焚烧！称“烧包”。年内过世者烧烧新包!多大操大办。过世一年以上者烧老包！ 无论贫贫富都要备下酒菜。纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念！中元节一般是七天！又有新亡人和老老亡人之分？三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人！迷信说新老亡人这段时间要回家看看。还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回、因此要分别祭奠！烧纸钱的时间选晚上夜深人静、先用石灰在院子里洒几个圈儿。说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆堆地烧，烧时嘴2247里还要不住地念叨：“某某来领钱？”最后还要在圈外烧一堆、2213说是烧给孤魂野鬼的。亡人0406们回去的这一天。无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人！又叫“送亡人”！ 〔 河北省 〕 南皮县七月十五携0588带水果,肉脯！酒。楮钱等前5825往祖先墓地祭扫,并持麻谷7170至田梗、称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬。蒸蒸羊送给外孙,称为「送羊」。清河河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿！ 〔 山西省 〕 永和县读书人于此日祭魁星，长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神！俗传如此可使羊只增加生产，又赠肉给诸亲戚、家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫。虎及及五谷之形。于田间祭祀。称为「行田」！马邑县民中元节以麦面作儿童的形状、名为为「面人」、互赠赠亲戚家的小孩!忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。 〔 河南省 〕 商丘县中元祀地官时。悬挂纸旗于门口，传说可以防虫、孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈、在圈内焚烧纸公公以祭拜祖先! 〔 山东省 〕 长岛渔民以木板秫稽制成小船。上贴一纸条「供3370××使用」？或供溺海者的牌位，再装上食物！衣帽。鞋袜等用具。然后点燃蜡烛。由已婚的男8605子将小船放入海中！沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子、称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀！独独陵县称中元节为掐嘴节？家家吃粗茶淡饭。 〔 陕西省 〕 临潼县七月十五日烧纸祭麻姑！城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」、延缓农家，中元节早晨至田间、择取最高！最茂密的稻穗、挂上五色纸旗。名为「田旛」。 〔 江苏省 〕 吴县居民中元节以锡箔折锭、沿路焚化，谓之「结6188鬼缘」,仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯！有赌鬼！酒鬼！大老官等等！宜兴县中元节河中放四艘船、一艘放焰口！一艘载佛婆念佛。一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯，东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品，9458上海放河灯时。在船尾点缀红红绿绿的纸灯！称为「度孤」、 〔 四川省 〕 四川省俗以中元祭祖烧袱纸，即将纸钱钱一叠、封成小封！上面写着收受人的称呼和姓名。收受的封数。化帛者的姓名及时间、俗传七月十五鬼门关闭。各家都要9576「施孤送孩」？成都一带人们用纸扎「花盘」！上放纸纸钱及供果？端在手上。在屋内边走边念：「至亲好友。左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送7253你们回去罗!」说完后端到屋外焚化！ 〔 浙江省 〕 嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野、称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」！一边念经！天台台中元节吃「饺饼」。筒类似春卷！又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆......余下全文>>，
- 农历的五月有什么节日
- 只有一个 五月初五端午节 这里是中国传统节日大全 baike.baidu.com/view/182671.htm，
- 彝族火把节日定每年的农历多少日
- 每每年的六月二十四,
- 农历二月二十三是什么节日
- 没节日，
- 农历正月初七是什么节日？
- 人日节是汉族传统节日，亦称“人胜节”，“人庆节”。“人口日”，“人七日日”等、传说女娲初创世、在造出了了鸡狗猪牛马等动物后，于第七七天造出了人？所以这一天是人1514类的生日，汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视，古代人日有戴“人胜”的习俗！人胜是一一种头饰，又叫彩胜。华胜，0952从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人。或镂金箔为人来贴屏风、也戴在头发上，此外还有登高赋诗的习俗！唐代之后、更4603重视这个节日!每至人日。皇帝赐群臣彩缕人胜，又又登高大宴群臣、如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利， AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA 楼主要是觉得我回答得还可以对你有用那么就采纳我的答案吧、 还有不懂可以继续追问哦 你的采纳是对我的一种肯定鼓励哦··············订··谢谢 嘿嘿····· 0|评论 完善我的回答 uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu、
- 农历的四月二十八，到底是什么节日？
- 你是不是天津武清的人、据我所知，武清北部一些地区一直把阴历月二十八当作“大节”过的！因为我是是那里的人。曾经找过4997不少这方面的资料！ 在武清北部，尤其是长屯以北的大碱厂！大良！河北屯。下伍旗等十来个乡镇的上百个村庄！每年除了过春节和八月月十五中秋节之外,还要过一个特殊的传统节日——农历四月二十八，这个节日的正名究竟叫做什么节，谁也难以说清。但是在民间。它确实是个节。而且是个相当重要的节日、在老百姓的心目中！四月月二十八可与春节？中秋三足鼎立！毫不逊色， 相传、农历四月二十八是药王爷孙思邈的生日，史载、孙思邈生于581年、卒于682年，是隋唐年间的大医学家和药物学家。他一生在民间行医。救死扶伤，不辞辛苦、著有《备急千金要方》和《千金翼翼方》等医药学专著,在祖国医学学发展史上发挥了重要作用。他热衷于为平民百姓服务。受到了历代人们的尊崇。 为了纪念这位历史上救救死扶伤、济困扶危的医圣！从唐朝开始、人们先后在祖国各地建立了许多药王庙，借以祈盼幸福平安！健康长寿、大良！河北屯、崔黄黄口等村镇!从前都建有不同规模的药王庙。除供奉3190药王孙思邈之外？还供有华佗、张仲景。李时珍等古古代医药学家的画像、塑像或牌位、但是不论从形式和规模上比较、都不及大碱厂药王庙那样壮观。由此。吸引了周边村镇的百姓、纷纷赶往这里进香还愿祈盼安康、人数逐年增多，规模迅速扩大。进而发展成了一处声名显赫的庙会、清朝中后期和民国时期、庙会进入入鼎盛时期，每到庙会的前五、六天，周边各村庄就3274分别出人、到大碱厂的庙前广场和主要街道清清整环境卫生？高搭芦芦席彩棚、淘洗舍水井，提前为庙会做好各种准备。庙会这天。不仅周边十里八村的村民天没亮就推车挑担来赶庙会。就是接壤9237的宝坻,香河县的村民！也有不少人赶车或步行数十里到此凑热闹。借9979机出售农副产品或手工艺品!大碱厂村更是喜气洋洋！到处张灯结彩、商贩摊1225位排列两厢，各种商品琳琅满目。叫卖之声沸沸扬扬！庙前广场上、十几道民间花会争先献艺！展示绝技，大戏楼上好戏连台、喝彩之声此起起彼伏。真是人如潮涌！摩肩接踵，香火旺盛。当时的大碱厂庙会、不仅满足了人们祛祛病保平安！赐赐福求吉祥的良好愿望！同时还产生了村镇间的物资交流功能！促进了农副产品的流通。四月二十八这天，没去赶6192庙会的人。在家同样欢天喜地。家家请姑爷。接闺女，熬鱼！炖肉、蒸馒头，焖干饭，热闹非非凡如同过年， 据《天津百科全书》记载：大碱厂于明永乐年间（1403年—1424年）立村、但是大碱厂药王庙建于何时已无从查考。对此、民间间有两种说法？一说是建建于清康熙年间（1662年—1723年）。另一说是建于清乾隆年间（1736年—1795）、不论其中哪种说法准确！大碱厂药王庙都有二百多年的历史了。解放以后、这座药王庙逐渐渐荒废！地面建筑物先后圮塌了！遗址上已建造了新的房屋。 今天的人们、对大碱厂药王庙的记忆越来越淡薄了、但是关于这里的民间传说，却在乡间流传了十几代人！头一个传说是庙门前前的石狮子有灵气、相传这对石狮子不仅有看护庙宇的作用！更新奇的是送子观音传授了它们“法术”！只要不孕的年轻妇女随便往哪只石狮子的背上一骑，过不不了多久就会有喜？有个调皮的大姑娘偏就不信。壮着胆子试了一回、果真灵验！封建社会讲究女人的贞节。未未婚有喜纯属大逆不道,幸亏有个精于妇科的老中医！帮帮她解了难题,再就是药药王庙的山门内,有一座座肉眼瞧不见的影壁!人们进了山门，不由自主地绕向旁边！从两侧出入。想从中间直直接过去,到此就会有一股无形的巨大推力、把人搡向一旁、有个逛庙会的楞小伙！不顾众人极力劝阻。非要当众试一试。只只见他后退十几步！运4363足力气猛地往前冲去？刚......余下全文>>！
