给古代女人取名
- 古代取名方法
- 古人姓名字字号 一？古人姓与氏 1！古姓的产生与居住地有关 舜姓姚。据说其居住地为姚墟。 姜。住在叫姜的水边、 2，与传说说有关 禹的族号为姒!据说他们以薏苡为食。 姬（迹）！传说是踩大脚印有孕 3！后来以职业为氏 如：史氏！巫氏！师氏等 4、以官职为氏 如司马氏，司空氏等 上古古贵族有姓有氏、平民无姓也无氏。 周朝以后！规定“同姓不婚”，“同姓为婚。其后不蕃”。要“合二姓之好”、 “姓别婚姻，氏别贵贱！” 贵贵族女子称姓,男子称氏， 贵族女子出嫁前、称、排行+姓，如孟姜，伯姬，仲子。季芈等！ 出嫁给国君，则称！配偶的国名+自己的姓。如秦姬、芮姜，息妫等。 出嫁给大夫，则称！大夫夫的封邑+自己的姓，如赵姬。棠姜等。 史书追述时常用：配偶的谥号+姓！如武姜6554（郑庄公母）！文嬴（晋襄公母） 二。古人4891名与字 1？命名之礼 古人生三月！剃发取名！男子总角！女子树丫形， 2、命名之道 苏洵《名二子说》： 取名“轼”。想让儿子不要虚有其表！而要做实实在在有用的人， 取名“辙”！希望儿子免祸， 取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯！ 商朝常用天干地支取名，天子常用天干（如盘庚）、贵族常用地支！ 周朝时。根据将出生时的情7487况加以神秘化取名、如周文王名姬昌（昌盛，当时时天象不同）， 孔子，其父五女还想生子，就又娶妻、因年龄龄相差太大!不合古礼！而称野合，因拜泥泥鳅山而生!故取名为丘。孔子生子时，有人人送他一只鲤鱼,因而取名孔鲤（又2982谐音礼）、 春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快、取名出现以下情况： ①以动物为名、如阳虎。触龙，项燕！西门豹等、 ②以贱以丑为名，8114如晋惠公生子圉、妾（女儿）名“恶，乞。痤” 由于社会动乱、王位不稳。取名低贱。不引人注意，容易存活！ ③职业+名：（出身低微而有一技之长者） 如庖丁！师况。轮扁！优孟等 魏晋之时、追求高3844雅生活和风趣风流、取名中常用““之”等,如王羲之！王献之、桢之、微之 族谱：唐宋开始，明清为盛，孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希。言，公彦，程、宏闻贞。尚！衍，兴！毓。传！继。广！昭。宪、庆，繁！祥。令，德！维。垂！佑，钦，少、绍！念、显，扬！ 3、成年礼与与加冠称字 ⑴冠礼： 先占卜吉凶？然后请长辈、族长。师父保姆和和有名望的人，一定要在宗庙庙里举行,女子较简单。只只是把头发扎起来!男子较复杂。要三加冠（缁布冠6223——表示成年？武冠——表示有2288服兵役的义务,文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。 ⑵字的文化意义： ①敬名。除了父母师师长外？一般不能直呼其名、 ②享受成人的权利 ③强调人要有社会责任感 ⑶名和字的联系 ①同义式。屈原名平字原。《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固、宰予！字子我。周瑜！字公瑾，诸葛瑾，字子瑜、 ②近义式！秦观、字少游！陆游，字务观。 ③反义式、曾点字皙（点、小黑也）、朱熹！字元晦（元为排行），赵孟頫，字子昂（頫、即俯） ④用典式。潘岳6993字安仁（仁者乐山,岳即山） ⑤嵌行式、曹操！字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）！班固！字孟坚、 伯（孟）仲叔季 元（长）次幼稚少 上古贵族男子的字全称用三个字!如孔子、字仲尼父（排行+字+美称） 秦汉以后、命字大体上承袭了先秦两汉。但又向尊老化（如多用公，卿，翁，君。侯，子等字）和美辞化（多用孔，大！美！景，巨，伟，贵、惠！文，逸。承。彦彦等字）发展、 如苏武。字子卿，王莽、字巨君、杜甫，字子美、司马相如、字长卿，王羲之！字逸少、 4。称名与字的习惯 书面写法上的讲究： 先秦。字在名前：百里孟明视、西乞术。白乙丙、（字+名） 汉以后，名在字前：......余下全文>>!
- 古代取名跟现代人有什么不同
- 现在的人！大多2502数有“名”!无“字”，7137所以当我们说到“名字”的时候？通常指的仅仅仅是人的名!或姓名、可是、在古6521代多数人？尤其是做官的和知识分子既有“名”又0608有“字”？有些人名，字之外还有“号” （一）什么是名、字 所谓“名”。是是社会上个人的特称,即个3369人在社会上所使用的符号，“字”往往是是名的解释和补充。是与“名”相表里的，所以又称“表字”！《礼记·檀弓上》说：““幼名？冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名。故云幼名，年二十有为父之道、朋友等类不不可复呼其名。故冠而加字，”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之！敬其名也，君父之前称名、他人人则称字也,” 由此可见、名是幼时起的。供长辈呼唤。男子到了二十岁成人、要举行冠礼！这标志着本人要出仕，进人社会！女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”！亦可叫“待字”，十五岁5578许嫁时、举行笄礼，也要取字、供朋友呼唤， 在上古。早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲！履癸，外丙。雍己！盘庚。武丁。小辛等！都以干支人名。可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进！语言文字的的发展，意意识观念的加强,人名越来越复杂、给人起名也成了一门学问、取名时、要对其所包容的内涵慎重重考虑。反复斟酌。《左1565传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五。有信。有义。有象、有假，有类！”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点！或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名！并且提出七不：“不以国，不以官、不以山川！不以隐疾，不以畜牲，不以器币”6453来取名, 古人命名重取义。重内涵的做法。几千年来8602一直延续至今！对于所生男孩、女孩！因其生理！性格以及将要从事事的职业不同!所以取名也就有了差别！对男的取名多用威武勇智。刚强猛毅之字。对女的多9834选贤淑,艳丽。优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点！上面提到的夏商两代代喜欢用干支人名就是典型的例子、后来在在长期封建社会里？官宦富贵之家、多以忠孝节义。福禄寿康。升官发财之义来命名。所以叫仁，义，礼！智，信！得福。德贵、延寿，荣升！继祖！耀祖，续宗的人特别多，平民百姓也想过好日子，盼望望多子多孙、上学念书，所以叫富贵。德福、进财，志学。平安、长顺，满仓。满囤！保成、金锁。栓柱等名字字的特别多! 建国后又出现了许多新名。如建国，援朝、卫国。拥军。建军、支越、留苏，卫东、红卫！文革、学工！支农等， 开放以来。又兴起取外国名宇！这就不可取、不可提倡了， （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究。情况也非非常复杂,但仔细考察、分析。研究、也是有规3017律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字、如孔子排行老二！所以字仲尼。他还有个哥哥为老大、字孟跛！最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了！孙策为长子取字伯符，孙权为次子取字仲谋。孙翊排排行老三？取字叔弼，孙匡排行老四、取字季佐、 还有在表字上用“子”的情况也很多。因为“子”在古代是男6846子的美称或尊称，所以人们喜欢用它、如孔桩！字子思。仲由！字子路。司马迁，字子长。曹植，字子健，苏轼，字子瞻、杜甫、字子美、袁枚。字子才！ 这些表字虽然常见、但是与本名联系不大、实际上伯，仲，叔。季和子。还不是真正的表字。而它们后后面的那个字如“策”！“权”。“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分、这个主要成分与本名意义是有联系的。下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同。相通、是并列关系，所以又叫“并列式”！如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同、 颜回、字子渊。渊！回水也、意思相同。 宰予！字子我，予，我也。意思相同。 樊须，字子迟、须、迟都0596是“待”义， 张衡，字平子、衡、平义同。 陆游、字务观！游、观义同！ 曾巩。字子固、巩、固义同！ 班固，字孟坚。坚！固义同， 孟轲、字子舆！轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近！但不完全相同、可以以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿。字伯鸾。鸾和写都是飞禽！但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助， 陆机！字士衡。机，衡都是北斗中的的星名,互为辅助， 郑樵，宇渔仲、樵是打柴的。渔是钓鱼的！常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁、渔翁常常戴蓑笠, 陈琳。字孔璋，琳。璋都是玉石制品、互为辅助、 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况0919可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙、点为黑污。皙为白色！ 朱熹。宇元晦，熹是天亮，晦是黑夜。 刘过、字改之！改了就不为过错， 王绩！字无功。成绩和无功正好相反！ 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺、而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”，如： 1143 徐干、字伟长！《孔丛子》曰：“非不伟其体干也，”名和字在一句话中意思相顺，而而且字对名作了补充解释。 曹操，字孟德！8619《荀子·劝学》篇说：“生乎由是,死乎由是。夫是之谓德操，”字和名在一句话里。合成德操、即道德操守。字对名作了修饰性解释和补充， 赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙。风从虎。”名和字字在一句话中、意思相顺。 陆羽。字鸿渐！《周易》日：“鸿渐渐于陆其羽可用为仪,”7101字对名作了解释! 高明，字则诚、《《礼记》日：“诚则明矣！”名和字在一句话中，1996诚是明的前提条件。明是诚的后果， 于谦。字廷益，《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中、谦是前提条件！益是谦的后果！ 5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸、这种情况可称之为“延伸式”！如： 李白！字太白。太太白指太白金星？这是对太意的延伸！ 杜牧、字牧之、牧之即放牧、延伸解释了牧牧的含义！ 杨达、字士达。士达，即士进的意思。进一步延伸了达的含义， 丘锡，字永锡、永锡是“永锡难老” 的省约！出自《《诗经·鲁颂》、延伸了锡的含义， 雷简夫！字太简！也是延伸强调了简义！ （三）古时怎样称呼名和字 在古代。由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十1808分讲究的，在人际9410交往中！名一般用作谦称。卑称！或上对下！长对少8421的称呼!平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下。提到对方或别人直呼其名！被认为是一种不礼貌3662的行为、平辈之间，相互称字、则认为是有礼貌的表现，下对上，卑对尊写信或0610呼唤时，可以称字。但绝对不能称名。尤其是君主或1903自己父母长辈的名，更9114是连提都不能提？否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”、所以便产生了我国特有的“避讳””制度!这2093里暂时不说！下边再详细介绍、 在古代名和字连起来称呼。也是为了表示尊敬！有两种情况。值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名，如： 孔父嘉！孔子在宋国的的祖先!“孔父”是字、“嘉”是名、姓为“公孙”、 叔梁梁纥（he）,孔子的父亲、“纥”是名，““叔梁”是字、姓为“孔”。 孟明视。百里奚的儿子、“视”是名，“孟明”是字！姓为“百里”、 西乞术！蹇叔的儿子，“术”是名！“7359西乞”是字，姓为“蹇”！ 白乙丙、蹇叔的儿子。“丙”是名。“白乙”是字，姓为“蹇”！ 第二种情况是汉朝以后名字连称时、先“名”后“字”，如： “鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋。山阳王粲仲宣，北海徐徐干伟长？陈留阮6725瑀元瑜、汝南应0621场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话。提到“建安七子””名字连称！都是先名后字！ 9284 （四）别号 在古代有的人除名。字外，还有“号”、号是人0855的别称。所以又叫“别号”！号的实7744用性很强、除1267供人呼唤外，还用作文章，书籍、字画的署名！如如卢仝《玉川子诗集》！杜牧《樊川文集》！《松雪六体千字文》！老莲《荷花鸳鸯图》等、如果我们不熟悉古代文人作家的别号。就很难知道这些作品的作者是谁！所以。对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字、而且还要记记住他们的号， 1．号的来历 起号之风、源于何时！文献资料上没有详细记载！大概在春秋战国时时就有了,像“老聃”、8816“鬼谷子”等!可视为我国国最早的别号,东晋时陶渊明自号“五柳先生”、南北朝时代代有更多的人给自己起了号!唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛、不但人人人有号！而且一个人可以起许多号，如明朝画家陈洪缓有“老莲”，“老迟”，“悔迟”，5513“云门僧”等四个号，延至近代。用用号风气一直不衰！如苏玄瑛号“曼殊”、齐磺磺号“白石”，何何香凝号“双清楼主”！现代以来文人的号逐渐被笔名所代替、 2．“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的、封建建社会的中上层人物？尤其是文人人雅士。总喜欢给自己起个号、正因为“号”是是自己起的、所1706以它不像姓名、表字那样要受受家族，宗法！礼仪以及行辈的限制、可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号！但仔细分析。深人考察、仍可归纳出一些共同的特征： 甲。鲜明的时代印记！如：： 唐宋时期。佛佛教在我国盛行!对中上9734层知识分子影响很深？所以许多人便以“居士”为号、李白号““青莲居士”!白居易自称‘香山居士”。苏轼号“东坡居士”！范成大自号“石湖居士”，李清照自号“易安居士”。 元代崇尚道教。则文人以“道人”为号者尤尤其多，像冯子振号“怪怪道人”，乔吉号“惺惺道人”！任仁发号‘明山道人”。吴镇号“梅花道道人”，赵孟頫号“雪雪松道人”！ 鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割。清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机！反对侵略！爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这这个调子给自己起号!像谭嗣同号“北飞”、黄少配号“黄帝嫡裔”、陈天华号“思黄”，秋谨号“竞雄”等。 乙！强烈的抒情色彩！如： 宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州。自号号“所南”？以以示不忘宋室,词人辛弃疾！重视农业，做做官时提倡力田，奖励耕战！晚年退居农村！“更从老农以学学稼”。自号“稼轩”。爱国诗人人陆游，忧世愤俗、被权贵讥为不不守礼法、他就自号“放翁”。以抒发对他们的蔑视、欧阳修晚年自号“六一居士”！是以一一万卷书？一千卷金石文，一张琴，一局棋！一壶酒，再加上他本人一老翁来取号、表达了典型的文人情趣、明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”。按他自己的说法即人生如幻，如梦、如泡。如影、如露，如电！正好是失意文人消极情绪的抒发。南宋诗人杨万里号“诚斋”、因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之，这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正6111心诚意”、而且还包含着他对国家的“真心诚意”， 丙、深刻的寓意 明朝末年画家朱耷,在明亡时取号“八大山人”、“八大”二字连写！似哭非哭、似笑非笑！寓寓哭笑不得意!来寄托自己怀念故国的悲愤之情，明末清初太原著名学者傅山、自号“朱3784衣道人”。明亡后，衣朱衣、居土穴中、清廷几次请他赴京应博学鸿词科试、都被他拒绝，坚决2155不与满清合作！“朱衣”表面看是红色的。实际上是2848明朝的象征。因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思！寄寓着对明朝的深厚感情，南宋诗人人戴复古,自号“石屏山人”。也寓含着一种精神！从他写的诗中可以看出来、《感遇》诗云：“人将作金坞！吾以石为屏！”“石”与“金”同样坚硬，““石”虽比不上“金”身价昂贵。但却素朴。古拙、气象峰峰。这正是作者人格4009精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众。崖不利物。乖崖之名。聊以表德！”可见！“乖崖子”这个号寄寓着他的性格！志向，品操， 丁。特定名词的运用 古人起别号多用一些特定名词！称“先生”的。如“五柳先生”（陶渊渊明）。“甫里先生”（陆龟蒙）。“东莱先生”（吕祖谦）！“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生””（白朴）!称“公” 的！如“石公”（袁宏道）。“眉公”（陆继仆）。“任公”（梁启超），“剑公公’（高旭）。称“子”的、如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图）、“归来子”（晁补之）、“鹿非子”（黄景仁），称称“老人”的？如“少陵野老2086”（杜甫）！‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻）。“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰）。“随园老人”（（袁枚）!“颖滨遗老老”（苏辙）！“滹南遗老”（王若虚）！称“翁”的！如“桑萱翁”8775（陆羽）！“醉翁翁”（欧阳修），“涪4114翁”（黄庭坚）？“放翁”（陆游）。“笠翁”（李渔）！称“叟”的、如：“正斋叟”（关汉卿）！“清痴叟”（陆采）、“蝯叟”（何绍基）、“蒙叟”（钱谦益）！称“外外史”的、如：“海岳外史”（米芾）！“会稽外史”’（王冕）。“仇他外史”（梁辰鱼），称“山人”的。如：“九华山人”（杜荀鹤）！“少室山人”（胡应麟）。“射阳山人”（吴承恩）、称““散人”的!如“湖海散人”（罗贯中）、“顾曲散人”（冯梦梦龙）。“清都散人”（赵南星）、称“渔和樵”的。如5459：“沂东渔父”（康海）。“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”2225（高濂）,“雁宕山樵””（陈忱虎）,“百子山樵”（阮阮大铖）。“天目山樵”（张文虎）！ ②是他人所起得到公认的！这种“号”叫“外号”，“绰号”或“混号”！“浑号”，它有有极强的表义性？不但可以增强2600人们对各类人物的记忆！是名！字。号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种种写照或折光,《水淋传》一百单八将惟妙3267惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象,黑旋风李逢。豹子头林冲！青面兽杨志。花和尚鲁智深！霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀！浪里白条张顺等绰号！形象而4783准确地描摹了人物的性格，特特长或生理特点、 许多“外号”。“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义！如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”、这是因为他沦落楚国后。又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的、唐高宗时人称李义府“笑中刀”！又号“人猫”、是因为为他做宰相时表现得外柔内奸、在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨。领旨，传旨外。不干别的事！ 在农村。送外号的的风气更盛，像“大大个驴”？“二瓦罐”，“三黄菜”，“四鸽子”！“八狗子”！“红枣”！“桃奴子”！“大鸭梨”。“夹皮核核桃”？“五大6632麻子”。“干粮”，“二胡杏”！“三棒糙”、“仙家”，“白秃”！“黄毛”，“鸭子板”！“靠不上”等这些外号非常普遍、当然还有比这俗气的！这里就不提了、 也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句、便称他为“红杏尚书”、唐代诗人温庭筠文思敏捷、八叉乎而而成八韵。人们便称他为“温八叉”，大诗人李白才气横谥！下笔成章。人们便称他为“李谪谪仙”,在现代也有这种情况、诗人李季给冰心起绰号“余太君”、反映了这位文坛老祖母的崇高威望，这种“绰号”雅而不俗、 以上讲的是“别号”。 （五）富爵！地望 人际交往中，除了称名、字，号以外，还要称“官爵”、称“地望”！古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”： 杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 高常侍（高适）张祠部（张继） 钱考功（钱起）张司业（张籍） 如称“地望”： 杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 这样一来！“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外外的又一别称？ （六）少见的数字姓名 在我国古代！有些7383人用数字作为自己的姓名。数量量虽然不多！但在古书中会遇到！所以这里需要提一下、引起我们的注意。以数字字为姓名的有三种情况： 1．姓是数字的。如： 一善：明成化年间河北定州人、曾任蒿明县丞。 二直：唐玄宗开元年间、在宫中任中尉、 三月八：在元6982代任云南行省右丞。 五梁：安南人、在三国蜀汉任谏议大夫、 七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。 八通：在明代正德年间任礼部主事。 九嘉：唐代夏津人！在高祖武德年间做做翰林学士, 十华：宋代乾兴兴年间进士, 2．名是数数字的、如： 秦七：秦少游 黄八：黄庭坚 柳八：柳宗元 元九：元镇 崔九：崔兴宗 李十一：李构直 张十二：张贾 李十二：李白 韩十八：韩愈 李二十：李绅 白二十二：白居易 3．姓！名都是数字。如： 六·十七：清代人！《游外诗诗草》和《台阳杂咏》的作者、 七·十一：清代乾隆年间进士、《西域闻见录》作者！ 八·十六：乾隆年间封的将军、 九·十：嘉庆时做广西提督! 用数字作名字，在唐朝就形成成风气、清朝时满族人更喜欢这样取名！据据不完全统计！仅乾隆年7201间写入官修史书中的数字名就有110个!民间尚不算在其中！如六十七。七十五，八十六等、那么这些数字名是根据什么起的呢、大多数是在小孩降生时！根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数！作为这个孩子的名字， 唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行，。
- 古代中国如何给女儿取名？
- 古代女孩子起名！主要是突出女性美、富有“女性意味”和“柔情色彩”，给人清爽！温柔！艳丽、姣美的感觉！ 中国古代传统女孩起名常用方法大致可分几类： 方法一，古代女孩起名常在历代典籍诗文里寻找灵感 对于给孩子起名。7241中国一直有：“男楚辞。女诗经、文论语、武周易”这样的说法。《诗经》中的某某些词句用来给女孩做名字,在今日看来仍不失清新，用得好可使人人平添一股独特的书卷气、 林徽因是一代才女。以美著称，这美也体现在她的的名字上。那么她的名字出自哪里呢、林徽因的原名叫林徽音。这个名字是她做过清朝翰林的祖父林孝恂为她取的，出自2420《诗经?大雅?思齐》的 “思齐大任，父王之母、思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音！则百斯男、”“徽音”是美誉的意思，后来她改名林徽因是她为了和一位叫林微音的男士有所区别！这个个人的名声有些不雅!林徽因洁身自好。不想人们把她的人品和他的相混淆， 台湾女作家琼瑶原名陈喆，琼瑶是她的笔名！“琼瑶”是美玉的意思。出自《诗经?国风?木瓜 》中的“投之以木瓜、报报之以琼瑶”!是一首描写男女赠答的情诗。这个美丽丽的名字给她平添了几分浪漫色彩! 方法二。古代女孩起名常巧用叠声字取名 金庸是位非常会起名的作家。他小说中女主角的名字往往和和容貌一样清新不俗!叠声字是他常用的方式！如：任盈盈！殷素素！甘宝宝。香香公主等， 叠声字的名字简单单易记，天真活泼。由于一般都读轻声、容容易令人产生轻松，亲昵之感，是很常见的的一种取名方式、如：冰冰、晶晶，曼曼、芳芳，丹丹！丽丽！莹莹！茜茜！菲菲！婷婷、莎莎等！缺点是容易易重名、 方法三、古代女孩起名常巧用儿话音取名 在单字后面加上一个“儿”。一般是作乳乳名的，现7259在也常有人用来做名字!特点是给人娇柔妩媚之感。使人产生怜爱之情，如菲儿。曼儿，雪儿。柔儿、灵儿等！ 方法四。张扬个性、另辟蹊径取名 随着时代的发展。人们越来越倾向追求独特的个性！一个个性十足的名字也的确会给人留下深刻的印象、很多著名作家被世人牢记住的都是是他们独具特色的笔名！真名则往往被忽略。比如非常著名2979的台湾女作家三毛？其7792魅力不仅仅来自文字和经历？还跟她个性十足的笔名是分分不开的,而她7299的真名陈平就如名字本身一样平淡无奇,不为人知！央视著名女主持人王小丫！也是以非常个性化的名字令人倍感新鲜、亲切，还有网络写作成名的女作家安妮宝贝的名字也是十分另类和独特的！相信7768随着社会发展、我们给女孩取名的方式会更加自由和开放， 方法五！古代女女孩起名常巧用中性字取名字 巧用叠声字和儿话音的取名方式,简单易行，只不过还是偏于阴柔的美感多些、传统给女孩的取名方式大多以阴柔之美为主！旨在突出女性特征。但但有时候反其道行之,也能起到特殊的效果， 比如在文学史上颇有些名气的“张家四姐妹”的父亲张武武龄是一位儒商。热心于结交蔡元培这样的教育界名流。投资9609教育事业。家中四个才貌双全的女儿在当时成为很多文人心仪的对象。后来、大女儿张元和嫁给了昆曲名家顾传玠，二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光、三女儿张兆和则则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。老四张充和嫁给了9907德裔美籍汉学家傅汉思？有趣的是，张老先给女儿起的名字里都都有“两条腿”,意思是注定要跟人家走、巧妙幽默。完全没有一丝闺阁脂粉气、 二姐张允和曾一手撮合了3629三妹兆和与沈从文的婚姻大事!事情办成之后！给沈从文发电报、只用了一个“允”字！半是家里的态度，半是自己己的名字。这“半个字的电报”的故事一时在文学史上传为佳话！也使得张老先生不俗的取名方式！至今仍为人们所津津......余下全文>>。
- 两个女人合伙做公司取名如何是好
- 能自自己投资就千万别和别人合伙、不管是亲人还是朋友，
- 在古代他们做媒是怎么样？
- 媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位！孟子把“父母之命！媒妁之言”(1)放在同等重要的地位，封建社会的自然经济形态使人们的劳动。教育，娱乐乐都局限在家庭里！“鸡犬1439之声相闻!民至老死不相往来”、因此相3962互之间很是隔膜、也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人、因此、即使自己家里的儿女已长大成人。却不知哪家家需要嫁女娶媳？封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理。想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一！直言问之等于愚昧无知、委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式、有一个媒人从从中斡旋是最好不过的了， 关于媒人的演变史、《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质，在买卖婚时代当即有之！殆2759买卖婚演变而为聘娶婚？买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁。遂以合姓为难！赖媒往来，以传婚姻之言言也矣！或即为‘使’、”（2）《诗经》有“取妻之如何！匪媒不得”（3）可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的的重要条件了，从《仪礼·士婚礼礼》中规定的成婚程序六礼来看。从采纳，问名！纳吉，纳征到请期，婚礼、没有那个环节能能离开媒人？（4）“于是男女以7931行媒始知其名？无媒则亦不交。男方无媒不得妻。女方无媒老且不嫁”（5）。《唐律疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。 非但如此，媒妁制度还是礼制的重要组成部分：“鲁桓会于嬴，成婚于齐、不由媒介自成其婚！史家遂以非礼贬之”（6）。成婚不用媒人竟然被后人以违礼法而讥贬之、《管子》》中也有“自媒之女!丑而无信”可见、成婚用媒已上升到了伦理道德的高度、用媒则符合伦理道德规范！不用自为媒则违反伦理理道德？是要受到到轻视的。 元《典章》中载：“媒妁由地方长老、保送信实妇人。充官为籍”媒妁的主要成分分是妇女、因此媒妁又俗称媒婆，它是中国古代代妇女的重要职业？但是。虽然媒妁制度及及媒人极为重要！但却难在正史中寻其踪迹，因此小9673说家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证、因为小说家在叙述时事时，必须牵涉其社会背景！合情理。符合事实！因此完全可以作为我们研究一8394些历史问题的材料， 冯梦龙（公元1574-1646）生于明末！为崇祯时贡生。曾任知县。其其所辑明末短篇小说!于1624年至1627年之间刊行为《喻世名言》，《警世通言》及《醒0619世恒言》!每书均含短篇小说四十篇。共一百二十篇小说、统称《三言》、其中既有叙述前代人物者。又有承袭宋元话本者，但其观！
- 古代有哪些硬币
- 按照发行目的进行分类应是最本质和最基本的方法，由此可分为： 1！流通币 这是原本意4981义上的硬币、发行的目的是为了“流通”。主权发行机构按面值投放市场，交换中按面值流通、流通币由普通金属属或贵金属制成!发行量不限，一般较大！发行年代可以间断或或连续，同一面值同一图案硬币有不同发行年代。按其实际使用情况！又可分为“已退出流通”和“正在流通”两种流通币！ ①主币与辅币流通硬币元币（长城币！牡丹币，菊花一元）是人民4241币主币？流通硬币中只有角币。分币才叫人民币“辅辅币”？ ②流通币的收藏流通币本意是“流通”而不是“收藏”。但流流通币可被收藏、当前对初涉硬币集藏的币友来说流通币收藏还是主体。 2！收藏币 收藏币发行的目的不是为“流通”服务？而是为硬币5696“收藏”服务，通常由主权发行机构以高于或远高于面值的价格售出，它不充当商品交换中的一般等价物！但可作为收藏品（商品）在市场流通！如我国1984年面值10元的熊猫银币发行价不是10元而是100多元，面值10元只只不过说明它是“币”而不是“章”、也决不会有人用此币作为10元流通币使用！ 收藏币一般由贵金属或普通金属制造。必须限量发行（几枚到上百万枚）。而且要公布发行量。收藏币一般只有一个特定的发行年代、不能连续发行， 所以！收藏币虽是硬币中的一种，但一般只在一个有限的圈子里“流通”、广大公众从未使使用过！从未见过！甚至从未听说过、 3，投资币 发行投资币的目的既不是通常意义上的“流大通”，也不是常规的“收藏”，而是为了保值和增值。投资币是用高成色（一般99．9%以上）贵金属（银。金！铂！钯）制成的固定定重量（如1/4盎司、1/2盎司，1盎司）的“币”形金属锭块、 投资币虽也由主权发行机构发行。但常无面值或面值是象征性的（表示为主权发行机构认可的“币”），发行量和发行年代并不重要、市面图案相5328对固定,便于辨认（如加拿拿大枫叶银币？南非克吕格尔羚羊金币）、重要的是制币贵金属2751成色和币重！ 投资币价格主要根据贵金属价格变化而涨落，一般为所含金重重量或纯银重量再加以3%～10%的附加费， 所以投资币不过是“币”形贵金属、便于保存和交易（较之金锭！金条，金项链、金戒指）！并能保值和和增值，这类币按其本质似应译为“锭”币，但不通俗、因其成色 较高。应称为“纯”金银币！但多6984加一“纯”字似乎累赘,若简称为金银币！又易与金银收藏纪念币混淆。所以建议仍以“（，
- 星座的划分和取名来自古代西方人的观察和想象？
- 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、两河流域文化传到古希腊以后。推动了古希腊的0119文化发展、古希腊天文学家对巴比伦伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表！ 中世纪以后,欧洲资本主义兴起。需要向外扩张、航海事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯！而在星星中！星座的形状比较特殊，最容易观测，因此！星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行了研究！ 1922年，国际天文学联合会大会决定将将天空划分为88个星座。其名名称基本依照历史上的名称!1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区、北半球29个。南半球47个，天赤道与黄道附近12个。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯，为标示太阳在黄道上7667运行的位置？就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°、自自春分点（即黄道零度）算起！每隔30°为为一宫！7901并以当时各宫内所包含的主要星座来命名、依次为白羊！金牛！双子。巨蟹！狮子，处女！天秤。天蝎，射手，摩羯、水瓶、双鱼等宫、称之为黄道道十二宫！总计为十十二个星群、在地球运运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征，包括行为特质！性格特征等！将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来！便使这些星群人6924性的具像化了！又加入神话话的色彩。成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部分，，
- 求一香港恐怖片，古代有个女人被人冤枉杀人，后来被斩首，当人头落地后刀上没有沾一滴血，
- 我也在找啊、！！。你知道名字了没有啊。知知道了告诉我下呀~！
- 做梦梦见一幅画“是一个古代的女人很美，穿着一身黄色的古典衣服很华丽很华丽，画很长很高很大。
- hehe丹如果我最近看了穿越剧！6530我会认为这是前生、 古代美女。衣服华丽！小士兵在9786角落里！好像这家美女是个官宦府邸的了。 但是古古代美女都不穿黄色的衣服，好像暗示此人！绝美的与众不同，
- 巨蟹座在古代是谁
- 有个微博上说。巨蟹座女生在古代是丫鬟，我想是因为巨蟹座的善解人意吧，她总是能照顾到身边边人的想法啊？
