民族信仰什么生肖
- 中国人最信仰什么？（猜一生肖）
- 龙。希望我的回答能帮到你。
- ★象是哪个民族的生肖
- 是傣族、傣族十二生肖：鼠！黄牛，虎、兔，大蛇、蛇，马。山羊、猴。鸡，狗。象！！
- 为什么信仰伊斯兰教的民族禁止食用猪肉、狗肉等之类的肉类？
- 说起穆斯林（即信仰伊斯兰教的人）不吃猪肉自然要说一说伊斯兰教！伊斯兰教的一部著名的经典《古兰经》中明确指出：穆斯林禁食猪肉！伊斯兰饮食规定以佳美为原则、所谓佳美！除一般通通常理解的色！形、味或营养滋补外、更主要的是指该食物的“洁净”与“性格”、凡7001食草类的动物。性格善良、食物净洁！如牛，羊，驼等！而食肉类动物或或食腐尸、腐食的动物。性贪、恶。食物污秽，如猪。狗！乌鸦！关于禁止的食物《古兰经》原则性提到的有猪。血液！自死物等！ 看完了上述有关伊斯兰教的规定、您可能会有这样的疑问：伊斯兰教教为什么有禁食猪肉这样的规定呢!4801这就要说一说猪的本性与习性了？ 猪貌丑、怪异、性贪婪。愚笨、世界各民族语言在形容人貌丑！懒散。愚笨等3478方面都用“猪”字形容？就连我们当中的有些同学。在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说说“某某人太'猪'了!”猪喜污秽！其生活区2245域肮脏不堪！食用的饲料也是污秽的。难与食草类类动物相比？俗7007话说：“虎毒不食子”!但猪一一旦饿极了、连亲生猪崽也照食不误，一般的动物！即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情、义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象。它的性格、就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 猪喜污秽。其生活区域肮脏脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难1839与食草类动物相比！对于讲究食物“洁净”与“性格”的穆斯林来说,当然就避而远之了。还有！猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天、也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的！而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰。这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因！、
- 各个民族的风俗习惯
- 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年、蒙古语为“查干萨仁”、即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白紧密相关意，此外还有那达慕。马奶节等， 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同！主要有春节！清明节，端午节。中秋节，老人节等，还有三个家庭的节日、即婴儿周岁生日，回甲节（60大寿）。回婚节（结婚60周年纪念日）、每逢回甲节。回婚节时，子女！亲友！邻居都向老人祝福。祝寿， 傣族 傣族的重大节日有泼水节!关门节和开开门节！均与与佛教有关。 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样。每年4140有三大节日,即开斋节。古尔邦节！圣纪节、都来源于伊斯兰教， 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节！每逢农历三月清明节节后7日！即阳历4月13日—15日举行！ 节日里，主要活动是相互泼水、其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行！所以、人们称之为迎接太阳的节日！ 怒族 主要节日有：春节。怒语称“吉佳姆”！又称盍司节，仙女节。又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日、节期为每每年农历三月十五日至十七日！祭谷神。怒语称“汝为”！原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日！举行祭祀活动！祈祷谷神保佑， 塔塔尔族 塔塔塔尔语叫“古尔邦艾提”。是阿拉拉伯语的音译借词!阿阿拉伯语“卡尔邦”！意9467为“献身”。古尔邦节、是在伊斯兰教教历12月10日！即“肉孜节”之后70天，古尔邦节。开斋节。圣纪节三大节日、 回族 回族有三大节日、即开斋节！古尔邦节，圣纪节！这三个节日都是宗教节日。开斋节！是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译，所以也叫“尔德德”节!7857在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节。开开斋节后第70天、即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天！这一天要沐浴净身 ！室内焚香。斋戒半日！上午人们要去清真寺参加会礼、向麦加叩拜！请阿訇宰牲、将所宰牛。羊肉的一一部分分赠亲友！济贫施舍！圣纪节，是纪念先知0368穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日！也是穆罕默德逝世的日子，纪念活动一般在清真寺举行！在活动中要诵经演说。讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）！宴请宾客， 满族 满族受汉文化的影响！节日与汉族族相近！重视过农历新年、正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”、农历二月二是“锁龙”的日子、还有五月端五、六月六“虫王节”。八月十4900五日中秋节，添仓节、每年正月25日！满族农村家家讲究3704煮黏高粱米饭！放在仓库。用秫秸杆 编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食！丰衣足食、第一天，再添新饭。连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今今在东北农村保留着？虫王节、六月天、易闹虫灾，居住在辽宁省岫巖，凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀、求虫王爷免灾！保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀。 黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系，解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区！大多多都用农历。节日与汉族族相同、例如春节，清明节。端午节等，就黎族来说！过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节，端午节。中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同。具有浓厚的民族特色、同西南许多民族族一样,纳西族也有有火把节，而本民族的传统节日。主主要是骡马会，农具会、龙王王会和朝山会， 撒拉族 撒......馀下全文>> ，
- 勇士的信仰白羊座Boss怎么打？
- 勇士的信仰白羊座怎么打。相信很多玩家对勇士的信仰白羊座Boss打法不算了解、其实这个boss难难度真不大？带上金色翅膀，过白羊座相当容易，多熟悉熟悉boss技能！多打几次。想过不难的！9594下面攻略相信可以帮助到大家？ 白羊座推荐装备：顶级配置的绝世怒雷套装，攻击4500以上， 技能石-无敌空间 白羊座boss技能 小旋风：伤害一般、带一点点拉力效果。可以二段跳躲避、或者使用逆袭、虽然不能破招、但是可以把伤害降低到最小， 冰冰刺：二段伤害!而且具有冰冻效果。这个很好破、随便一个技能都行、 炸弹2187分身：分出一个分身、碰到就炸，伤害挺高的！建议不要碰，实在不行用逆袭、翅膀飞过去！ 冰地刺：：伤害挺高的、而且范围不小，建议使用用逆袭、 火海：持续伤害、范围广、最最有效的方法就是翅膀飞！还有跑到boss身后，此招不可破， 天外陨石：技能伤害高达七千，不不过这个技能很好躲避的!预留狱火！如果使用断空的话！要掐准时间！使用无敌空间！用翅膀飞起来， 勇士7247的信仰白羊座Boss打法： 这个boss移动比较慢！开头可以用皇龙进行打击。然后使5381用技能组合，但一定得预留狱火和断空、否则boss使用大招的时时候会很悲剧的， 这个boss就是伤害高！其他倒没什么难度！钢琴喜欢挑战！所以没显示翅膀杀、 以上就是勇士的信仰白羊座Boss打法，大家是0246不是已经掌握了呢。快点试试吧，、
- 信仰佛教是不是一定不能吃荤
- 在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜菜,不吃肉就无法生存 所以我们做什么都依实际情况 【 素食 】 《 佛学大词典 》 素食乃以植物为主要之食物？即相对于以动物为食物之肉食而言！大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐、悲愍拔苦’之精神对待众生！更为护生而制律戒杀！此戒杀即为慈3009悲精神之实践？故倡素食。入楞伽经遮食肉品9895（大一六·五六一中）：‘大慧!我观众生从无始来！食肉习故！贪着肉味。更相杀害。远离贤圣！受生死苦。舍肉味者、闻正法味！于菩萨地。如实修行、速得阿耨多罗三藐三菩提。’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：9549‘若佛子故食肉，一切切肉不得食、断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去！是故一切菩萨不得食一切众生肉。食食肉得无量罪！若故食者，犯轻垢罪！’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子。若自杀！教人杀！方便杀，赞叹杀。见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘。杀法！杀业！乃至一切有命者、不得故杀、’即以众生形体虽殊。而觉性不异、好生恶死之情尤与人同。不应肉食而2680戕害其性情!是以戒杀。茹素乃实践佛陀慈悲精神之一种方便法，大乘入楞伽经卷六（（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食？人若不食！亦无杀事、是故食肉与杀同罪、’意即戒杀与素食乃一事之两面，南传佛教沿习旧制乞食维生。故仅严守守戒杀律！而中国佛教则因处北方、不行乞食，多集居自炊。故舍肉食而倡素食！ 【 素食 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂语）素者洁白之义，粗略之义。为不杂鱼肉滋味之食物！ 【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 指不食鱼肉荤辛的饮食方式！这是中国汉族佛教文化的特色之一！南传佛教依循小乘律。因此出家人可以肉食、藏传佛教也一向不忌荤辛、日本佛教为中国汉族佛教文化之之传播区！早期僧人亦行素食，日语谓之为‘精进料理’、但近世以来，由于形势的演变、已全面开放肉食。 6313 依小乘律。比丘原可食三净肉。然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说，如北本《大般涅盘经》卷四中！佛陀告大迦叶及其他弟子！一切肉不得食！食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中，亦亦列有食肉戒,谓食肉将断大慈悲6286性种子？故一切菩萨不得食一切众生肉、唯身罹重病1478者例外。此外。《入楞伽经》，《央掘魔罗经》！《缚象经》等、均以大悲心为主，视食肉与杀9362生同感果报,有违菩萨行、故内地僧侣严禁一切肉食、 在我国佛教史上！提倡倡素食者颇有其人、而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀杀与素食，影响后后世最大,隋唐以后。依《梵网经》受菩萨戒之风气甚盛，其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性。因此，素食乃成为唐宋以来汉族佛教3578出家人的主要特质之一! ◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 中国寺院所重视的不是进食的时间，而是食物的性质！鱼、肉、蛋、乳酪制品。酒！以及嵚蒜等刺激性的蔬菜等。是中国僧人不能吃、或或习惯上不吃的!佛陀曾说出家众可以吃不为他们而杀的鱼，肉！在上上座部佛教国？僧人吃托钵所得的食物，包括鱼肉等，但不能对对食物有特别的要求、中国僧人一一般不出外托钵。他们的伙食是寺院准备的。食物是自己种的、买的、或是佃农当作田租缴付的！在这种种情形下？如果他们吃肉、很难说是无意意之举，而且。节制饮食是中国古老的传统。佛教能顺利9370传入中国、也是拜这项传统之赐、中国人根深蒂固的认为！一个人如果放弃某项欲求、将获得神通。因此！不吃肉的僧人在作佛事时，可以发挥更大的力量！在家众如果知道某寺院吃肉、便不会赞助支持，有些寺院拒绝让外国游客客留宿。为的就是怕他们挟带肉类食品在房内大快朵颐！第二次世界大战宣布结束时、青岛市市长曾问湛山寺方丈。在即将于该寺举9581行的庆祝会上!他可否为美国将军准备啤酒，结果这个请求遭到拒绝、 有些寺院就没这么严格了！有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人，僧人们甚至举杯敬酒！据一位资料提供者说。山东省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉，因为那是地方上的的习惯。 在金山之类的模范寺院!则丝毫未有违反禁食规则的例子！他们每天吃的是饭！粥、豆腐、3158芜菁及大锅菜,后者最为人所熟知！称为罗汉菜。得名的由来是因为它由十八种青菜混合而成、而罗汉恰有有十八个，农农历每月初一、初八，十五，二十十三加点丰盛的菜。如香菇，面条，面线等。另外、如有信徒打斋！也会加菜！打斋是求得功德的一种主要方式、 ◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 挽近海西诸民族，浸受东方0743文明之感化！已渐能改变其从兽性遗传来食肉饮血之习惯、遂间有哲人若杜尔斯泰等。倡导导不食肉主义,信行日见其多。我国学者之在欧！美者。展转传闻其说，归以詑国人。不知我国中信从佛教之数万万众。行之既千百年矣！顾欲示异佛教而自翘其美。乃又从而为之0846说曰∶吾辈今奉行欧！美人所主张之不食肉主义、盖根据乎科学之真理。而唯属乎卫生问题。进德问题者也。故与佛教之不不食肉者绝异。殊不知佛教教不食肉之真正理由，固已包括乎卫生问题。进德问题，彼欧。美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少分耳！ 详彼所谓根据科学之不食肉真理曰∶常人之肉食品！经医者考验，知其中含毒质至多、感动脑筋！污染血液、脑筋肠胃血络诸病，往往为肉食所致！其中中又有传染病种子!为患尤烈。惟不食肉者乃能免之，此对于卫生当不食肉者、一也。常人所食肉。皆从残杀动物之生命而得来、以物类言！人亦亦动物之一？人之食肉！实无异虎狼3539之食羊鹿!或肉食兽0228之自残其类!故推人类食肉之量至充分、必至人食人而后已，以心理言、则好生乃乃人类之公性！此增进本来来之良德！又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习。不亟湔除之耶！此对于进德当不食肉者，二也！推进一层以为论，则卫生者不徒自卫其生，因不食肉而不杀害动物之生命，亦即以之卫他物之生也、进德德者不徒自进其德!因不食肉而损减残杀之兽性，增高仁爱之人格！亦即以之进他人之德也！其说如是！请绳以佛言。 佛教主张不食肉之辞。散见大藏经论。不胜枚举！今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ ‘悉曾为亲属、众秽所成长，恐怖诸含生、是故不应食、一切肉与■。！蒜及诸酒。如是不净物、修行者远离。亦常离麻油，及诸穿孔床，以彼诸细虫！于中大惊怖！饮食生放逸、放逸生邪觉，从觉生于贪、是故不应食、邪觉生贪故！心为贪所醉，心醉长爱欲，生死不解脱，为利杀众生！以财取诸肉。二俱是恶业！死堕叫唤狱！不想，不教。求，此三种名净、世无如是肉，食者我诃责！更互相食啖！死堕恶兽中，臭秽而颠狂、是故不应食。猎师旃荼罗、屠儿罗刹娑、此等种中生、斯皆食肉报，食已无惭愧！生生常颠狂！诸佛及菩萨，声闻所嫌恶！象胁与大云！涅盘、央掘摩，及此楞伽经。我皆制断肉，先说见！闻、疑。已断一切肉，以其恶习故、愚者妄分别、如贪障解脱！食等亦复然。若有食之者！不能入圣道，未来世众生、于肉愚痴说∶言此净无罪。佛听我等食。净食尚如药。犹如子肉想，是故修行者、知量而行乞，食肉背解脱、及违圣表相，令众生生怖、是故不应食。安住慈心者，我说常厌离、狮子及虎狼，应共同游止，若于酒肉等、一切皆不食！必生贤圣中！丰财具智慧、’ 依是伽陀。分别其义！不食肉之真理、有其八焉！人与禽兽。同属有情、随业生死。流转无定！故从无始劫来。皆曾互为父子、母女、兄弟、姐妹，夫妇！朋友，骨肉至戚、天性攸关，夙生恩爱、恍同目前！奈之何睹其宛转就死而不救、反忍心取其肉以为食哉！彼猪羊等、身分污浊！内贮屎尿！外依泥滓，犹如粪窖！亦同脓聚，奈何号称人类！性好清洁！竟效蛆狗惟6573秽是■？且今人类所食肉食。气质粗臊，含毒尤多。令5542人血污身重？神昏志颓。亦同嵚、蒜。增恚助淫，恶臭熏蒸。染成疫疠！既生为人！当具人性、人性者何、仁慈智勇。恒起悲悯！救众生苦！净法布施、使之觉悟。哀彼愚痴，应常护念！不稍违逆。致怀疑忌，奈何杀害生命取食其肉。令令彼众生恐怖逃避！视视为杀者不敢亲近。怨怨毒衔结乘隙思报。有情肉身皆淫淫欲生!全身血肉皆淫欲种、人若食之增长淫欲、因淫欲故5079愈贪食肉!因食肉故愈贪淫欲、遂令人身变成畜身。愈淫愈杀，愈杀愈淫。妄杀妄死、乱淫乱生！生死死生、不获解脱！人所食肉、皆从杀来。杀习沿传、杀机时动，遂令杀念不去人心。由微而着、从物及人。炮火弥天，刀光蔽地！人之与人。杀以继杀。尸积千里、血流百川、由人杀人。供禽兽食。杀生食肉，因果如是。因有食肉之人。遂有渔猎、屠刽之者。使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者，皆食肉之之人致之也。夫图利杀生谋财害命者！杀人之强盗也、彼得微少财利而甘陷于强盗杀人之罪。固属不智、而食肉者，间接使人类之一部分为杀人强盗、非惟不智。且不仁之尤也、能不食肉，杀念乃除、能除杀念！慈心斯成。能成慈心，祥和可致、能致祥和！灾厉自无，于是人生仁寿，皆可期于贤圣。世界清净！永能保其安乐，综合此八义以观之！亦可略知佛教不食肉之理矣！ 或者说曰∶不不食肉者？仅不杀害动物之生命以食之耳。然0904植物亦有生命之物类！不食动物0901而食植物？亦未能圆满好生之性也，答曰∶动物与植物虽同有生命。然动物能将吾人所同有贪生畏死之情。恐怖呼号以以动吾心,令吾心感之恻然然而不安，而植物物无如此情状。故食植物尚无伤吾人之修慈心也、抑此说可以为不食肉7244未能全不害于生命、当更进求完全不害生命之法，而不可以之为食肉之理由也！且吾人能修4848习禅定!久之禅悦为食，则虽植物0813亦可不食者乎， 或者又谓∶现世人类被种种种强权之压迫！其痛苦视禽兽之之被杀为尤甚、吾人救救人不遑。何暇计及不杀害禽兽而食其肉乎、不知知不食肉者、7303非爱禽兽不爱人也，人4849之苦痛近在切肤？救人固不可一刻缓、然不食肉肉者既绝无不能救人之义。又安能谓为救人故当食肉哉， 或或有土木无异之神教徒、谓禽兽等血肉、本是天帝生以为人食者，不食肉者特无福以享此美食故耳，夫物之生。既以为他物食食为义！则人者为何物食而生乎。彼天帝者！又为何何物食而生乎!2174人之生既非为他物之食而生？又安能谓其余余动物之生为人食而生哉！言之悖理！无逾此者，人以禽兽等血肉为美食！不知彼蚊蚋吮人身身之血！虎狼等啖人7329身之肉。固亦以人身之血5406肉为美食也，然则人之生、亦专为供蚊蚋虎狼之食乎， 或谓虎狼蚊蚋等皆害人之物，人人不害彼生命。其如彼之将害人何、然此属戒杀问题！而与不食肉主义稍远！盖人之杀其生命而食者！皆皆非能害人者!其害人如虎虎狼等类!人原未尝以为肉食品也！第专就戒杀以言之。此亦非不能者。慈心成就！暴戾俱化，虽虽蚊蚋与蝗蝻俱不生起、而虎狼亦驯如犬马可也。近人有主张素食者、辞义严正！兹录其一以为殿焉、 或谓人之嗜肉、根于天性。为人类之自由，不宜1184有所限制？不知既名嗜欲！何得谓之自由！若如所云，则世之嗜赌。嗜嫖。嗜鸦片。嗜杀人者亦亦多矣！岂亦谓赌、嫖！吹烟。杀人皆人之自由而不必戒乎。凡事只当问其是否合合于真理！不能计人之嗜好也，肉食0415之有碍卫生，既如医学家言，而人与禽兽、固同为动物！其间非有贵贱之殊、生理之组织亦未尝有异，所差者特智虑之进化略逊人耳！今世山番野蛮尚多！其智慧有不不及猿者!设有人杀山番。野蛮啖之、吾辈当当必以为大怪,然试问杀禽兽而啖之者。相去又几何耶！食肉之不合于真理，既无疑义。即即嗜好亦当为所诎！抑嗜肉为人类天性！此亦不然。 人之饮食、其目的在供机体体之需费！人之机体不过由十数化学原质所合成、故苟有其物，能供吾人体中各原质之需要者、即已达饮食之目的，不必问其为肉与否、譬之注油于灯！但求能供燃火之料。不必问其为何种油，昔人不拖学、故有饮食。男女人之大欲存焉之语，而不知二二者皆生理作用、本无所谓谓大欲？亦无所所谓嗜好!其成为嗜好、乃由于习惯，凡机体愈习用则愈发展、习习于食肉乃觉肉之可嗜。久之遂谓非肉食不足足以为甘。而以为出于天性、犹之男女之交合。本出乎生理作用之不得不然！及其为之既多，遂习为好淫而以为出于天性。此实不知科学之谬见也！证之素食同志之不食肉。有行之已数十年者、固皆居之若素。不特不觉其苦，且觉其甘，行之未久，即已厌恶恶肉食。激烈之食欲亦自然消灭。而体力未尝少弱，精神则日见增进。更何天性之足言耶、 【 素食 】 《 陈义孝佛学常常见辞汇 》 不杂鱼肉滋味的食物、。
- 白节是哪个民族的
- [编辑本段]白白节概况 查干萨日,在蒙古语中、意思是白节的意思，是蒙古族的“春节”！ 蒙古供自古古以来!以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色！故称春节为白节、与国内0789其它民族一样。生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于6966生产生活条件和客观环境的不同、蒙古族过春节！草原游牧文化特色十分浓厚， 白节（白月！查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节、传说与与奶食的洁白有关？含有祝祝福吉祥如意的意思！节日的时间与汉族春节时间大致相符。除夕那天！家家都吃手把肉、也要包饺子、烙饼！初一的早晨、晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。[编辑本段]白节起源 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）。蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节节为“白节”、它又称席尼吉勒！意为新年，春节！ 白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日、这一习俗可以追溯到元朝初年、元世祖忽必6323烈在位时。就非常重视过白节。意大利旅旅行家马可·波罗在他的游记中，对此作了非常详9426细的描绘。 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月！届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍！至使男女老少衣皆白色。盖其似以白白衣为吉服!所以元旦旦服之？俾此新年全年获福，……臣民互相馈赠白色之物！互相抱吻，大事庆祝！俾使全年纳福！”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日、腊月三十日晚上。全家即穿上节日盛装。欢聚一堂。拜贺新年，彻夜不眠，通常全家老少先烧香拜佛。然后晚辈向家长献哈达！敬酒、礼拜！初一凌晨！全家老少以及族人走到蒙古包外。在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统，然后6432家族亲友开始互相拜年,直到正月十五或月月底才结束! 除节日间人们互相拜年。敬酒！聚餐，纵情歌舞！赛马、娱乐以祝贺全年纳福，吉祥如意外。佛教传入入后敬献洁白的哈达,待续至今， 整个白月期间,草原上的男女青年纷纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等。三五成群、挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友。家长拜年。不过现在，草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年。拜年的路途。是青年男女赛马！追逐。嬉戏的绝绝好机会、身临其境的人无不感到马背民族不拘一格2180的生活情趣和粗犷豪迈,[编辑本段]古代习俗 白月元旦（农历正月初一）！大法及臣民穿吉服白袍。所属各部、州群、属国。！
- 120生肖中象是哪个民族的生肖？
- 傣族！
- 五十六个民族中那个民族的美食最好吃?
- 吃什6982么都有、但有些禁忌！比如伊斯兰就不吃猪肉、满足不吃狗肉等等，发下文。列举一些各民族的习俗 中华大家8361庭——五十六个民族 1 ,阿昌族：分布在云南。人口2.7万余人，主8532要从事农业？手工业也也很发达，尤其以善善于打制长刀而闻名于世！有自己己的语言、——采茶 2 ， 白族：分布在云南！贵族！四川等地。人口159万余人，关于经营农业、有自己的语言。——盐渍杜鹃花！三道茶！大理三塔 3 ！保安族：分布在云南。青海等地、人口1.2万万余人，主要从事农业，手工业、以打刀为主“保安刀”十分著名、有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 。布朗朗族：分布在云南！人口8.2万余，主要从事农业。有自己的语言！——弹唱 5 、布依族5179：分布在贵族,云南等地，人口254万余人!主要要从事农业,享享有“水稻民族”之称！有自己的语言和文字。——石板屋、绣花！雕刻面具 6 ！朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林！辽宁、4264人口192万余人,主要从事农业！以善种水稻闻名。有自己的语言，——跳板，长鼓舞 7 ，达斡族族：分布在内蒙古！黑龙江，新疆等地！人口12万余人、主要从事农业，兼营畜牧业、有自己的语言！——剪纸。打曲棍球 8 ！傣 族：：分布在云南！人口102万余人。主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术！有自己的语言文字。——孔雀舞。夹箩饭，泼水节 9 ！德昂族：分分布在云南!2922人口1.5万余人！主要从事农业！以善于种茶闻名！有自己的语言！———象脚鼓舞 10。侗 族：主要分布在贵州！湖南，文本等地。人口251万余人。主要从事农业，兼营林业、鼓楼。风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志！有3122自己的语言和文字、——浸泡芦笙、拦路迎宾 11！东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业！善种瓜果，有自己己的语言？ 12。独龙族：分布在云南！人口0.5万余人！他们保持着“路不拾遗、夜不闭户“的良好社会首先风尚，绝绝少发生盗窃现象。有自己的语言、——织独龙毯。烤烙饼 13！鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地！人口3355中0.6万余人。主要从事3661狩猎和农业？有7587自己的语言、——制作毛皮服饰。篝火节 14，俄罗斯族：分布在内蒙古！黑龙江等地！人口中1.3万余人。从事各种修修理业！运输输业和手工业,有自己的语言和文字、——拉手风琴，烤面包 15，鄂温克族：分布在内蒙古。和黑龙江、人口2.6万人，主要从事。
- 回回的民族禁忌
- 回族人忌食猪肉！狗肉！马肉，驴肉和骡肉。不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀杀的和自死的畜禽肉、不吃吃动物的血等？忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒！禁用食7549物开玩笑!也不能用0917禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。禁止在人前袒胸露臂。凡供人饮用的水井！泉眼！一律不许牲畜饮水！也不许任任何人在附近洗脸,或洗衣服、取水前一一定要洗手？盛水容器中的剩水不能倒回井里，回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方。饭前，饭后都要用流动的水洗手，多数回族不不抽烟,不饮酒，就餐时、长辈要坐正席、晚辈不能同长辈同坐在炕上。须须坐在炕沿或地上的凳子上，另外。舀水。舀饭均不得往外舀、回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物！而且有比较严格要求，在肉食方面，回族只食蹄分瓣反刍的动物肉，如牛、羊！骆驼，鹿、山兔的肉等！禽类中只食鸡。鸭。鹅。鸠、鸽的肉等。在水产中只食鱼！虾、在这些可食 动物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的！必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用、在可食的牛牛羊动物身上？像筋！骨、油！肉、肝、肺。皮！心！腰！肠。肚！管、头、蹄等这些部位是可食的，像两门门（肛门，生殖门）、须（鼻须）、耳！脊（脊髓）。爪（蹄壳）。脑（脑汁）。鞭（牛鞭）！胞（膀胱）、胰。虎（睾丸）！二血衣衣（血液。衣包）等、都是不可7184食的部位、回族除了不吃猪肉外，还不吃吃下列动物的肉：有爪子的,不反刍的兽类。如马！骡，驴、猫，狗！象，虎！豹。熊。狼！狐狸。鼠，貉的肉，性情凶暴暴的禽类？如鹰，鹞、鹫！枭！乌鸦的肉！两栖类的蟒肉。爬行类动物中的蛇肉！水产类中奇形形怪状的生物！如龟！泥鳅。鱼，蛙。蚌，海参、蜇。蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）！回族族禁食猪肉等、直接起源于伊斯兰教，它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的9845古老生活习惯，后来穆罕默德把它列入《古兰经》！6793作为伊斯兰教教规,《古兰经》认为！禁食猪肉肉的主要原因是由于猪是“秽物”！“确是不洁的”。《古兰经经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉!是穆斯林林行为的最高规范!《《古兰经》上既规定禁食,那么！所有穆斯林就必须遵守这些教规、这些禁食的教规。经过长期的历历史发展!逐渐演变为回族的生活习惯，这些食物禁忌习惯，已被广大回族所接受历代相袭！ 关于可食用的食物、安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊，你们5759可以吃我所供给你们的佳美食物!你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他！”关于禁止的食物、安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物！血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物、”又说：“信仰安拉拉的人们啊,饮酒！赌博！拜偶像！求签属于恶魔的行为。故当远离。”伊斯兰饮食规定8519以佳美为原则？所谓“佳美”除一般通常理解的色，形。味味或营养滋补外、更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的，正可可谓“食以养性”、举凡食草类动物其性善！其食洁，如牛。羊、驼等！而尖齿，獠牙的的食肉类动物或食腐尸!腐食之动物其性贪，恶。其食污！如猪。狗。乌鸦等，关于禁止的食物。《古兰经经》原则性地提到的有“猪。血液。酒！自死物。诵非安拉之名宰杀杀的动物”,在此基础上。先知穆罕默德又进一步地5360作了具体的阐述。以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定，构成了穆斯林的饮食戒律、在此，我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律！酒！禁止的原因在在于酒能使人暂时丧失理智!神经处于麻醉状态！对自己的言行失去自控能力，从而给自己和他人带来危害，1478这种伤害对穆斯林而言不仅是身体？物质上的！还在于有时因语言。精神失控而导致信仰的丧失！因此《《古兰经》严格禁酒!将之和赌3678博等看作是导致社会危害！引起人与人之间争斗！人际关关系恶化的恶魔行为、1632昔日的古代社会是这样！今日世界也是如此，据一份报纸8143报道：上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的，离婚案中也有不少少是因一方酗酒而导致夫妻失和、家庭破裂、象一些酒后开车车造成的伤害事故更是与酒有关、“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题。世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒，而伊斯兰早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止、如鸦片。海洛因等！至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题，毫无疑问也一并禁止、因为、法律禁止一样事物是根据其性质本身，量的问题只是程度问题！血、血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用，例如《旧约》。《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面，科学的发展。显微镜的发明促使了医学的发展，通过显微镜观察血液。可检查出无数的各类病菌。小小一滴血可作几十个项目的化验！分析。为西医诊断疾病提供了便利。血液也是疾病传播的直接方式！如血浆中含有病菌、0930则被输血者即刻便会感染！当今艾滋病的传染途径之一便是血液传染。人的血液如此。则饮食、生活习性污秽！脏乱的动物的血血又当怎样呢！而《古兰经》早于医学发现十几个世纪。这点难道道不令人深思吗!，《古兰兰经》说：“真理来了、谬误便消失”！自死物。自死物指未经屠宰放血！非正常死亡！如病死、摔死，压死等，禁食自死物乃因其非正常死亡！血液浸留其体内、或因病而亡，食用后对人健康不利、今日人们无论食用什什么食物都选用新鲜的,蔬菜，鱼类如此！更何况家畜，家禽呢、。诵非安拉之名宰杀！这是指非穆斯林屠宰时口念安拉之名以以外的祷词,誓语，神灵的名字。作为违反伊斯兰信仰安拉独7341一的信条而被列为禁食,为什么穆斯林在在宰牲时要口诵“安拉之名呢。”因为穆斯斯林认为宇宙中的人！动。植物等一切都来自于安拉的创造、人因禀赋安拉赐予的灵气，理智而为万物之灵，大千世界，人可6868尽享其乐，赏玩。骑乘，食用！安拉允许人们食用一些动物以3832补充人体营养之需!但不允许人们妄杀、滥杀、更防止人类产生一种唯人独尊，目无创造之主的狂傲之气、动。植物与人类一样均由安拉创造，其身命的结束也应以创造之主的名义结束。这这就提醒人类。时时！事事应知安0166拉的存在与崇高之权威、杜绝滋长高傲之气、防防止产生人是宇宙主宰的狂妄之念,不准诵安拉以外的人杜撰出的的任何神灵之名以防止信仰偏差。以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性！将这些动，植物也看作是具有灵性的被造造物可促成人热爱自然！对维护生6352态平衡具有积极进步的意义、这可以从实施宗教教育的社会人们爱护动！植物中看出！相反，否定或或忽略动!植物由安拉创造！忽略它们们也有灵性则会导致人们虐待,摧残动！植物及自然界中6253的一切、滥砍。滥捕。滥杀，甚至包括人的生命！猪、谈到不吃猪肉、今日世界恐怕无人不知这是8946穆斯林禁止食用的，在中国！只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是穆斯林。提到回民则立刻知道你不吃猪肉。不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识。回民的代称、事实上、不吃猪肉并不是穆斯林的专利！也不是《古兰经》首倡禁止，人类厌猪！禁猪的历史可追述到五千年前的文明明古国埃及！在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃，距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍！就与你1702们不洁净。这这些兽的肉你们不可吃！死的你们们不可摸。都与你们不洁净、”所以犹太人不吃猪肉！信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉。如基督教中的“安息日复灵派”，我们也可在《新约》中看到。凡是描写猪的地方均用极低*的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。先知穆罕默德在距耶稣六百多年后、4412奉安拉之名开始传播伊斯兰。安拉下下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定。而非伊斯兰的全部内容或根本信仰，往上追溯五五千多年,综观各宗教及文化、人类为何普遍厌猪！禁猪呢，拟从以下几方面面谈起：猪貌丑,怪异！性贪婪。愚笨。世界各各民族语言在形容人貌丑!懒散！愚笨方面无不以猪谕之、猪喜污秽。其生活区域肮肮脏不堪？食食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。性恶无常！俗话说2223：“虎毒不食子”！但猪一旦饿极连所生猪崽也照食不误、一般动物，即便小鸟也会与饲8815养它的人建立某种感情,义犬救主等动物助人的故事广为人知。但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象、其性较之虎狼有过之而不及，乱伦交配、幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配。繁衍后代无上下！尊幼之分。在一般动物中也也鲜有此事！事实上对0064穆斯林而言，不仅不养猪。不食其肉。还要在生活习性方面杜绝污秽，肮脏。贪婪！懒散！愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习。象以上这些恶习。《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃。不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因、穆斯林可以食用的标准就是“佳美”！正所谓“貌俊，性温、洁净”可食。“貌异。性恶！污秽”不食、 婚姻方面。实行一夫一妻制、回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族族的特点,如举行婚礼、要请阿訇念尼卡哈即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺！回族族信仰伊斯兰教？认造物主为最高主宰！一切生活、行为无不受伊斯兰教清规戒律所所制约！饮食方面、以牛、羊为主。禁食猪、马骡。驴，狗！猛兽肉和自死之物及宿食、以及各类生物之血。禁止喝酒和抽烟（特别1589是草烟）,行为方面。禁止赌博！斗殴。奸淫盗窃！损人利己。遭受侵犯可反攻！开杀戮。清真寺是回族节日活动和7348宗教活动的中心、主要节日有开斋节、古尔邦节。圣节，在不同的地方还还有阿舒拉节！姑太节、云人节等！以上节日都以教历（回7272历）计算!回族由于长期与汉族杂居。在住房，服饰。语言等方方面大致与汉族相同！只是没有本民民族的文字。虽有经文！但也是阿拉伯文、回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一3046样受伊斯兰教的约束，穆罕默德说：5899结婚是我们定制!背弃我的定制、不是我我的教生,回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定。把结婚视为天命和圣行，婚姻须双方同意、在自愿的原则下。经家长和媒人施以聘礼！合乎教规手续、才能举行婚礼，认为夫妻之道，必须须彼此相敬相爱,爱之以德，敬之以礼，夫治一外！妻治于内、相互谦让，相互帮助！反对互相猜忌。更不允许夫妻双方方不忠！精诚一致。家道乃成！夫妻应孝顺双方的父母、教育子女遵守伊斯兰之道、爱国爱家。奉公守法！尽国民民应尽之义务。赞助公公益事业？夫妻共勉，才能保证家庭的和睦幸福！回族青年婚前要由男方下聘订亲、并择婚礼日期、订新叫吃粮茶。结婚要请阿訇赞圣证婚、赞圣就是赞赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向新郎、新娘讲授伊斯兰教常识、要求男女双方遵守依玛尼（信德）。背诵清真言，问他他们各自的经名（宗教名字），若无经名便由阿訇为他们命名，部新郎是否已送新娘迈赫尔（礼物），因为礼物是夫妻恩爱的的象征，最后由阿訇正式含尼柯哈是婚礼必行之礼，有了证婚词！才能说明婚姻得以宗教的正式承认。其后还要举行扒果活动。由阿訇事先把象征长生不老的长生果，早生贵子的的枣子！表示富贵的金属小钱及花生！水果粮！米花，核桃等吉祥物放置桌上、抓三把执于新郎事先准备的帕布中。8405（有的地方撒在新郎内衣内）！再交给新娘，待客人走后。夫妻共享、表示夫妻恩爱，同甘共苦。白头偕老、也是阿訇对新婚夫妇妇的良好祝愿!婚礼结束。可根据家庭经济状况。举办较丰盛饭菜待客、开宴前得请阿訇（或师傅）光道口！后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐。但禁止渴酒（近代受汉民族影响。很多都在师傅阿訇走后饮酒狂欢）。晚间一般的也闹房。但不过分！！
