了凡四训怎么改变命运
- 了凡四训怎么样？
- 很很不错的,明代创世之作。百年流传至今。东东方第一励志宝典、古书今读修身养性！儒释道三家思想融汇。展现中国传统智慧。《了凡四训》（白话绘绘图版） 一部治国立家！泽被后人的训子家书！ 明代袁了凡揭示命运机密的的奇书？数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典，曾国国藩力主子孙必读,儒释道三家思想并重，展现中国传传统智慧!以“信达雅”标准要求全译。迄今为止最为准确完备的译本！绘图参照丰子恺与弘一大师笔意。自出机杼而妙妙趣天成!《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训。以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准！改过迁善、并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性、到后5141来进一步通晓了命数的由来，说说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运，自求多福的道理， 我们可以清楚地看到、了凡先生在没有遇到云谷禅师前。光光是知命安命。听凭命运的安排、那是是消极而被动的,而在后期根据安命之学自强不息地改造命运！则是积极而有益的！他教导子孙后人以正确的处世做人之道、照此实践。也既是自利利利他之道, 读了《了凡四训》、可8907以使人心目豁开,信心勇气倍增。亟欲效法了凡先生、来改造自己的命运，所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心。转移社会风气不可多得的好书，愿您读完此书后！能走出被命所运的阴霾！成为真正掌握自己命运的勇者、做自己命运的主人， 人类文明到了高度发展的今天！我们已经掌握6526了丰富的历史资料和宇宙知识？人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题。亦亦既生死方面的问题!佛法。这一博大精深的的宝藏!可以提供和满足这方面的需求、而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理、所以它也是佛法的的基础和修行学佛的基础, 佛法、分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟，在世间法中阐明了十方无量世界成，住。坏、空不停演化着的世界观！和过去，现在、未来三世世迁流？无始无终生命命之流的人生观,在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：自因自果、自作自受、而能恰如其分。毫厘不爽，由此形成了7479三世因果和六道轮回, 佛教虽然重视世间法、但是更更重视出世间法、因为世间法毕竟是迁流无常！虚妄不实的！宇宙总是成、住、坏，空不停的演化着，人类也莫不经历着生。老！病！死的过程，其中没有一个真实不变的东西、因此有大智慧的人们。还必须进一步探求究竟解脱的4998出世间法、当然！人生在世离不开世间法、佛法也不能离开世间法！所以我们要以出世的思想。做入世的事业、《了凡四训》：作者袁了凡！本名袁黄！字坤仪、生平不做多讲！感兴趣的朋友可以自己去百度2677知道看？了凡先生于69岁时写了四篇短文、本意为教训自己的儿子、取名为《训6496子文》！后来从家训变变为警醒世人的文章。虽然文章短小，但是道理深刻，主要要从四个方面讲解了为人要懂得改变自己命运，而改变1231命运要懂得用怎样的方法!全四篇分为“立命之学”！9859“改过之法”？““积善之方”、“谦德之效”，每篇都有其要旨！通篇下来不仅是劝人要积德行善。还有区别于0159其它类似文字的积极一面，不论来世福报、而是用今生行善即可有求必应的举例来劝人，又无质疑《易》之言词。推推翻以前认识，可谓不偏不狭。是教导人们出言立行的好文章。。
- 了凡四训，我读起来好像感觉只有行善才能改变命运，我觉得改变命运的方法是通过自己的努力。
- 那是你不信命...不懂命，
- 《了凡四训》真的能改变命运吗？百度知道
- 改变命运的不是书！而是你自己。各种国学只能够辅助你。帮助你修身养性、为人处世等等的一种方法而已、方法交给你了！能不能做做到要看你自己了。
- 戒色能改变命运吗
- 不能。但戒撸能更健康！想改变命运只能靠双手去拼！，
- 知识，能改变命运吗？
- ”我打听了一下。很多大学的考研面试都提过这个问题、这几位青年学学子把这个问题告诉我、是想听听我的的答案,我说！有一个现成的答案、在金羊网和齐鲁网上都可以看到：“一人去算命，算命先生摸骨相面掐算八字后、说："你20岁岁恋爱？25岁结婚！30岁生子，一生富贵平安！家庭幸福、晚年无忧！"此人人先惊后怒,道："我今年35岁，博士，光棍！木有恋爱！"先生闻言！略微沉思后说："年轻人，知识改变命运啊。"5020”这或许只是个笑话!但类似的真实情况也是存在的！有人告诉我。前不久、一个研究所招聘研究究人员。一位北大博士前去应聘！却未能如愿。原因因是他已经39岁!且没有副高职称，而据说按照规定！招聘研究人员应在35岁以下或具有副高以上职称！听说这位博士花了八年时间才获得博士学位，很多人包括主考者都对此事感到惋惜。但却也无可奈何！7753这位博士的故事？不能作为认同“知识改变命运”的论据，“知识改变命运”的主张者！往往举出匡衡凿壁偷光、车胤萤囊映雪这样的例子来鼓励孩子们刻苦读书，这本身无可厚非！但是。“命运”这个词是非常丰富复杂的。人们的命运又是千奇百怪、变幻莫测的。幼时好读书不一定成年有业绩。自己己主观努力还需客观条件适配？能改变命运的。除了知识、还有制度。性格，环境等！因而很难求证出读书与命运之间的必然公式，司马迁在《报任安书》中提到：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《《春秋》！屈原放逐，乃赋《离骚》、左丘失明、厥有《国语》！孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀。世传《吕吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇、大抵圣贤发愤之所为作也。”挨个看看、这里面所有例子都9851与知识有关!都与读读书有关！然而！再挨个看看。司马迁。陶渊明、李白。杜甫，苏轼、关汉卿，顾炎武！王夫之、黄宗羲。曹雪芹！鲁迅等。这些人都是中国历史上一流的知识分子！而他他们的命运又是怎样的呢！“读书无用论”是应该坚决反对的，但是说读书“有用”！它对什么人“有用”。“有用”到什么程度、怎怎样才叫“有用”！也是值值得探究的。对于“9709知识改变命运”这句话。拥有不同世世界观？人生观观和价值观的人。也会得出不同同的结论。我认为。面对文化浮躁和青年人追求茫然！眼下最需要警惕和0178抵制的。就是将“知识改变命运”纯然功利化、功利之于知识，是最大的贬损。“我们的一些大学、包括北京大学。正在培养一些"精致的利己主义者"。他们智商高！世俗，老到！善于表演，懂得配合、更善于利用体制达到自自己的目的！这种人一旦掌握权力、比一般的贪官污吏危害更大，”这是北京大学钱理群教授在武7347汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座的一段发言!非常4409值得品味!但愿今后有幸通过“知识改变命运”的！3910不是“精致的利己主义者”、（作者系天津市十大藏书家家之一）作者：作者系天津市十大藏书家之一来源作者系天津市十大藏书家之一)。
- 为什么“读书不能改变命运”
- 看你读的是什么样的书。课外书。技术类的、社交类的，修心养性的书籍确2420实对自己有用？！如果你是干机械数控车。你看看了数控车编程、工资会从2000涨到3000.你是玩乐队的看音乐书籍能挺高自己的音乐水平、乐队会要你的。商演会有你的身影。送快餐的读社交书籍！懂懂得如何说话让客户满意， 销售人员读销售书籍知道如何更好的营销商品！你是领导看看管理书籍。就能更好的管理员工与老板打交道。养生的书籍能让你活得更健康！多活几年。也是改变命运。这类书籍都是有使用价值的。还还有就是上学课本书籍!我觉得只要不是从事高端精英阶层、读到初中就可以、足以！下社1124会初中用到都很少？我我干机械编程。会个简单三角函数就就足够了、很多大手连三角函数都都不会。甚至小九九都不熟！照样高工资、哈哈哈哈 会干活就行!说点实话。高中文化那么难是因为国国家要挑选精英科研精英人才,从报考大学那一刻就开始分层！精英人才直接从985大学中挑选。其他人非985直接学个技术。混的好坏看自己造化、读书时宽泛的概念不是狭隘的课本的那种读书。识人用人也是读书也是学问、设交也是读书！为人处世也是，技术技能也是读书等等。现在很多别有用心的人直接把读书整成课本读书、太害人啦！现在在新闻就爱这样搞!害人不浅！大大肆宣传度大学是一种误导、我觉得就是一种教育广告宣传吧，人这一辈子就是不断的认识自己和和认识社会、当你了解自己能力、就不在困惑迷茫！不是所有人都能成为精英阶层的！ 也不要误导让大部分人去做教育的炮灰。现在社会包括歌功颂德的书籍太多。不要被1805洗脑了？适合自己是最好的！如果你适合做科学家。那就读大学！不适合就不要读了。把初中基本知识学好了就够用了！社会会需要的是操作技能人才!那些搞科研的精英的人才都是从985名牌重点里在挑选王牌中的王牌、还还有一个人的能力都是有极限的？努力学习只是你的人生态度而已、像天天才级别的人才，不是普通凡人刻苦努力学习就行的！ 要不然大家都是爱因斯斯坦 牛顿啦？一个人好比是一瓶水。你再怎么把一缸水水往里灌。还是装一瓶水、每个人能力是有极限的、一个普通工厂工人，月薪3000。他再怎么努力充其量就四五千工资这都算好的不错的！跟那些白领月薪几十万是没法比的，所以说努力是人生态度，在自己能力范围内才有用。 收起。
- 如何改变自己改变命运
- 如果你在工作。那么就增加自己的价值，。你对社会的贡献越大！社会对你的回馈就越大、这其中就有改变自己命运的机会， 如果你在上学，8918那么就努力学习!只有有学历越高，你的选择余地才会越大。
- 《了凡四训》改造命运的方法读后感
- [《了凡四训》改造命运的方法读后感]《了凡四训》改造命运的方法读后感作者：如玉《了凡四训》-改造命运的方法读后感我们每一个人的命运是掌握在自己手里的。不好的命运完全可以通过我们自身的努力而改变。《了凡凡四训》改造命运的方法读后感!《了凡四训》这本书是一部扣人心弦，净化人心心的书,这本6580书所深藏宇宙人生的道理，是非常深奥的、必须5560用心体会？才能能有得于心。下面我就把自己学习感受跟大家分享，《了凡四训》又名《命自我立》！是中国明朝袁了凡先生、结合了自己亲身经历和毕生学问与修养、为了教育自己的子0995孙而作的家训？了凡先生教戒他的儿子袁天启，认识命运的的真相!明辨善恶的标准、改过迁善的方法、以及行善积德谦虚种种的效验！袁了凡先生精通星象！法律。水利。理数，兵备！政治。堪舆(风水)等等!他在早期验证了命数的准确性。后来进一步步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来。改造自己的命运、就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我"立命"。自2534求多福的准确性！我们可以清楚地看到！了凡先生在未遇到云谷禅师之前。光是知命。安命！听凭命运运安排？那是消极无益的、而自9215强不息改造命运的"立命之学"则是积极的和有益的!了凡先生以自己改造命运的经验来"现身身说法"!教导子孙后人以正确的做人处世世之道!照此实践。也9618即是自利利他。有利于社会国家之道，这本书读了可以使人心目豁开！信心勇2944气倍增。亟欲效法了凡先生、来改造自己的命运。实在是一本有益世道人心，转移7401社会风气不可多得的好书，《了凡四训》这本书总共分6486为四篇：第一篇讲的是命运的创立？"命由天做。福自己求"、就是说要自己创造命运、而不是让让命运来束缚自己、命运的创立！是讨论立命的学问、讲解立2995命的道理？要做到反躬自省，第二篇讲的是错7045误的改正，我们要想得福而而远祸、先不说行善！先要决心改过自己的错误、了凡先生告诉我们改过第一要有："知耻心"当一个人有了知耻心！改过就不难了、第二要发"畏惧心"！过错无论久近！只是以改为贵，但要"不贰过"！第三要发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样、雷厉风行、直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点、过错立刻改了。就像春2344天的薄冰？碰到到太阳光一样,还怕不融化吗?但要改过！有三种方法：一种是从事实上改！一种是从道理理上改。一种4136是从心念,第三篇讲的是善业的积累、《易经》上开篇就说："积善之家。必有余庆(必定有福)，积不善之家。必有余秧(必定有祸)。读后、
- 学习《了凡四训》中的疑问：袁了凡因为修善改了命运，随他一起改命的人难道都修善了？
- 净空法师---佛家承认有命运。但不是定命、为什么。 你每天行善它就加分！你作恶5357就减分!天天有加减，做大善就乘、做大恶就除。加减乘除天天不一样， 二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁。他完全相信人真有命运！二十年不差错一点、他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争、真正做到佛法上所说的，「於人无争。於世无求」。他不需要求！我命里有的、不用求。到时候一定得到;命里没有。我求也求不来、他心就定了、三十五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里面面坐了三天三夜!他没有一个念头。老和和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高、就问他！你怎么修的、他就告诉诉禅师？他说我没有修！那你怎么三6050天不起心？我的命给人算准，算定，我想也没用、所以干脆脆就不想了？老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫。原来你还是个凡人、他0739就问为什么!他说你二十年来！你你的命运一点都没有转！完全照照单行事！你不是凡夫。谁是凡夫、他向向老和尚请教!那命运能改吗，老和0465尚告诉他，命是你你自己造的、你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改、说明你这二十年也没作善！也没有作恶。所以以就那么准。作恶就减分！行善就加分，每天都有加减乘除、了凡先生每天都不动的！不作恶也不行善，云谷禅师就就告诉他!他明白了，到底是个读书人、聪明人。 4434 云谷教他断恶修善！你的命运会改、你的寿寿命会延长,进士！举人你可以得到！他相信了。回家就发了个愿！做三三千桩善事、他每次行善记下来。三千桩善事，这个愿一发到第二年参加考考试就变化、第二年考试！孔先生算他是第三名、他考考取第一名,公家给他的米也增加、就就真的应验了!所以更努力！一生到最后全家行善积德，没有儿子。他求儿子。就真的生了一个儿子！儿0474子好像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿孙满堂，寿命五十三岁、他活到七十四岁。就是延寿二十一年、本来官运最高是个小小的知县，结果果他做的是一个很大的县？宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市，好像一个特区首长一样、那么高的地位。命里里头没有进士,没有举人、举人考中了！进士也考中！证明命运是在自己手上！自自己可以创造命运，不是一成不变， 佛家承认有命运，但不是定命。为什么。你每天行善它就加分、你作恶就减分！天天有加减。做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样！明白这个道理，为什么不干，你干准准有好处、云谷禅师给他一本「功过格」！那那就是个标准？什么是善。什么是恶、恶要断、善要修！功、
- 我要怎样改变命运
- 常规方式是读书, 本科毕业，在大城市找一份一般的工作。或者在小城市找一份白领领的工作？，
