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男人脸上的痦子在面相学有啥说道

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做生意的人梦见痦子主财运:佳!小心投资过度。则容易损失,

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笑起来脸上有哭眼在面相学里有啥讲究
  一生多愁!不开朗!事业阻滞!。
面相学如果女子脸上的痣成这样是什么意思 5分
  这个人有吗…如有那需要看整张脸才能下结论第一相从来不独论第二痣还须分恶痣和善痣(包括同一部位的痣)第三其它各部位要配合得好(尤其重要主要部位)这些痣不算啥顶多脸上血液循环稍差一些罢了(劳累所致嘛)第四若这些痣奕奕有彩黑润有泽或粉红透光那将是女中强手所向无敌巾帼英雄栋梁之材也……,
头发离眉毛近,从面相学,预味着什么
  意味着会贫穷但相从来不独论其它各部位如配合0651得好那照样会过得可以,
有没有人懂面相,脸上长痦子到底好不好
  面无善痣,其实不见得,有的时候脸上还是会有比较好的痣的、只是比较少罢了。   一般来说脸上没有痣还是比较好的,起码脸上没有痣看起来会比较顺眼一些,但将来还是有可能会长痣的,某些恶痣是需要点下去的!点痣只能是改变外表,真正需要改变的是你自己的内心。   痣是后天生长出来的,后天长出来的痣是生理功能的反射、当你的身体出现某些状况时脸上的某些部位就会长出反应你身体有某些疾病的痣!还有一种是心理因素!当你为情所困感情上出现烦恼时脸上也会对应的出现某些痣。还有一种比较玄的说法是长出这种痣出来是表示给我们一些警讯、警告我们做人做事5507要小心、当然有的时候脸上出现某些善痣的话。会对我们的感情以及事业都会有非常好的助力?     希望对你有帮助、!
面相学的五行面相
  五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学!中医学和占卜方面,五行指:金!木!水!火、土、认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物!都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。是由于中国古代人对世界认识不足造成的?!它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论,1826面相:是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学!「相由心生」。这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶。可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌!泛指事物的形象。,
面相学里梨涡代表什么
   “梨涡”指酒涡!     梨涡:lí wō   解释:1.亦作"梨窝"。   宋罗大经《鹤林8667玉露》卷十二:“胡淡庵十年贬海外?北归之日,饮于湘潭胡氏园,题诗云:“君恩许归此一醉、傍有梨颊生微涡!'谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡!亦借指美女、!
看面相学什么样的人是天庭饱满的
  天庭是中国古人对额头的代称,古人将人的面部分为上,中!下三庭。分别对应印堂之上,印堂至准头(鼻头)。鼻头以下、天庭指上庭,即额头, 古人常以“天庭饱满,地阁方圆”来形容一个人面善,所谓“天庭饱满”!是指额头上。中,下部都长得宽大。均匀且较突出!一般来说。前额之上部主推理、中部主记忆、下部主直观。如果三者均匀而饱满,说明此人的智力发展有很好的生理基础, 从中医学上看!额头主“火”。额头上的气色可显示心、脑血管的健康状况。天庭饱满。就是要求额头宽而且阔、如李嘉诚的额头?不但饱满而且有隆起4393的自然弧度, 天庭饱满,天庭就是指额头!代表天、就是先天赐与你的富贵程度有多少!一个好的面相额头要饱满!方圆,明润。即贵寿之相、 诗曰: 额前隆起耸而厚、 法定为官爵禄升, 左右偏亏真贱相, 少年父母主分离, 发际丰隆骨起高、 能言能语性英豪, 天仓左右丰而贵 !日月角起主官曹、 中正骨起7315三千石 。陷时儿女主惶惶。 女人此相须重嫁、 男虽有禄退朝堂! 印堂润泽骨起高! 少年食禄掌功曹。 仰月文星额上贵。 面圆光泽逞英豪, 【白话释意】 额头为火星!天庭,天中、司空都在额上!是分明贵贱的处所。上面的骨头隆起耸阔,五柱直入头顶!则可富贵如天子?耸起象山壁,广阔好像覆肝,方正而厚长!富贵长寿的相貌。左右偏就会损害父母、额头前方隆起而且耸立!厚实、一定会荣升官爵俸禄,左右不对称是贫贱之相、少年时父母就会分离,如果额骨高起丰满就会发达?能言能语性格英豪。天仓左右丰满富贵,0877日月角耸起能官运亨通,中正骨隆起丰衣足食。如果塌陷儿女有灾祸!女人得这样的相貌注定会改嫁,男儿虽然能做官却终究要丢官退职,印堂2458润泽骨头隆起,少年即登仕途吃官饷!额上有仰月文星是大贵之相。额上光泽为贵人相! 希望对你有帮助!、
面相学?如何看相?相法要义
  面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多!此节提个梗概,使初识者有个印象、古人云:大凡观人之相貌,先观骨骼。次看五行、量三停之长短!察面部之盈亏,观眉目之清秀!看神气之荣枯、取手足之厚薄、观须髮之疏密,看身材之长短。察五官之有成。六府之有就,取五岳之朝归?仓库之丰满,观阴阳之盛衰。看威仪之有无、辨形容之敦厚!观气色之喜滞、看体肤之细腻,观头之方圆。顶之平塌,骨之贵贱!骨肉之粗疏!气之短促。声之响亮,心田之好歹。左顾右盼。寻根揣本!俱依部位流年而推!骨骼形局而断?大抵不出如下七法! 第一 观形察性 观形!形贵“整”。不在美丑!人的各个部分相互协调。相顾相称、端正庄重!即是好相!如果各个部分林林散散、相背相离、即不为好、若是清!奇,古!怪之相!则当细辨,察性、指观察人之禀赋、气质!内藏于心,性形于外、而言语,动作,习癖随发育之方向而为动作,其禀赋,气质明矣。古人有“十观”之法: 一取威仪。如虎下山!百兽自惊,如鹰升腾!狐兔自颤、不怒而威。不但在眼,亦在颧骨!神气取之, 二看敦重与精神。身4824如万斛之舟,驾于巨浪之中,摇而不动!引之不来。坐卧起居,神清气爽!久坐不昧。愈加精彩!面神。眼神如日月之明。明辉皎洁!自然可爱、如此则不贵亦当富、 三取清浊,体厚者富贵!清者纵瘦若神清!当以贵推之,浊者有神、谓之厚!厚者多富,浊而无神、谓之软!软者必孤、不孤则夭、 四看头,凡欲相人!先视其首、一身骨相、具乎面部!头方顶高!贵而尊,额方顶起!辅佐良臣,头圆者,富而寿,额阔者。贵堪夸,顶平者。富寿绵远。头扁者。早岁坎坷!额塌者,少年虚耗!额低者、刑克愚顽,额门杀气重者!早年困苦,如部位倾陷。髮际参差者!照依刑克兼观。不可一例而言。有误相诀!为观察方便!自髮际至地阁。分列一十三部。各部横列百二十部位`,更分二仪!应三才。列五岳四渎,五星六曜、十二宫,四学堂之法。取形之理。无以易此、 五看五3988岳三停!额喜方正、不宜低塌偏凹,两颧要中正。不可粗露倾塌、頦喜方圆隆满,不宜尖削歪斜!卷翘兜上!鼻宜方正!上耸印堂!书云:五岳朝拱。贵压朝班,钱财自旺、三停平等。一生衣禄无亏。若尖削歪斜。俱不利也, 六取五官六府,五官者,眉。眼、耳!鼻。口也。兹分述之: 5605眉为保寿官!喜清高疏秀弯长、眉拂天仓!主聪明富贵,是为保寿官成,若粗浓黄淡低压,乃刑伤破败。是为保寿官不成也, 眼为监察官。黑白分明!神藏不露!黑如漆!白如玉,波长射耳、自然清秀有威,是为监察官成、若火轮!四白、赤脉侵睛。黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清!是监察官不成,且愚顽凶败。 耳为采听官、耳不论大小!止要轮廓分明,喜白过面,轮厚廓坚。红润贴脑。孔大、内有长毫。是为采听官成!或轮飞廓反、或低小软弱、或如箭羽,皆为不好之耳、 鼻为审辨官!宜丰隆耸直。端正有肉,不歪不偏、不粗不小,如悬胆,盛囊!是为审辨官成、若鹰嘴剑锋。反吟伏吟!三弯三曲,仰孔露灶、山根断!此审辨官不成也、 口为出纳官,唇红齿白!两唇齐丰。不反不昂!不掀不尖,人中深长、或仰月弯弓、或四字口方。是为出纳官成。若唇短齿露,唇黑唇皱、上唇薄、下唇反!鬓黄粗浊、此出纳官不成也。 六府者!两辅骨。两颧骨、两颐骨合称六府、上二府自辅角至天仓,含天庭,日月角!亦称天府。宜方圆明净、不露骨,天府成也、或欹削低塌偏尖、天府不成、主初年运蹇,中二府自命门至虎耳(颧骨至耳垂)、亦称人府。颧骨宜方正插鬓。齐揖方拱。不粗不露、人府成也!若颧骨粗露,高低,尖圆。绷鼓!为2378人府不成也,主中年运否。下二府自颐骨(悬壁)至地阁!亦称地府、状如悬壁、不昏不惨,不尖不歪,不粗不大,地府......余下全文>>,
如何学习面相学
  《太清神鉴》一般是学面相一定要看的!是收藏在四库全书里的书籍!很有历史。传说是后周的王朴所著!其实应该是后人假托而作的,还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍!另外建议找一下苏民峰的面相书与视频。他讲的虽不很精!但很平白易懂?而且结合现代的很8803多思想?剔除了一些过时的东西!对初学者还是很有帮助的。     希望对你有帮助、、





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