地理风水墓地详解
- 地理和风水
- 风水学讲究藏风聚气、山环水抱，地理风水点穴遵此原则！但是在风水师的眼中。相应地、世界上也没有十十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压。穴当高、 0475四山低则畏风,穴当下， 朝山伏则穴下。朝山耸则穴高， 朝山近则穴高、4687朝山远则穴下， 龙虎低则穴下。龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙、虎有力则倚虎、 左单提则则左挨。右单提则右插、 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨！ 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证。凡真穴结穴处。必有朝显的佐证。在穴前四周、要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂堂水聚势旺？三者当推朝山为最要、穴前之之山叫朝脉！以近案案有情为主、朝山高高则宜穴高？朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压，穴宜上聚，朝山低巩防气散、宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉2108可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.、
- 请问按风水地理五诀看祖坟墓地什么原因?使后辈子孙离婚现象比较多?
- 地理五诀是伪书、当然也有做对的案例、但是问题很多！、
- 什么叫地理风水？
- 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界！要把把身心融入其中。要意随气行！心随势动、 从起祖星辰，龙行起伏、开帐过峡，峡中留情。星峰变化，出脚力度 和延伸范围， 砂水水护卫， 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律！ 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和和价值、为立向！择日！下葬 提供真实可靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律，对点穴和下葬、起着至关重重要的指导和相互印证的作用， 堂气 堂气就是明堂之气， 堂气的大小与来龙的源气相匹配、 来龙的源 气小，堂局与堂气则小、来龙的源气大、堂局与堂气则大，如果来龙 之规格是帝1338王的规格。 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局， 源气的凝 聚力和向心力。 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列， 层层环抱 于穴前。穴前能看见的环抱之地都是是明堂！明堂有内外明堂之分。堂 气是一种低于人体温度的恒温气体！ 其五行属性性与穴中源气的五行属 性相同、 而阴阳属性则则与之相反。 堂堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度、堂局周密3668则堂气稳定、如果某某方空缺泄气!在与之相应的时间， 事主8792家中必有灾祸相伴, 生气 风水生气是经穴心制化后的源气。 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气， 是由正五行与四季五行的的生克关系？ 衍生的一种五行——旺， 相， 休、 囚、绝的生气理论。它只是论运择日的一种方法、五行不不是物质，只 是一种种属性！ 而风水生气是风风水中客观存在的一种物质能量， 二者有 天壤之别、岂可混混为一谈。此理不明何以9179言风水。 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀！佳期夺日月之精、迎交生之之旺气！ 应缠度之明星，代天工4548之巧夺,转造化之宏声”。精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星。 才有造化之机！ 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气！生气的温度取决于4930立向和葬法、立向精准， 葬葬合法度。 生气能使棺中亡人的尸骨保持5700人体的正常温度、 而且四季 恒温不变。直至龙运衰败！如果立向有误、葬不合法度、棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度。如果果立向精准？葬合法度！葬 后一年半载!生7415气就会在棺中逐渐形成气压，挤压9182棺周棺顶之泥土! 直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气气压场、固于棺周、 这就是生气固棺、 古人称此现象为气棺、 在在穴中下葬、 只要立向精准。 葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象，只要生气固棺，定 是灵光聚顶、生气盎然，泥水不入。百虫不生、荣华富贵必随当9443应之 期而来，如如果立向有误？不明葬法。葬时无论远。近。深！浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差。 源气与堂气入棺发生微小的量变！ 都会改变生气的温度。 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的正常体温、生气就会变成杀气。灾祸必然随之而来！杨筠松云： “葬不得法, 葬......余下全文>>。
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- 目的风水水不是简单就能说清的,一山葬十穴,一贵九不发,即使坟墓那里的环境真的有穴,赶出了真龙,也得看能不能点到...点不到,看到也是惘然...即使点到,也得看葬主家的人能不能承受,不能承受,也是枉然的...你要真想看,就去乡下请个老实的本分先生帮你看看,自学是没大用的..那些自学后自我吹嘘自己是大师什么什么的,能寻龙算不错了,至于点穴,要真能点,怎么就不见点出来几个贵人呢!
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- 赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界！要把身心融入其中！要意随气行！心随势动。从起祖星辰，龙行起伏，开帐过峡，峡中留情、星峰变化、出脚力度和延伸范围。砂水护卫。落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律。探明龙行途中有无自然劫杀。有无人为断断脉泄气的情况发生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向。择日、下葬提供真实可靠的资料、了解清楚所6751有的环境信息和源气运行变化规律，对点穴和下葬、起着至关重要的指导和相互印证的作用。堂气堂气就是明堂之气！堂气的大小与来龙的源气相匹配！来龙的源气小！堂局与堂气则小！来龙的源气大。堂局与堂气则大，如果来龙之规格是帝王的规格、护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、源气的凝聚力和向心力、使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。层层环抱于穴前！穴前能能看见的环抱之地都是明堂、明堂堂有内外明堂之分。堂气是一种低于人体温度的恒温气体。其五行属性与穴中源气的五行属性相同、而阴阳属性性则与之相反！堂气的稳定性取决4752于堂局的周密程度，堂局周密则堂气稳定、如果某8191方空缺泄气，在与之相相应的时间。事主家中必有灾祸相伴、生气风水生生气是经穴心制化后的源气!与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中的吉1650凶祸福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气，是由正五行与与四季五行的生克关系,衍生的一种五行——旺、相、休！囚。绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法。五行不是物质！只是一种属性、而风水生气是风水中客观存在的一3875种物质能量，二者有天壤之别！岂可混为一谈！此理不明明何以言风水!杨筠松云:“地脉锺山川之秀！佳期夺日月之精，迎迎交生之旺气？应缠度之明星！代天工之巧夺，转造化之宏声”！精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星。6940才有造化之机！这里的交生之旺气就是源气与与堂气姣融而生成的生气？生生气的温度取决于立向和葬法！立向精准！葬合法度。生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度！而且四季恒温不变、直至龙运衰败、如果立向有误，葬不合法度、棺中尸骨的温度就会高于于或低于人体的正常温度？如果立向向精准！葬合法度。葬后一年半载。生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土！直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成成一个稳定的气压场，固于棺周！这就就是生气固棺!古人称此现象为气棺！在穴中下葬。只要立向精准、葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要生气固棺，定1045是灵光聚顶？生气盎然，泥水不入。百虫不生、荣华富贵必随当应之之期而来、如果立立向有误,不明葬法、葬时无论远。近！深，浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差，源气与堂气入棺发生微小的量变。都会改改变生气的温度！如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。无论是高于或低于人体的正常体温！生气0016就会变成杀气,灾祸祸必然随之而来、杨杨筠松云：“葬不得法！葬了不发！当浅而深。人绝而淫！当深而浅、富贵难见！当近而远！灭绝人烟，当远而近。灾祸立见，葬得适中风水自成”，杨公对不明葬法可能能造成的危害得出了客观准确的结论!充分说明了葬法是......余下全文>>。
- 风水地理五诀指的是什么东西
- “龙，穴！砂、水，向”3818故为地理五诀、1 、地理风水学-龙“龙者何，山脉也、山脉脉何以龙为。盖因龙妖0906娇活泼、......而山脉亦然！......” （《周易阴阳宅》），龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体！到了平原！没有山体的地方！也是有“龙”的、此时的“龙”已经转入地下！4744是指地下的岩土层？地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却却来平地失真踪？平地龙从高脉发，高起星星峰低落穴！高山既认星峰起！平地两旁寻水势，两水夹处是真龙，枝叶周回中者是，”（0015《撼龙经》）。从地0470质构造来看，水往低处流，5159岩层的走向也一样！我们的成语里也有“来龙去脉”的说法。可见、“龙”是有走向的，“气气”依附于“龙”。走向和“龙脉”一致，“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润，尖利秀美，势雄力足。雄伟磅礴的山脉。这样的3264龙称为“真龙”？0240能够迎气生气。凶龙为崩石破碎。歪斜臃肿、势弱力寡。枝脚瘦小。树木不生的山脉！这样4394的龙称为“老龙”、“死龙”、迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”。“青”就是指山的绿绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”、树木能够起到水土保持的的作用!如果山0125上没有树木。就会造成水土流失、“青山绿水”变成“穷山恶水”！山体出现冲沟！滑坡、崩塌等不利于建设的现象！造2739成严重的经济损失？甚至威胁到人的生命命安全，风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断，2！地理风水学- “穴”与与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住！生活。工作的地点。“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’””（《周易阴阳宅》）！它是指“穴”前靠山近水的平坦之处！而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点！利于“气”的集聚、“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用、是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”！俗语语说：“靠山吃山，靠水吃水，”说明明山与水能够提供给人类必要的生活,生产资料。近水。则有了生命的保障。近山、则提供给人类各种食物，不能离山太远或离水太远！这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现，上海浦东的陆家家嘴是一个很好的例子？黄浦江从西南往东北方向流过。成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是““明堂”的位置、从而形成成一个典型的“聚气”的模式？从城市经营的角角度来看、它改善0941了小区域的环境？从而增加了其周围土地的经济价值，3 ，地理风水学-砂8059“砂者？穴之前后。左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀、后后（北）玄武，左（东）青龙。右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断、风水学的原则是尽可能利用好的地形建设！对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就涉及到日照！气候、土壤！风向等要素，与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合，“《曲礼》注云：朱雀，玄武！青龙！白虎，黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也、然9651则地理以前山为朱雀、后山为玄武。左山为青龙！右山为白虎。亦假借四方之宿以别四四方之山。非谓山之形皆欲如其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出！一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整整个穴场成兜抱状,来挡住“风风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们们在心理上感到安全，同时也能够提供给人类一些维持生存存的物质资料！4 ，地理风水学-水“水者。龙之血脉，穴外之气！龙非水送！无以明其来。穴非水界，无以明其止！” （《周易阴阳宅》）风水学认为。气也是随着水而走的！有水必有气、在现实生活中！人对水的依赖也超出于对山的依赖。“风水之法、得水为上！藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山。阳宅（房屋）重水”的说法，水的走向，就是“气”的走向、而“气”又是和水的走向相同的、 “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动，而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的！水质清明、味觉甘甜为吉。水质浊暗，味觉苦苦涩为凶,水质的不同，即水中各种微量元素的含量不同时、水的性8520质表现也有所不同。水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好、而有的地区人们患有地方病也与水质有关。水还具有交通的作用、不论古今中外！内河外海，凡是具有5429良好的水利交通条件的城市！经济都比较发达。在城市中。道路也被风水家们当作水来看待。凡是交通便利的城市！经济也较一般地区发达、从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度相关！前面已经说过，山能够提供给人们必要的生存资料！这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法、5 ，9002地理风水学-向向指的是朝向!它具有矢量性、同一物体、随着参照物的不同其方位也不同。故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向、在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址！或是对某建建筑进行定向分金时、就是以其手中的罗盘建立起一一个相对的坐标系!从而对穴场进行一些逻辑性的。适用性的分析和评价，看周围的的环境是否能够满足“聚气”的要求？即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要、以某一栋建筑单体来说！日照和通风是必必须满足的、满足了则为“吉”，反之则为“凶”！我们知道、最好的朝向不是正南北向。而是受地球磁场的影响略有偏差！在我国！南方地3898区炎热，日照条1383件很容易满足，由于潮湿！通风在朝向的考虑上占主要地位，同时要避免过过分的日照。故以南南偏东15 为吉？3579而北方地区因为寒冷，日照在在朝向的考虑上占主要地位，所以尽量量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉,进一步说！我国位于北半球、“负阴抱阳”就是指“面南背北”，同样的“负阴抱阳阳”到了南半球就成了“面北背南”了!、
- 墓地的墓地风水
- 如何选择墓地风水的吉穴！在综综合考虑和平衡以上各方因素后？可根据风水原理，初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下、认真仔细观观察公墓园的前后左右、选择最中、最能接受到龙龙气吉穴？因为在公墓中穴所受龙气的的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱！8324最后在穴位上去看明堂,水路，砂向等是否合局。这是墓地风水吉穴最为关健的一步、。
- 如何看墓地风水，北京墓地风水谁看的好
- 墓地风水。如果果是公墓一般差距不是很大!如果私自下葬、差距比较大，墓地风水简单有3个大范围！一个是外围没有角煞！坐山实。不空。水环抱！第2个是藏气。第3个人根据人的富贵大小而定！如果命好的好地方自然好、如果命一般！不能藏太好地方，担不5608起反之不佳！
