一六二四打一生肖中数
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- 我们的先人为什么将生肖数定为十二。十二生肖的产生，是有一一定的天文学的背景依据的。 在远古时代。人们有感于寒暑交替替的循环！春夏秋冬司机的变化，又有观星象者发现周期、月圆的规律、即即十二次月圆为一岁！ 观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴！日月相对。天地相对，就非“十二1124”莫属了？，
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- 蛇 南朝·陈·诗人沈炯!7459曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛戛斯国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃8824传》中也记载说！吐蕃首 领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 来历的解释，已已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源。不1111是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化？它作为充当时间单位的标号！一方3009面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文、金文文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十5554二支是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的4550符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同同源的？倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物。
