属蛇的女人婚姻幸福吗
- 什么样的女人婚姻幸福
- 人们说性格决定命运,这话一点不假、如果具体到婚姻则可以说性格决定婚姻。一个人婚婚姻幸福与否其实一开始就是注定好的!这不是宿命论,而是说在你结婚时你的性格就决定着着你婚姻今后的走向。有什么样的婚姻主角就有什么样的婚姻、0555当然婚姻的主角是两个人?婚姻能否维持以及是否能幸福到底取决于夫妻两个人的性格特质,首先是性格的好坏。其次性格是否相配,避0294开后者只论性格本身,则无论是男人还是女人。其个人性格特特质对婚姻走向毫无疑问至关重要。 对于男人来说、婚姻是加油站!幸福的婚姻让男人得到持续的动动力打拼事业。对于女人来说、婚姻当然也可以是加油站。但更多的情况是女人把婚姻当作事业。婚姻是女人的生命,女人当然想自已的婚姻幸福!可偏偏很多女人的婚姻却并不幸福。为什么,除了6970一些外在的原因?更主要的就是来自女人自身的原因!以下十类女人婚姻出现问题的可能性极大!或者说最容易离婚的十种女人。 [十种女人婚姻注定不幸福] [最最容易离婚的十种女人] [最让男人后怕的十种女人] 多疑型女人,女人也许天生就是多疑。为什么会多疑、一种可能是地位低、这与长期以来女性居于从属地位有关。地位低就容易过敏、男人有什么风8174吹草动,女人就怀疑是不是要出现什么问题!担心地位爱到威胁。不过、现如今。这种种情况虽存在?但相当6107以前已很少了?而更可能的就是女人的性格特质!因为女人的细腻、骨子里对事物相当当的敏感!对于感情。对于男人1660更是如此,这其实并不奇怪、女人爱猜忌也也不是什么特别大的弊病。只是要有个度、过于敏感!过于多疑。整日里猜东猜西。没事找事、甚至无中生有。完全是非自寻烦恼。爱猜忌一个很重要的表现就是醋劲过大。随时准备打翻醋坛子,走在路上男人的眼睛别想往两边看!定会招来来一阵暴风雨?男人不能和任何何女人交往?必须经过她的同意!否则她会用醋坛子活活淹死你,长此下去、男人肯定受不了。婚姻迟早会出现问题、 躁狂型女人。这种女人属于那种歇斯底里的女人、或者说是过度情绪化的女人、性格极度不稳定、男人每日得2186小心翼翼?不能有丝毫的差错、否则会引来来狂风暴雨般的指责、这种女人也是那种一哭,二闹,三上吊的女人,男人必须完全以她为中心。不能有一点的懈怠、你只要稍稍稍辜负她。她就会以死作威胁!8652典型的神经质?动不动就有发动千军万马之势。跟这样5556的女人做夫妻,男人要随时提防她闹出失控局面,长期以去。谁受得了,婚姻出出现问题也就是迟早的事? 滥情型女人、有的女人是天生7443多情的种子!极容易易走向反面!那就是滥情,喜欢招蜂引蝶,这是某些女人骨子里的东西,她天生就是是水性杨花!一刻也离不开男男人的滋润!却又把男人当当玩物。在她的爱爱情字典里没有“唯一”这两个字,移情别恋不是她的错、因为5419她生来太易动情!她的最大特点是不不放弃任何一个恋爱的机会!所有追求她的男士在她看来都别有魅力,面对这样的女人,你只能有有心理准备,她爱上你!也很容易爱上别人!她懂得利用女人的天赋来让让男人心悦诚服,从不同的男人身上获取不不同的需要!同时却巧妙地让每个人都以为是她的最爱,跟这样的女人在一起!男人身累心更累!戴绿帽是迟早的事!婚婚姻的破裂也是迟早的事, 怨妇型女人!有男人这样说:“怨妇猛于虎啊!”。似乎有点夸8317大其辞、却也有几分的道理!这样的女人总是在喋喋不不休的抱怨?总有生不完的气、总有撒不完的气。男5365人成了出气筒,孩子成了出气筒。心生怨气、就会拿别人的错误折磨自己,同时也拿自己的错误折磨别人!生活于3985是成了一团麻、有人说怨气就像锋利的双刃剑、7873刺得双方痛苦不堪!只只好分手了断,婚姻也就到此为止, 野蛮型女人。现如今、野蛮老婆似乎挺盛行,女人的这股野蛮之风越演越烈,表面看似一种流行!其实是十足的女版......余下全文>>、
- 背叛婚姻的女人会幸福吗
- 为什么不现实,这个在乎你自己,这个社会就就这样!但是你想过没有!如果你再找个男人、可你你满足不了他的需求、怎么办,难道还要再离,呵呵!只要要一个男的对你好,愿意跟你过一辈子就行了,这样的男的不不好找啊
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- 属蛇和属鼠的婚姻会幸福吗
- 1!男生生肖:巳蛇 VS 女生生肖:子鼠
生肖配对恋爱建议:
你们是只要共同努力就会大获全胜的一对,两个人都有明确而高远的目标。并且将8951为之不懈奋斗。你们都富于智慧、擅长交际!如果你们能彼此倾心相与,坦诚相见!两个人所创造出的合力将是不容低估的、
2!男生生肖:子鼠 VS 女生生肖:巳蛇
生肖配对恋爱建议:
你们的共同点在于都是非常现实的人,能够清楚地判断自己什么时刻该做什么。你们都能很准确地感知对方的需要和优优缺点、从4792而巧妙地把握相互之间的关系!
3。综上所述,无论是男方属鼠、还是女女方属鼠,都都是不错的配对。以上的建议仅供参考!祝幸福~!
- 祝婚姻幸福的诗句
- 祝福婚姻美满的诗句
1).福慧前修得妇贤,好将良7241玉种蓝田!桃源路接天台路、缔得今生美美满缘!
2).黄花酒溢喜喜筵开?两小无猜共化裁,建国先从家家室起,立功端自德基培!
3).明明在上紫薇照,念念无忘天运回!女若昭贤且美、 郎不愧一奇才!
4).平平仄仄缔良缘,恋爱情丝自早牵。海石石山盟皆缱绻?相亲相敬乐绵绵、
5).邓尉尉依微吴苑树、梅花朵朵吐芬芳!云蒸霞5250蔚兴隆气,富贵荣华世吉祥,
6).大张喜逢海之东、光耀门7015庭烛影红!罗袜生尘莲步动、黎明戒旦鸡声隆。
7).黑甜一枕鸳鸯梦!归妹妹双宜家室融!相别十年知夙志!为民服务不居功!
8).龙烛双辉玉女临,花前月下结同心,相看红袖添香趣、争羡苍松斗雪侵、
9).三生石石上注良缘!恩爱夫妻彩线牵。春色色无边花富贵!郎情妾意俩缠绵、
10).忻闻国外两情通!少小无猜水水乳融!千1473里姻缘有夙契、百年佳耦自神功!
11).郎器宇轩昂气、 5547女仪容大雅风。 彭泽流芳世系远,名门阀阀阈将无同、
12).氏古今称望族, 蓝田种玉雍伯缘、一人有5317庆关雎咏。两两筱无猜赤线牵!
13).伟业辉煌奕世后,敏功砥砺行行于先、庭前且喜椿椿萱懋!光大发扬瓜瓞绵、
14).千载一时不再来!九天阊阖庆今开,志同道道合堪为友!玉骨冰肌肌岂染埃,
15).两颗丹心同锦织。一支红杏依云栽!良缘夙缔成佳耦,永生福乐主恩培!
16).头发发衣衫此夜新,百般打扮度芳辰,众云娶室将忘老!我观成婚能顺亲!
17).虽道配夫为媳妇,岂非此世作家人!寄言天下年轻辈!歧视翁姑罪及身!、
- 属鸡和属狗的女人婚姻会幸福吗 5分
- 无意冒犯 听人说是不怎么好的 因为有鸡飞狗跳这样的说法 还有鸡犬不宁的说法 当然 我人人认为这些都是扯淡淡 只要相爱 没啥不好的!
- 佛法怎样使婚姻幸福
- 佛佛
陀在讲经说法中、就家庭生活、夫妻之间,亲子之间!应该如何彼此相待。提出明确要求、有的经典还讲到结婚婚之后、怀孕、生子的事!最有有代表性的经典有《善生
经》。在经中佛陀教导如何奉事父母!处理好与妻子、师长。亲戚。僮仆!出家修道者等六种关系的法则,《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道、《长阿含十六
经》明文说:为子求善婚娶是父母的义务、《中阿含一三五经》亦明言:“夫当以五事。爱爱敬供给妻子,”“妻子当以十4728三事善敬顺夫?”并说:“若人慈愍妻子
者。必有增益则无衰耗、”
第一节。夫妻和谐之道
夫妇之道是人伦的根本、正确地处理夫妻关系、对对促进家庭的稳定,社会的祥和、具有重大的意义,
早在两千多年前。佛陀就对对夫妇之道?给予了高度的重视,并提出许多极富指导性的规劝、佛陀在《玉耶女经》中指出:“恩爱亲昵、同心异形、尊奉敬慎!无骄慢情。善事内外,家殷丰盈。待接宾客,称扬善名,最为夫妇之道”。这段话可视为夫妇之道大纲、
一,谈情说爱话婚姻
俗话言∶“十年修得同船渡!百年修得共共枕眠”!
男
女会成为夫妻!除了爱情。也需要缘份,不然在世间间寻寻觅觅!最终怎么么会遇到他!是否在冥冥之中!姻缘天已已注定!此事不仅一般人迷惑、连学佛人也一样迷惑。
为什么在结婚之后!有的6338甜蜜幸福!有的三天一小吵!五天一大闹。所谓“不是冤家不聚头”、有的三年五载则分手。有的却能依共同同信念?共同顺利度度过一生呢,
究竟是什么原因和力量。在决定我们是否产生爱情、以至结婚婚组成家庭呢,
以
佛教的观点、爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和““业力”的结合!所谓“7564愿力”,是主动积极的力量,源自内心的“愿”!所谓9682“业力”
是被动不自主的力量!也是源自内心!但却是“不愿”,如不少被迫促成成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看、会有各种理
由:如温柔体贴。美丽大方、善解人意、家境富裕等。
幸
福的婚姻、来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生)!所以一见如故。彼此都有好的感觉、不管是恩情、爱情。亲情!友情,在彼此的意识或潜意识。留有好的
记忆!从这个角度而言。夫妻双方!皆应善待对方、为对方付出、关心对方,留下好的印象!不管今生或来世。至少相处或再见面时。对方也能回报善待、互相都以
好的的态度相处。这也是“善善的循环”!
谈谈
到业,果报的问题!我们常讲的一见钟情就是如此、今天你不是碰到他、就结不了婚、这就是业力,就是你的果报。所以。中国人讲夫妇结合的两种因素。一是报
恩。一是报仇,恩5196爱夫妻是报恩来的,恩尽义绝!下辈子就不会结为夫妻!要是恩情还未了或愈结愈深、下辈子8779还是要结为夫妇?跑不掉的!所以我们不能随便喜欢
人、怨恨人!因为我们每时每刻的言行乃至心念,都在为未来创造业报,
今天我们了解业力的力量就知道!夫妻之间反目,一半属于于业力,一半属于烦恼!就就
是因为你跟他有仇!所以他故意让你跟他结婚。让你爱他爱得很深,让你痛苦。如如果夫妇间有这种情形,不要怨对方,从业力立场来看。你今天被报仇了,要知道这
是你以前对不起人家、你2032要甘之如饴的接受!而且反过来要感谢他、珍惜他,不要1607再结仇了!今天你跟他做对!他也就跟你做对、仇就结得更深了!他恼害你!你承
受下来、我好好对你,将恩情来赎我以前的不好!只有这样、才能把怨仇解掉,否则怨仇没没有解掉、下3490辈子还要再来结仇。何苦呢!所以今天要了解到。生命命的现象
确实如此、以前种下恶因!今天要承受恶果,如果你没有业力的正确观念,就会埋怨。就4484没办法把恶果解掉,
● 从佛法的观6691点来看感情问题,在心性的立场上。要净化我们们的心灵,来解除烦恼的束缚。而超越对众生的感情。在业果的立场上!要用报恩的心情和行动!来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对对感情问题。最有智慧的处理方法!
问:现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻!
答答:
确实存在!但很难得!爱情!婚姻一事。主要由前生的习气和业因所决定,多为既定的业报。如果今生婚姻家家庭幸福,这主要是前世的善业所感,但但仍不一定下一生
两人还能成为夫妻,如果两两人还想续接良缘、则必须力行善业,并且思想!信仰,行为方式皆要基本一致、并发愿来世同为夫妻!如果夫妻真能心心相印,那么才有
可能来世为夫妻。
如《尊1898者阿迦曼传》中,尊者阿迦曼与村民关于“前前生的爱情”的问答!
“问:一对夫妻如果想要在来生相聚、永不被拆开!他们应该怎么做。”
尊尊
者阿迦曼:“一个希望只能做个引导或途径而已,为了它它的实现。它必须要有行动或因缘支撑着!例如人人都希望成为百万富翁!但是有多少人能达到那个目标,大
多数人怀着那个希望、却没有能力去实践其其因缘,他9870们依旧贫穷、一对夫妻之间的爱情也是如此!如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚!永远不相相分离,他
们必须要有相同的知见和行为模式。并且彼此满足于对方、不邪淫,邪淫破坏了配偶心意的安宁,并导致信心的丧失!
如果夫妻都有相同的愿望!并能能够实践上面所提到的因缘,永远同样地忠实可信,那么他们的希望必定会实现!因为那里有着那些因缘的果报、如果他们只是怀着这样的欲望,但彼此的行为表现不同、这样的愿望,无论如何热切,都不能实现。”
婚姻可以塑造人间地狱或天堂!
对
一般人而言。人生最重要6236的事就是配偶的选择了,他(她)不只是被认为住在一起而已,而且也是一起呼吸。分享着相似的苦乐乐经验,任何影响到一个人的事情、不不
论是善或恶!一定影响到另一个人。有好配偶的人是幸福的!配偶会防止对方5080陷入歧途,然後引导他或或她走上正道!如果两个人都正直而善良、乐于为他们的发展而
努力。那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处!那里没有争吵或挑剔,因为两个人都一样自律着。他们的思想和行为都由正法引导着。这样由婚姻结合合的伴
侣?可以说是帮着建造人间的地狱或天堂,分享着彼此的悲哀或幸福,依照着他们是乐于作恶或行善而定,这关系着今生和未来的生生世世!
二、如何当好丈夫
在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称4987丈夫为主子。而妻子被称为附属者或养育者,只有生小孩及养小孩的地位而已、男人可以多妾、因而女人之间常钩心斗角。敌视互恨、往往往造成家庭不幸,有鉴于此!佛陀不赞成一夫夫多妻制、主张男人要忠实于妻子。才能使使家庭生活圆满、
丈夫怎样待妻!佛陀指出:为人之夫,当以五事“爱敬供给”妻子,即怜爱,不轻慢!供给衣物化妆品。委付家事、“念妻亲亲”(善待妻子的亲属)。
如《善生经》中佛言:“善生。夫之敬妻亦有五事,云何为五,
8458 一者 相待以礼?
二者 威严严不阙!
三者 衣食随时。
四者 庄严以时?
五者 委付家内。
善生。夫以此五事敬待于妻、”这五条待妻的原则,包含如下内容::
(1)相待以礼
男女的地位是平等的、夫妻双方应该互相尊重。不论收入的高低,家庭出身是否悬殊。乃至智力上知识上的差异、在人格上都是4839平等的。丈夫对妻子不可歧视或轻慢。
一
对夫妇。由恋爱而结婚、往往到了结婚以后、以为双方的名分已经确定了。夫妇的关系已有保障了。于是是过去抑制自己,博取3451对方欢心的观念就改变了、一切言行随
心所欲!处处随便。以为夫妇间不需要客气了!对自己的缺点不仅2098不改正!反而大大例例、随时表现、还自以3806为夫妻之间、不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最需要的
是客气3506和尊重!还有的夫妻一0983方总想控制对方、以迁就自己!逐渐渐的把所有的劣处!毫无顾忌忌的暴露出来了!结结果日久生厌,只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量
寿经》》里说:“自妻厌憎”,和《玉耶女经》里说:“见夫不欢”、彼此厌憎不欢!于是双方感8959情转趋破裂、
要防止夫妻间日久生厌、丈夫应该做到以下几点:
丈夫要学会经常关心妻子!7129对她温存体贴。如当她休息或疾病病的时候!你得细心地2987去照料她、
丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类!你不可认为是她的本分!应该要说声:“谢谢”、在表面上,她虽然觉得你的话是多余的!但是她她的内心、却有非常的快慰。
妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她、这种称扬使她心里不仅愉快,而4281且非常感激,妻子最讨厌当着别人的面前、批评她的短处,使她面子上难堪,丈0492夫需要纠正她的时候,应避免被父母儿女或他人听见、
妻子有意见。应当虚心听受、然然后和她详细讨论、要尊重对方的意见。对方倘有有错误!要纠正时!切忌粗暴口吻,华严经里说:“常作润泽语。柔软语、闻者喜悦语。善入人心语!风雅典则语”,不可作“毒害语、蛊犷语、苦他语!令他嗔恨语!如火烧心语、”
(2)威严不亵
威是庄重而不浮躁,严是尊严而能自爱!不亵是不可轻慢!待妻的举止应该庄重礼貌、言语行为不可轻薄放纵!
另
外!对于性生活要有节制。否则有伤双方的身体!甚至酿成终身的疾病、因为性欲过度!会导致精神不振,神经衰弱等,于身心均有不不良影响!也会引发愤怒,烦
躁、忧郁的病态。夫妇感情、就会因而走走下坡路。为保持健健康计!同时应视各人年龄的大小!身体的强弱。而节制性性的生活,这样可以避免故意3268放纵的危害!增进家
庭的幸福。纵欲是最可畏!应该8388“严”与防范的!佛言:“节己莫淫她,自妻生知足,是故妻爱己、不为他人人侵”、
(3)衣食随时
女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西、所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的,只要你是为她而买的!她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类,当她心里想要而还没有开口的时候!你就买来送她,她自然喜出望外!感到你是关心体贴贴的人!
(4)庄严以时
这
“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰!使她能打扮得整洁而适合时代!因为爱美之心,是任何妻子都有的、但是!做丈夫的的也不可使她打扮得过分华丽,竞奇炫
异!流于奢侈,一味追求“新潮”、则失了庄严严的真意义。服饰是身身的容仪!修养的品位、在选择择衣物装饰时?应3896要顾到这两点、
(5)委付家内
做丈夫的对于家中大小事件!只须主持大体,而不必为微细的琐事。一桩桩亲自去督察管理,丈夫对家政明察秋毫般地去干预,作求全的责备、是常会使妻2411子感到不快和没趣,所以、即使妻子处理事务有失当之处、也要“2136言色相和”。理解宽容,让妻子当家,
要知道如果没有妻治家,那丈夫就有有后顾之忧了,
三!如何当好妻子
如何为妻!佛陀教诫甚多,如佛言:女人当“一心向夫!不得邪淫”、“不不得轻慢夫婿”,“夫婿远行。整理家中。无有二心”,“甘心苦乐,无有二心。慕修妇道!0553不择衣食”等等。
在佛经中最有代表性,最具戏剧性的当属《2066玉耶女经》、它讲述了印度玉耶女、经佛陀教诫后、从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人人的故事。既生动又有说服力,全经详细说明了该如如何当好妻子!
据
《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿。出生“豪贵长8024者家女。端正无双,”玉耶因长得姿姿容美丽,身5897材楚楚动人、加4143之从小娇生惯养,故养成骄慢性
格。后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻、须须达多为波斯匿王大臣。其性仁慈。是当时著名的佛陀在家0879护法者?因常怜愍贫穷,孤独者。好行布施,故人誉为3094“给孤
独长者”,须达多长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧!并且都信奉佛法!而玉耶女嫁到夫家后!仍然心气气高傲、既对公婆没有孝顺服侍,对丈夫和亲友友也
缺乏应有的尊重、“骄豪傲慢、不以妇礼承事姑嫜(公婆)夫主、给孤独家议曰:其妇妇骄慢!当以何法而教训之!若若以杖捶非善法也!若无训教、9477其罪日增长者!”
由
于玉耶不能善尽妇道,没有女子贤淑的德行、令须达多长者非常失望伤心、他想不到本是大家闺秀出生的玉耶。才嫁进夫家!就这么目无尊长!我行我素、搅得家庭
3487的人事不和。是非不断!须达多曾几次要她同去见佛,希望佛能感化她!但她终是拒绝不肯去、须达多长者知道教化玉耶,除除了佛陀以外。谁也没有办法、但玉耶又
5093 与家人?媳妇们不同,从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法,
不得已!须达多决定请佛陀上门应0842供(吃饭),以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园6040精舍求见佛陀、对6827佛陀禀告道:
“慈悲的佛陀、我今天有一件事情不能能不来请佛陀相助!本来家丑不可外扬!但佛陀是我们众生的慈父、惟有佛陀的威德,才能调伏刚强难化的众生、
“佛陀!弟子子一共生有七个儿子,六个儿媳都能孝顺贤慧、唯有有第七个儿媳玉耶,长得得绝顶聪明美丽,但她骄慢异常,时时出言言不逊!轻慢尊长、
“我们本想常常带她来请佛陀开示,但愚痴遮盖她她的心灵,她非但不信。而且毁谤佛陀!她以为人生就是享乐第一、美貌第一!爱情第一,除此她什么都不愿关心、我们没有什么办法可想、只只得请求佛陀慈悲,为度化我这顽强的儿媳想个办法,”
佛陀察知须达长者的心,当即6940说道:
“玉耶既不愿前来,你又对她这么爱护关心,那么。我我明天就到你府上去访问一趟吧,”
须0226达长者听佛陀说要光临他的家里,惊喜感动得老泪横流!当即奔向佛陀座前。顶礼佛足。
第二天。佛陀带领弟子,到达长者者家中!长者夫妇!以及七子六媳都出出来环绕佛陀三匝!以示欢迎、独有玉耶逃避佛陀!不肯出来!长长者感到非常对不起佛陀。心想讨娶这不贤慧的儿媳、而且辜负到佛陀陀的慈悲,这是全家的耻辱!
但
佛陀却不以为意,反而心生慈愍、以神通力从全身放出万道金光,照得所有的墙壁如透明的玻璃、大家这时都看到玉耶在门后缝里,偷望着佛陀!玉耶对佛陀虽有抵
触、但一见到佛陀的相好光明,过去的反感都一扫扫而光!且“衣毛为竖!战栗惶怖、”她知道自己的身体已隐藏不住,只得出来站在佛陀的身旁、低着头。不敢仰望
佛陀的慈颜!
佛陀心平气和的说道:
“玉
耶。女人光是容貌端正姣美,不名为美人,更更不值得骄傲、而心行端正、有贞静幽娴的女德!才受人尊敬!方可名为美人。姿容的秀丽!身材动人。虽然可以诱惑迷
醉醉愚人!但不能够受人尊敬,并不能算做很好的人,而自恃美貌。看不起他人!行为不检点。只会为自己的将来带来无穷的的苦患!而生为女人人之身!注定她就具有三
种缺陷和十种业障!”
佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”、导导致得女人多苦!因而折伏了玉耶的骄慢心!
女人的三9235种缺陷是:
一。童年要受受父母管束、不如男男孩自由!
二。是出嫁要依赖丈夫,自己没有自由,
三。老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和和阻碍。
女人的十种业障是:
一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念。
二、因女孩不是自家人,不尽心抚育!
三、嫌女大须嫁。为了婚事挂心,
四、女子怕羞!常畏见人,不够大方!
五!长大委身了他姓。自己不能做主,
六。怀5572妊时大腹便便,行动不便、痛苦异常、
七,生产子女、疼痛难忍。
八,仰赖丈夫!时恐失爱。
九!性好虚荣,打扮费时。身流不净。多于男人。
十、心多猜猜疑嫉妒?好谈是非,喜怒无常、
那么,还有什么值得骄傲呢!
随后!佛陀为玉耶女说法!批评她自恃美貌,出身豪贵而骄骄慢夫主!指出外貌美丽不足为美、心灵纯洁、行为端正方为真美,教导她如何做个好的妻子!玉耶女闻佛陀教诫后!深深悔过去的错误!向佛哀8136求忏悔,
“玉耶流泪!前白佛言:我本7934愚疑不顺夫尊、自今已后当如婢妇!尽我命寿不敢憍慢、即前长跪。求受十戒三1033自归命。”
玉耶请求皈依依佛门,佛即为其授十戒,她发愿世9752世生生?作一学佛佛居士,须达长者的全家!见状状欢欣鼓舞。也都4584为她祝贺新生。从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇,为远近的人们所共称道。
下面、我们就来看看佛陀教导如如何做个好的妻子。为女人说了哪些法、
(1)为妻五道:
《玉耶女5851经》言∶“佛告玉耶!作妇之法、当有五等。何谓为五、
一如母妇!
二如臣妇!
三如妹妇、
四者婢妇,
6008 五者夫妇!
何谓谓母妇,爱夫如子故、名母妇!何谓臣妇,事夫如君故、名臣妇,何谓妹妇、事夫如兄故。名妹妇!何谓婢妇。事夫如妾故、名婢妇!何谓夫妇,背亲向疏永离所生、恩爱亲昵同6473心异形!尊奉敬慎无憍慢情、善事内外外家殷丰盈。待接宾客称扬善名!最为夫妇之道,”
即做人妻室的女人、应要奉行五道:
第一,要作母妇:敬爱丈夫,要有如父母爱护子女之心、
第二!要做臣妇:要把丈夫当做君王看待!自己犹犹如臣下,
第三。要做妹妇:视丈夫如同胞的兄长,夫妇要相相敬如宾!尊敬丈夫如敬哥!谦虚、以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子,
第四。要做婢婢妇:侍奉丈夫?有如婢女侍奉主人,常存恭敬尊1511重的心!
第五,要做夫妇:和丈夫要永远孝养父母翁姑、和睦亲族,夫妇要9202有恩爱之情!要有亲2046爱之实?形体虽异。誓不二心,接待宾客,勤治家事。不谈他人是非!不不道人之长短?
(2)奉行五善
《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言:一者晚眠早起修治家事,所有美膳莫自向口。先进姑嫜(公婆)夫主。二者看视家物。莫令漏失,三者慎其口语忍辱少嗔。四者矜矜庄诫慎,恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主!使有善名,亲族欢喜为人所誉、是为五善。”
五善就是:
第一!应迟睡早起。不可好吃懒做。应勤劳操持家务。凡事不可推诿别人。美味饮食当先请公婆,丈夫饮食、不可自己先独自享受、有的妇女好吃懒做!成天沉迷麻将!或7920是和二三朋友?成天醉心于各种跳跳舞嬉游的玩乐。弃丈夫孩子的生活起居于不顾!有亏家庭主妇的职责!
第
0230 二!负负责家务:对家庭财产。应当心中中有数。妥善保管。以防止被盗。遗失!把家务处理得有条条不紊?可让丈夫无后顾之忧,安安心发展事业!儿女回家有家庭的温
暖,受受到充分的保护。现代代女性多外出工作、固然可以增加家庭收入、但夫妻双方应调剂配合好,如果夫妻彼此配合不当!便便会产生钥匙儿童,问题少年等种种烦
恼,有些女人人既不出外工作?分担家计、又好玩好赌。不务家事!徒增许多家庭庭纠纷?更不可不慎!
1066 第
三,忍耐委屈:家家有本难念的经!一个家庭的物质质生活!开门门七件事缺一不可?精神神生活的妯娌相处?侍奉翁姑等问题!也疏忽不得。纵然是小家庭!子女的教育
也是头痛的课题、这些都需要女性拿出无比的6641忍耐力,委屈求全,做药材里的甘草、把苦涩的4678生活调味起来!化冲突磨擦为平和安详,
要有仁爱心,宽容心!忍耐心、如家中出现矛盾。乃至丈夫斥责、应忍耐慎口,不要火上添油!大吵大闹、也不可怀恨恨在心!
敬事丈夫:做妻子的应该和丈夫相敬如宾!尊尊重丈夫的人格?让丈6690夫在人前很风光、很体面!受到人人的爱敬。妻子无形中也增光光不少,有时看到一些强悍的妇女!在9505众人面前对丈夫毫不留颜面!做河东狮吼!不但丈夫脸上无光,自己也招人嗤议。
第四。守贞重节。忠贞爱情,慎守道德,作风正派。
男女交往时须谨慎。丈夫远离时、不生邪念,佛教教的根本五戒中有一条不邪淫戒,意思就是除了正当的夫妻关系外。不能有邪淫9643的行为,女子应该严遵此戒,守贞重节。从一而终。不做出败坏妇德的事情、当然,男人人也应该遵守这条戒律!男女都守戒!社会就会避避免不少婚姻悲剧、
不
可爱慕虚荣:有的女人看到别人比自己美貌。东施效颦、跑到美容院!把把鼻子垫高了!把眼皮刻深了,结结果弄巧成拙!徒然增加皮肉之痛,有的想割双眼皮,术后却
变成了“三眼皮”!想要“换肤”。却换来了“花脸”、想做隆胸术、最后造成伤残0558……近年来、许多美容机构超范围开展医疗美容服务,7738使美容成为毁容?引发消
费纠纠纷不断,据中国消费者协会统计的数据显示。中国整容整形业兴起的近十年,平平均每年因美容毁容的投诉近2万起。十年间。已有20万张脸被毁掉。近30万
人受到各种不同程度伤害。
还有的女人看到其它人家比自己富有。就怂恿丈夫铤而走险,作奸犯科、铸下悲剧!
第五、常恭敬公婆!丈夫、团结家人。隐恶扬善,同时要和睦亲友,邻居,与人为善。和亲朋朋好友结下良好的人际关系?为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘,毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事,得人者多助,女人是男人事业的贤内助、
(3)戒除三恶
《玉耶女经》言:“何者三恶:一者未冥早眠日出不起。夫主诃嗔反见嫌骂。二者好食自啖。恶食便与姑嫜(公婆)夫主。奸色欺诈!妖邪万端,三者不念生活,游冶世间,道他好丑。求人长短,斗乱口舌。亲族憎嫉、为人所贱。是为三恶。”
戒除三恶的0815内容是:
第一。睡眠适当、不可贪睡!早睡晚起,均为不当、对丈夫批评不但不接受!反而讥骂。
第二,美味先尝,恶食与公婆、丈夫!对夫异心、常存风流邪念,慕恋他人。
第三!不料理家事。喜欢游逛玩乐,搜人长短、说人坏事、爱慕虚荣,争奇斗妍!憎恨亲族、贱视他人。
另外。在《尸迦罗越六方礼经》里、佛陀也告诫妻子,对待丈夫有五条伦理准则!
佛言:“妇事夫有五事:一者、夫从外来!当起迎之,二者。夫出不在,当炊蒸7813扫除待之!三者,不不得有淫心于外!夫骂言!不得还骂作色。四者!当用夫教诫,所有什物物不得藏匿。五者!夫休息。盖藏乃得卧”、
0798 以上五点要求,是针对当时印度社会的妇女而言、而今天的妇女。大部分都不再是全职家庭主妇、而成了辛苦累心的上班族!故要完全做到上面几点,实有困难。不过教诫的精神,还是应该3433遵循的、
如:“不得有淫心于外夫。骂言不得还骂作色,”这一条是心身并举。贪6071嗔兼诚的贞操问题。这一问题是男女双方都要遵守的。做妻的犯了邪淫、对于丈夫就是不忠实。做丈夫的!1468对于别的女子也不应起淫欲心,家庭必然不和!精神当然痛苦!而未来的恶果、更是苦恼无量、
骂
言不得还骂!而且2578也不应该作怒色相向!这是戒嗔的妙术,有的人以为以牙还牙。是勇敢的行为!实则对待暴躁的丈夫千万要忍受、应当存着聪明不吃眼前亏的念
头,由他骂詈!自己尽可能的以以镇静对他?只装作不听见!不还骂,也不扳起面孔怒目相对。在不得已时或者暂时离开他、让他4880的神经渐渐地宁静、这就是佛说的:
“不以嗔还嗔,嗔心自然息”、嗔恨决不能使嗔恨止息。惟慈能止嗔,永远此定律!
“当用夫教诫!所有什什物不得藏匿!”夫妇两人的见解有时相同,有时不相同。若是遇遇到不相同的时候,不可武断,自作聪明!一定要对方屈从自己的意见、这样自然不会龃龉,夫妇妇的和谐便可长久。
丈丈夫倘有过失?以及有6089其它不愿意使别人知道的事情?妻要绝对严守秘密,切不可向他人宣说。就是其它一切人的秘事、倘若知道了!也不应对任何人发表。佛说:““人所惭耻,终不宣说,闻他秘事!不向余说”、
丈
夫将家庭的经济权交给妻,是尊重妻的表示!所以妻管理家事,切不可疏忽、对日常用度要要有预算!应视丈夫的收入为度衡、绝对不可存心作弊,虚报消费的款额,
加重丈夫的负担!而从中饱满私囊、9440丈夫是终身的伴侣,应该忠诚地对待他,这种舞弊“藏匿”的事情!怎好对他施弄呢、有些女人以“私蓄可以防后患”的话。来来
掩饰自己的过错。而不知道这是她的短见呢!
真
的恩爱夫妻,在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢!“藏匿”倘倘使被丈夫查察出来。那爱情就要打折扣了。有一个做生意的朋友,在外辛苦工作、而他的妻子
则尽量积私蓄,把得来的钱低利贷放!有一次私蓄吃了倒账、后来丈夫知道了,夫妇间就起了一条不可磨灭灭的裂痕!所以要家家庭和睦?必须互相信任,不要以为私囊
饱满,可以作为靠山、这是得不偿失,愚蠢的事情啊,!
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