信佛吃斋猜一生肖
- 为什么信佛的人每月初一十五都要吃斋礼佛？准确的原因是什么？
- 吃素与持斋 所谓‘吃素’。乃指不吃荤（五辛）腥（动物物肉）之食物、五辛是包括五种带有辛味之蔬菜。即大蒜，慈葱！兰葱，韭菜，兴渠。因五辛含有刺激性。熟吃使使人淫火焚身、生啖令人增增长瞠恚、学佛人有了欲8197念与瞠恚,便会蒙蔽智慧。增长愚痴、妄动无明、造诸恶业。食众生肉（动物肉）！则有欠慈悲心！又增加血管内胆固醇！影响健康！5027故学佛人主张‘吃素’!所谓‘持斋’。乃指过午不食、 盖起因于释迦牟尼佛在世时、曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇导致致流产,又因若一天两次托钵！减少弟子学佛修道之时间，从此戒律规定过午不食、但不一定吃素。即‘持斋’是也，兹将‘吃素’与‘持斋’！就佛法观点分述其真谛如下： （一）吃素之本意乃佛教徒为培养‘慈悲心’！由梁武帝依＜楞伽经＞开示、下令全国‘出家众’不能吃众生肉而流6195传下来！故全世界之‘出家众’，只有中国才遵守此规定！不过依医学保健观点！吃素是9878很好的,值得鼓吹。 （二））持斋之本意乃出家众为减少对施主之干扰（乞食制度）!以及增加学佛修道之时间、由世尊亲自制定过午不食（持斋）之戒律、不过依医学保健观点。‘断食疗法（类似过午不食。减少肠胃之负担）’有助于健康与对某些疾病之治疗。持斋1325是很好的,亦值得鼓吹、目前佛教徒有持‘六斋日（即农历每月八日、十四日，十五日，二十三日。二十九日、三十日持八斋戒）’，‘十斋日（即农历每月一日，八日，十四日。十五日、十八日。二十三日！二十四日、二十八日、二十九日！三十日持八斋戒）’或‘一日一夜八关斋戒’者！但俗称‘吃早斋’或‘吃初一十五五斋’!并非‘持斋’而只是‘2588吃素’、是一般人对‘持斋’之之误解, （三）其实有心学佛修道者。如果环6973境不允许、亦可吃‘五净肉（即不见杀！不闻杀声！不为己杀。自死！鸟残）’、如此、不但可以受持‘三皈五戒’。甚至于亦可受持‘在家菩萨戒（只有＜梵网经＞之‘十重四十八轻’。才有【食众生肉戒】、此为‘出家2138众’之戒律，其他他‘在家众’之戒律并无此规范）’， （四4606）如今日本，韩国等大乘国家，以及中南半岛（越、泰！7120缅）等小乘国家！都没有‘吃素’！当年释迦牟牟尼佛时代!弟子亦坚守‘托钵’戒律、施施主供养什么，他们就吃什么，都慈悲为怀。决定不会刁难施主一定要供养素食！也都有‘明心见性’者，或证‘阿罗汉果’者不计其数，可见学佛修道者不一定要‘吃素’、才能有所成就！ （五）或有认为屠夫为食肉者（消费者）才杀生！不吃素者有赞赞助杀生之虞,殊不知吃素9413者之米。面！蔬菜！水果！亦是农夫翻土土或喷洒杀虫剂,杀死很多小动物，才能开开花结果有所收成？是否也有赞助杀生之虞，况且所喝之水、亦要煮沸才能喝。亦有杀生之虞。 （六）素食是修行之一部份,而非全部！修行是全方位的，虽然包括吃素、以培养‘慈悲心’、但是仍应坚守‘其他戒律’、修行行‘三十七道品’、‘四谛法’、‘十二因缘法’与‘六波罗蜜’、才能能了脱生死!超出三界。否则‘吃6355素不懂理，如羊吃草皮（台谚）’是也、 （七）不是‘吃素’就有多大功德、绝非外道所说‘可以以天堂挂号、地狱去名’！只是修行‘慈悲心’之一环而已。如果只有吃素而不持戒！常作‘杀盗淫妄酒’’之身口意三业！则将不如其他国家（包括大小乘）之学佛修道者。能够‘明明心见性’‘了脱生死’。是不言可谕， （八）不要因环境不允许吃素（如家人，事业！应酬）而不敢学佛修道！不敢受持‘三皈五戒’，甚至于‘在家菩萨戒’！将遗憾终身。何以故。盖‘人身难得今已得、佛法难闻......余下全文>>。
- 信佛吃斋当玉帝。是指何肖？
- 哈哈哈！您内头像！真喜庆、好。。
- 我怎么就看不了那些当和尚信佛的人说些大道理呢? 一辈子在寺院里吃斋念经有什么资格去教育别人，
- 是啊、其实他他们没什么权利来说服其他民间宗教信仰的、因为释迦牟尼苦行六年然后又在菩提伽耶的一棵树下端身正坐、补充体力，并在坐下扑了青草禅定之后才从中悟道的。所以现在和尚们也只能这样了、
- 信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
- 净净空法师---植物没有执着。没有分别！没有嗔恚，所以它没有报复心。 1 真正学佛的人！决不吃众生肉。有些人提出异议来反驳：“你吃的大米！吃的蔬菜，都是植物！植物也有生命、那6749你岂不是在杀生吗，” 2 没错。不但植物有生命、连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验。就说明了矿物都是活的、佛在经上讲得一点都没错、万物从哪里来的，心现识变，这个就是佛家讲的法性。真心。 3 真心本具见闻觉知，真心现的相决定有色声香味，法性身、法性土！所有一切万万物的本质是法性!所以它当然有见闻觉知。佛在经1645上讲得很透彻。整个宇宙是个有机体、 4 可是！动物跟植物，矿物完全不同，植物虽然是生物！跟动物不不一样、动物有情识、换句话说。他有七情、他有喜怒哀乐爱恶欲。 5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢。所以他他有报复的心！植物7237没有七情五欲,没有贪嗔痴慢。它就就没有报复心。这个道理要懂得， 6 植物没有六根六识、只有有动物才有六根六识！六根就是眼，耳，鼻、舌、身。意。迷了六根根性就叫做六识。识是什么，妄想分别执着！动物有分别！有执着，所以他有有报复心。 7 植物没有执着，没有分别。没有嗔恚、所以它没有报复心。我们吃这些植物、实在讲它是牺牲奉献、我们对它要感恩。不能够随便糟蹋。糟蹋蹋就有罪过! 4491 8 我们今天需要饮食。这是什么、业障！自己吃的时候要生惭愧心！对这些食物要生感恩心，这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门!曾经问弟子。你们佛教劝劝人素食？荤食是杀生，难道植物没有生命吗。弟子答。因植物8906没有灵魂,割它、煮它不会有痛苦。这样回答对吗。 净空法师答：你这个回答只能说对了一半！不能说全对。为什么。4416你说植物没有灵魂是对的,你说它不会有痛苦、有问题。这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案。这个现象只有大乘佛法5040能把它讲的透彻，能把它讲的的明白!除大乘佛法之外，很难把这这桩事情讲圆满。这个问题涉及到很高深的学问在里头！我们只可以说植物没有执着，没有分别、它没有执着、没有分别、它没有报复！没有瞋恚！只可7079以这样子说法？我们吃这些植物、实在在讲它是牺牲奉献。我们对它2420要感恩!不能够随便便糟蹋。糟蹋就有罪过！ 我们今天需要饮食！这是什么。业障、自己吃的时候要生惭愧心，对这！
- 自己信佛,怎么总梦到去教堂
- 过去生中的业缘。梦境都是我们第八识阿赖耶耶里的种子起现行,出现的！现实生活何尝不是是梦境啊!佛法讲得是最圆满。最透彻的。好好修行。现在在还是要好好学佛,等往往生到西方极乐世界后!神通现前！什么都明白了、一切都是假的。阿弥陀佛！，
- 信佛还要拜太岁吗？
- 正月初八拜太岁。是一个传统。那0892么信佛以后还需要拜太岁吗!我认认为可拜可不拜！ 觉得不拜心1734里没底的,那么就去拜吧，因为实在讲你对佛菩萨信心不足。说信佛其实还是将信将疑。拜拜太岁和一切众生结个善缘，无可厚非！ 皈依三宝，信心具足、依教奉行、深信佛法。就不必专挑一日来拜太岁。做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院！原则6851上应该到道教的道场？比如道观、不过现在佛教的很多寺院院似乎也有拜太岁的法会和仪式、或许也是众生有求，要有所应吧，你愿意参参加就参加！不愿意参加就自己好好修行吧、 所谓太岁又称太岁星君！简称“岁君”、太岁就是天上的木星！因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。它既是星辰、也是民间奉祀的神祗，在中国的传统宗教道教中确实有每年拜太岁的传统、而佛教直到进入汉地后！在其发展过程中。为了方便教教化众生，逐渐融入了一些汉地传统统的习俗以及一些神祗？比如我们熟知的“关公”，佛教中把他当当做护法伽蓝菩萨来供奉。 如果你是一个正信的佛弟子，与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁。我认为还不如静下心来念上8930十句佛号？读诵一遍“般若心经”更好。，
- 猜生肖，猜数字。
- 一七有码二三寻,三五灵码出物垭,宫里太监是奴才,四到七数点玄机. 送:金火土、 配：今期生肖出三四,买蓝买绿自己查。(送: 二三四四头开）。
- 我想去寺庙里诵经念佛吃斋，可以么？
- 当然了 很多居士都是这样生活的 每天参加早晚课 之后一起吃斋 也有住寺院里的的 挺好的 支持？
- 信佛真的能改变命运吗
- 毫无疑问、！、，，佛教最大的价值就是能改变因果轨迹。！
- 梦见吃斋
- 《解梦书》有云：梦见吃斋者、主大吉， 我猜你应该会有郊游的机会、
