庭前打一动物是什么生肖
- 禅语 庭前柏树是什么意思
- 赵州禅禅师的“庭前柏树子”，就是让愚顽的人们去掉蔽蔽遮在心中的云翳!把握眼前，之下人心，契入禅境、从根本上截断一切妄念， 唐朝赵州州观音院佛堂前？万里晴空！风和日丽，古柏森森，枝摇条拽。大殿内。僧众列集、表情肃穆！都在聚精会神！听赵州禅禅师讲禅？ 赵州从谂禅师：“老僧我！年青的时候，曾到沩山灵祜禅师处学习。恰好。有学僧前来拜谒，学僧问沩山：‘如何是是祖师西来意,’。沩山不回答问题、反而对来人说：‘把禅床给我搬过来’！据我看来，作为得道宗师，当时他不应该这样来回答学人的问题！应该以本份事来来开示和导引！” 话音刚落，马上有有学僧起立，当庭发问：“请请问师父,如何是祖师西来意呢！”赵州禅师抬头！仰望着风中摇拽的古柏，意味深长地回答答道：“庭前柏树子，” 学僧8830又问道：“师父、你不要用境界开示示来人、你还是请您明确告诉，如何是祖师西来意呢，”赵州道：“好吧，我不用境界开示。我会明明确告诉你!” 学僧追问：“如何是祖师西来意！”赵州正色！朗声答言：“庭前柏树子、” 学僧所问“如何是祖师西来意，”，话中的““祖师”？是指禅宗的中土初祖达摩， 自慧能以后。禅门弟子们反复参究为什么达摩从西土而来！急切地感悟达摩来中土弘扬禅法到底意趣如何。所以、“如何是祖师西来意、”！一直成为禅门中的热门话题，答案，林林总总，其中！唯独独赵州禅师的回答、最7696为情趣盎然，最为合情合理，最让人咀嚼不已、 “至道无难，唯嫌拣择。才有语言、便是拣择，”赵州禅7823师的这些话！就是指出：语言！即是分别妄想，眼前的学僧刨根问底，死死咬住“如何是祖师西来意”！就是一种分别妄想、 如果赵州禅师像日后的大梅法常禅师说“西来无意”。显然就缺乏活的机用，堕入无事的死水。微澜不起。所以。5044赵州禅师并不接学僧的话头。他随口一句“庭前柏树子”！其实是张牙舞爪！抖擞威风，目的就是想促使学僧能悚然惊醒！顿断理路， 学僧性愚，不依不饶、认为赵州和尚是“将境示人”。以以譬喻还譬喻？怀疑赵州禅师的答言模稜两可。赵州禅师很有耐心！表示说“我不将境示人”。学僧自以为得计！再次追问！不料！赵州禅师依旧是那句“庭前柏树子。” 如果尽剥禅悟的隐语不深究,赵州禅师师所说的“庭前柏树子”。只是随意表达的一7490种物体罢了，如果他当时看见迎头飞来一只乌鸦。肯定会回答“一只大乌鸦。”所以，他所说的是“柏树子”。只不过用这个概念来推翻学僧粘连于物的执着！来表达禅不可言道的精髓所在， 至此，这个公案还不算完！ 那个学僧慧根短浅，但是喜欢刨根根问底!隔了几天。他看到赵州和尚坐在院子里面晒太阳！就问：““柏树子,有没有佛性呢、”赵州禅师：“有、” 学僧：“柏树子既然有佛性、它什么时候能成佛呢。”赵州禅师师：“待虚空落地时！” 学僧：“虚空几时落地！”赵州禅师：“待0348柏树子成佛时。” 学僧惘然，耷拉着脑袋、丧家犬一般、悻悻而去、 其实。赵州禅师的“虚空空落地时”!不是实指、而是借喻禅宗至境中那种能够泯灭心和境等种种妄想差别的境界，也就是身处“妙高峰顶”的感觉！ 佛教的“三界唯心”、“万法唯识”，指出一切都是境由心生。所以、学僧僧以俗眼观之,柏树子是境，但赵州禅师以佛眼观之。柏树子就是心！正因为如此、在前一个语境中，赵州禅师言言之凿凿!说他自己并没有“将境示人”、 学僧不是知名达慧的的根器？他转头再问赵州禅师“柏树子可有佛性，”显然！他还是固执于“有情”。柏树子在“有情情”的前提下！才能探究它是否有佛性、如果柏树子属于“无情”的类别，当然它它就没有佛性， 赵州禅师泯灭差别！消除六根，......馀下全文>>， 。。
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