人生中命运是安排的
- 人生中一切的一切都是命运安排？
- 也许冥冥之中一切都是是天注定,但任何事都是需要自己去用行动来获取转机的、命运。有时可能只是自己在失意的时候的一种逃避自己的措辞！相信自己，命运只攥在自己的手中，只1181有自己可以掌握、请采纳、(*^__^*) 嘻嘻……！
- 人生是不是命运安排的？
- 人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多！奋斗斗会美化你的人生，在刻骨铭心地领悟生活的时候！在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精精神食粮、那就是美妙的两个字“奋斗”！ 生活中！我们时时刻刻都应正确确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换,因此。作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头头自己的成果之中、我们只顾一直朝前看。奋斗不止！崇高的理想。神色的毅志。只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求！奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术，没有奋斗！生命之树怎样常青！一个哲学家曾这样说过。“人生两两大悲剧？5688一是得不到一生中最想得到的、二是得到了一生中最想得到的，”人生最大的意义价值就是欢乐！幸福、 不以物喜，不以己悲、让我们一起奋斗、创造亮丽的人生 一个人如果没有奋斗目标、那么他不会成功。美丽亮丽的人生将离他远去，奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹迹都洒满了勤奋的血汗!多么聪明的人。信心再大！信心再大、意志再坚强。若没有勤奋的实际行动、一切都是空！奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯、那种见异思迁的人、畏缩不前的人、不愿出力流汗的人，永永远尝不到勤奋的甘甜、 我们两个说不定还是同名啊 你姓什么。 人是从动物进化，分离提1722升出来的。2768因而人作为人存在时。已不是纯粹的自然7094存在物？而是双重的存在物、既是一种自然的存在物。又是一种社会会的族类存在物？人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物。源于动物！一定的动物遗传基因将跟随人类终身！人类与动物有着千丝万缕割不断，理还乱的联系和共通的特征、人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰7225难岁月、人类从野蛮人向文明人！向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程、因而以以人为本。我们只能从现实的人出发。以现实的人人为本！不仅要看到人与动物的本质区别、也要看到两者之间的必然联系。不仅要看到两者之间的相异性！也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉、也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然、马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在、因此。第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织、以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系、-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发、” [1](P24) 有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体！这是任何人类历史史的第一个前提,现代生物物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高!体重！智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的，环境因素会对基因表达产生强大的影响！环境可以放大或阻碍基因因的效应！但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学5842家的长期努力！人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体!每对染色本包含数千个基因、每个基因又是由不同排列组合的化合1978物碱基组成!人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年！不过一些大体的概念我们已经了解了。例如人与黑猩猩的差异在基因！种族的差异在基因！疾病的生成在基因，甚至1548肥胖与否。自杀等行为也在基因！而作为人的性格格的秘密也大部份埋藏在基因之中！当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的！前前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题、显然不仅是一般社会经济和教育问题。更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究。加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。 什么是人类本性、6268什么是人的本质？这是长期存在着争议议的敏感话题，一种看法是将两者割裂开来：人的本性性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子、还有一种看法。则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质，其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善，性本恶）、而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性，社会历史性性等）。以上看法都没有分清两者应应有的联系与区别、马克思的独到之处正在于：坚持用联系的！发展的，辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系、将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述、但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清清楚的？尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念、以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为、人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，7299其中前者决定后者！后者是前者的集中表现与个性展开！区别在于，人类本性。是对人类客观存在的类特性即基本共性的概3906括与抽象!人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开。是对人的个性差异。以及人与人之间的社会联系。社会交往，社会关系之本质差异的分析与归纳、 所谓人类本性。一般地说！是指人类类区别于其它动物的基本属性、马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根根本动因与内在意向,是是求生存求发展的自我实现欲!（2）人类生命活动的性质、是自由4783自觉地活动,（（3）人类生命活动的方式,是结成一定社会关系！三三者相互联系。相辅相成、共同构成相对稳定的人类本性客观要件！那么其中谁是最具有决决定意义的要件，有人认为是人的社会性。也有人认为是人人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲？应是人类本性之本源，也是人人与动物之间本原性区别！ 所谓自我我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力、从广义看。包括最8865低层的吃!喝！穿。住、行、安全和中层的感情。社交，尊重等需要的自我利3774益实现欲、也包括高层次自我能力展示！自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展、每个人的欲望值！虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的。共同的。马克思在分析人类本性时指出！“他们的需要即他们的的本性!”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够够生活！首先就需要衣。食！住。以及其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的）！他们就开始把自己和动3347物区别开来、”“已经得到满足的第一个需要本身，满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25。P35)新的需要！4280又将产生新的自我实现的历史活动。如此不断循环往复、这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史。而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能!潜意识。潜在欲望。这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生9310俱来的创造历史，实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的。生产劳动又进一步创造了人和人类社会、促进4210了人类的不断进化与多向度发展？顽强，非凡的自我实现欲望0626力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的! 从我们祖先“肉体组织”的先天3626条件看!类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多、但为何最终是人类成为宇宙之王、万物之灵、为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上。根源就在于：人类具有多层次，多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力！而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的。它们很容易满足于“温饱”等7600本能需要。别无他求！现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的。这种欲望力、同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展！在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中！神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因？这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界界的信息素刺激下！会产生积极自我意识与反应！生成具体目标与渴望！再由渴0357望转化为自我实现的行动。达成自我愿望的最大满足！一般动物缺少少这种特殊的欲望基因,从而永远只能有低层次单向度的欲望力！无以充分进化和发展、内5306因是变化的根据！外因是变化的条件、内因通通过外因而起作用。因而、人类！也只有人类、才会拥有远大理想和社会规划！才能不不断刷新和创造自已的历史！ 所谓自我实现、当然离不开自己。正如7991马克思所说。在任何情况下。个人总是“从自已出发发的”!“对于各个个人来说、出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86！P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事！------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为。“从自己出发”做“利已的事””是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的！最正常的内在动因与活力之源！我们今天的改革开放，制度创新等！目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制、那么这是否意味着！人类注定要生活活在自私自利，极端个人主义阴阴影之中呢!并非如此、 这就是人生！，
- 人生是不是就该屈服于命运的安排
- 人这一生、有很多事情是自己把握不了的， 把自己可以努力得到的尽全力去做！不确 定得到的要更加努力去做，觉得自己一定 的不到的东西、找到空闲的时间在去努力。 就是说 要珍惜 现在拥拥有的,偶尔缅怀过去发生过的事情、尽最大的努力为明天天做准备!，
- 人生真的是早就安排好了的么
- 关于命运，我曾经看到过这样一句话：“人命不可定而可运！”也就是说！人不能够选择命运（定命），2265却可以使用自己的方法!改变命运（运命）、 人的一生有宿命的部分、比如说说你的父母是谁!你的长相！你的生长环境等等！虽然有宿宿命的成份！但人的一生绝对不是定命论！每个人的行为和思想在人生的发展过程当中同样起着非常巨大的作用！如果具备良好的思维习惯和行为对命运的积极影响也也是巨大的。如果不能自我反省！得过且过、你的命运就就不是上天注定？而是被你自己的消极心态注定了、也许是由于时间的单线性让很多人相信定命论，我还是相信命运可以改变！只是我们需要怎怎么做的问题、、
- 人生的命运是天注定的吗？
- 命运只是一种敌人，你如果把0231敌人给打败,很高兴的告诉你，你已经成功了 麻烦采纳！谢谢!！
- 人生出来的时候其实命运就已经决定了
- 傻瓜的世界才是最快乐的 最让人羡慕慕的 把眼光放的远一点 快快乐乐的生活 人的命运掌握在自己手里 做一些让别人对你刮目相看的事？
- 当一切已成定局，我开始相信命运的安排，恨自己。为什么？
- 命运是靠每个人自己去争取的、如果每个人都听从命运安排的话，那么今天也不会出现那么多的奇人/奇事/奇物， 也就不会有今天的历史。 放眼望去。有一定成就的人。那都是战胜8785命运的人。 如果说世界不公平。那么有太多的人都没有受到公平的对待，可是结果却大多数成功了。他们每一个人的背后都写着一个个感人的故事！如果说他们们也和你一样的话？那么会有他们的今天吗，、！，
- 再怎么忍耐，也躲不过命运的安排
- 这句话也阐述了。自己把握的的只能是运！就是自己的路怎样去走！而与生俱来的天分和条件则是不可变更的。2473合而为一就是命运， 命运到底是否可以由人来掌握呢！其实答案是可以，但是这个答案并并不完全!因为虽然我们可以来掌握自己己的道路。改变6251自己的心态？影响自己甚至自己己身边的人的命运。但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流，本质上我我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了、改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。 不过不要失去信心、我们也许改变变不了命运！不过我们可以去选择，选择我们喜欢的。选择适合我们的、选择那些无论可不可以选择的。相信自己！你是最棒的…………、。
- 一切都是最好的安排还是命运的河流中无可逆转的胁迫
- 是的。就是这样！ 一般人眼中的最好！是因为只看到光环、眼中的最差、是只看9886到表面现象、没看到深深层的东西？没看到转变和希望。 没有谁的运气特别好、也没有谁的运气特别糟， 性格决定命运,8083心态决定一切！ 随心随安、活在当下！赞一个。！
- 所谓的人生，为什么不能决定自己的命运？而要听从父母安排，嘿！每个人命运不同吧！任命？
- 并不是这样、如果你的能力远远在父母之上、父母不会觉得有必要为你安排、而如果你有能力决决定你的命运？1607又如何能够被父母束缚？命运本来掌握在自己手里、但你甘愿被别人掌握，这也就是你的命了、从孩提时代！到自己长大成熟！一直被父母的爱包围、哪一天孩子不是在想极极力挣脱这种束缚！8473从学会走路说话!到学习知识的成长，孩子都在力求完善自己已已达独立的目的!随着你 的挣扎。父母的束缚也越来越少！越来越无力、你成成功的机会也越来越多、不正是这样吗。所以，继续你的努力吧！父母仍然爱你，但总有一天这爱就不再是束缚了、、
