女人梦见烧香拜菩萨
- 拜菩萨烧香是自己带香去好还是去寺庙买好？
- 都可以的。没有区别，拜拜菩萨不是在乎哪儿买的香。而是看你如何去拜，带着何种心态去拜。这才是4755重要的？祝你你早日如愿,阿弥陀佛！！
- 来普陀山第一天来例假了，可以烧香拜菩萨吗
- 可可以烧香恭敬礼拜佛菩萨!不3672用担心什么!愿求圆满智慧、明了一切业因果报、普普利益一切众生的心态！至诚礼拜佛菩萨。大获福慧善利！不要计计较自身条件,无论穷富、高矮。病臭、香净，好坏·····都可以欢喜礼拜佛菩萨。获福无量。 如果愿意可看看佛经！自会开解，，
- 九华山如何烧香拜菩萨
- 烧香一般的要买两根红色蜡烛、和你要买的香，比如金榜题名。心想事成、很多种、上面有字的、自己选择，然后到了寺庙里、在外面将蜡烛点燃，将蜡烛油滴滴到你的香上面？注意不要用别人的火、这样就帮别人烧香了。然后在外面拿着香对着东南西北各个方向拜三下、然后把香放进外面的大炉子里、自己就可以进去拜菩萨了！进门的时候一定不要要踩到门槛。忌讳，对里面的菩萨8144每个菩萨拜三下!跪着磕头的时候双手手手心向上！拜的时候就可以在心里许愿了！其4309他的什么可以问庙里的和尚，他们就坐在大门口。九华山香客非常非常的多哦~~九华山旅游网为您解答 [！
- 梦见拜的是假菩萨i
- 其实这也是好梦啊。看起来是假菩萨！但能够令你知道这2596个是假菩萨！还是代表表你与佛有缘？因为你心中中有真菩萨的概念, 梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院。一般来说！做这样的梦！都代表你与佛有缘！尽量不要过分在意7814梦的内容！ 因为如果梦见佛菩萨萨罗汉。僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义！而是代表了你跟佛有缘！这7346些情景的出现、代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故。佛在你的识海里种下了种子！然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆、告诉你应该与佛亲近，多做善事！好好修行！甚至我们在放生的时候！对着放放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字!都会植入这些动物的识海里、然后往生后后蒙佛力加持指引转世为人。作为人的时候、也会做这些梦、来唤醒与佛的的因缘, 佛菩萨罗汉都是得道的高人、从来不会去干涉和和改变别人的命运,所谓“命自我造。运自我求”、佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我我们的方法。因此、上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘。因而种下的种子！今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德！而且。因为为有这个种子在，如果修行。也能比别人更加2308有悟性!有灵根。也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们、 ——另外、也顺带普及一下下做梦的原理、在佛教的眼里！梦分为四种： 一，宿业梦。 即过去生中中所造的经历的重现？有时候梦中梦的的这个境界。2747从来也没有见过，也没有想到过！为为什么会作这个梦。这一生没没想到没见过。前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子、种子起了了现行，人在清醒时。意志比较容易易控制,睡眠时意志控制能力就很弱、于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦、 二、妄想梦、 这个就是“日有所思!夜有所梦”而而导致，最为常见、 三！预兆梦、 预见未来要发生生的事情的梦？原理很简单。就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已，在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线！而在更高的维度，时间可以以一览无余！ 四。鬼神入梦、 鬼神来托梦、这个也是有因缘的！假如我们要是梦到过去的。或者4048是家亲眷属朋友？那地藏经上有说得很明白的！凡是梦到到这些!都是他有困难、他有痛若的时候！想来来求你帮助，。
- 道教的拜法和烧香规矩
- 任何宗教都有自己规范而独特的礼仪！植根于素有“礼仪之之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教!其礼仪相当完备且2922十分讲究！除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外！就连日常生活起居、衣食住行！也都有一定的仪规！现仅仅将常见的敬神礼仪简介如下, 一、叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼。而对神、仙和真人则行叩拜礼、以示特特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手。作揖！我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。 (一)拱手礼 两手相相抱(左手抱右手！寓意为扬善隐恶。盖以左手为善！右5907手为恶之故)，举胸前。立而不俯，拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢、多行此礼，表示恭敬， 另外、有一种抱拳手式！以左手大拇指插入右手虎口内。掐右手子纹(即无名指根根部)？右手大拇指屈于左手大拇指下、掐住午纹(即中指上纹)、外呈“太极图”形，内掐“子子午诀”、这种抱拳形式多用用于打坐时！其寓意为“抱元守一”，常行拱手礼或作揖礼时！只需自然抱拳即可。 (二)作揖礼 一面面躬身!一面双手于腹前合抱！自下而上(不过鼻)！向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”！又因因身体弯曲成月牙状,故又称“圆揖”！向人人作揖行礼时不要过分屈身、以免臂部突出！而显得不雅观。作揖揖礼较拱手为敬？对长者多多行此礼？ 道教叩拜礼有两种形式、其中以一礼三叩最为常见！以三三礼九叩最为隆重， 关于三礼三叩的具体拜法：(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站站成“八”字形,两两脚跟相距二至三寸？(2)一面躬身！一面双手于腹前合抱、自自下而上(与口相齐)、(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌、捂心表示以专一沉寂之6285心向神致敬)！同时从容俯身，右手按跪垫！两膝下跪！紧接着、左手离开心口。按右手背上！形成“十”字状！(4)俯伏叩首！头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)，此时，心中存想神容并诚心祈祷、(5)抬头！左手收回捂心，右手用劲！慢慢起身、右手手随之收回、双手抱拳高拱，准备第二次叩拜， 如上重复两次。是为三礼三叩！三个头磕完后。起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)！接着，再一8012次向神行一作揖礼,待双手自上而下至上腹处并立身站站定后!方可离开跪垫， 道门中人常说的“朝上三礼”！就是指行行三礼三叩礼！此礼多用于平日朝神！ 关于三礼九叩！其拜法是重复“一礼三叩礼”两次、合0651为三礼九叩！重复前！要5686先敲三下大磬？表示再一次向向神行礼，礼毕！同样作揖而退， 三礼九叩1591是道教最高的礼拜仪式、只有逢初一、十五，祖师圣诞及各种斋醮道场时！方行此礼！ 有老道长说。道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示！盖足站“八”字！手按“十”字！头为“一一”也！总而言之、向神行礼是为了表达对“道道”的信仰和对神的尊敬！ 二，供养 敬礼神像仪式。如：神像开光。神殿装饰，献神供品！敬香等、都属于于供养的范畴,因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起， (一)神像塑造 神像有木雕、泥塑。夹苎脱空、石雕等多种！在雕塑神像时！要进行敬神仪礼！其仪式主要有二： (1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供，焚香。诵经礼拜、如是木雕。造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三9219请或表示赋予其三魂七魄？ (2)在神像雕塑(造)过程巾。还必须有“装脏”仪式。其用意是使神灵能贯注到神像中。让神像真1482正成为神灵依附的分灵身!如是木雕、在神像背后开一方穴达到胸前、然后择吉日良辰“装脏”。“装脏”的内容通常有：经典！它代表神神灵和智慧,铜镜，象征征神明能洞照人世善恶，历书！五谷、象征神明能保佑风调雨顺，五谷丰登。沉香，朱砂、雄黄。表示可可以避邪！红。黄！青，白！黑五色线、以应应五行俱全！金银珠宝！表示神明能佑人富贵吉祥。灵符。香灰、表示神通、 (二)神像开光 神像塑好后、择吉日举行“开光点眼”仪式！事先准备好朱砂。白芨、金鸡(即雄鸡)。镜子！面巾，新毛笔等物，届时上供！焚香，诵经！念咒(念念《金光神咒》),焚表、诵念圣诰、由高功将神像上的红布取下，用新画画巾为神像揩面,然然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口。鼻。耳、表示开窍)，与此同时、在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上！使其成为具有通神启灵的分灵身，因此、其仪礼时分隆重。道教有—套专行开光科仪、 (三)神殿装饰 神殿，亦8942称神堂或殿堂、为了了增加神的威严与肃穆眺气氛。令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心！还要在神殿内内布置多种装饰、主要有华盖、幔帐！幡。幢！吊灯等、华盖。原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”、1691后世道教沿用!悬挂在神像头顶上瑞！象征神的尊贵与威严、幔帐。7925悬挂于神像前！上面面绣有 白云!仙鹤等图案！幡。悬挂神象前之幔帐帐两侧、《太太清玉册》卷五：“道家所用之幡,以表示天地人之象”、在神像前。还要挂等。象征神光普照。 (四)献神供品 所供奉的神像就是神的分灵身、当时时时予以供养!供、享献也、养，以饮饮食供奉也。其供品！平日为香、花。灯。水，果、此6327为常设之供品，做道场时则在前面五供的基础上！增设茶，食，宝，珠，衣五供。合为十供！供有一堂供、三堂供！五堂供。七堂供！九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂、现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)。饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)！菜（青菜0801或干菜),但但供果禁李子？石榴、黑枣和梨、李子不供太上老君，石榴不不供真武大帝、 神的供品。也要依礼摆设，其排列顺序是从内到外：一茶！二果。三饭！四菜。五馒头，献供时。先双手高高举供品(与额相齐)？躬身致礼。然后轻放供桌上。供献讫。还要敬香。叩拜， (五)敬香 敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香，敬香。也称献香、世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”、即以人的的诚心通过香烟达于神明!所谓“一柱真香通信去。上圣圣高真降福来、”敬敬香有焚香!拈香香两种方式、 焚香较为常见。为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式，具体做法：(1)选三柱(支)香、不要断香，(2)点燃香(点燃后若起明火？可左右摆灭、不能用口气吹灭)。(3)面对神像。双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香。三柱香要插直。插平。间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还8059要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”！(若在一个神殿里供养奉有多尊神像、先上正位，再上正位，次上右位。后两者各上一柱香、仪式相同、)(5)上香讫。即行叩拜礼！4945正所谓烧香拜神也, 拈香最为隆重、只6242有在诸神圣诞或供斋设醮时!有主持(方丈，监院)或高功方行之。5239所拈的香有五种、即檀香！沉香。云香。紫降香和茄兰香，是为“名贵五五香”！最常用的是檀香！是故拈香亦称烧檀香！烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细。一寸长短。须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾碾成粉末代之)？拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面。用香匕摸平、香面上微覆一层香灰！接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香！将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉、上下植献(先中。次左！后右)或东西卧献均可！拈香时要默念 《祝香咒》:“8555道由心学？心假(借也)香传、香焚玉炉！心寸帝前。真灵下盼。仙旆临轩，令臣关告。径达九天！”拈香讫，退回跪垫！行三礼九叩大礼 三。诵经 我们知道，所谓“礼”、指表示尊敬的语言或动作，并由此而产生礼仪、前面所述叩拜、敬香！献供等都是道教礼仪中用动作向神致敬的的形式？ 道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式。便是诵经。诵经包括念诵和歌赞两两部分，念诵是指咏念经文与念诵道教诸神和真仙圣号、诸神真仙为无上大3198道的化身、信仰诸神真1364仙便是信仰道，道和经都是道教三宝(道、经！师)之一、咏念经文与诵念诸神真仙圣号。既是对诸神真仙的敬礼！也是自我修持6879的必要,歌赞是以唱的方式赞礼诸神！真仙的功德！赞词多采用用四言，五言、六言，或七言偈语！主要《三清宝诰》，《玉帝宝诰》！《斗姥宝诰》、《救0538苦宝诰》!《小赞韵》、《举天尊》、《人皈依》、《三皈依》等！诵经还是道教各种斋醮法事活动中比不可少的内容， 道教早5073期诵经为直诵，主0740诵《老子五千文》!到北魏(386——534)嵩山道士寇谦之(新天师道的著名代7547表人物)吸收儒家有音乐伴奏的礼法仪式改为乐诵、到金代！王重阳祖师创立全真道后。建立了宫观丛林制度！规定住观道士须日诵功课，近现代丛林宫观形成了二课(早课，晚课)制，道门规矩卯时(5—7时)早课！酉酉时(17—19时)晚课。诵经的作用在于： (1)唱诵诸神、真仙宝诰！以表崇道敬神的虔诚诚之心？ (2)礼拜诸神、真仙！以祈延生生保安!超阴度亡。 (3)通过诵经、以求开开悟经义、保养元和，合助道力、 是故！道教涌经有—定的礼仪和严格的规定、如上殿诵经以钟为号、开经前！焚香礼拜。要求道士斋戒身心。道装整洁、同声应和、不得得交头接耳、思念不专！道教还规定。逢阴历天干为“戊”之日(戊子！戊戌、戊午！戊寅。戊申！戊辰)不能焚香。送经。朝神！也不供斋设醮，每逢“戊”日前天天傍晚，大殿门外必须悬挂“戊”牌，告示道众。盖此日名曰：8573“鬼哭日”， 另外，介绍一下道教之常念圣号。 有懂得道教教礼仪者！遇见道士(一般尊称道长)一面行礼(拱手礼或作揖礼)、一面恭敬地平声念道“福生无量天尊”、这便是道教常常念的圣号.据道经载！诸神，2931仙真大悲大愿大圣大慈！诚心诵念圣号、便可可得到感应、消灾解厄！平安吉祥。 教内道侣相逢则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道1046声：“慈悲”，有事求问，也必先道一声“慈悲”！“慈悲”是道教常用的礼貌语！盖道徒崇尚道祖老子三宝(慈，俭！不为天下先)、并落实到平日言行中！ 三跪九叩”朝拜方法 道教的宫观一般都是按照正确的风水走向，加以合理的空间运用！讲究收纳四方之灵气。一切道教建筑都围绕这种风水进行规划设计、如紫霄福地、道教建筑物中间形成混混元浩荡的中和气场!因此。游客与信众都有一种庄严肃穆，安静祥和和的感觉!在这样的环境下进行朝拜！效果尤佳、科学，正确的“三跪九叩”朝拜方法程序是： 一。当你来到到庙观后。进入殿堂面对神像！两手放于两腿侧！两脚并拢。离跪6217垫三步远，身心要安静！肢体放松！妄念不存！等待心静了！气平了，精神也安宁了、 二。头脑虚4388领有冲天之势？下颏内收、舌顶龈交，含胸拔背！虚心下气。手掐子午7555接通阴阳(手掐于午就是左手抱右手？左手手拇指少商穴内侧按在右手无名指根节即九宫之位？右手拇指少商穴内侧扣住左手拇拇指指肚。以此沟通手肺阴阴经气和手少阳三焦经气！达到阴阳相和！男女左右手相反，是为手上上太极！亦称太极阴阳手)、合于脐下一一寸三分处， 三，迈出左脚、跨出右脚！要求举步轻灵。沉住气，三步走到7949跪垫前？两脚站定。弯腰鞠躬的同时拱手！此时手型是左4498右相合的太极阴阳手!高不过眉！低不过胸、在嘴前上下位置！然后两手徐徐徐下降至胸前，左手护胸！右右手从左手中分出来。向右向下划半圆。 四，在右手划半圆的同时身体下蹲！右手五指分开，掌心向下！按在2143跪垫前沿上。左手揸人右手！左手拇指接于右手劳宫穴之位。左手其余四指盖于右手背上，在在做手上这一过程的同时,膝盖跪上垫子，脑门印堂穴向两手合谷处靠近、头轻慢的叩三下。引导腰背督脉之气上升于头顶百会穴！是为还精补脑、腰背形成弧形。命门处向外突出。整个脊背象张弯弓一样，正如《道德经》所说：“天之道似张弓乎”!尾骨处长强穴内收、两脚跟顶住长强穴、此时人体的形状犹如婴儿在母体内的形态。其呼吸是先天的腹式呼吸！消耗量最小、这一朝拜姿态在修炼术语中称为返老还童式。符合中医和人体科学要求。这一动作过程叫做“一跪三叩”！ 五。起身、左手先护住心。引导督脉之气下降十二重楼、落人丹田，右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前！脚踏实地！力量分配为脚跟七脚尖三、脚底涌3143泉穴成涵空状态,有利于真气上升和下降、两脚前后虚实分明、双手合住向前向上拱起、沉肩坠肘，到到嘴前上下处、两手手下降至胸前？左手护胸。右手从左手中分出来！向右向下划半圆的同时、身体下蹲，左手揸人右手，腰部命门向向外突出，尾骨处长强穴内收！两脚跟顶住长强穴、防体内真气泄于外。这一动作过过程为“二跪六叩”、 六。再起身。左手护住心！右手随即上起，合成太极手于腹腹部气海或丹田前，脚踏实地、力量分配为脚脚跟与脚尖前三后七!双手向前向上起、高不过眉、低不过胸、两手下降至胸前。左手护胸！右手从左手中分出来。向右7825向下划半圆的同时，身体下蹲，右手五指分开、掌心向下、按在在跪垫前沿上！7412左手揸人右手，左手手拇指接于右手劳宫穴之位，左手其余余四指盖于右手背上,在做手上功夫1233的同时。膝盖跪上垫子。脑门印堂穴向两手合谷处靠近！头点三下、合为“三跪九叩”。 七。接着起身打拱鞠躬。左脚先退退一步。右脚再退一步！两腿靠拢立正、弯腰腰打拱鞠躬而退出宫观外。到此、三跪九叩的朝朝拜仪式就结束了！整个过程安静详和，自然而然。道教为什么称之为三跪九叩呢?“三”者！在形体上来说是头手足。在内是2729精气神、在宇宙中是天地人！在2259自然界是水火风,要求一切“三才”相和而不相悖，天地人三才合一思想是道教的思想主体。也是进行三跪九叩朝拜活动的指导思想、“九”是指九九重阳之数、丹经曰：“一点阴气不尽不仙，一点阳气不尽不死”，道教修炼希望达到纯纯阳之体,阴气除尽尽以至于仙的地位、 通过这种特定方式的“三跪九叩”朝拜。可以治疗腰椎病，风湿病，关节炎和头脑精神不好以及五脏六腑的各种病症！其原理就是通过这种符合“道”的形8647体姿态升降开合？并配之以呼吸导引之法，逐渐调和体内阴阳阳二气的比例？达到阴平阳和，《易经》曰：“一阴一阳之谓道”、《内经》曰：“偏阴偏阳谓之病。5251”按照中医的说法。喜怒哀乐悲思恐七情！风0639寒湿燥火暑六淫!是导致人生病的原因，内伤七情。外感六淫！使体内阴阳之气失和。形成气滞血瘀！经络受阻、只要通过“三跪9275九叩”？使形体和呼吸得到合理的升降开合，从而调和体内的阴阳之气、《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节、谓之和，中也者。天下之大本也！和也者！天下之达达道也、致中和！天地位焉。万物育焉。”因此，进行三跪九叩的整个过程都要保持中和的心态，使之无过无不及！不丢不顶！若即若离。 宫观庙宇是一处神圣的宫殿。而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地、时代的变迁！人们也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实为各庙方人员员的疏忽。 在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭！约定成俗的。是一种人与人，人与神圣之间的尊重。例如：遇遇丧事者？女士月事者，临盆者，进出产房者，出生未满月婴儿均不进庙宇，为何上述之者不宜进入庙宇持香礼拜神圣、主因在於古时时候家有丧事者？为亡者悲伤万分而无暇整理住家环境与个人清洁（守丧期间不理发）！因此住住家与守丧者身上均有秽气而不宜进入庙宇、再言女7334性生理期间。由体内将经血血排出！而经血血是体内新陈代谢的污秽血气,所以也不宜进入庙宇，妇女怀孕生子虽是神圣传宗接代的事。但但因母亲临盆时会排出大量恶露,造成产房及及产妇与婴儿本身充满秽气！要到婴儿满月后！秽秽气方可散去, 以下列出解除禁忌后进入庙宇参香时机： 一、婴儿出生未满月者。产妇需做完月子方可进入庙庙宇（出入产房者须待婴儿满月后方可入庙宇）、 二、参加丧礼告告别式者！须满二十四小时方可入庙宇参香！ 三，探视1393亡者最后一面者!须满一周后方可入庙宇参香！父母或公婆往生者！须满四十九天后方可入庙宇宇参香、满周年后方可向 玉皇上帝参香。 四。内外祖3175父母或夫妻,兄弟姊妹往生者、须满三十五天方可入庙宇参香、 五，堂表兄弟姊妹往生者。须满八天方可入庙宇参香！ 六、女性有生理期、须经期洁净后方可入庙参香， 入庙宇参香者须服装整洁。不宜著无肩带或低胸之上衣及迷你裙或裤！更不宜宜浓装艳抹？再传统农业社会里。上香敬拜圣尊时，重要的除了虔诚的心意！还还须身心洁净，所以对这些宗教禁忌都会自我约束！也是老祖宗留给后人敬天地畏鬼神！谦卑互敬之礼节！或许有些信众无法接受此理、但深思后！在我们生生活中。若要会见尊者或拜9909访长辈？大家也都会注重服装仪容之整装与洁净，这正是互尊互重之基本礼仪， 上香 各宗教於教礼上均有一般沟通方式。以以达到人与神之间的沟通方法！又有自然清静的作用，而以道教！佛教及儒教而言！均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达。内心的尊敬与虔诚之意，但又不知主香有何涵义，所谓「一主清香透苍穹、万道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三主香代表三清、（8193三清为玉清,上清。太清！）亦代表天！地，人、正可可谓敬三清？敬天！地、圣贤人、因道教教认为万物皆有灵？而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物！所以也成了多神教了， 参香。插香是道教一种敬神礼佛与传递信息的方式与礼仪，一般习俗、参香完后。均是三主清香一齐插於香炉中。这属於一气化三清之意。若是将香主先插插在中间！再插在龙方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦亦是面向神像的左方）、就代表敬三清。敬天、地。圣贤人之意，但须把香主插正。不宜插的东歪西斜，或是将香主插於於香炉最边缘！造成后者插香的不便便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象，既是香脚脚相互引燃起火的！并非真的发炉。有些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中。这种种方式都是不敬之举， 近年来更2619有迷信上头香之信众，为抢插头香3666而把整个香炉弄得东倒西歪？更是不智与不敬之举！所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱香、还有每日凌晨卯时（早上五点）、开庙门时！自己所插的第一柱香也算是上头香！而非各庙宇的第一柱香、另外还还有一种世人容易忽略的，6768就是双手在胸前握太极，虔心奉无形香的心香！随时随地虔诚奉奉心香！即可得到圣尊之感应、 由於6204插头香，抢头香以致人挤人。众人抢挤一个香炉。造成强者得标。弱者受伤，而力有未逮！这非你敬拜的神明所愿意见到的，想想这般敬神求神有效吗、为了抢头香，而把香炉弄得东倒西歪！用抛的方式，将香抛於香炉中、实为不敬之举、愿虔诚的信众们能够纠正自己的不昧之举， 在言！家中的香炉之香脚若是插得太拥挤！为安全起见，可於农历历每月的初一。十五日前（既廿九日或三十日及及十四日晚上九点左右）清理神案时顺便拔取香脚。但须剩三主香脚、香炉中香灰若太满也可用未使用过的汤匙摇些起来与化金纸时同焚化！若无焚化金纸习惯！也可将香灰灰撒在盆栽上!以示尊敬之意、而祖先之香炉未必在初一！十五日才能上香。平常7769向神佛上香时！就8414可同时上香,感念祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰、犹如其精神不灭、用一份虔诚与感恩及学习的心去奉祀神佛与祖先。让我们更拥有一处清净、庄严的神案。、
- 梦见在自己家烧香对着庙里拜,庙里却燃起了大火,求解
- 下载灵占天下。！解梦算命，占卜、求签！非常灵验！，
- 梦见一女人跪在门口向外馌头烧香烧纸
- 预示着你近期的运势很好，自己遇到困难。8070将会有人帮助自己、！
- 梦到庙里烧香只有香客没菩萨
- 很简单、这个庙不如理不不如法！菩萨不来，或者是你9806心不诚的意思。光求不念经没有用的，高僧大德都说过的 ，磕头不念经等于没磕头、拜佛不念经等于没拜佛。 我是修观世音菩萨心·灵·法·门的。我们都在自己家设佛台、观世音菩萨经常来我家看我给我加持的，我们都有求必应的！各方面都越越来越好。像我自己，以前身上好多病！现在都好了，和别人说，他们还不信。真可怜啊。！
- 梦见给菩萨烧香
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梦见给菩萨烧香：这两天的8587你对什么事情都比较兴致勃勃。但是在行动之前你2474会告诉自己应该多考虑!为了要长久经营工0440作或爱情、面临一些决定时需要迁就一1402下现实!而不是全盘依照自己的想法、你将会有轻重缓急的考量！并且根据场合和对象而有所取舍。
出行的人梦见给菩萨烧香：建议遇风雨延期再出行！
怀孕的人梦见0555给菩萨烧香：预示生女,冬占生男、要剖腹生产！
恋爱中的人梦见给菩萨烧香：说明在巧遇中认识对象，不利为客！婚姻可成。
本命年的人梦见给菩萨烧香：预示诸事顺利，贵人扶助得财利。平安、
做生意的人梦见给菩萨烧香：代表营业不顺！遇恶人损害、慎防小人、
梦见给菩萨烧香梦境
梦见烧香做礼拜、表示一切平安有福！
身染沉疴的病人梦见向寺庙的女神烧香叩头！表示是祥兆。身体会复原。
梦见烧香的人、表示你的感情已8311经成熟、你的另一半也很优秀。很受到肯定。在不久之后你们就能共结礼堂！
梦见给菩萨烧香的案例解析
梦境，梦见去烧香拜观音是预兆着什么
解梦，这两天的你对什么事事情都比较兴致勃勃，但是在行动之前你会告诉自己应该多考虑，为了要长久经营工作或爱情！面临一些决定时需要迁4548就一下现实？而不是全盘依照自己己的想法、你将会有轻重缓急的考量、并且根据场合和对象而有所取舍，
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- 梦见许多人在自己家里拜菩萨
- 您是是以第三者的角度看到的吗，那确实是很殊胜的、
