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面相命运
>> 请问,我梦到一位尊者,对我说的都是禅语,大概的意思就是说如果消除心魔就要从新投胎。
命运禅语
请问,我梦到一位尊者,对我说的都是禅语,大概的意思就是说如果消除心魔就要从新投胎。
6858
善哉善哉!楼主啊,听过
3854
一句话吗、叫做:脱凡胎而成仙胎,脱凡骨而成仙骨、这脱胎换骨不就是重生吗,并非是要你
去
去死啊, 再说。佛要渡人。讲得是缘份、俗
话
话说:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。道理是一样的。比如我和你说话,
你
你一见我就烦!那我怎么和你说呢, 其实红尘不尘、苦海不苦,苦的只是你心态。尘的只是
你
你的观念, 你知道成佛的境界分为三重吗,第一是自觉。就是自我修行。自我超渡,当然包括做善事!点人迷零了、第二就是觉他!就是解救众生脱离苦海、用自己
的
的智慧去帮助!去解救,第三
是
是觉行圆满。就是他积了无量功德、才能
6135
进阶佛位? 其实这世间最烦恼的就是佛了、众生如果
8664
不渡尽,佛陀便烦恼不尽。 要渡要看机缘、这机缘就是那句话!机会只给有准备的人的!你如果还没有准备好。机会来了!你还
8117
云里零里的!不知所谓。 境由心生、也由心造,自心净处!皆是仙境, 建议楼主详细阅读金刚经,般若波罗蜜多心经。楞伽经、
2613
一遍不懂看十懂?十遍不懂看二十遍。 只要你看懂了。心魔也就没了。 善
哉
哉善哉、、
求佛家经典禅语,小故事
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禅语 庭前柏树是什么意思
赵州禅师的“庭前柏树子”,就是
让
让愚顽的人们去掉蔽遮在心中的云翳!把握眼前。之下人心。契入禅境。从根本上截断一切妄念。 唐朝赵州观音院佛堂前,万里晴空,风和日丽!古柏森森!枝摇条拽!大殿内!僧众列集,表情肃穆,都
在
在聚精会神,听赵州禅师讲禅、 赵州从谂禅师:“老僧我!年青的时候。曾到沩山灵祜禅师处学习。恰好,有学僧前来拜谒、学僧问沩山:‘如何是祖师西来意!’、沩山不回答问题!反而对来人说:‘把禅床给我搬过来’!据我看来。作为
得
得道宗师,当时他不应该这样来回答学人的问题。应该以本份事来来开
2517
示和导引、” 话音刚落!马上
9631
有学僧起立。当庭发问:“请问师父、如何是祖师西来意呢,”赵州禅师抬头、仰望着风中摇拽的古柏。意味深长地回答道:“庭前柏树子!
”
” 学僧又问道:“师父?你不要用境界
开
开示来人。你还是请您明
确
确告诉,如何是祖师西来意呢!”赵州道:“好吧,我不用境界开示、我会明确告诉你。” 学僧追问:“如何是祖
2896
师西来意,”赵州正色。朗声答言:“庭前柏树子,”
学
学僧所问“如何是祖师西来意?”!话中
的
的“祖师”、是指禅宗的中土初祖达摩、 自慧能以后!禅门
4565
弟子们反复参究为什么达摩从西土而来、急切地感悟达摩来中土弘扬禅法到底意趣如何!所以,“如何是祖师西来意!”,一直成
6092
为禅门中的热门话题,答案!林林总总、其中。唯独赵州禅师的回答。最为情趣盎然,最为合情合理!最让人咀嚼不已! “至道无难、唯嫌拣择!才有语言!便是拣择、”赵州禅师的
0600
这些话!就是指出:语言!即是分
1029
别妄想!眼前的学僧刨
根
根问底!死死咬住“如何是祖师西来意”!就是一种分别妄想, 如果赵州禅师像日后的大梅法常禅师说“西来无意”、显然就缺乏活
的
的机用!堕入无事的死水、微澜不起,所以。赵州禅师并不接学僧的话头,他随口一句“庭前柏树子”,其实是
4992
张牙舞爪!抖擞威风。目的就是想促使学僧能悚然惊醒!顿断理路, 学僧性愚!不依不饶,认为
赵
赵州和尚是“将境示人”。以譬喻还譬喻,怀疑赵州禅师的答言模稜两可。赵州禅师很有耐心,表示说“我不将
境
境示人”。学
僧
僧自以为得计,再次追问!不料。赵州禅师依旧是那句“庭前柏树子!” 如果尽剥禅悟
5775
的隐语不深究!赵州禅师所说的“庭前柏树子”、只是随意表达的一种物
2910
体罢了!如果他当时看见迎头飞来一只乌鸦。肯定会回答“一只大乌鸦!”所以、他所说的是“柏树子”。只
不
不过用这个概念来推翻学僧粘连于物的执着,来表达禅不可言道的精髓所在、 至此!这个公案还不算完, 那个学僧慧根短浅、但是喜欢刨根问底、隔了几天!他看到赵州和尚坐在院子里面晒太阳、就问:“柏树子!有没有佛性呢!”赵州禅师:“有!” 学僧:“柏树子既然
0398
有佛性!它什么时候能成佛呢!”赵州禅师:“待虚空落地时、” 学僧:“虚空几时落地。”赵州禅师:“待柏树
3566
子成佛时、” 学僧惘然!耷拉着脑袋。丧家犬一般、悻悻而去, 其实。赵州禅师的“虚空落地时”!不是实指!而是借喻禅宗至境
中
中那种能够泯灭心和境等种种妄想差别的境界!也就是身处“妙高峰顶”的感觉! 佛教的“三界唯心”、“万法唯识”,指出一切都是境由心生,所以!学僧以俗眼观之、柏树子是境、但赵州禅师
以
以佛眼观之、柏
树
树子就是心?正因为如此,在前一个语境中。赵州禅师言之凿凿、说他自己并没有“将境示人”! 学僧
不
不是知名达慧的根器!他转头再问赵州禅师“柏树子可有佛性、”显然。他还是固执于“有情”、柏树子在“有情”的前提下!才能探究
7719
它是否有佛性?如果柏
7471
树子属于“无情”的类别!当
然
然它就没有佛性。 赵州禅师泯灭差别。消除六根。......
馀
馀下全文>>, !、
天秤座的,命运会怎么样?
黑衣路人认为:想改变命运!就要首先要搞清楚什么是命运 何为命、何为运,何为命运。曰:天有命而人有性!天人合一定运程。 命者,天定也,人一
出
出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈,此为命、社会由各圈之间碰触交集而形成,碰触交集产生了
人
人与人,人与物!人与事的各种偶然与必然的结果!此结果对你来说就是运。对运的把握取决于人的本性!故有
同
同命不同运! 如果你出生在唐朝,你肯定没有玩手
8872
机的命! 如果你出生在野蛮部落。你最好的命运
0673
无非是当个酋长! 这就是命!一出生就注定了!无法更改。若想更改
这
这个命!只
9570
能在出生前下功夫!这点我们后文再表、 命注定了,那么运呢、运是各种“圈子”的运动! 你一出生、先获得的是亲人圈,然后是玩伴圈、之
后
后又有同学圈?战友圈、同事圈!以及兴趣圈。交谊圈等朋友圈、还要交集到社会上诸如官权圈。文化圈,教育圈等等、这些圈子的运动对你产生各种各样影响,从而形
0667
成了你的运、 命与运。都可以看作是外因。内因则是你的本性!
内
内因外因相结合、就决定
了
了你的命运, 明白了命和运。如何去改变命运,就很简单了、外因对你来说,是客观事实、不以你的主观意志为转移。那唯一能
改
改变的?就是内因!改变本
性
性这个内因,就
能
能改变命运! 举个最为简单的例子。你早上出门!无意间向左看一眼,或向右看一眼!也许今后面临的命运就截然不同、向左看,没什么值的注意的!然后你继续你的人生、向右看。你发现远方走来一个熟人、这时,本性就开
始
始起作用了, 若你本性淡漠,你会装着没看见那人。扭头走掉,什么事也不会发生。 若你本性和善!你会远远
6417
地向那人打招呼,等那人走过来
聊
聊上几句!可能就是这几句闲聊。让你得
到
到了一个重要信息,你利用了这个信息、从此走上了另外一条人生路。 还
有
有一个了凡四训的故事,说一个书生
偶
偶遇高人。高人给他测算了命运!日后果然一一应验。于是书生以为天命已定。遂消极处世。后入一禅院!有僧人讲了行善积德的好处!书生试行之!竟然走出宿命!获得了测算
2116
中未有的前程, 这说明
了
了什么问题,表面上是行善的功德带来了福报。实际上,是书生的本性发生了改变,他从消极被动的人生态度转为积极主动!而且是主动向善,这才改变了命运,
3547
所以说?改变本性才能改变命运、
如
如果书生改变本性主动去作恶?不也
能
能改变命运吗!作恶必有牢狱之灾、
9608
这个结果也不在高人测算之中吧。 我们换个角度、假如你能决定别人的命运!那别人的本性照样能影响你的决定! 比如你见到一个贫苦的小孩、正在
垃
垃圾堆里捡东西吃!
1545
你很想帮助他、请他好
2526
好吃一顿饭!甚至想帮他安
4284
排今后的生活。在你看来,这个孩子的命运将会因
你
你而改变、真是这样吗。未必! 试想。当你向他打
招
招呼的时候。那孩子非常高兴地跳起来说:“你叫我,是不是
想
想请我吃饭!哈!一定是的。我从你眼神里看出来了、你一定
是
是想请我吃饭,”然后抱住你的胳膊:“走吧,咱们去哪儿吃、你能管住不,” 如此品性!你还愿意
7122
管他吗,所以!常言说!性格决定命运, 为什么本性能决定命运呢,运用五行学说!能很好地解释这个问题、把你所有的圈子分门别类,一共有四大类:
1?它对你是
有
有利的, 2、它对你是不利的! 3。你对它是有利的, 4、
你
你对它是不利的、 这四类圈子,再加上你本身,共为五行之数,通常人们认为,1和2是因。而3和4是果、这种
2968
看法大错而特错, 在这里、只有你是因,唯一的因!而1!2。3。4全都是果!为了说的明白些、我们加上一
句
句话:“因为你是这样的!”
3485
于是就好理解了。 1!因为你是这样的,所以它对
1342
你是有利的, 2,因为你是这样的。所以它对你是不利的, 3!因为你是
5339
这样的,所以你对它是有利的。 4、......余下全文>>!
如何把握自己的命运
以下请了解:命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路,轮廻也好。命运也好、它的运行只依照两个基本法则,周而复始!
3389
无余众生悉被纳入其中?这两个法则是轮廻的根本依据,在其面前。众
8364
生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律:因果定律!也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定律是恒河沙三千大
千
千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环!所以
7962
今天你对婆婆不好?种下恶因,来世有可能你就会夫妻关系不好,得到恶果,前世
杀
杀生太多。今世就有了病痛缠身!同时有了因、那么
就
就必然要结果,哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉!所以如果你前世作了很多坏事,应得
7871
血液病的果报!那么没有任何力量可以阻止其发生!即使你得到超级力量的垂青,替你挡了今生
的
的恶报,那么来生你也一定要还、当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果!这又涉及到你的福报、另一份因果!算法虽然复杂、但一样遵循着因
2152
果定律?而且最终你种的因应得的果是一定要结的, 其二就是天理。天理循环。报应不爽!并不是简单的说
说
说而已,天理实际上是一套管理制度。详细地规定了什么因得什么果,多少因得
多
多少果,什么时
刻
刻得果,天理不但规定着个人的因果报应!也规定了一个地区、一个朝代、国家甚至一个世界
的
的因果报应?天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子、一切都在天理的范畴之内、 所以一个人在某一刻作了一件坏事、动了一个恶念。依照天理会立刻自动排列所应得的果报、转化成业障定于下一世的某年某月某天发生!同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报、 所以我们每一刻的所思,所念、所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按
得
得报时刻排列好的果。这条线连起来就形成了下一世的“命运”、很多时间我们并没有干 什么好事坏事,排列中就有许多接近空白的地方。这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待、等待上学。等待考试!等待毕业,等待遇到心
仪
仪的人,等到 事业的转折,机会的到来,等待
孩
孩子出生。无尽的等待、荒废了时日!荒废了人生! 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释,实际
4583
上人界的每个人都有业障!而业障就是所说的“罪”,没有
7408
业障的就不会出现在人界、
8775
所以说原罪论是正确的? 当应得的恶果一经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上,从图腾上看就
是
是在某一特定部位的一块黑气、坏
事
事作了一件又一件!灵魂上的黑气
就
就东一块西一块。当我们一出生的时候。这些黑气会和灵魂一起带到今世。并在拟定的时刻发生作用,这就是业障随行的方式,也就是“如影相
6625
随 ”?当一个地区国家的人不行善而专造业!那么就
5186
会同样形成黑气?而影响天时地理、而得恶报。 业障在没有发作的时候、对我
8934
们有没有影响哪?不但有!还很大!灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体,阻碍气脉的流通、压迫我们的神经。影响 我们的情绪和心理状态,所以有的人的病是由灵性引起的、而有的人是因为业障缠身所致,这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病! 业障只有两种变化,要么被抵消掉。要么
变
变成灵性发作出来、而灵性则有可能是业障转化的、或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果、应
该
该不可以被抹掉!
那
那么为什么会被抵消掉哪,
6945
什么可以抵消这个果哪! 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果、同时它
0699
是你种的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它。没有任何力量可以动它、而善
2371
因果就是功德,所以功德
7097
可以抵消业障,(详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》) 修佛修的是什么、修的是心!修出清静心!分辨心!善心!平等心,慈悲心。去除妄心,贪心。嗔心,痴心,执着心,大家都知道善
恶
恶就在一念之间。只有把心修正了修善了,才能保证不种恶因!
从
从而避免恶果、所以修心为修佛第一要旨, 念经拜菩萨。并不是说菩萨就把你的业障消掉了。而是因为念经拜菩萨就是功德、“果报不可
思
思议”。“成就不可思
议
议功德”!但正常情况下。功德会按天理的规定自动排序。不会主动去抵消某一个业障,而每当你企求菩萨慈悲!保佑你工作顺利!爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或
爱
爱情的业障!从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是你
自
自己的功德?一份善果
去
去一份业障、如果有人只是拼命祈求菩萨
7250
而不作功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你、如果业障深、功德浅。所求同样不会成功! 如何应用的我们的生活中 明白了这一切!那么我们就应该明白抓紧时日。利用每
一
一分去修心积累功德!同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响、我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标:业障深的,平时总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但还不变好、这就是业障缠身阻碍非常!集中精力消业障。多念小房子,业障浅的,一念经就有感觉。求菩萨每求必应。那么就是本身有功德有修行、就要提高要求,修心积累功
7846
德最要紧、 理解了这些道理以后,希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的!不
要
要在怨天尤人,推卸责任。而是放下包袱!专心修行、把所有等待的时间都用在念经修功德上!那么即使来世还在人界!那我们
3924
的每一天也会尽是好的果报,象生活在天上一样、
命运捉弄人
所谓命。就是生命,就是一个人生下来!这一生要做什么。是当农民呢、还是做官。或是商人……
这
这就像一个人生下来就是豪车、或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在
地
地球上所经历过的各个时间段!运又分大运、小运,大运十年一换。五年一天干、五年一地支、小运一年一换!流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样!所经过的路就是大运!路是平坦的、就顺,崎岖不
平
平的就曲折坎坷,有人说自己的命运自己掌握!也有人说命运是注定的,是
改
改变不了的!这两种观点
只
只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的!试问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的命运富贵显达!光宗耀祖。光耀门楣。有人会说。既然是命中注定,那如果
不
不去工作!不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上。每个人都不是孙悟空!都在五行之中。
每
每个人出生后。八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大
的
的磁场?每个人八字的金木水火土与
1280
一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样
5913
的感受、当行到好
运
运的时候!
9809
自然也就会有很大的动力去拼搏!去努力、遇到的都是自己的贵人,都是对
9080
自己帮助很大的人。由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了,顺了!和谐了!睡觉都能睡得特别香。当大运行
得
得不好?整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇
到
到的都是小人、处处跟
0142
自己作对?
7627
要婚姻没婚姻!要事业没事业、经常失眠,北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命,算来不由人!蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手
5934
于小人之下,天不得时,日月无光!地不得时、草木不长、水不得时。风浪不平、人不得时!利运不通。孔子论语曰:“不知命、无以为君子也。不知礼、无以立也、不知信!无以知人也,” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、
3171
儒家得道圣人?他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹
经
经纶而报国无门!到古稀之年才感叹不知命无
9581
以为君子!可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运、人生一世!不过
1850
草木一秋!三十而立!四十不惑,五十知天命。扣
6761
除孩童的懵懂学习时间?扣除老年的花甲之年,古稀之年。奋斗拼搏的时间算起来就只有
短
短短二十几年?再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间、真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁!一天过去了!一闭不睁、一辈子过去了,只有深刻认识命运。才能更加明
4881
确的知道在适当的时机做适当的事?才能在运气不理想的时期养精蓄锐。养尊处优。蓄势待发!把失败降
到
到最低。在运气最佳的时期大展身手!勇往直前。果断出击!把成功推向最高。命运
到
到底是注定还是能改变。打个比方!比如一只鸡!从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大、更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或
变
变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个
人
人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可
以
以看到很多的现实故事。有的人命
理
理格局高的。有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺!处处有人给他穿小鞋!遭人算计,仕途坎坷!运气行得好的。左右逢源。贵人相助。则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低!则是农民、运气行得差的、则诸事不顺!百事无成、穷困潦倒,多灾多难。运气
5386
行得好的、生活很幸福,种地风调雨顺!打工年年有余、易经是中国流传了几千年的魁宝文化。大家
都
都应该以科学的眼光?站在科学
的
的角度看待易经算命!易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福,比如某人八字金旺木衰,以木为财!最宜行东方木运。最适合从事五行属木的行业、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东
方
方城市发展!所谓财在东方人往西、走错方向失良机!如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展。行业又没选择对、加上大运不好的
0014
那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本
来
来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万!方位差一线。富贵不相见!可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己
8052
命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸。,
属狗的命运如何
这需要报
一
一下你生辰八字!性别,
属羊的命运
卜易居大师点评:面对挑战 慎防构陷生肖属羊的人!进入2017年丁酉鸡年,今年的流
年
年运势欠佳,因为命宫中凶星混杂,以致运势崎岖,诸多阻滞!所以必须步步为营、沉着应变,
3448
切勿轻举妄动。以免一败涂地,因有「天狗」凶星出现在命宫中、今年在工作
方
方面将会面对不少强劲的对手!而且亦很可能被同事排挤杯葛、以致事业发展出现问题!属羊的人应
尽
尽量设法化解以上的危机。否则今年的
一
一切努力将会徒劳无功,此外。因有「灾杀」凶星照命!警示今年很可能受小
人
人构陷!或
受
受损友拖累而遭受无妄之灾!所以除了要洁身自爱之外,并需慎防小人以及远离损友、以
免
免横祸飞来而损害事业前途,属羊的人全年的工作运势。以年初的两个月最为低沉、在这期间处理业务必须加倍
小
小心谨慎?夏季的三个
1747
月运势较为畅顺。应尽量好好
把
把握这难得的时机?否则便会后悔莫及。年尾的三个月运势欠佳。将会有不少人
事
事纷争出现,今年工作进展
8427
诸多困阻的月份、是农历正月!二月、七月、八月及
十
十一月、在以上这几
9997
个月期间、处事必须格外小心谨慎,工作进展较佳的月份。是农历五月,六月及九月、属羊人2017年财运精准预测卜易居大师点评:钱财易泄 未雨绸缪属羊的人!今年财星破损、财运低迷不振、非但正财收入欠稳,而且还会不断钱财向外流泄,故此理财必须加
倍
倍小心,以免入不敷支而出现经济困难的窘境、今年绝对不宜作重大投资!以免出现巨额亏损,而赌
博
博更绝非所宜、否则便会泥足深陷而难以自拔,今年将会有不少额外开支!而且很可能需要破财挡灾,故此应该及早未雨绸缪!早作储蓄以备不时之用!今年财运低迷的月份!是农历正月,二月。三月、七月!八月及十一月、农历四月切勿沉迷赌博。七月可能要破
3183
财挡灾?今年财运较佳的月份!是农历五月,月及九月、应好好把握时机开源节流!属羊人2017年爱情婚姻运势卜易居大师点评:感情坎坷 小心维系属羊的人!今年情
5542
绪波动甚大,容易与人发生意见。必须尽量保持冷静克制。以
6014
免失控而一发不可收拾。感情方面!
今
今年情路坎坷,
非
非但时冷时熟?而且易起风波,若不全力小心维系!很可能感情破裂而劳燕分飞!不管情况如何、最好看开一些。随缘而往、今年感情易出问题的月份!是农历的正月、三月、七月及十月!今年感情发展较佳的月份,是农历五月!月,九月及十二月,。
与命运有关的诗词
命运不是运气!而是选择、命运
4851
不是等待!而是把握,命运不是名词。而是动词!要改变命运、先改变观念。 长恨人心不如水、
等
等闲平地起波澜!
圣女的命运 圣女赋 笔名/夜陌 名为圣女,实为剩女。年已二九、行将老去!三十一过!败柳残芳!问谁倾许!美人体香,旧时好学!自比谢娘、欲寻佳婿。有若佑樘!身为天子、侍奉糟糠!常忧玄机、所嫁野狼。畏内孱弱。空付流光、女子自强!何由悲伤、岂能小三。偎依烟巷,花弱云纤、为人玩赏,月黯星沉,几多思量、 美人香草,个性烈刚!才高文姬!智过媚娘,欲得金龟、又嫌浪荡、虽有姣童、奈何无房,车屋富丽。出身耀庄、朝入田舍,暮登庙堂。从夫显贵、飞枝凤凰!焉有王子!与我奔扬!玻璃鞋失!鸟儿哀唱、马车皇宫!璀璨辉煌。 少女矜持!女诫自防,长大屡爱!累觉情殇!争奈寂寞!每破春江。高潮不断,水云迷惘。今日千创。幽魂断肠,既无王子!何来萧郎、绿珠坠楼,盼盼自亡!能遇知音!聊此残妆、徐娘风韵。终究晚黄。昏雨暮雪!牵萦凄凉!妾身若卒!谁陟松冈,十年生死。两世泪汪、 葬花独语!花却不解,情愁错爱、缘字怎写!吾为剩女!千山冷崛。遥看兰皋,鸳鸯缠绵!豆蔻淑女。招蜂引蝶,王孙跪膝、帝业可湮。山盟海誓。几多香甜、亦曾发愿、早结姻缘!眼高手低、泪水涟涟、或闻哀歌。怅失津店、酒醉何方。蕾丝无边, 剩女有爱。一泓清泉!茶香花密、郁郁沈园,唐婉瞒痛、陆游莫言、易安多病。辗转迁延!真欲引去,归隐桃源,女同为乐,莫念卫阶!刘秀丽华!天造团圆! 汝是圣女,永保贞洁!天不遂汝、紫玉成烟,蓝天秋月。红树春雪!柳啼花怨。细雨纤纤,美哉女同。至为纯节。无关男子、自得乐园,鸾凤共舞、锦瑟和弦。 剩女莫悲。必有明年!明年桃花!去岁人面,愿得有情郎、共度长恨天,莫只垂颜色!花岁总零谢,情深忆初见。欲与君诀绝!爱恨或轮回。终究是寂灭、唯有一恋字!天崩难泯灭,亦愿君如此、南浦东山边!日日唱新曲。年年忆旧雁、红叶浮流水、宫女得真爱!今作剩女赋、明年不离散,执子之手、老而弥坚,有爱相随,不落红颜,。
如果一个人能掌控命运 那这个命运还是命运吗。有点怀疑
人能掌控命运!如果能的话,就不会有生老病死了,人人都可以青春常驻了。
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