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墓葬风水的含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰::“气乘生气也”。“气乘乘风则散、界水则止,古人聚之使不散!行之使有止,故谓之风水、风水之法,得水为上!藏风次之”!乘生气的理论!是风水的中心主题。生气,指2789流走于土中!具有致福生旺人的一种能量!生气能够调和阴阳。生发万物,住宅得之、生人则平安多福。墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰::“夫阴阳之气噫为风、升为云、斗为雷,降为雨。行平地中而为生气”!生气是阴阳二气轮回周期中中的一个环节,阴阳之气气运行不息、不断变换成风,云。雷、雨及生气等表象!“五行之生气,行乎地中、发而生乎万物。”当生气露4931出地面、升入空中!就变为风,风被吹散荡尽。因而无法利用、故为了将生0529气聚止于某地!有必要防止生气荡散,只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。只有缓缓的流水和湖泊5721等才能聚集生气!这就是吉地之所以通常是为群山所环抱!流水环绕!主流支流交汇处的河漫滩及及阶地并且人们在其上选址建城?建村、建宅的原因。
墓葬风水的重要性
墓葬风水说:死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的的途径,6227在冥冥中有影响,左右在世亲人的气运、阴阳两 气、呼出来就成为风,升上天就成为云彩!降落下来来就成了雨!在地下流行行的就成为生气?生气在地下流行!生生发时就能养育万物,人人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气,死死后肉体消失!阴阳两气却没有消失。活着的人。气聚凝在骨。人死骨未灭!所以人死气气还活,所以下葬者,要找一个有有生气的阴宅。让生气和不死的阴9069阳两气相结合来保护在世亲人?
经书说:人死有气、气能感应!影响活人!这种感应是有事实根据的。例如如西边产铜的山发生崩塌?东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应!再比如、春天来到、树木抽叶开花!放在家里的麦种也自动发芽、气在地下运行!它运行时、顺随地势走、它聚集时。也随地势停止、丘陇的石骨。4619平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记,经书说:气有风吹就散失!遇上界水就止步!古代人聚集气使它它不散失?用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水,风水的法则、得水最好!能能藏风是第二个要求、为什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外!叫外气,外气横行成为界水!土内的生气自然止聚,说的、
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- 首先!从形势方面必须考虑:一!墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙5360气沿什么方位行。所选择的风水必须是5563龙气能行到的方位。二,墓园(陵园)的风水有没有有主山!少祖山、祖山,···!目前有的墓园、根本没有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气,劝5484君多走几步!6542便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山,祖山等背山,三、墓园(陵园)的风水的青龙山,白虎山、护山。案山、朝山!水口口山也是必须重点考虑因素之一!这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求。四,墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的!明堂的大小、高低。水的方位,远近等。还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况,上面这些方面综合考虑!各方面因素相互平衡、根据风水原理、便可可初步的确定墓园中风水地的位置!有了风水的位置。便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气,风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等。各方冲煞等、另外、平平地同样要讲究!别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水,平地墓园(陵园)同同样讲究,只只不过平地风水的相法不同而已。若需了解这方面的知识。可参考本堂的阴宅学堂。,
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- 观测天象,良好的风水!阆中中城市的选址,眼前朝山!答案是、因而有“中国第一风水古城”的的美称。附临平原、
曾经有人对中国人内心深处最理想的居住模式作过一个测试、像一条巨巨龙:依山面水?后玄武的传统风水水穴地,张飞与张宪,一为为“武穆”女婿。把阆中作为做生意和永久居住的吉地!让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地,
据说、水。而锦屏屏山又是一座虎山!三面环水,左右护山环抱、案案山拱揖相迎!一一个生于阆中、前朱雀、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地、右白虎。融山、并称“二张”、阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙!
“千水成垣。曾派风水大师袁天罡到阆中破风水,曾孕育了岳飞快婿岳家军统领张宪,嘉陵江流经阆中!一为“武圣”之弟。城于一体!围着城市,唐明皇李世民民登基前。著名的风水大师选择在这里筑占星台!而王气游走到广元,具有浓厚的传统文化化色彩和美学色彩!布局,契合中国风水理论。袁天罡挖断了阆中的龙脉!阆中城是一个优美的太极图形!大商巨贾云集于此。出了了武则天这个女皇帝、在飞机上俯瞰阆中风水古城聚天下福气
阆中的美和古城的风水密切相关!一个死于阆中。天造地设”、
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- 墓园风水应应首先看:是否依山傍水!此可保阴阳之气顺畅,二:墓园大门必须向南!三:墓碑须4308向南向阳,四:墓地周边有寺庙或古刹甚好。可压制其之阴气,扬其之阳气, 上海公墓中!风水大师去过评价最好的当属奉贤区的上海永福园陵、无论从风水山水结构角度、或是从从阴阳风水学的学术角度来看?永福园陵都是上海地区风水最好的的一个?而风水的好坏,直接会影响到后代的运势,所以购买墓地风水极为重要、、
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- 简单的来讲,周围山3586清水秀!后有高靠、前有秀水!环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好。祥和安静、是为好的环境!也就就是风水宝地了。在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方,取而代之的大部分都是公共墓地、那么什么样样的墓地风水好呢、
1.平地是最好的风水宝地
历代古人建墓!都要求靠山、也就是在山中寻5315找阳位,但是找到到的阳位,也是在平坦开阔的山地中!而不是建建在悬崖上,所以,墓地选址要平、
好的墓地要求有龙脉
所谓龙脉?7342也就是见光比较好的山头!在山地上寻寻找比较平坦的地势建墓!意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地、一定要有水,山位阳,水为阴!要做到阴阳调和,双水环绕!真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的、就就是因为这个、有山有水有有植物!那才是比较好的墓地风水宝地、
2.墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点。这种做做法是为了防止雨天露水。水进墓以后会将墓道冲坏。坏了之后再修很麻烦、
3.墓地夹拱山低能当官
墓地风水如果夹拱的山较低。这样样的墓地是发科甲之地?后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱!发福的力量就会更大、福力也会更悠久长远,水本身没有方位的概念。不同的墓地对于同一条水来说就产生了不不同的方位概念!
人生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿。是后辈子孙们必须要考虑的问题!这不不单是孝顺长辈,还对福荫子孙孙后人也会起到非常大的作用?找到一个好的穴位、达到长效的好风水。庇佑后代子孙的前程和富贵。选选择坟墓地址!寻找好墓地,越来越受到人们的关注师傅从事易学命理,手相 面相 知运 改改运 看风水等!师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运。如果你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅(叩寇):2648601人很好可以免费预测诸多事件!,,