十二生肖中文人有哪些
- 十二生肖哪个代表文人
- 兔，因为兔为文殊菩萨为文才、
- 古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
- 易经是儒家、道家思想的共同源头。儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别，儒家主张济世、道家主张无为、而易经作为行动指南正是二者的统一！天道循环是自然常理、君子效法天道！就应当崇尚此理，不能违天逆常。要顺时适变！在阳刚生息之时要顺应。在阴阴柔生息之时也要顺应？这是为什么要要"顺"的道理、但阴柔的生息确实又不利于君子、因此又不能消极顺应、还要加以制止。只只不过制止的方式不是对抗性的？而是因势利导。这种顺应与道家的思想不同、道家是一切顺其自然、不要人为、而《易》的思想是既顺其自然！又作人为的努力！加以控制、阳刚生息时要推波助澜，阴柔生息时要"顺而止之"，不是完全听其自然，也就是要把客观必然性与主观能动性结合起来。不认识客观必然性、不顺强止、就是不明"7953天行"、没有主观能动性，"顺而不止"！就流于道家的"无为"，完全全成为"天行"的奴隶!《周易》的的这种思想十分可贵，在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面，在改造世界方面、《易》与老庄思想不尽相同！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易经》的卦象指卦的图像。由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象、按每卦六画排0253列组合而成。共六十四种卦象，卦中六画的排列从下到上。用初。二、三。四！五。上表示位序，阳爻称九。阴爻称六、爻象共三百八十四、解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞！卦卦辞共六十四条？爻辞三三百八十四条,加上乾卦“2988用九”！坤卦“用六”、总称为筮辞、共四百五十条！ 六十四个卦象的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经。上上经始于乾卦，次为坤卦！下经终8825于未济卦!二是长沙马1162王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾！次卦为否！终于益卦，卦辞和爻辞的内容大致有三类、一是讲自然现象的变化。用来比拟人事！二是讲人事的得失，三是是判断吉凶的辞句！据研究。卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活。 易经 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝！所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！0845本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不不同观点？由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说0666的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 9054有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基基础理论？便是根植于《易经》。后人从《易经》中4872发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，1801占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一、另另两部《连山》、《归藏》均已已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着着重将周易用于占卜！前者如东东汉王弼!北宋程颐。后者如西汉京房！北宋邵雍、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 中国儒家典籍 。六经之一 ！原名《易》。《周易》，汉代人通称称为《易经》!“易”字。一说为“简易”之义！另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数数目之变、4402推求问事之变。借以释疑！“易”前“周”字！一说指周代人的筮法，一说指周遍遍之易。0320即探求普遍的变易法则、汉代人所说的《周易》、包括经，传两部分 、传是对经的解释！《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞，爻辞而言， 《易经》成书于何时。作于何人！迄今无定论！《汉书书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦！周文王演为六7417十四卦。作卦辞和爻辞。孔子作传以解经，“五四四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了周周初说？春秋7019中期说和战国说，所据不一！ 《易经》》的卦象指卦的图像？由阳爻““－”和阴爻“--”两种爻象？按每卦卦六画排列组合而成？共六十四种卦象！卦中六画的排列从下到上。用初，二、三，四、五、上表示位序，阳爻称九、阴爻称六，爻象共共三百八十四？解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十十四条、爻辞三百八十四条！加上乾卦卦“用九”？坤卦“用用六”,总称为筮辞，共四百五十条、 六十四个卦象的排列顺序、现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经，上上经始于乾卦？次为坤卦，下经终于2186未济卦,二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本！首卦为乾、次卦为否！终于益卦，卦辞和爻辞的2176内容大致有三类、一是讲自然现象的变化！用来比拟人事、二是讲人事的得失！三是判断吉凶的的辞句，据研究、卦，爻辞反映了奴隶隶制的社会生活, 《易经》虽属占卦书 、但在其神秘的形式中蕴含3763着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念!例如！它承认事物存存在着对立面、六十四卦由三十二个对立卦组成！其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的““大人”和“小人”、吉和凶！得和失！益和损！泰和否、既济和未济济等一系列对立统一的现象！它还承认对对立事物的互相转化、从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽！因而在中国哲哲学史上占有重要地位、 战国后期。对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》。至汉代、经学兴起！其中关于《周周易》经传的解释!称为易学、易学源远流长。历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派。义理学派等！许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料、建立起自己己的哲学体系、 《易经》的版本，流传下来影响大的是三三国魏王弼注本？唐孔颖达疏。2201亦称《周易正义》。收入《十三经注疏》中、宋朱熹8840撰《周易正义》!为宋代以后通行本、1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》、抄写于汉文帝初年！与传世各家《易》本均不同！是现1072存《周易》中最早的别本？古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》！唐朝孔颖达《周易正义》，宋朝程颐《程氏易传》。宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古古经今注》! 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论!就《易经》与《易传》分别而论！《易易经》的成书年代古老!从其其文字的生僻程度看，至少比春秋要早！具体年代已不易考证，有说6006西周初的？有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字）。有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的现代人就可通读。同时《易易传》的不同篇目？甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不是一时一人所写。关于《易传》的作者、《史记》载为孔子，今人有认为其成书于战国时期或秦汉的！也有认为是后人2656在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的。各种观点不一而足、不过无可否认的是！《易传》中多有儒家观点出现。并且努力寻找《易经》的道德伦理价值！有时读起来会感觉《易传》并不是那么么“忠实于原著”的,不过总的来说还是要感谢《易传》的！假如没有它的解释、《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了！ 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内内容包括卦画!卦词。爻题、爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的的六十四章、卦画如同每章章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节，爻题如同同每节的序号!爻辞如同每节的内容。六十四卦8081共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇！6361又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括括：一！彖上传（《周5833易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传、三，象上传（又称“大象”）！四，象下传（又称“小象”）！五。系辞上传，六，系辞下传。七、文言传（文言是解释释二卦经文的言语）！八。序卦传，九！说卦传、十。杂卦传， 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修修首先提出疑问！朱熹则深信信不疑！现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》！像像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天、地，水。火。风。雷。山、泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦便3867是“屯”、描述了世界初生6767时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似似乎世界归于静止了？但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾。在看似平衡的静止之后！体现出世界本质上是运1342动不息的、 如同六十四卦的顺序一样、每卦中六爻的顺序序也反映事物在某细节发展阶段的规律!这种规律因该爻所处处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）、以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定， 易经六十四卦、 以以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师,比小畜9492兮履泰否,同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐、大过坎离离三十备，咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，8634小过既济兼未济!是为下经三十四，！
- 什么生肖是文人
- 你好、答案是虎 虎在十二生肖中排行第三。虎年出生的人独独立和自尊心都极强？喜欢单独行动、在太合群、喜欢别人服从他，做大哥。是一一般人的保护者,但做事急进，鲁莽。所以容易易误事!这是他经常失败的原因之一！但是属虎的人人是永远不会失败的！遇有挫折！阻阻力或失败时!他便会当机立断！从头做起。直到成功为止。此外。又喜欢与人争辩，从不认输，若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事、男子性络比较顽固好胜，容易与别人争执，女性比较细心！做每件事情之前都会考虑细致周密！无论在事业上还是生活上，都是丈夫的贤内助， 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快回答正确的答案采纳、免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋， 采纳他人的答案！既是对他人劳动成果的的肯定,对0870答题者也是一种鼓励、且提问者和答题者双方都能获得财富值。正所谓一举多得、何乐而不为。 如果觉得我的回答答未彻底解决你的问题或有其它疑难！5362尽可向我发起追问。亦可求助0880于我的团队！，
- 十二生肖中军师是什么
- 军师需要聪明、可以出主意，想对策！智商要高！但是又不会是老大。所以猴猴子很适合! 猴子是一个总称！灵长长类中很多动物我们都称之为猴，灵长目是哺乳纲的1目、动物界最高等的类群,大脑发达！眼眶朝向前方、眶间距窄、手和脚的趾（指）分开、大拇指灵活！多数能与与其他趾（指）对握、历史出处猴是无臀的，所以坐不住、善於变动。在社会上经常换换工作的以属猴的最多！。
- 十二生肖中什么动物耍大牌
- 在中国！龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段，龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段。印印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段？龙被神化后！又与帝帝王崇拜结合在一起、秦汉时期。中国大统一，要求有一个与之相适应的大神！以整合各地！各民族的信仰，龙龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起、中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子！或把自己说成是受龙神保护的人、借助龙龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样！龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。。
- 十二生肖中什么动物狐假虎威
- 祝你赚钱采纳我吧。是猴子山中无老虎！猴子称大王、。
- 十二生肖中冬宵有哪些
- 如果按周易的说法是十月。十一月、十二月，分别代表猪！鼠，牛！正月建寅....十月建亥、十一月建子。腊月建丑！如果按现实实就另当别论了！。
- 十二生肖中
- 十二生肖中： 鼠：鼠年生人！为天贵星。性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德！此人志愿颇高。利欲心很强！颇有成就，且有积蓄财富、一生多幸福、不过贵星太多！防欺人太甚！到时则会如命理所说："四贵克子孙"、多与人和睦。到中年运到0758来风调雨顺？一切所谋谋遂意，到老年万事达到成功境界！此时得荣华富贵，若逢破8571星克命、虽富也不会吉也。 牛：牛年年生人。性诚实，富有忍耐心、对事多固执！乏其交际！女人多信他人甜言以致失败，后悔不入及、应该谨慎之。此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和、作事勤勉！活动独立、热心坚实。性向钱财等，早离乡白手成家！少年有福、中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼！晚景天禀赐福的的荣幸、有婚姻上的麻烦等， 虎：1766虎年生人!外见宽容！内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨。好出风头。有侠义之心！往往有不利名声的的留在世间。宜要注意。此年生人人平常好大不作小？宜要其信。自得受人尊敬！女人者者多有智达、贞淑。虎年生人初年运至！中年运浮沉未定！变化多端，中年后暂得良良好机会，晚景德高望众者亦有之、 兔：兔兔年生人。性质温和而事业有妖娇。好好静不宜好动,缺乏思虑虑决断、致使遗失了好机会，但富有背叛心而重友情。常浪费金钱。亦为事业上多情屡次失败，此人色情之念深致误招一生的不幸！宜应谨慎之，兔年生的人敏感、记忆力强。有慈悲心。守秩序，坚实。谦让。沉静孤立，审美福渐渐衰微之兆。5278所以前运应积俭,以以待老年之用， 龙：龙年生人、其性刚毅活活泼之风气,嫌因循傲傲慢尊大!致与长上之意见不和！善恶断分之癖，故5646缺圆满交际！且性急乏妨耐与宽大心！作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术！技艺的意意志者！自然得良焉。龙年生人多推论！思索、奋斗！意志强，权威。女子者嫌孤独。自信心强，不容易与他人相处！失失去幸福前程！对共同事业难得持久力、少年运为固执！失败、中处恐陷入不正事事端惹祸， 蛇：蛇年生人，其性稳和才智，好安排进退、甚喜交际，有高尚的品质、受朋友好评！但其内心常有阴毒与忌妒心、致难以保持永久交情。心情易造多疑之虑，而且好色。好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎慎戒之？蛇年生人带有勇敢！亲切、但女子善好家事，易怒短虑、好饮汤癖、少年运多受风霜之苦，中年运多受女色！晚年运渐渐养得幸福进来， 马：马年生人，其性好好动不好静!多喜出风头，而对社会交4171际极为巧妙。且多管他人事、备受人敬爱。并有贵人牵引以至成功。此人欲好外观、对内事缺乏观察、又好0665投机事业,且5027有怪癖之主张！致所思想及计划之事。难保其机密。此人有伶俐，敏速。为人亲切。好旅行！牺牲。自夸。焦燥。悲观的素质， 羊：羊年生人，其性温柔。有孝心重礼仪。而对同同性之人心甚强，多伶俐、好美观性，常常多舍已成仁、致劳苦困难事常有，此人思虑深沉、又有美术工艺趣味！多热心心且向神佛!宗教的的信念强。终身喜好居住闲静之处！ 猴：猴年生人、其性多活泼，好动、伶俐！多才且灵巧、有竞争而敏捷的手腕、又有侠义7994的心肠！多为他人的事，放弃自己的事务，平常好说大话、不合自己的意见都即时反对且急癖，又带有虚言。诈伪的行为终终为刑罚之苦的人有之，对此缺点矫正方可以成功发达、 9256 鸡：鸡年生人，其性性诚实多智慧兼伶俐,能与人交际。望得贵人提拔。抱大志多计谋！终遂捷径光明。且有带快热冷的心理、3771致自抱自弃的缺点!对自己不利的时多与计较！致见少利而生大财之嫌、忠告：属鸡的人，远方男性女性都都容易受异性引诱!恋爱的次数相当多、而且每一次都会付出真情、自尊心高。讨厌依赖别人！个性直率。所以并不是每种类型的人都合适你！因此在选择伴侣时，一定要三思而后行！特性：保守，热心、漂亮、坦诚。幽默、缺点：傲慢。自大，盲目崇拜、 狗：狗年出生人，其性刚直、重义理与信义励业、此人有胆力。奋斗。活动性！聪明、直感性、机敏！大望！热情。费金钱，有稍暴燥性！女子者、富有引人之魅力，易多变自己必理。嫌虚荣。短气。苦劳性，不坚实！忍耐性。对此此矫正自然获得良运遁来， 猪：猪生人！其性耿直无弯曲！能向直中取！不可曲中求、心如洁白！无雅量。外观稳重！内心刚毅、好财！好批评他0179人是非,无忍耐性、依靠性强。不善交际！忠告：过地正直。非8909常讨厌拐弯抹角!所以在社会会上容易与别人引起纠纷、也会被大家敬而远之，，
- 十二生肖中谁的名声坏
- 在人们的传统观念中蛇总是最最坏的,因为有蛇蝎心肠的说法，但是按照这个逻辑，那么为虎作伥也侧面反映了虎的恶毒，不过照理说。能被选为十二生肖的动物！都是各有有千秋!但也不6697能说它们没有短处。，
- 十二生肖中的龙的由来
- 龙的生肖来历 龙在十二生肖中位居第五！与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说，远古时代的龙是没有角的、那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 、想当属相，也想当兽王、取代虎的地位。于是，人间产5689生了龙虎斗？结果是难分难解！最后。玉帝觉得它们斗得太太不像话！下旨叫它们们来天宫评理,临行时，龙想到自己虽然高大！却不及老虎威风，怕怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相、这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借借来戴上，这一定会8562给龙大哥添几分威风、”龙听大喜、便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听听说龙要借它的角、死活不肯。龙一见急了、对天发誓道：“如果我不0879还你的角!回陆地就死、”蜈蚣也在一帝担担任保道。“如果龙大哥哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、 龙和虎到了天宫！玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王、虎为陆地百兽之王、龙作水中水族之王。虎既然可以当属相。龙也可以成为属相。只不过得在后面一些，于是、龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间、回来后！龙心里想。如果把角还给公鸡，水水族们见我这么丑能服我管呢,于是决定不还公鸡的角、一头扎进水中！现也不上陆地了、 公鸡见龙不还角！气得满脸通红。也也迁怒于蜈蚣!蜈蚣吓得从从此钻进石缝中！今天我们还可以见到！公鸡鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面！公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥！还我的角?！”而龙呢。再也没9277有到陆地上来了, 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物、但中国人对它却是又敬又怕！有一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中。它7624是一种能呼风唤雨,腾云驾雾雾的神物，帝王自称自己是真龙天子！百姓自己是龙的传人！人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象象聚于龙一身！有兽的野性。人的悟性，神的灵性，并创造造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后！更加令人神往了，人们敬龙。爱龙，的心理更升华为一种崇拜。也许、3539这也是龙成为生肖的文化因素! 凌晨7－－9时（“辰时”）？传说这是群龙龙行雨的时候!龙是神话中的动物。于是3202辰时属龙!，
