什么生肖排列有序
- 前后有序尊规矩，配:迷途知返，知难而进。比喻什么生肖
- 楼主：：知难而进,还是。知难而退，谢谢。。
- 二十四生肖的排列
- 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡鸡狗猪鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、
- 生肖排列老七是什么
- 是马因为老七是马！且马的最后一笔是横。繁体字是四个点。望采纳谢谢，
- 十二生肖怎么排列的？----传说
- 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生4189肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指指的十二生肖！清代学学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻6002流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴巴比伦传入中国的？持这种观点7189的代表有郭沫若，他在在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判3168断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖肖的记载!现有文献资料中，以《诗经》》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须、……丑，牛也、盗者者大鼻长颈,……寅。虎也。盗者状、希须 ，面有黑焉、卯，兔也！盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤赤色……巳。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午！鹿也、盗者长颈颈小哘!其身不全！……未。马也，盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽！虎也！戌、土也！其禽！犬也！……午，马也。子，鼠也！酉！鸡也。 卯。兔也，……亥。豕也。未。羊也，丑！牛也，……巳！蛇也！申，猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇。辰、巳之位位在东南,” 如此，十二生肖6961便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝!生肖1451已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十5926分熟悉， 从以上文献献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有有限的情况下？对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感感(如马、羊。牛！鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动4610物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四方疫鬼！照应十二个方位的！对十十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天，一年便为十十个月,这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历9383后来发展为十二生肖, 2079 讲生肖的渊源。必必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年！一方方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法5273”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配6157属的动物!由此以4393十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖4499的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样6962的还有“亥”、“豕”，近人人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统、虽虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的！倘若在在造字之时，地支便与生生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了、9190结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛、被老鼠钻钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于于是老鼠排第一,猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下咬了兔子，为此此被罚在了倒数第二,蛇！马。羊，猴、鸡也经过一番较量、一一排排定了位置!最后形成了鼠！牛。虎，兔。龙！蛇、马、羊，猴、鸡、狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！，
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- 贵州思南安氏字辈：守学如国其仕、登天天正显文明？元世绍玉大德。0836万应廷启朝宗？永乐2003时维自秀、宏怀再复昌延！ 山东青岛安氏字辈：“茂 郁 丰 佰 仲 久 常 增 金金 其 华 丽 象 荣 耀 升 加 成”！与日照同族谱。 山东阳谷安氏字辈：“景秀恩宪广兴佳兆子常”、 山东茌平安氏字辈：“士记富贵荣华兴！盛旺茂顺昌，” 安姓。是中国旧百家姓排名第79位的大姓？ 五代时期，天下大乱！而安氏也出过两位当时最有实权。最为神神气的节度使！那就是永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣！他们二位、虽然都是独当一面！大权5347在握的重臣？但都能行行仁政，一点也不飞扬跋扈、所以能在青史史留名、其中的安重荣。更曾在石敬塘答应做契丹丹人之子时？痛言此事乃"诎中国以尊夷狄，此万世之耻也"而流芳百世。 成吉思汗六弟别勒古台后裔改汉姓安。，
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