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面相命运
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命运给我们一个比别人低的起点
比你低起点的人都成功了,你还有什么理由不拼搏
1,所谓成功!就是在
6401
平凡中做出不平凡的坚持, 2。瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌, 3!假如你从来未
1979
曾害怕受窘受伤害!好就是你从来没有冒过险! 4。坚持把简单的事情做好就是不简单!坚持把平凡的事
情
情做好就是不平凡! 5!让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗、那无异是将它们的美丽葬送! 6!所有的胜利、与征服自己的胜利比起来!都是
7974
微不足道! 7,雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星、 8,盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。 9,
人
人不能创造时机。但是
它
它可以抓住那些已经出现的时机? 10!
遇
遇到困难时不要抱怨,既
9366
然改变不了过去。那么就努力改变未来、,
你要相信命运给你一个比别人低的起点,是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,这故事不是一个水
3288
【趁阳光正好 去追逐】做你想做的!趁阳光正好!现在还年轻。去追逐梦想、不浪费时间。不挥霍时光。不沉迷过去。不恐惧将来、当
还
还可以修正过去?当
2587
还可以创造未来,大胆去追逐、努力不会白白丢失。今日撒下的种子、正在你看不见。想
5110
不到的某处。悄悄地生根发芽,!
起点比别人低怎么办?
努力赶超
求采纳,
梦见做饭锅低破了一个大洞
厉害!请采纳,
国字脸,耳朵小,鼻樑低的女生命运怎么样
没图片
的
的话是看不了相的 !
一个自卑内向孤僻者的命运
自信谁也
6123
不是一开始就有的!内向外向是相对的!不要动不动就孤僻、遇事敢分析情况拿
8368
出措施或结论。自己敢对自己负责,走走听听看看!读读书!有质疑!总结经验教训。广交朋友、平等待人,知道实际、!
12生肖是以哪一年为起点的,可追溯到什么时候
从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方面情况来看、十二生肖应当起源于中国,其理由具体如下: 其一:在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载!从他在《物
势
势篇》。《言毒篇》、《讥日篇》中的记载可知,子鼠。丑牛,寅虎。卯兔,辰龙,巳蛇!午马、未羊!申猴!酉鸡,戌狗!亥猪的概念在东汉已相当清楚。
其二:在《周书》卷十一《晋荡公护传》中,对生肖属相
已
已有详细说明!如:"昔在武川镇生当兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇、" 其三:据考古出土资料《日书》可知!秦代已大体将十二地支与十二兽相联系!(尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同) 其四:在先秦的古籍中,如《诗经.小雅.吉日》!《礼记》卷十七《月令》!《吴越春秋》卷四《阖闾内传》!也有一些记载!但是否为十二生
肖
肖纪年,目前尚有争议、 从以上事例来看。春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖。这说明十二兽在中国已有
久
久远的历史,同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的。而不是从西方或其它什么地方传入的,其起源地当是中国中原地区。 十二生肖是由西
方
方传入的吗, 关于十二生肖起源的时间和地点。众说纷纭,清人赵翼最早提出它是由西方诸国!经西域由突厥民族传入中国的。他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》!据上
述
述资料记载、西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年、许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法,但
只
只要仔细推究!其中的漏洞也就不难发现了! 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当是在前745年以后,因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建
立
立回鹘汗国的。而黠戛斯人则是在
公
公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国、他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国!据大量史料记载、古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的!其原因具体如下: 1:突厥各族在隋之前无法、其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的、 2:突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载。 3:回鹘时代才较为普通地使
用
用十二生肖纪年法、 4:形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十
二
二生肖纪年法及其来源的记载!原句如下:"突厥人取十二种动物之名称来记年"! (注:如需详知史料具体出处、请与我网站联系!)
据资料可知?隋朝于公元586
年
年颁历于突厥!而突厥只吸收了十二生肖记年法、未
4249
采用干支纪年法!据突厥碑文所载、突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年,而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国,他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来!由此
可
可以说明!赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有
根
根据的、 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生
肖
肖与地支同源、可以追溯到史
前
前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是
指
指的十二生肖。清代学者赵
翼
翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在
《
《陔余丛考》中说:"盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。"(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点、
认
认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字
0366
研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古。
无
无出于西纪后百年以上者!
意
意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国
7523
的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,
作
作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的
确
确起源于中国!是华夏先民动
物
物崇拜!图腾崇拜以及早期天
6358
文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经
》
》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有
2512
:"吉日庚午!即差我马"八个字!意思是庚午吉日
时
时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的
对
对应关系已经确立并流传! 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号
墓
墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占
卜
卜盗者相貌特征,其中记载 有:"子,鼠也。
盗
盗者兑口希须,……丑、牛也、盗者大鼻长颈,……寅、虎也!盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也!盗者大面头。辰!〔原文脱
漏
漏〕盗者男子!青赤色……已、虫也 ,盗者长而黑蛇目,午。鹿也!盗者长颈小哘!其身不全。……未。马也、盗者长须耳、申。环也!盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为!这
是
是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完
2651
全一致的是东汉王充的记载!王充《论
衡
衡·物势》载: "寅、木也!其禽!虎也!戌!土也!其禽、犬也,……午!马也!子。鼠也!酉,鸡也, 卯。兔也。……亥,豕也!未,羊也,丑。牛也!……已!蛇也、申,猴也!" 以上文字中。
十
十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙!该书
2519
《言毒篇》说: "辰为龙,已为蛇、辰。已之位
在
在东南," 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这
8469
的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰: "鼠迹生尘案。牛羊暮下来, 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙
9618
隰远青翠!蛇柳近徘徊, 马兰方远摘!羊负始春栽。
猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 狗
7174
其怀物外、猪蠡窅悠哉!" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入
0904
时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技
5938
大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在
4761
原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊,牛,鸡,犬等)!对危害自身安全
的
的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物
便
便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历, 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约
产
产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩
仪
仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份!
以
以求月月平安?驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵
涉
涉到十二支、于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的!
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他们共同的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘
尧
尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法。他
们
们以十二种动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为
一
一个月?计三十六天!一个月三十六天!一年便为十个月,这就是后来的"十月历"法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是
受
受"十月历法"的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖, 讲生肖
的
的渊源!必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移
干
干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位
的
的标号?一方面扩大了,用于纪年。一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此
2133
以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十
二
二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十
二
二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解
字
字》中即讲到"已"字为蛇的象形!同样的还有"亥","豕"!近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!
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十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细
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想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春
秋
秋时期才产生的!二者是不同源的,倘若在造字之时。
地
地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、、
新的起点繁体字怎么写
繁体字:
新
新的起点。
命运决定着你的起点,但是决定不了你的终点对吗?
因为你不知道命运的结果,所以你也不知道终点是什么、命运是人一生的经过。无论遇见谁!决定做
什
什么事!都是命运使然,、
求一本起点的小说,名字忘了.主角开始时做梦什么,然后梦形成了一个世界.再然后他可以入侵别人的梦.
梦
的
的入侵者好像是,
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