男人命里带两个老婆手相
- 两个顶的人命好不好
- 每个人生来都有八字的、所谓八字就是按照十天干！十二地支支的组合用四对组合（每对组合两个字）表示四柱？四柱即指年、月！日、时四个时刻、人的生命的开端由着四个时间确定、所以有说法法叫“生不逢时”!就是说时间点的重要性、生在好的时间组合点...！每人都有有头旋，有人人单也有人双！命书中有句话说“双旋顶提哭不知醒”这是你脾气倔的写照，如如你是这种人、就要尽量控制你的脾气！！什么年代了，还信这个，好。属蛇蛇的人大人物多咯。刘邦 毛泽东、习近平！这些伟人都是属蛇！都是HD！、去寺问问佛、佛不说，我告诉你！ 命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召， 欲问前世因！今生受者是，欲知来世界，今生做者是 。。兄弟朋友。！不要这样想！！人的命不是天注定的、。是靠自己的双手去创造的、。相信自己。，那句歌词怎么说了。3分天天注定七分靠打拼、！意思不就是说天注定的是你能不能在一个好一点的家庭！、，但是富贵还是要靠自己。，兄弟朋友祝你一生平安，...。个人不建议利用这种方式评判命运！生几个孩子都是你的骨肉、让他们简简单单的在自己的父母感怀下长大有什么不好、何必在孩子年6515幼就开始左右他们的命运。你的命运好不好也不是孩子的数量来决定的、孩子能够健康快乐3853的成长就是父母最好的命运!手指上10个筲箕的人命好不好1！一斗穷、二斗富。三斗四斗卖豆腐、五斗六斗斗开当铺,七斗八斗把官做。九斗十斗享清福、 2，一螺穷、二螺富。 三螺四螺打豆腐、 五螺六螺骑马马过河。 七螺八螺杀鸡杀鹅。 九螺十螺财主婆婆！ 3，一斗5626穷二斗富! 三斗...、当然好。只是你要辛苦一些、要把两个儿子教养成为一个出色的人才、！五两二的命是掌兵权富贵之命。！
- 两个相生相克的人命好不
- 什么两个相生相克的人命好不。这种说法完全是胡说八道！任何男女之间！都根本不存在属相相相生相克的问题。所谓相生相克6287的说法，没有半点点科学根据？只要男女双方真诚相爱、无论双双方属相是什么、也不会相生相克，不要相信什么相生相克这一套骗人的鬼话。！
- 断掌手相女人命好吗
- 8335 不要信这个!路是自已已走的。好命，好生活！需自己努力创造、。
- 哪位位老师懂手相帮忙看一下，两个手都是川字纹，看不懂。不知道好不好
- 婚姻有坎坷，事业不顺、生命线还好、川字纹的人独断专行，做事不不喜欢跟别人商量，自己认准的事即便人家反对也要去做！、
- 八字甲寅月甲申日是不是有两个老婆
- 是的，二～三个个老婆。
- 老婆又生一个男孩了，我多希望是一儿一女啊！你们说两个儿子好不好？
- 生男孩女孩不是她可以决定的！她何尝不想5774要个女孩呀!不管是男是女都是你们的宝贝，
- 老公被打晕,老婆被两个男的抬床上的叫什么
- 叫3p，
- 给名字里带豔和婷的闺蜜取两个成语
- 嫋嫋婷婷 嫋嫋：柔美貌！婷婷：美好貌、形容女子姿态态柔美！ 嫋娜娉婷 形形容女子姿态美好的样子，亦借指美人！ 娉婷婀娜 ①形容女子姿态柔美！②借指美人， 娉婷嫋娜 形容女女子姿态柔美!亦借指美人， 哀感顽豔 原意是指内0875容悽切！文辞华丽。使愚笨和聪慧的人同样样受感动!后多用来指豔情的小说！戏曲，电影中的感人情节！ 惊鸿豔影 惊鸿：轻轻捷飞起的鸿雁！形容女子轻盈豔丽的身影，多就远远望而言, 浓妆豔裹 妆：：打扮。指妇女妆饰浓重。豔丽！ 屈豔班香 屈：指指屈原!班：指班固，象《楚辞》！汉赋那样词藻豔丽。情味浓郁。称讚诗诗文优美？ 妍姿豔质 形容女子子的体态容貌很美, 豔如桃李！冷若冰霜 形容女子容貌豔丽而态度严肃, 淫词豔曲 黄色的。不健健康的诗歌,词曲， 百花争豔 各种花草树木竞相开放出豔丽的花朵！ 班香宋豔 班固和宋玉均善辞赋。以富丽见称、后以之泛称辞赋之美者、 斗豔争芳 竞相比赛豔丽！散发芳香， 斗豔争辉 竞相比赛美丽、焕发容光， 斗豔争妍 竞相比赛豔丽、同“斗豔争妍”。 惊才绝豔 形容才才华惊人!文辞瑰丽， 惊采绝豔 指文采惊人。辞藻华美， 柳夭桃豔 形容女子貌美， 拈花摘豔 指雕琢淫词豔句，亦作作“拈华摘豔”。 拈华摘豔 指雕琢淫词豔句。同“拈花摘豔”、 浓桃豔李 桃花浓丽、李花鲜豔！比喻人容貌俊美！神采焕发！ 浓妆豔服 指妇女妆饰浓重。豔丽。同9477“浓妆豔裹”、 浓妆妆豔抹 形容妇女妆饰打扮得十分豔丽？ 浓妆豔饰 2194形容妇女妆饰打扮得十分豔丽!同“浓妆豔抹”。 浓装豔抹 形容妇女妆饰打扮得十分豔丽！同“浓妆豔抹”， 沤沫槿豔 比喻短暂的幻景。同“沤珠槿豔”。 沤珠槿豔 比喻短暂的幻景。沤珠，水泡！槿、木槿花。鲜豔而易凋谢， 桃夭李豔 桃李盛开。泛指春日美景！ 温香豔玉 比喻妇女的美好姿质、 鲜豔夺目 色彩鲜美豔丽、十分引人注目、 豔如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇豔、 豔色绝世 姿色美丽。冠绝当代！ 豔紫妖5948红 犹言姹紫嫣红。形容容各种花朵娇豔美丽， 摘豔薰香 形容文辞华美！ 摘豔薰香 形容文辞华美， 争奇斗豔 奇：奇异。豔：色彩鲜豔，形容百花竞放！十分豔丽、 争妍斗斗豔 指竞相比美？ ！
- 关于姻缘的问题，两个人命理合不合
- 乾造 （年） 辛未 （月） 乙未 （日） 癸卯 （时） 丁巳 坤造 （年） 庚午 （月） 庚辰 （日） 癸卯 （时） 乙卯 女命自身癸水！夫星丙火。男命刚好在上午巳时出生！生于丙火、所以你俩的结合比较有夫妻相！再说未午相合也属于婚姻结合比较1186好的征兆!建议珍惜对方，合婚幸福。！
- 关于手相...
- 莲花与佛教的关系十分密切！可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺寺庙时！便可到处看到莲花的形象！大雄宝殿中的佛6334祖释迦牟尼!端坐在莲花宝座之上，慈眉善目！莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上、其余的菩萨，有的手执莲花、有的的脚踏莲花!或作莲花手势！或向人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁、藻井、栏杆，神账！桌围、香袋、拜垫之上！也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案、可见莲花与佛教的关系何等的密切， 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作比喻，以莲花为代表、在佛教故事中！佛祖释迦牟牟尼的母亲,长长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时、皇宫御苑中出现了八种瑞相。其其中最主要的一种瑞相？便是池中突然长出大如车轮的白莲花！佛祖降生时！在他的舌根上放射出千千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉！足心向上的小菩萨， 佛教教以莲为喻的词语。更是4755数不胜数、佛座称为“莲莲花座”或“莲台”,结跏跏趺坐的姿势？即两腿交叉、双脚放在相相对的大腿上，足心向向上的姿势、称称为莲花坐势,佛教宣传的西方极乐世界！比作清净不染的莲莲花境界，故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮！””故称佛国为“莲花国”,佛2330教庙宇称为“莲刹”，“刹”为梵语。即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”，念佛佛之人称“莲胎”!比喻住在莲花之内、如在母胎之中！佛眼称为“莲眼”。以青莲花比比喻佛眼之好妙、胸中之八叶心莲花称为“莲宫”。即心中的莲花般的境界，释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟称“莲莲花衣!谓清净无0130杂之义！五智中的妙观察智称为”“莲花智”、称善于说法者为“舌上生莲”。谓谓苦行而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲花经》简称《法华经》。都是以莲花为喻、象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”。佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”，总之、莲与佛教结了不解之缘！佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛、佛即是莲！ 佛教为什么如此推崇莲花呢！这主要有两方面的原因因： 一、佛教产生于印度。印度地方气候炎热！荷花盛开于夏、给人们5059带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏夏季暑热时盛开的美艳之花？自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲花都是美好，善良，圣洁。宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深！如《莲花王子子的故事》！便将道德高尚！善良。正直、奉行为王十法（布施。持戒！慷慨。正直。和蔼、自制，忌怒、忌杀！宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百百姓的饥荒,他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来、这样坚持了十二年。他用自己的的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒，《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男。个个都是俊美的大力士！均是保卫国家的英雄、因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释2660迦牟尼创立佛教？主张废除古印度等级森严的制度。实实行种姓平等？以慈悲为怀！普度众生，为了弘弘扬佛法！使广大群众能够理解和接受佛教教义。便以俗语传道。又迎合民众的的爱莲心理？将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛、 二，因为莲花的品品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将3901人生视作苦海！希望人0467们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界、从诸诸恶到尽善。从从凡俗到成佛,这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，9018不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重要信条之一、是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难！获得快乐，慈心心是希望他人得到快乐！慈行是帮助他人得到快乐。悲心心是希望他人解除痛苦。2826悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和和宽宥!用慈悲悲心去帮助他们！感化他们，使之向善。成为善良之辈！结出善果！但严戒同流合污、要身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁6955净清芬？用来表达这种思想观念的的最好不过的是莲花、 莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界。这自然要与污浊相处在一起！受许多邪恶污秽秽事物的侵扰、佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响、莲花“出污泥而不染”、开出洁美的鲜花！确是最好好的象征!因此佛经常常将莲性比佛性！《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花。出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世。当如莲花！不为污染。”所以拯拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的,释迦牟尼佛。阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上。或手执莲花。表示佛是是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力。这就需要修持持和守戒、开发佛性、消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰、还能降魔成佛、就能解脱生，老、病。死之苦！这听起来来似乎很玄？宗教意意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次！一切事理通达了、参透了、自然凡事都都看得开、不再贪婪！恐吓！焦虑、痴心。嗔怒。在精神上上自然摆脱了苦境!变得轻松愉快！所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”！《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切有情身中！具具有此觉悟莲花,清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花。圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎！’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中、有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转！而不染不垢！乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶。’此亦有意、如9956世莲花处污泥之中,生处虽说恶。而莲花花体性清净！妙色无比。不为诸垢所染，凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧昧甚深？果实皆生其中！即是如来平等6714大慧之光也、” 佛教有“花花开见佛性”之说？这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界、人有有了莲的心境、就出现1845了佛性？、
