如何看懂自己的八字
- 我啥都不说，，看看懂八字的师傅能看出点门道来不？？？？主要是事业
- 八字才用食生！体用金水、最终结果1136不说富翁。也算富贵中人土，才大气粗之人，8840只是看得出与看不出都是空事而已？
- 如何初步看懂《八字排盘》
- 男命： 公元1984年4月28日6时0分出生 一九八四年 三月 二十八日 卯时 八字： 食 杀 日 劫 甲 戊 壬 癸 子 辰 辰 卯 癸 癸戊乙 癸戊乙 乙 劫 劫杀伤 劫杀杀伤 伤 四支旺衰： 帝 墓 墓 死 当月节气：清明（4日22：22）？中气：谷雨（20日5：38） 命主从2岁5月19天天开始行大运？于每一交运年的九月十七日交运！ 大运： 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 2 12 22 32 42 52 62 72 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 年柱: 太极 将星 羊刃 月柱: 华盖 日柱: 天德 月德 阴阳差错 魁罡 华盖 时柱: 天乙 天医 红鸾 勾煞 己巳：天乙 太极 文昌 天罗 庚午：太极 空亡 丧门 辛未：天乙 国印 空亡 元辰 壬申：太极 天德 月德 癸酉：天喜 咸池 披麻 甲戌：国印 空亡 吊客 乙亥：禄 空亡 丙子：太极 将星 羊刃 八字五行个数（本气） ：0个金、2个木、3个水！0个火、3个土 八字五行个数（含余气）：0个金。4个木、5个水，0个火，3个土 八字五行得分： 水：41 金：0 同类得分：41 木：30 火：0 土：33 异类得分：63 相差：-22 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：41 印绶：0 官杀：33 才财：0 食伤：30 五行平均分数是：20.8!大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意、 命局分析： 本命属鼠。海中金命！ 壬日干生辰月、处墓地！不得令、为七杀格，天干七杀透出，得令！虽地支有强根而旺！天干食神透出，不得令。地支有强根而旺、天干劫财透出帮身、临月令水库！地支有强根根而旺， 辰月壬水！取金为用神！水为喜神！ 袁天罡称骨算命： 此命局为四两八钱： 初年大志难伸！晚年发5147展之命 初年运道未曾亨？若7708是蹉跎再不兴？兄弟9290六亲皆无靠！一身事业晚年成、 注解：此命为人性躁、能随机应变、常近贵人！祖业无成。骨肉六亲少义！一个自立家计！初初限交来财运如霜雪,中......余下全文>>！
- 怎样看懂生辰八字，什么八字的人嫉妒心最重
- 要怎样看懂生辰八字那要下十年苦功常言道台上一分钟台下十年功既然你不会看下一句话再给你解答你应该也也不会懂的！
- 这个是看手相算得，是什么意思没看懂，我是女生。如下。性情有点暴躁
- 兄弟只可画饼充饥：意思是你的兄弟可靠性不大！ 亲戚则是望梅止渴：亲戚大多是做做样子、 劳心见早、发福7485见迟：意思是你在很年轻的时候就很操心家里琐事，发福指的是发达！意8485思是发达比较晚？ 早年聚财还得破财逢凶化吉：早年能能赚到钱？但是存不住、总总是需要破财消灾！ 凶年：十四岁。二十四岁、四十七岁，七十三岁：意思是这些年龄段段你的运势都较差。 这看手相的给你占得一卦其实不错。但你不要全信懂吗！！
- 易经 里讲了什么？谁能看懂易经？tell me
- 周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代代思想史上占有重要地位？它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响！而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者、无不研究过它并得它的启示、然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争争论不休的谜题! 《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王！周公（或孔孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身为证！其其《系辞下》自称庖牲氏王天下！仰观俯家、始作八卦、《史记一·太史史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”、在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲作八卦！周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年，其囚前里。盖益易之4109八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易。序彖。象。说卦，文言”、《仲尼弟子列传》则进一一步佐证曰：“孔子传易于瞿”! 继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认为文王作卦辞，周公作爻辞！孔子作十翼！这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了、与其稍有有不同的是朱熹。他认为《易经》里面有伏羲的易、有文王的易。有孔子的易！在读读易的时候，必须把这这三个人的易区别对待？不能混为一谈， 孔说与非孔说。持这一说法的人！长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非3792孔说这一问题争论时间最长且十分激烈？一派认定。一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干、 这种争论起源于汉代！根根据《周礼》记载,周初。《易经》有三种本子。一名曰《《连山》、二名称《7378归藏》、三名为《周易》、前两种在汉代已经失传！只有《周易》在民间流传、汉武帝时。政府曾设置以调易》为首的五经学馆，一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会上广为传播、这在当时“罢黜百家、独尊儒1282术”的政治背景下!孔门传人认定《《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的？所以、都在此书中冠以“子曰”字样！这一派即是后人所称的“今文学家”， 但是。以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”，他们则认为。《易经》居首的2601五经皆周旧典！一是先王留传下来的典章制度的汇编。孔子未出、何以作经，宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说！、《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系、清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经。仲尼既生！自明不作”， 近代以来，这种争论愈演愈烈！坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定。孔子以前不不得有经、二当知2560汉初会古未远。以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作！昔人言孔孔子删述者,误也”。康圣人连孔子是《周易》的的合著都概不承认？ 持非孔说的古文学家也不甘示弱。以以钱玄同为旗帜、奋起反击！他精心考据！层层批驳。结论说：“孔丘无删或制作作‘六经’之事。”针锋相对没有丝毫调和的余地、 郭沫若先生在这场争论中、独树一帜、他认为。孔子不但不是《周易》的作者！而且连读也没有读过《周易》，他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话、鲁语“易”字也作““亦”,不足为信，而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子、由由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手？并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇8063编成册的？ 此外。还有些学者根据《周易》》的思想观念来争论《周易》作者、冯冯友兰先生著文说!《周易》与《论语》的哲学观点截然不同，从而否定《周易》为孔子所作。苏渊渊雷教授则认为、冯冯先生的论说，就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙。因此很难说孔说派的论点没有道理、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况、 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《周易》属既非1566文又非史也非哲的一类杂著、其其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考,当出于那时掌卜筮的官”！他还说、“十翼讲讲点哲理,可算哲。上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞！严6468格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不能能算文史”？结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点。他说：“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”，“可能是周王室的一位太卜与筮人”！《易易经》的作者“不是一个人,姓名不不可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同！他用逻辑辑研究的方法。从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为为背景,同时承受三晋与燕齐齐文化的乳汁!是晚周各思想的汇流与结晶。 全文译文 第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨，利，贞。 1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2、天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"、 3、天能使万物和谐，各得其利。称为"利" 4,天能使万物！正固持久地存在。称为"贞"！ 总之，天之阳气是万物物资生之本!又制约！主宰着着整个世界！天有开创万4260物并使之亨通,正固的"功德"。元！亨！利、贞被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健。君子子以自强不息？ 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也。 意译：初期阶段、应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞辞以龙为象征，龙是善变之物。能够潜水，行地。飞天、海陆空三栖！取龙为象，可以达到假象喻意！以明变化的的目的？ 九二！见龙在田。利见大人、 意译：龙出现在田间、有利于于大德大才之人出现。 九三！君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息、若：语助词、厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间间时时警惕。虽然面临危险也无祸害， 九四、或跃在渊！无咎， 意译：相机而动。跃起上进，无咎害， 九五、飞龙在天，利见大人。 意译：：飞龙上天,有利6637大德大才之人出现？ 九五在所有卦卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝帝通称"九五之尊"!就是这么来的！乾卦九五！刚健中正。纯粹而精，最为可贵， 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点、必有过悔、 用九、见群龙无首，吉！ 2846 意译：出现一群龙,都不以首领自居，吉祥、 常用占断用语： 1，亨：通达，顺利， 2。利：有利！适宜。 3！吝：遗憾、麻烦！艰难， 4！厉：危险、 5、悔：忧虑、困厄。 6！咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往！先迷、后得主！利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉、 意译：元始！亨通！利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后。就会有人出来作主、有利、向西南走会得到到朋友！向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所，贞，坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道、坤是纯阴阴之气、本质是阴柔顺从，乾为君道、坤为臣道！ 初六、履霜。坚冰至、 译：0145踩着微霜,知道坚冰快要出现了， 六二、直方大。不习无不利。 译：正直！端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任。不用"修习"。也能成功。"无为而无2534不为"! 六三！含章可贞。或从王事，无成有终。 译5429：蕴含美德、不显露。吉！辅佐君王王的事业、不以成功自居！最后才会有结果，（章：文采！美德。） 六四，括囊、无咎无誉， 译：扎紧囊口、免遭危害、也不求赞誉、 六五，黄裳！元吉、 译：：穿黄色裙裳,大吉。 上六，龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血，龙是本气6931阳的象征物、坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争！血流遍野。 用六，利永贞， 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结， 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞。勿用有攸往、利建侯。 译：亨通！利于坚守正道！不宜有所前进、利于建立诸侯，（攸：所。） 屯卦意为"初生"！象征万物始生状态， 《彖》曰：屯！刚柔始交而难生！动乎险中！大亨贞， 译：初生，阳刚阴柔开始始结合!艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声声混杂。大雨将至，象征"初生"状态。 初九！磐桓，利居贞。利建候、 译：徘徊不前，利守正而居！利于建建立诸侯，初爻是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下。在危险，风险面前，徘徊思考是正确的， 六二、屯如、邅如。乘马班如！匪寇！婚媾，女子贞不字，十年乃字。邅如！难行不进貌，班如：纷纷而来状， 译：创始艰难。彷徨不前！乘马的人纷纷而来，他们不是强盗！而是求婚者！女2196子守正不嫁!过了十年才出嫁！（字：许嫁！）六二凌乘初九！六二得六五之应的力量，一阴一阳、关系密切， 六三。即鹿无虞！惟入于林中！君子几。不如舍！往吝！ 译：追逐野鹿没有虞的引导、只能盲目跟着猎物跑，君子放弃弃不逐!继续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如！求婚媾。往吉，无不利， 译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚。吉！ 九五：屯,其膏！小贞吉！大贞凶。（膏：恩译！） 译：艰难创创业时！需要广施恩译。柔小者！守持正道可获吉祥。刚大者、即使守正道也有凶险， 上六。乘马班如。滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前、哭泣泣得血泪涟涟！ 屯卦强调万事创4979始时期的艰难危险、2951不要轻举妄动？要善于积聚聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙!亨！匪我求童蒙，童蒙求我！初筮告、再三渎！渎则不告，利贞。 译：亨通， 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的童子8644来求我！初次请问应该回答！对同一问题再三地滥问、那是对对先生的亵渎？就不再回答！利于守持正道！ 《象》曰：山山下出泉！蒙、君子以果行育德、 译：山下流出泉水！0799象征蒙昧的开启？君子以果5886敢的行为来培育品德、人的智慧应该表现在品德修养上！ 初六、发蒙、利用刑人。用说桎梏、以往吝、 译：启发蒙昧！施加惩罚手段是有利的、使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成遗憾！刑人：罚人、桎梏音：木制刑具！说：脱， 九二，包蒙吉！纳妇吉、子克家！ 译：包容蒙昧，吉！容纳昏暗、吉！儿辈能治家！ 六三！勿用取女，见金夫，不有躬、无攸利！ 译：不要娶这样的女子！见到3543有钱的男子。就失身子。娶她为妻妻子是不利的，（取：娶，不有躬：失身，） 六四、困蒙！吝。 译：困在蒙昧之中？这是憾事、 六五。童蒙，吉、 译：童童子蒙昧、吉。 九二、阳刚居中、启迪群蒙、是有道"师表"的象征！六五以"童蒙"身处。是好学！"君子"的象征。 上九、击蒙。不利为寇，利御寇， 译：以猛击来启发发蒙昧，过于暴烈是不利的！严防其为非作歹是1015有利的？ 《易经经》的思维模式是辩证的！处处给人以启发。在施教方式上、一般说来是主张宽容的。但在必要时也不排斥严厉， 第五讲 需卦 需：有孚！光亨贞吉、利涉大川！ 译：需卦象征等待、信守正道、前途光明而亨通！ 《象》曰：云上于天，需、君子以饮食宴乐，3140 译：云气上升到天空,象征等待。君子因此饮食娱乐。 初九、需于郊、利用恒！无咎、 译：在郊外等待！利于保持恒心、这样不会5230有过错, 九二。需于沙，小有言、终吉。 译：在沙滩上等待。有些小小的2676言语中伤。最终是吉祥的。 九三，需于泥！致寇至、 译：在泥淖中等待、可能招致贼贼寇到来、"寇"是危害的象征！九三靠近于水、濒临于险了，但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危危险仍然在外面,如果自我去招致！那是咎9263由自取。 六四，需于血。出自穴。 译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出！血者。杀伤之地。穴者、险陷之所， 九五。需于酒食。贞吉， 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 上六。入于穴！有不速之客三人来、敬之终吉。 译：落进陷穴！有不请而至的三个客人来！恭敬相待，吉， 需卦的提示：在险外。不轻进！在险中，静守待援。处险的基本态度度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚！窒惕。中吉、终凶，利见大人，，不利涉大川、 译：诚实，克制！警惕、中途停止是吉祥的。争讼讼到底有凶险。利于出现大人、不利于涉越大河，（窒：堵塞！见：出现！） 1130 《彖》曰：讼,上刚下险，险而健、讼、 译：阳刚居上、坎险在下。阴险又刚健、就会与人争讼、 《象》曰曰：天与水违行、讼，君子以作事谋始、 译：天向西转！水向东流！违背运行、产生争讼！君子在谋谋事时要仔细策划好的开始！ 初六。不永所事。小有言、终吉。 译：不长久纠纠缠争执之事！略有言语磨擦。最终是吉祥的、（永：长） 九二！不能胜讼。赶快回家、像犯人逃亡一样！他的三百户领地中的农户可以免灾，克：胜！逋：逃亡。眚：灾祸、 六三！食旧德、贞厉！终吉。或从王事。无成。 译：安亨旧有的俸禄，守持正道！以防危险，终将吉祥、辅助君王的事业，不以成功自居，德：俸禄。厉：危险！ 九四！不克讼！复即命。渝安贞！吉、 译：不能胜讼！回心转意而归向正理。改变态度而6334安守正道！可获吉祥，复：回头。即：靠拢、命：正理。渝：改变。 九五、讼，元吉！ 译：能够决断争讼。大吉、 上九、或锡2325之以鞶带,终朝三褫之！ 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺、 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 第七讲 师卦 师：贞，丈人言。无咎。 译：师卦卦象征军队，守持正道，以贤明明长者为统帅,无灾祸、 《象》曰：地中有水、师、君子以客民畜众！ 译：地中聚藏水、象征民众。兵藏于民中！君子因此注意蓄蓄民众, 初六。师出以律、否臧凶。 译：军队出动要用纪律来约束？军纪不良必6400有凶险，否臧：不善。 九二！在师！中吉无咎！王三锡命、 译：统率军队,守持中道！可获吉祥、无灾祸，君王多次赐命嘉奖， 六三。师或舆尸，凶！ 译：军队可能会载尸而归。凶险、 六四，师左次，无咎！ 译：军队撤退驻守,没有灾祸。左次：撤退， 六五！田有禽。利执言，无咎、长子帅师。弟子舆尸，贞凶！ 译：田地有禽兽、捕捉是4862有利的、没有灾祸，刚正者可以率1114兵出征、平庸小子必将载尸败归、守持正道可以防凶！ 上六、大君有命。开国承家、小人勿用、 译：国君颁发命令、封赏功臣、分封诸侯。大夫！小人不可以用！开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承承家继业、 《象》曰：大君有命，以正功也、小人勿用！必乱邦也。 1700 译：国君颁发命令!是为了评定功勋。小人人不可重用、因为重用小人必然使国家发生动乱， 师卦，可称为古代兵法的总纲、兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎、 第八讲 比卦 比：吉！原筮、元永咎！不宁方来。后夫凶！ 译：比卦象征亲附、吉。要经过考虑观察再俾决定！有尊长之德。可以长久不变、能坚守正道，无灾、不安顺顺的邦国也来亲附了,后来者危险、 7613 《象》曰：地上有水!比！先王以建万国，亲诸侯！ 译：地上有水!象征亲附！先代君君王因此卦建万国！亲近诸侯， 初六！有孚比之。无咎，有孚盈缶、终来有它吉， 译：心怀诚信地亲附、没有过错，充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥，缶：盛酒的瓦器、 《象》曰：比之初六。有它吉也、 译：有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥， 六二。比之自内！贞吉， 0990 译：从内部亲附。坚持正道必获吉祥。 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人，（匪：非） 六四！外比之、贞吉！ 译：在外部亲附？坚持正道可获吉祥！ 九五！显心！王用三驱。失前禽！邑人不诫，吉。 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中。舍弃违逆者。容纳顺从者。听听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不3097特别告诫，吉祥、 上六，比之无首。凶！ 译：比附于人而没有良好的开端！凶险， 比卦指出：不论是亲附于人！还是是为人所亲附！都要正而不邪，心怀诚信！充分有利条件，得到吉祥的结果，8212做任何事业都需要合作、必须协协调好人际关系， 第九讲 小畜卦 小畜：亨，密云不雨！自我西郊、 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通、从西方吹来的浓云云密布,却不降雨。 《象》曰：风行天上、小畜，君子8344以懿文德， 译：风流行于天上。象征微小的蓄聚，君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 初九、复自道。何其咎。吉。 译：返回于本位。会有什么害处呢，吉祥！ 九二，牵复，吉。 译：被牵连而而返回本位，吉祥， 九三，舆说辐，夫妻反目、。 译：车轮的辐条散脱、夫妻反目失和，（说：脱脱） 六四！有孚，血去惕出、无咎， 译：心怀诚信、就1766能免去伤害、脱出惕惧。不会有过失、九五，有孚挛如，富以其邻！ 译：心怀诚信！紧密合作、充满满至诚之心？并且推广影响到它的近邻，（挛如：结结合紧密,） 上九、既雨既处、尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶！ 译：密云已经降雨！阳气已被畜止，高尚的功7710德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时！君子如果继续前进，将有灾祸，处：被畜止。载：积满，几望：将圆。征：前进、 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者、"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的"阳"！2235促使阴阳的和谐统一， 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人、亨。 译：履履卦象征行走!跟在老虎尾尾巴后面行走!老虎却不咬人、亨通。（咥：咬！） 初九。素履，往无咎！ 译：以质朴的态2632度行事！继续前进进必无过错, 九二！履道坦坦，幽人贞吉、 译：行走在平坦的大路上、安静恬淡的人坚持正道可得吉祥， 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。 译：恬恬淡人生。紧守正道，没有扰乱自己的内心世界、 六三！眇能视！跛能履、履虎尾咥人、凶。3238武人为于大君！ 译：独眼却自以为能看！跛脚脚却自以为能行？跟着老虎行走被虎咬。有凶险、这这是一介武夫！只能郊郊力于大人君主，眇：一只眼盲！ 九四，履虎尾。愬愬终吉。 译：跟在老虎虎后面行走！保持恐惧谨慎、吉。 九五！夬履，贞厉、 译：果断地办事，守正道道以防危险、（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉！ 译：回顾行动的历程。考察吉凶的征兆！自己省悟，大吉，祥：吉凶的征兆！旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学，，
- 三个字的网名或词语，要有深意，看懂在回答，谢谢。如题 谢谢了
- 噢、三个字的啊「樱满集」怎怎么样,、
- 如何看懂周易卦长分消翕之图
- 按照四季变化来套入！这都是百百姓日用而不知！大道就是最简单的，慢慢来理解，看不懂就看别的用一种术数来解释和运用、！
- 怎么看懂紫微命盘，武曲破军入命。
- 请恶意删除我答案的人自重！只有公平的竞争才能分出胜负。也请求测的网友们及时采纳，否则若若被恶意检举了！可能找不到自己的提问了、 紫微斗数数预测： 在爱情方面！您是个比较较具有包容雅量，能够迁就。活泼主动的人，因此平常和异性相处、就应该多说YES，多点点头。尽量配合对方想法。并且且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛！才能有效散发自己的魅力。 从命盤来看，重点宫位在「卯」，正是先天夫妻宫，紫微！贪狼由对宫照入！在个性上来说，将会带有高贵和吸收的性质，而火星相拱会照！则会推升发散9537的优点？再者。贪狼！火星等7125星曜相互作用。形成「名镇诸邦」格局、更带有「不不畏流言、活力射散」6307的影响力， 这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点： 1 选择感情交往的对象时、会留意对方的举止打扮。家庭背景、经济条件和以往的感情生活等、因此往往会选择社会名声。地位较佳的对象。重4061视门当户对。如果有必要。甚至也能逢迎拍马。攀权附贵， 2 有著能为对方著想的雅量，具有包容的胸怀、交往时对事情往往不会太斤斤计较。只要不和自己高贵的气质相冲突！各种不同的建议！其实接受度都还蛮高的！因此宜多培养双方共同的兴趣和交际圈。以调解沟通上的距离。 3 具有吸收的特质，能够留意并把握5626眼前的感情机会,加以手腕灵活、擅於表达，能施小惠舍得花费，因此通常都蛮有异性缘、而且能够很快就坠入爱河、甚至闪电结婚。 4 吸收能力强。不仅能够接接受多样的资讯，还能现学现卖，转变成自己的优点！长处！加以灵活的交际手腕！往往能在感情的竞争环境中。突显自己。增加对异性的吸引力， 5 具有较大的自我调整空间，能8742够迁就现实面？修正自己的感情态度。并从多方的角度思考，增加互动的和谐、能够给予对方较大的空间。增加了相处磨合的缓冲。择偶的条件相对也较宽广、能够增加自己的接触范围和对象，多了选择的机会， 6 感情中的热情成分提升？能能够主动争取青睐,在异性面前表现自己！积极度增加、遇到波折、变化，也较能坦坦然接受！不不会有太多的抱怨！装扮则显得帅气、有个性。感情生活中添加了较2712多的新鲜感, 至於缺点方面、您则比较容易轻忽爱情、7759并且冲动尖锐！较易忽视对方感受！疏於经营营爱情！有时甚至会逃避问题！并且较难4950按耐住情绪冲动。沟通会较尖锐直接。 您这这一生的爱情运势！整整体来说并不算好，对爱情会有股无法操之在我的感觉。5043有时看似有机会!有时又失了方寸！不知如何是好，除了在老年期免强还算稳定一些之外。其他他时间的爱情发展往往不如预期、因此面对爱情比较不容易乐观的起来！ 适合合您的对象应该长得比较壮硕、身1750体宽厚挺拔,眼神带带著股傲气!或者眼睛迷人！声音较高。轮廓分明、和2279您在一起的时候!很能为为您设想，尽量配合您的想法、不太会会坚持自己、他的个性应该该比较热情、稍微主动一些！有活力，虽然然有时会有点急切！但并不严重、也比较独独立一点。 1151 他应该具有很强的自尊心？好面子、4470喜欢听赞美的话？爱用名牌、不仅重5337视声名？地位，也喜欢结交权贵。有必要的话，也会拍拍马屁， 他也喜欢新鲜！好玩的事物、喜好娱乐、物质享受。崇尚时髦、重视外貌打扮、并能抓住流行趋势，突突显出自己的优点，具有有雅痞风格，而且能够利用各种物质享受促进人际关系！ 在理财方面！您是个6019重视钱财！谨慎1471理性的人。能够掌握重点，为了赚钱而辛苦付出。不轻言放弃，并且小心计画，稳健出手、 从命盤来看。重点宫位在「丑」！正8714是先天财帛宫，廉贞。七杀自坐本宫！在个性上来说！将会带有干练和原则的性质。左辅，右弼等吉星相拱会照，意味著沉稳的态......余下全文>>。
- 怎么看懂紫微命盘，武曲破军入命？
- 最近仍有一些人在恶意检检举我的回答，为了保证答案不被恶意删除！请求测的网友们们及时采纳,以防防丢失答案， 紫微斗数预测： 您是个善於调和内外看法！不急不徐、动静平衡的人，做事会尽量兼顾主6446客观意见。整合折衷！凝聚共识，并且保保持弹性、伺机而动！ 从命盤来看、重点宫位在「亥」、正是先天命宫，武曲、破军自坐本宫。在个性上来说！将会带有开开垦和突破的性质！左辅！右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照、意味著容忍、7107反省等态度也会增强，而陀罗。地空。地劫等等煞星再会入本宫,7360则会推升突破!创新等优点。再者！紫微。左辅等星曜相互作用、形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风3038」的影响力! 这些4793星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点： 1 做事踏实！具有开垦耕耕耘的能力、精力胆识通常都还不错！能够严格要求自己、不畏艰辛，接受环境的考验，锻鍊操演。因此多能具有技艺或专长在身。显露出令人不可轻视的实力、 2 实实力派的特质。成果往往是靠努力耕耘而来。而非侥幸获得。也由於开垦执行必须是一步一脚印。艰苦累积，丝毫取巧不得。因此成功的时刻常会拖得比较晚。具有晚发的倾向。 3 行动刚猛、著重身体力行！能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源！全力一击。勇於突破现有的环境和限制、以期能达成目标。创造崭新的局面， 4 突破而不拘泥，往往会重外而不不重内!有亲者疏！8541疏者亲的特性？通常对外人会比对家人好。和和朋友可能有说有笑!和亲人却没什麼话讲、亲人常不易知道自己状况，了解的方式最好是由朋友处下手。 5 有责任心！能适度负责，该争取的的也会争取？抗压力还可以。处理棘手的事物时！会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案、虽有自己的想法和做法！也会充分运用外来的资讯、修正并调整整自己!因此具有较合理的决策模式。 6 行动能力不错。能积极行事，活力充沛，并较从容面对挫折！从失败中吸取经验！自我也有适4749度约制力。降低了失控的机会！思考的完整性也提高，能够考虑得较长远。提升亲和性！与人搭配。合作。发挥团队战力。既有行动应变变的能力？也能在变化中凭凭藉自己的冷静沉著而降低波动,维维持动态的稳定。 至於缺点方面,您则比较容易顾9413虑太多！并且快慢失序！常期望能够多方兼顾！却弄得自己绑手绑脚。步调则显得有些紊乱，矛盾，想快又怕不周全。想想谨慎些又怕失去时效？ 您这一生的基本运势、整体来说相当稳定、意味著自己6329的落实能力不错，较能有效调整整自己！发挥实力！尤其是在青壮年期！更是理想，因此应该尽量让自己动起来！有所发挥、好好表现。 在爱情方面、您是个比较具有包容雅量。能够迁就，活泼主动的人。因此平常和异性相处！就应该多说YES、多点点头、尽量配合对方想法，并且主动尝试、再接再厉、偶而讲些笑话！制造欢乐气氛、才能有效散发自己的魅力。 从命盤来看！1407重点宫位在「酉」!正是先天夫妻宫，紫微，贪狼由对对宫照入，在个性上来说！将会带有高贵和吸收的性质！天魁，天钺等等吉星相拱会照！意味著尊重的态度也会增强、而擎羊！火星！地空，地劫等煞星再会入本宫、则会推1870升克服、发散。幽默等优点、再者、贪狼！火星等星曜相互作用。形成「名镇诸邦」格局、更带有有「不畏流言？活力0859射散」的影响力、 这些星曜和格局！正显示出您与生俱来的爱情优点： 1 选择感情交往的对象时！会留意对对方的举止打扮,家庭背景。经济济条件和以往的感情生活等。因此往往0536会选择社会名声，0341地位较佳的对象。重视门当户对，如果有必要！甚5023至也能逢迎拍马!攀权附贵、 2 有著能为对方著......余下全文>>，
- 听说只有老司机才能看懂这三个女孩的动作
- 左边第3180一个是放屁无声、中间的是憋尿！右边的是想大便，
