坟墓风水是迷信吗
- 如何看坟墓的风水
- 晋代大风水家郭璞在《葬书》8312中曰：“气乘生气也”,“气乘风则散。界水则止。古4766人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、风水之法、得水为上。藏风次之”，乘生气的理论、是风水的中心主题！生气。指流走于于土中，具有致致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物！住宅得之！生人则平安多福。墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福、《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云，斗为雷。降为雨，行平地中而为生气”，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节！阴阳之气运行不息。不断变换成风，云！雷、雨及生气等表象、“五行之生气！行乎地中。发而生乎乎万物!”当生气露出地面，升入空中。就变为风。风被吹吹散荡尽？因而无法利用，故为了将生气聚止于某地、有必要防止生气气荡散!只有环绕吉地的层层层山峦才能遮挡住风。只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以通常是为群山所环抱。流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在4887其上选址建城？建村、建宅的原因。 墓葬风水说：死者下葬后。真气会与穴气结合合形成生气!通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响。左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风、升上天就成为云彩，降落落下来就成了雨？在地下流行的就成为生气，生气在地下下流行、生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的4014人都有阴阳两气,死后肉肉体消失！阴阳阳两气却没有消失!活著的人、气聚凝在骨。人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者，1608要找一个有生气的阴宅!让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人， 经书说：：人死有气！气能感应、影响活人！这种感应0806是有事实根据的？例如西边产铜的山发生崩塌、3178东边用铜铸成的钟就不撞而鸣、这就是感应。再比如，春天来到！树木0905抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行。它运行时、顺随地势走、它聚集时！也随地势停止、丘陇的石骨、平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失！遇上界水就止步、古代人聚集气使它不不散失！用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水、风水的法则、得水最好，能藏风是第二个要求！为什么这样说呢！因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但但深气也有聚集的地方,经书说：水流在土外！叫外气，外气横横行成为界水、土内的生气自然止聚。说的正是这个意思、经书又说：浅深得乘。风水自成、士为生生气之母！有土才有气！气是水之母。有气才有水！所以藏在干涸燥热的地5453方的气要浅,藏在平坦地带的的气要深, 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象。墓址的选择要看风水！自古以来！人们都都很重视墓地的选择？古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近！其风水不消说自然是好的，二是故里。采采邑或祖籍地？符合叶落归根的传统观念。三是死亡地。如任所、战场等、这往往是格格于形势，如交通通制约等？四是其他地方。如生前向往之地等！但但是一般都要选择“前有照!后有靠”的地方。即前有水流穿过，后有山峰峰为靠？境内内层峦叠翠!就是说墓地要枕山面水，当然还有许多其它讲究，如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准准确方位？同时参照穴1286的四周环境来确定土地神位的准确方向!这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其其理气！使其坟墓4110更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代， 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙！
- 怎样看坟墓风水8坟墓风水
- 2312 怎样看墓地风水1，“入山寻水口、登穴看名堂”，在风水学行业中！风1733水师寻找墓地？首先要看水是从何处来、又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是是什么样的情况。因此、墓地选址和水关系密切、“山管人丁水管财”、墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运、而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择。首先也是水和土的选择！2。注意墓地风水的五大原则，其中包括括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则。讲究自然第一！天人合一！屈屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，3。人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们4900必须要考虑的问题,3849这不单是孝顺长辈!还对福荫4988子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶！选择一0210块好墓地总是不会错的、！
- 风水是迷信吗？
- 不是是迷信。风水是一种种学问! 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：：“研地说：一雾水,二风水！三山水，四丘水、五泽水！六地水，七少水！八缺水！九无水、” 风水。又称堪舆。图宅！青囊！山水之术等、是东方神秘主义的一个重要组成部分！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止，古人聚聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、风水之法，得水为上。藏风次之、” 一般称为为风水术！也叫地相。堪舆之术，！是中国历史悠久的一门玄术！术数！风风水乃五术的一门！其基本构构成源自《易经》。分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法。三合法！九星法等， 堪舆有相地！占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意。“舆”本指车箱，有负载之意、引喻为疆土与地道、中国古人认为、堪为天道！舆为地道、堪舆为天地之道、其地位很高、堪舆为体，风水为用！ 2005年、国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班、2008年8月5日、安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风风水申遗的村落、 [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象。 水水：水流, 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙！砂，穴！水。坐向等等重要内容。 [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富。客厅摆设山水画时。就必须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外、而水流的方向最好是主卧房。屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作、否则容易破坏夫妻和谐！ 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多！七星剑。桃花剑！或者其他材材质做成的剑？主8315要的功能是用来克制屋外的尖角？电线杆的煞气！以及避官司口舌、须注意风水剑并不需要开锋。甚至可说。不宜开锋、因为开了锋的剑锐利、容易伤人、钝剑不伤人。却仍然可以驱除阴灵， 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街5678小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1。中午12点整悬挂、2，开光！3！反射出去的方向不可可射到别人房屋,不可将自己居家的煞转向别人居家、 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法！但是因为为简单，反而让让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多。包括要招财的话必须放在明财位，也就是是家中大门的斜对角？鱼只只要照顾好!不要动不动就就生病，死亡， 神佛图画 风水师认为民民众会将神佛的图画表框回家供奉，祭拜，却却不知须经过法师开光,请神佛附身在此图画上才行，因为据说0986不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上！破坏点香祭拜拜之人的运气、 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少。金钱竹，马拉巴栗。兰5289花等等都是大家爱用的前几名！ 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了、一定要马上更换一盆、才能1580继续聚气！ 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音！清脆响亮！加上造型可爱！吸引许多人喜爱、风水上风铃是制煞的工具。尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室、因为风铃的2024声音听久......余下全文>>,
- 坟墓阴宅风水自己看要怎么看
- 坟墓一般来说要选清清净和视野比较开阔的地方才是好地方！公路是车水马龙龙的地方？所以公路的磁场是很不稳定的。坟墓7196背靠公路!会对祖辈不好、这所谓没有了靠背。龙脉也被破坏了、对坟墓4538很不好的，不过阴宅风水是很讲究的！没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。公路如果是小公路！没有太多车辆经过的话！还影响不是太大、如果是1级2级那种大公路的话！又有很多车辆经常经过、那就不好了。总之阴宅风水讲究的是方位和山向、这个非8733常重要，也非常深奥，不过。阴宅的迁移也是非常讲究的！一般不不提倡搬动阴宅。 理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕！主山来龙深远、气贯隆盛、左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气。前面要有水水相绕、水不宜急。天门要开、地户要闭，这样样才能得水存气!这就是理想的风水模式！ 选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家. 次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财. 三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可. 选墓之忌. 一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田. 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象、墓址的选择要看风水，自古以来！人们都0540很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次次为：一是京城附近,其风水不消说自然是好的。二是故里。采邑或祖籍地、符合叶落归根的传统观念，三是死亡地、如任所！战场等。这往往是格于形势、如如交通制约等，四是其他地方、如生前向往往之地等？但是一般都要选择“前有照、后有靠”的地方。即前前有水流穿过,后有山峰为靠。境内层峦叠翠。就是说墓地要枕山面水！当当然还有许多其它讲究、 首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位，同时参照8535穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地地神位既符阴宅风水的形势、又又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其其更好地荫益子孙后代。 山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无9590主的山川上去!则可使无灵的的尸骨有了灵气!无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后1681人会有极大的福荫!财。丁，贵。寿均可于此而出！ 怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢! 首先。地贵平夷。平地是最好的风水，
- 地理风水是迷信还是科学
- 风水！是中国历史悠久传统文化，其根本思想基础是是中国周易哲学？它是中国周易哲学世界观的实践应用理论！由于它是对人类生产生活的实际理论指导、而历代统治阶级只关关注自身统治阶级风水状况！所以中国风水文化很少流传到民间！传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化。甚至多次被“扼杀”。近代以来，人们挖掘了传统风风水文化真实本义及原著,充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀、具有非常高的价值， 近几年，中中国经济的发展!人5990民生活水平的提高？中国传统文7776化的复兴？人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系。寻求一种身心合一。社会和谐的生存环境、风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家、及中国文化专家认可！而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心、 但是、像其他民俗信仰一样。风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信。有人认为它和自然科学相契合、也有人认为它既有科学的一面。也有超验（超乎经验范围，不能为为经验所证实或证伪、源自康德）的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术，7 M# g8 纵观古今、风水对中国人的5877文化生活产生了巨大影响！如象征中国封建王权的紫禁城！其布局局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功？都是依照阴阳两面互相对应。金。木。水，火、土五行分布。如外殿布局5847采用奇数？称五门！三朝。7670内廷宫殿用偶数、称两宫六寝。方位中有东。南、西。北、中五方。色彩中有青，黄，赤，白！黑五色！ 今天的香港汇汇丰银行是香港贸易自由港的象征!当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一0217直到香港渡轮码头的整片地皮买下,发展成为公园！取名为“皇后花园”、以保持其风水的优势，据说汇丰银行的收益也因此稳健上升。, 在国外。美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士。日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程、在国内。东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程！由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶。广受学生欢迎，在北京，上海！广州等城市！大凡地产项目设计。店铺选址、租房买房等、请风水师“看风水”已成潮流， 中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散，界水则止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水、”这其实就就是有关风水的最早定义， 风水学的根4340本基础和核心思想。来源于《易经》的阴阳哲3140学思想，最初、风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能、结合五行，八卦、十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码！作为理论基1313础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然、人与外部世界和谐。平衡与与循环的理念, 5392风水的基本取向,与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根根本一致，所谓“宅者人之本！人以宅为家！居若安、即家代昌吉，若不安。则门族衰微”、由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛、就不能不注重风水。并千方百计寻找找风水宝地？ 从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗宗旨有关？古人十分重视““背山面水”,这样不但生活方便！而且环境优雅、背山面水之处的土地最为肥美、有1426利于农业耕作， 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究、天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核。体现着中国古代建筑理论的精华，他的研究成果表明，风水术实际上上是集地质地理学、生态学！景观学！建筑学。伦理学、美学等于一体的综合性！系统性很强的建筑规划设计理论！ 清华大学建筑系景观研究5245所所长孙凤岐也认为!风水并不全是迷信。在什么地方方建房子、......余下全文>>、
- 坟墓风水知识,坟墓前照相宜不宜
- 坟墓风水知识！坟墓前照相、是自自己的祖上之墓是可以的！不是祖上之墓最好不要照！、
- 风水是迷信还是传统文化
- 一。关于传文化、只要在中国这块土地上产生的一切文化现象。都是中国传统文化的一个组成部分，比如、现在世界上有许多地方和国5763家形成现在还在流行的？不可能被其他民族接受的文化现象。就不是那那个民族的传统文化、更不能认为那不是这个世界传统文化的一部分， 二。关于风水学的性质！ 关于风水学的性质3935：风水学是否就是科学、这个问题回答应是否定的、现今的风水学许多论点。经经不起科学检验！是否就是迷信，回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信，什么叫迷信、迷信就是对事物不懂和无知！但又盲从、或3586对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢，回0403答是：风水学即不是科学！也不是迷信！是实证学或叫经验学、是一些不成熟的经验之谈！风水学是是用过去已经经历的人生、地形的某些特性或特征！通过地形！时间。运用特定的风水学方法、去推演。确认其它地形使用。变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化、有待于更进一步研究和完善、、
- 坟墓的风水有什么讲究
- 挺有讲究的，、我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水，平潭东海陵园相信大家都知道！自古以来、人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说自然是好的！二是故里！采邑或祖祖籍地，符合叶落归根的传统观念，三是死亡地。如任所。战场等！这往往是格于形势。如交通制约等、四是其他他地方，如生前向往8609之地等！但但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方！即前有水流流穿过！后有山峰为靠，境内层峦叠翠。就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究，如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴1246的座向及分金五行配合？确定土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确确方向。这样的土地神位既符阴宅风4349水的形势,又符合其理气！使其坟墓更加符合风水要求！使其2979更好地荫益子孙后代！，
- 坟墓上面有大石头的风水好吗?
- 不好。坟墓顶上不应有重物！有些地方习惯在坟顶压纸钱。可以取周边泥土一块即可、。
- 风水和迷信的区别是？
- 风水是劳动人民的经验积累！是有一定的根据的、但是迷信只不过是人类因为对自然的敬畏而产生的想象，、
