起房子如何看风水

　　大家知道在起房子的时候所需要注意的问题有哪些吗。在农村起房子的时候9079又需要注意哪些呢。相关的内容大家可否知道、又了解过多少呢！起房子如⁹⁷⁰²何看风水。下面一起来看看吧！

起房子如何看风水

　　起房子如何看风水

　　一是看阳宅周围的环境、审度宅基的形状和8095地质特征，宅基四周的地形。水流！水质。建筑、树木等要素及其配配属关系,

　　为了判断宅基地质的好坏。常用辨土法和秤土法。据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地。周围阔一尺二寸、深亦如之、将原土筛细，复还坑内以平满为度！不可按实、过一夜，次早起看！若气旺则土拱起，气7234衰．则凹而凶”。“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸寸秤之？若九两以上为吉地，五、七两为中吉。三。四两为凶地。（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土、土击碎，量平斗口！秤之！每斗以十斤为上等。八！九斤为中等，六、七斤为下等。

　　风水在讲究自然地形的同时。也十分重视相邻建筑在位里及向向度上的相互关系,总的要求是合乎情理！忌背众！即忌与众人屋向相反、风水水称“众抵煞”。谚曰“烦恼皆皆因强出头”,

　　如果与众相背!会遭不0531必要的烦恼、对于屋前前空地!不能两边低低而自己独高!只可人高9034而自已略低！过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然！有条不紊！相互协调！

　　二是立宅坐向，宅内平平面布置。空间组织！

　　在选定住宅地基后。根据外界的的环境,天时的观察！诠释、决定整栋屋宇的朝向！名曰：“向法”、其步骤为：

　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，⁷¹³⁷画在一张纸上!成为平面简图、比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫、写明二十四方位、推断吉凶。

　　（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌。水流方向，气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局、只有特殊情况才朝东或朝西，较少为坐南朝北向。

　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”、盘^上上分东南西北四方，依次以寅卯辰！已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向。以别别地之吉凶。

　　在空间建造上、风水特别主重正厅中脊的高度！认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系、一般中8033脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸!还有阴阳边的作法。即屋顶两坡泻水面前后长度不相等。同时！前前面的檐口高度要比背面的高！

　　总之。风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐。不可尖！偏。斜、屋6826式不论几间！香火要居中厅，香火堂不可开天窗！”这一要求。与封建礼制及伦礼道德相一致，

　　三是门！墙！路。门是内内外间分隔的标志！是迈入室内内的第一关。据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门、宅之受气于门！犹人0908之受气于口也!故大^门门名曰气口？而便门则名曰穿宫”！“地理作法、全籍门风路气，以上接天气、下收地气。层层引进以定吉凶。”因此，民间对门位置的安排十分重视。

　　大门：合宅之主要入口、一般民居多坐北朝南、风水称此坐向的位宅为??东）！门应位于此三方、又以东南为最佳、俗称“青龙门”！对照传统民民居的大门位置,多与此相合！

　　中门：在大门之内！厅之外、又称作“仪门”、比大门较次要！除震宅忌兑门。巽宅忌干门外，其余从厅直出即可，

　　总门：在厅之内、各栋卧床之总门路！当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时。则以单1728栋房定出三吉方？门位于所定出的三吉方为吉！

　　房门门：各卧室之前后户。风水认为卧室是一非常重要的部位。为一宅的子孙繁衍之地。因此、房门要特别注意、位于三吉方，

　　便门：合房之通柴水的小门、宜开在西焦之三吉方，

　　另外！2952从大门到便门，各门不能位于同一直线上！俗称如果一条直线、则“气”就会太盛而漏掉。影响主屋的“运气”，对屋主不利！

　　两户人家！大门不能相对！如果相对，要在两门⁴⁷³⁵间列屏墙一堵!门不能直冲巷。对冲巷之门，必须设立种种符镇之物，如“^泰泰山石敢当”!“镇山海”、小镜子等等、

　　门不能能冲邻里屋山？不能冲别家烟囱和猪圈。旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上。民间认为“开门门撞见黑煞神为大凶！”

　　门不能冲大路，冲大路也为不不祥之兆!等等。

　　在门的营建上!要求门的广阔（高！宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图，洛书之数！然后3983附会五行的属性判断吉凶、如门高一丈五尺属土！宽一丈四尺四属金，金土相生。为吉、为转换方便！后又用特定的尺、其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份！即分成“财。离。义，官。劫、害、病。本”八个间隔。度量门尺寸时，以落在“财。义！官。本”四字上为吉，否则为凶门，

　　在排水和天井方面、也要用罗盘格定方位！对排4765水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样。出去便佳”，水不能直流。如直流为“水破天心”、水不能横过、如横过、亦为“水破天心”！水不宜八字分流、为“散财耗气”！^水水不宜从门下穿出。如从从门下穿出！7982则主财散贫穷！水不能从门下斜出或直出而不曲者！名“抱抢煞”、主凶！水忌穿房。一穿房，则此屋难住，也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗，水穿大门，则更凶。

　　天井在一屋之中？即是通风见阳光之所。又是排水的最佳出处、故风水予以特殊殊对待！据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天天井为明堂!财禄之所。一横阔一丈。则直长四、五尺乃以也、深五！六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭狭致黑！亦7539忌太阔散气!宜聚合内栋之水。必从外栋天井中出，不然八字分流！谓之无神。必会于吉方。总放出口。始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉。…… … 又房门不宜正对天井、一屋而平分三天井者！左右二天井！俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”，

　　除上述种种风水规定外。在宅基的地势上，要求前低后高，民2774间称作“阳宅”,主吉、9075如果为前高后低。则为“阴宅”、主凶、如果两头高中间低。俗称“小鬼挑担子”！主凶。如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利，

　　为了趋吉避凶，在建房礼俗中！又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上！正梁。屋顶等外画置置石敢当！太极八卦图。镇山海，照妖镜，符镇图案和文字等等、

　　门门上饰镜,这也是民4982间建房!住居中的的重要习俗，旧称“照妖镜”、俗信可使鬼魅现出原形，^民民间建新宅时!多用普通镜嵌于于大门顶端右下部位？以此来“驱鬼怪，镇妖邪，保平安”。

　　在房屋的驱邪装饰上、还有有以瓦制武人坐像。置于屋顶。称谓“瓦将军”。也有置持弓^骑骑马像,同置屋上的！另外！用铜或铁制成虎。螭、龟，蛇等形！作为大门上衔环闭底座，称“铺首’！等等、

　　在房屋的吉祥装饰上！有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒，玉鱼、鼓板，磐。龙门、灵芝！松！鹤”等八物！俗称“八宝图”！以示祥瑞，和盒，玉鱼！鼓板。磐！象征夫妻恩爱，家庭和睦！子孙兴旺。富足长乐！龙门、象征仕途顺利，功名有望、灵芝，松鹤！则象征延年年益寿、长生不老。飞黄腾达，得道升天。

　　在建房的木料上、^民民间也有严格的规定！俗称“头不顶桑，脚不踏槐”。桑与“丧”谐音。槐与““坏”谐音,如果果用桑做梁!用槐做门坎等！会“家破人亡”、还有房之之脊檩喜用枣木？梁头喜用榆木，房门喜用杏木！枣谐音“早”！脊谐音“积”！愉谐音“余”，梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗！风水规定：“东种桃柳，西种栀榆！南种梅枣，北种奈杏”，“中门有槐！富贵一世！宅后有榆、百鬼不近”。

　　在风水先生根据“风水”要求！选择吉壤、确定地基后、即用罗盘立向打桩。所用之桩多为柳树！民俗规定。不得用桑槐作桩。至此。选择地基、确定屋向的工作告一段落、⁹⁴⁹⁹接着进入破土建造阶段。

　　建房风水宝地如何看

　　第一步。觅龙！就是看宅地是否背靠龙脉大山！

　　龙！3244在风水学中指的是大山脉，脉体高！气势雄伟。如奔腾状，

　　脉尾长。藏气之源。这种山脉！最有生气、而有生气的山就是龙脉、除了看山脉之高和尾长，还1445要看山脉的走向？看起伏！看气势，因为水^源源于山、山高则水好。山有多高，水有多长。气有多膀。

　　第二步！察砂，就是看宅地周围的小山状况、

　　砂！是⁷⁷⁰⁶指主山脉周围的小山!也是所选建筑地前后左右的小山，

　　风水学认为！能够构成封闭状态的环抱小山为最好，因为。环抱抱而封闭状的小山可以挡恶风？避恶寒！能聚气、气聚了就有生气！生气足了则人气就旺，人气旺了5593就财运好、看主山脉周围的0663小山群!也就是风水学上说的。“左青龙、右白虎！前朱雀、后玄武”、东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点、这就叫做“青龙高大，白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状，

　　第三步？点穴，就是具^体体选宅地的方位,

　　“穴”就是指住宅或造墓之地。又称阳宅和阴宅，选地的土壤、

8204　　远看像树轮样的色调为最好,风水学上称“晕轮”、好的宅地环境境要三面偏高、中间平，三面有小9234山环抱!前面有河湖水流！这就9683是人们说的!山环水抱，顾盼有情的好地宅、有了这6986样好的环境宅地？对位置的选择也是很有讲究的，如果山体形状像狗！宅地⁷⁸⁶⁴应放在狗的脖子处。像龙、宅地应放在龙的下颌处、像蛇，宅地应放在在蛇的七寸处。总之。宅地以山而论。要居上偏中。不可居下偏尾、这叫做“上风，上水”！

　　选宅地还要看看“明堂”,就是宅地前有空旷地！内明堂要藏风聚气。外明堂要宽畅广阔。^让让人有远景之感!

　　第四步！观水，就是看1010宅地前面水流的趋势,

　　风水、风水。当然是有风有水！怎样看水、山有多高。水有多长！

　　水随山而行，山水才相依！看水！一看3004水之入口。水从天上来，源远流长，水源不断！财运不止。二二看水之出口！水的流出既要看得见。又要隐蔽！水不可9429随便流失、水失则财也失！这样的入口和出口的水流就是风⁶⁴⁷⁶水学上说的！“天门开、地门闭”！

　　水的流向以西向东流为最好、如果在河流边选址。要选在河流的怀曲凸面（涔位）、不5989能选在河水直冲的凹面（凶地）？河流的流水最好是弯曲怀抱。而忌的是水流直去无收。所谓⁰¹⁶³“水止则气蓄”！“水行则气行”，“水有三弯、财金如山”、

　　风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂堂前聚水得福！^水水要深而弯曲，不宜浅1348而直冲!达到到气聚不散!

　　第五步，观风。就是观察宅地的藏气，

　　风则气也，好的风水重在藏风、藏风实则就是藏气、气聚聚才有生

　　气。那末什么样的山水利于藏气、好的山势是。山脉迂回逶迤、山体层2788层拱卫？孤独的小山和独峭的的山壁是不利于藏气的!山与水之间要山环水抱、中有平地。流水从一边^弯弯流过，宅地选在流水的曲偎处，

　　第六步！看气、就是看宅地周围“气”的聚散。

　　四周高而中间低乃是气聚之地！气就宜于聚而不会散。气聚的地

　　方就是有生气之地、有生气之地，万物盛、“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气！气乘风则散叫叫煞气、所以风水要藏风、藏风而避恶风！气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气！“紫^气气东来”财运好？

　　第七步，看土！就是看宅地的土质状况！

　　忌沙土和松土、容易塌陷又怕震、

　　忌忌沾土？地表水不能渗入而易积水起潮湿。

　　因此、土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻，

　　总之,了解这七步、你自己就可去去寻找合适的风水宝地了、

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时。切合地利

　　风水学热衷追求天时、地利！人和和的“天人合一”融洽境界？“藏风聚气”的理想模式。取的是负阴抱阳的格局。这种格局基本上是坐北朝南的方位！这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的！但由于地段不同。5465不一定都达成最佳朝向。所以风水师3694有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度。切合地利。如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头、朱雀翔舞！青龙蜿蜒！白虎驯服”！用的是“后，前。左。右”的相对方位！而不是“东，南、西！北”的绝绝对方位!这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是是座东北朝西南的方位、也是针对实际情况的的迁就变通，

　　2.⁵¹⁰⁹靠山吃山。靠水吃水

　　风水学以“枕山！环水。面屏”为藏风纳气的理想环境境模式。但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山山取山断？无山取水断”，这里承继了了“靠山吃山,靠水吃水”的理性传统、明确确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰。只要四面水绕归流一处，以水为龙脉、以水为护卫”！何晓昕把它5136概括为“背水？面街，人家”。我国江南许多水乡城镇！大都都沿用了这样的模式？对无无山无水的地段？风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是：左青龙、右白虎、宁叫青^龙龙高万丈，不让白虎抬了头、”可以看出市井之宅强调“脊龙”。实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段！也是协调邻里关系的一种措施，

　　3.依形就势，扬长避短

　　风水学“观水”,很0068重视水的形局。“凡凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地！水反边不可下，”风水学对这种因地制宜！依形就势、扬长避短的点穴立基基原则、是颇为自觉遵循的！在实地考察时。应当：“瞻前顾后。视左应右，依心为准！左一步。右一步、前一步！后一步！想一步、看一步！他是我！我是他、不要忙！不要乱、不可露，不可馅！案中准。心中脸，眉上齐。心上应！浅中深！深中浅！”从这些表述中。剔除迷信的东西、不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识。对于于地段实际情况的考察!也给予了高度的关注。

　　4.人工调节，点石为金

　　风水学在顺应自然的同时。也很注意以人工弥补自然的缺憾。主张“趁全避缺、增高益下”、调节的的原则是“因其自然之性、损者益之”。就是因地制宜！因势利导、按照自然条件的缺损！通过人工措施来补益、这类风水环境的人工调节，对于村8101落选址中的不理想地形。常常采用引沟开圳！挖塘蓄水、修筑沙湖！垒坝造1841桥等措施来调节!值得注意的是。风水术还还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势，如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊！亭、桥^等等建筑小品、这些建筑成为村落环境的标志物！观赏赏点和构图中心，具有有易识别性、观赏性。

　　5.留有余地？灵活变通

　　实际生活中！必然会有一一些宅舍，按风水说是不吉利的，但却难以迁移！变改。对此！风水学也留有余地、用符镇，避邪等手法来解除、这种变^通通的后果!产生了^诸诸如“石敢当”，“山镇海”及符镇图形的象征符号。转化为建筑上的一种民俗性的装饰、像大门偏斜之类^的的处理!也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。 推荐阅读：住宅楼层风水