人的命运会有转机吗
- 为什么会有手纹，这和人的命运有关么？
- 有关啊 我没看过你的手 具体情况不好分析生命线：就是起自食指和拇指之间！沿着金星丘9882画一个弧形而下降的线!从食指下面！沿着金星丘朝手腕方向前进的线,4604代表生命力与健康！从它的弧度线。粗细及形状！可看出一一个人的抵抗力、体质，体力的好坏！ 智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位。也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线，由食指下方！横切手掌的线。尾端可能向上扬或往下垂,表示一个人的智能！志趣和未来就业，才学的深浅与方向、 感情线：起自智慧线上方。而一直延伸到小指下方的的那条线，从小指下面朝食指方向延伸的线,表示一个人对爱情的态度！感应能力！直觉力敏锐锐与否的指标！ 命运线（事业线）：起自手腕、一直延伸到中指下方的那那条线，从手腕朝着中指上升的线,暗示着一个人一生的命运起伏！转折等的指示、 成功线（太阳线）：起自手腕的部位、有的一直延伸到无名指的下方！也有的太阳丘上方就中断了。这条条线纵贯太阳丘!并不是人人都有,又被称为是人4874缘线,有这条太阳线。代表会因人缘或或他人的支助而获得成功、能名利双收的线！ 婚姻线：出现在小指下方的水星丘上之横线。出现在小指和感情线之间的短短横线, 代表一个人的婚姻运以及异性缘、 金星带：起自食指和中指之间!而延伸到无名指和小指之间的弧线， 掌丘、即手掌上3215某部位稍微隆起之肌肉。 掌丘共有七个名称，但因火星丘丘包括有第一火星丘和第二火星丘,所以加起来应该是八个。 看掌掌丘的顺序，就是从手掌中心的火星平原开始。然后才木星丘。土星丘、太阳丘，水星丘，太阴丘（月丘）及金星丘， 掌丘的名称 木星丘……位于食指的指根、在食指根部隆起的地方,4512代表权力，独立与向上心、丰腴坚实的木星丘。代表热情。活活力和旺盛的企图心! 土星丘……位于中指的指根。在中指根部隆起的地方,代表一个人的思虑、人情义理，象征成熟的思维和审慎的性格、 太阳丘……位于无名指的指根、在无名指根部的隆起处,代表一个人的才华、成就！艺术气息和人缘好坏及财运顺遂与否、 水星丘……位于小指的指根，在小指根部隆起处,代表一个人的理财头脑。理想！机智智和财运状况, 第二火星丘……位于水星丘的下方，介于月丘与水星丘之间的隆起处,代表一个人是否能逆来顺受。也象征着忍耐与自制力。若坚实有力！就代表有坚强的毅力与沉着冷静的精神。太阴丘（月丘）……位于第第二火星丘的下方。在第二火星丘的下方,，
- 为什么人和人的命运会有很大的区别？
- 因为如如果说做一个干净的来看的话？人与人之间的最终的命运差别很大。其实是由于人生活当中的每一个选择不一样！其实选择与赌博是存在于生活当中的每一个地方！所以才会使得人的命运看起来如此捉摸不透。所以才会有那么多人去相信迷信，就是因为选择它它具有不确定性，举个例子来说！你选择在城市里面上高中还是到其它的是大大城市里面去上高中,这些都是无法被人们直接所确定的！而是会通过自己当时的一些判断对未来的一些些预测而作出选择!而不同的人选择的方式式不一样，之后的命运我相信也是截然不同的。 ！
- 孔子是如何把握自己命运转机？
- 许多人说自己命运多舛：读小学时！大学免费！上大学时，读小学又不用花钱、大学毕业。遇上就业难！考取研究生！又赶上“扩招”。费尽周折在国内读个博士！却又发现“海龟”其实更吃香！熬到博士毕业跨7174出校门!又变成房奴车奴。至此、人老矣、志衰矣，而朋友同学则不论论学位高低,很多都已8161经有车有房？家有娇娘。于是，一曲《一无所有》就成了许多八?后研究生的最爱、 其实论起命运，我认认为没有人比孔子更悲惨、虽然6651他是殷商后裔！血统高贵、但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸：一次是武王伐纣！殷人被流放7338到商丘,成立了宋国、由于地狭人众，没有土地的殷人只有背井离乡！成了贱买贵卖的生意人，“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛苦。周游列国、我想多少也跟“商人”的冒险精神有关吧！另一次是孔子的六世祖！宋国大司马孔父嘉因军事政变被杀、孔子子的先祖不得不再次流亡,最终逃难到了鲁国——如果不是这次政变！孔0215子就要落户河南、山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此而大为逊色。在鲁国。失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵！做了职业军人！孔子的父亲叔梁纥就是位作战勇敢的将军！在一次战斗中曾于危机关头托起五百斤重的城门3500而使鲁国军队免遭围歼!由于屡立战功，叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产、至低也是中产阶级的的一员，3605但这却与孔子无关！因为周代宗法制规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产、而嫡子子的确认又讲究“立嫡以长不以贤、立子以贵不以长”、论长幼。孔子字“仲尼”！按““伯仲叔季”的排序,孔子该是家里的“次郎”、《论语》里有两处记载也可证明孔子还有位大哥、““南容三复白圭！孔子以以其兄之子妻之。”“子谓南容：邦有道！不废，邦无道。免于刑戮。以其兄之子妻之！”论尊卑！孔子地位简直可用低贱形容。《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死。葬于防山，防山在鲁东，由是孔子疑疑其父墓处,母讳之也！”所谓“野合而生孔子”，说白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女的私生子、由于于结婚时颜氏女才十六七岁？而叔梁纥已经六七十岁。二者年龄极不不相配!再加上“丘生而叔梁纥死”！孔子的身世不免被外人指手划脚、颜氏女因为忌讳此事、连叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子！总之，不论长长幼尊卑。孔子绝无机会染指叔梁纥的爵位和财产。连孔子自己都承认认“吾少也贱”。因此！孔孔子虽然有贵族世家的背景!但从小就被别人瞧不起。甚至连一般社交活动他也被排斥在外。《孔子世家》记载：“季氏飨士！孔子与往、阳虎绌曰：‘季氏飨士！非敢飨子也！’’孔子由是退,” 经历了幼年失怙。孔子老年又饱尝丧子这痛：“孔子生鲤。字伯鱼、伯鱼年五十！先孔子死！”人生生三大不幸、在孔子身上就发生两件、虽然史书并未记载孔鲤母亲的生生卒年限!孔子是否中年丧妻我们不得而知，但从《论语》记载推断。孔子夫妇之间似乎也是麻烦烦不断：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙。远之则怨，”朱熹对此不问原因却妄开药方：“君子之于臣妾！庄以莅之，慈以蓄之。3933则无二者之患矣、”孰不知。清官官难断家务事,果如如朱熹所说那样简单。孔子就没有必要口出怨言而让后人妄加揣测了！ 在事业上、孔子更是屡遭挫折，和现在一样、他首先遇到了就业难：由于无权继承父业，为养家糊口。孔子“尝为季氏史。料量平，尝为司职吏而畜藩息”、做会计，当羊倌，这就是孔子最初的职业、后来他又到洛阳京师大学堂跟随老子进修！虽然学有所成，但就业形式依旧严峻：在齐国、齐景公以“吾老矣、弗能用也也”为借口拒绝提供工作。孔子只有“返乎鲁”、而鲁国就业环境更差、“季季氏亦僭于公室、陪臣执国政。是以鲁自大大夫以下皆僭离于正道、故孔子不仕！”好容易在“知天命”的年龄当了大司寇、可位子还没坐热，就因为齐国国的离间而被迫离职，跑到卫国。初到卫国！卫灵公慷慨“致粟六万”、但不久就有人在卫卫灵公面前说孔子坏话。“灵公使公孙余假一出一入，孔子恐获罪焉，”于是孔子这次在卫国住不到十个月。又被迫离开，在此后十几年时间里、孔子一直流亡：又两次到过卫国，到过曹国！到过宋国。到过郑国。到过陈国，到过蔡国。到过楚国！虽然孔子教导弟子说：“三年学，不至于谷！不易得也、”可他自己的命7179运就是背！走遍全国国各地！竟然没人愿意提供工作、可见！好工作难找，古今皆然。4323但别人求职是吃苦。而孔子求职有时2074却会遇到生命危险：在求职路上，他曾两次分别被匡人和蒲人拘留！更严重的一次是在陈蔡边界被人围困在荒郊野外！“不得行！绝粮！从者病、莫能兴、”几乎被活活饿死。当时，有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像：“东门有人！其颡似尧、其项类皋陶。其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。” 由这些可见、讲起起命运不好。没有人比孔6635子更有资格抱怨、但除了“唯女子与小人难养”、他一句怨言也没有。反而用一种6248“不怨天，不尤人”的态度看待自己的遭遇。他说：“人不知而不愠、不亦君子乎。”单从字面看。此话阿Q味十足、阿Q被打后不也安慰自己说“总算被儿子打了了”吗!其不同仅在于孔子子抬高自己成君子！而阿Q则贬低别人为为儿子!但实际情况并不如此、因为在《论语》开篇、孔子此话只说一半！还有一半他是这样说的：“不患无位、患所以立！不患莫已知，求为可知也！”“君子病无能焉！不病人之不己知也！”阿Q对这些话自然是望尘莫及、即便西方圣人听了也会自叹弗如、因为基督信奉隐忍哲学。讲求打不还手骂不还口、0900进而做到别人打我左脸？我索性把右脸也给他打、而孔子要积极向上得多：别别人误解，轻视甚至践踏自己！但我依然会像君子一样泰然处之，因为我相信通过努力！凭借本领可以让别人了解并接纳自己。不仅如此、他还认为人还应该学会了解接纳他人：“不患人1199之不己知!患不知人也，”正所谓态度决定成败，正是因为有“君子求诸己”和“求为人知”的乐观心态。孔子才能在长期颠沛流离的生活里悠哉游哉，甚至在命悬一发时依然能够弦歌不断、陶然自乐！ 孔子不抱怨命运不好，但却反省过命运不好的原因。在陈蔡绝粮时！孔孔子就曾问弟子：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’！吾道非也。吾何为于此。”子路率先发言：“意者吾未仁邪，人之不我信也。意者者吾未知邪,人之不我行也、””子路认为是自己修行不够？孔子对此表示反对：“有是乎、由、譬使仁者而必信，安安有伯夷叔齐,使智者而必行、安有王子比干，”子贡认为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远、燕雀不知鸿鹄之志、故此不7162容于众!他说：“夫子之道至大也。故天下莫能容夫子、夫子盖少贬焉，”孔子对此说法表示部分赞同、但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法：“赐、良农能稼而不不能为穑,良工能巧而而不能为顺。君子能修其道、纲而纪之！统而理之！而不能为容，今尔5672不修尔道而求为容，赐、尔志不远矣、”颜渊的意见和子贡相似！但他认为真理总掌握握在少数人手里！4017众人越是反对，才越显得自己正确：“夫子之道至大、故天下莫能容。虽然、夫子推而行之，不容何病！不容然后见君子、夫道之不修也！是吾丑也，夫道既已大修而不用。是有国者之丑也，不容何病、不容然后见君子！”作为孔门首席得意弟子，颜颜渊和老师可谓心有灵犀？说话也总能讲到点子上！难怪孔子听后欣然笑曰：“有是哉！颜氏之子、使尔多财、吾为尔宰。”因此。人有高远的理想和志向才才能成就非凡的人生？孔子子的理想和志向是使“天下就有道而正焉”!在孔子眼里、“道”永远是第一位。“君子谋道不谋食，??君子忧道不忧贫。”因为乐““道”？所以能安贫，“饭疏食、饮水！曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵、于我如浮云、”为了“道”。4182孔子甚至愿意献出生命：“朝闻道、夕死可矣！”因为他坚信“士志于道，3301而耻恶衣恶食者,不足与议也”、所以他特别反感4803子贡的主意!正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚持，才奠定了他在中国历史上圣人的地位、 那伟大的理想从何而来！对这个问题，孔子说说：“若圣与仁！则吾岂敢。抑为之不厌、诲人不倦。则可谓云尔已矣、”在孔子看来，自己并非天生圣人仁人！只不过由于自己学而不厌诲人不倦，别人才给自己圣人仁人的称号、虽然如此、正如公西华所言。“正唯弟子不能学也，”那和其其他人比较、孔子学习有何高明之处，以至于别5722人无法效仿、我认为最重要的区别在于1107对待学习的态度,孔子对学5551习是发自内心的热爱!““知之者不如好之者、好之者不如乐之者！”李长之先生解读这句话说：“做一件事、知道非做不可才去做、不如愿意去去做的好，更不如做起来觉得有一种乐趣的好、”虽然此此话并不单指学习？但用在学习上是多么恰如其分：学习很有用。一般人对此都是“知之”！但学8515习也是件苦事,绝大多数人不不能从中找到乐趣，自然不能“好之”“乐之”！以至于“德之不修，学之不讲！闻义不能徒。不善不能改。是吾忧也”！为何常人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路！孔孔子认为：“古之学者为己！今之学者为人！”现在人们之所以会会对学习产生审美疲劳。是因为他们把学习当成“做秀”，是演给别人看的、并非为了自己道德修养和学问见识的提高：每天戴着假面具学习！不累才怪。孔子的话确实打中了部分“今之学者”的要害！还拿考研说吧：考研！有人为了千钟粟、有人为了颜颜如玉，还有人为了逃避就业压力！更有人什么也不为、只把考研当当流行！因为大家都考所以自己也考??总之！这些些人或者对读研寄托了太多，轻车负重，所8194以感觉读书累,而在学习过程中又往往把最重要的忽略了。或者就是什么目的也没有，到毕业自然空空如初！因此！在高校大肆扩招的今天。单9563把一次考试当作改变命运的稻草！其成功率好比双色球的中奖率、 正因为孔子把学习当成“为己不为人”的乐事。所以他能保持终生学习。不管生活上遇到多大困难！他对学习习一直乐此不疲：幼儿时！“为儿嬉戏。常陈俎豆、设礼容。”少年时，“吾十有五而志于学、”青年时！不远千里到洛阳跟随老子学习。直到老年、“晚而喜《易》、序彖，系，象，说卦、文言。读《易》、韦编三绝。曰：‘假我数年、若是。我于《易》则彬彬矣，’””不仅如此？在孔子看来，学习还是件随时随地都能做的事！“三人行、必有我师焉。择其善善者而从之，其不善者而改之，”因此，即使走在路上听到别人歌曲唱得好，他也要虚心学习：“子与人歌而善。必使反之，而后和之！”9296如果是个人独处!他认为这又是个“温故而知新”的机会、所以他说“学而而时习之？不亦说乎”！孔子对学习的态度及他后来取得的成就正应了一句话：“玉不琢、不成器！人不学、不知道！” 总之。命运好坏并不不重要，关键要能能抓住命运转机：孔子命运不好！但却1996因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰,邻居夸赞说：“大哉孔子、博学而而无所成各，”弟子尊敬他说：“仲尼！日月也！”就连当初瞧不起起孔子的阳虎。后来为见孔孔子一面，也只有用送礼走后门的方法！“阳货欲见见孔子？孔子不见。归孔子豚、”孔子去世。鲁5414哀公更是痛哭流涕，并尊称他是“国老”：“?F天不吊，不赉遗一老，俾屏余一人人以在位!茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律，”后世人更把孔子奉为“至圣先师”、直到成成为中国文化的象征？而享受这一切的孔子。当初竟然是个为人不齿的私生子和落魄不堪的的丧家狗!看似不可思议，但孔子说过：“视视其所以，观其所由。察其所安。人焉叟哉、人焉叟哉，”用这个理论考查孔子的一生、他能抓住命运转机的玄机也一目了然了吧，！
- 人的命运究竟掌握在谁的手里。
- 一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中中谈起了命运!我问：这个世界到底有没有命运、他说：当然有啊，我再问：命运究竟是怎么回事，既然命中注定。那奋斗斗又有什么用， 他没有直接回答我的问题、但笑着抓起我的左手。说不妨先看看我的手相。帮我算算命！给我我讲了一能生命线，爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然、他对我说：把手伸好、照我的样子做一个动作、他的动作就是：举起左手、慢慢地而且越来越紧紧地握起拳头,末了。他问：8966握紧了没有，我有些迷惑、答道道：握紧啦!他又问：那些命运线在哪里，我机械地回答：在我0647的手里呀。他再追问：：请问？命运在哪里，我如当头棒喝、恍然大悟：命运在自己的手里！ 他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说！不管““算命先生们”如何给你算!记住。命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里、这就是命运！当然。你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面！没有被握住！它又能给我我们什么启示!命运绝大部分掌掌握在自己手里？但还有一部分掌握在“上天”手里、古往今来。凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力。去争取. 语丝感受：冰心说过：“成功的花、人们只惊羡它现时的的明艳、而当初的芽！却浸透了了奋斗的泪水、洒满了牺牲的血雨！”我们每个人都渴望成功、那么我们就应该在刚6990刚起步的时候!用我们无无悔的付出？去浇灌那3665刚刚萌芽的种子。但是漫6501漫人生路，谁都难免会遭遇各种失意或厄运，许多人7114都在说！一个强者，是不会向命运低头的！风雨之后是彩虹！命运就掌握在自自己的手中？难道我们的命运就同别人一点关系都没有吗， 作为社会大家庭的一分子，大多数时候。我们的命运是掌握在别人手里的。我们显9424得如此渺小!如此脆弱！如此无力！我们坐车的时候。命运掌握在司机的手里，我们9311坐船的时候，命运掌握在船长的手里、我们乘飞机的时候，命运掌握在机长的手里！甚至在许许多多的意外中、我们的命运似乎并不1251掌握在任何“人”的手里？而是掌握在冥冥中的命运之神的手里。即使我们靠自己的双腿行走的时候、我们的命运也并不由我们自己掌握。你可以以保证自己不去犯人，但你如何保证别人不来犯你。前些日子报道的某大学的女学生。好好地站在那里、一位自杀的男生从天而降，于是咣当！不想死死的人香消玉殒，想死的人却寻死未遂、那么那个女生是否比窦娥还冤！还有那对倒霉霉的情侣，正甜蜜地说着悄悄话，没有察觉一位一心求死的老兄从从高楼做自由落体！结果令人痛心疾首：准准新娘当场香魂飘散,准新郎被砸成植物人。那老兄却只是受伤……求生的不能、求死的不成。这世界哪有天理！命运到底掌握在谁的手里， 当然说命运掌9098握在自己手里的人很多。事例也更多，随便上网一搜索就是是一箩筐,但是命运掌握1069在别人手里的事例其实更多更多!只是一切就像人们已经熟悉看到太阳。看到月亮、而忽视繁星的存在一样～～～、
- 仙家把人磨死自己会有报应吗
- 他们【所谓“仙家”】本身就是你的冤亲债主！、。你要真诚的向他们忏悔、不要怨恨！，。他们原谅你的。自然你就就好了,！
- 人是逃不过命运的影响的吗
- 人生就如一杯茶。会苦一阵子、但不会会苦一辈子、有些事情！看开了！看轻了！看淡了就好了！、
- 为什么算命会有生日命运和性格命运以及终生命运
- 你好： 你想多了、对于命运： 我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运、 每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作。将来的命运肯定是会很好的， 但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄寄托于神灵、 美好的生活要靠自己努力创造财富！拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的、 自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式、1287也是不二法则！ 对吧、 送你一句话，过好今天，明天会更加美好！ 希望能对你有所帮助。更祝你早早日发财。开心快乐每一天。，
- 命运之说真的会有轮回吗
- 南无阿弥陀佛死后还没轮回投胎的灵魂。3292佛教叫中阴身！是有！六道轮回投胎！因果报应！鬼神和西方极乐世界都是有，1、六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生，最早说六道道轮回的不是佛教,4422是比佛教早8000多年的印度教,2，假设六道是不同维度的空间。印度教修6263世间禅定、就可可以突破空间的维度!看到六道轮回。你修禅定有所成就后一样可以看到，在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定、初浅的禅定而已、只是他们称之为祈祷。3、科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力4612去证实有或没有？如600多年前！科学没能力去证明有没有地球引力！地球引力就不存在了吗了、400多年前科学没能能力证明有细菌、细菌就不存在了吗！而佛教和其他很多宗教都告诉你修修禅定成就后可以看到，而很很多人又不愿意去辛苦修行！就说不相信、4，佛教的修行方法可以超越六道轮回！但如如果修行不能成就!一样会继续搞六道轮回！六道轮回不会停止。更不会因为你不相信或不想要而停止。5！如果修行超越不了六道轮回，所受的善善报最多死后轮回生到六道中的天道、天有28天、天人福报大、寿命长、寿命完了。一样继续六道轮回、投胎、所以要吃素、放生！行善积德、真发菩提心，一向专念阿弥陀佛！求往生阿弥陀佛极乐世界。一生成佛。别让自己来世再搞六道轮回了，6，学佛要依照佛经和和祖师大德的讲经说法！不要自己乱6430看一些不知道出处的学佛资料,很多错误或不圆满。坏了自己法身慧命！你可以修净土法门、网路上很好找到净空法师讲经的“4660认识佛教”？无量寿经，十善业道经、太上感应篇等！问：中阴身有多长！一定有中阴身吗，什么时候会去投胎。净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢，佛菩萨知道。知道生从哪里来，死到哪里去、凡夫不知道，不晓得生从从哪里来！死到哪里去、所以对于死亡恐惧、佛菩萨清清楚楚，明明白白、这个地方死了，哪里是死，身舍掉了，身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破。穿脏了。穿坏了，把它脱掉、这个衣服就死掉了、不要了！再换一件新的！所以没有死。那么诸位都晓得。六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法！四4725十九天你又得一个新的身体了,绝大多数、四十九天他就投胎了，那么这四十九天是中阴身！也有有心地善良的。大善。大恶！他不要经过四十九天！大善！大恶的人没有中阴，佛4298经上讲得很清楚,4507他这里一断气,马上大善的人生天了！没有中阴、大恶的人堕地狱，无间地狱！立刻就去了！小，
- 人真的有命运吗
- 很多朋友对“算命”都觉得很神秘。很很深奥甚至有的朋友觉得畏惧！加上一些道听途说来的信息。更是不知道自己如何去面对！今天我们就来谈谈这个问题。 人真的有命运吗！恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗！”那么大家绝对会一致点头答是！人是这个世界界的一份子，那么人的生老病死、荣辱兴衰也是有其规律的。因此自古以来、4942我们的祖先就一直在探索着人一生发展的规律，也由此而产生了“算卦”。“算命”！“占卜”等等探索规律与把握规律的种种行为！也由此诞生了“命运”这个词、也由此产生了“命理学”，随着社会的不断发展、这种对于人生命运的探索和人生密码的破解、我们可以将之定义2657为“人生预测”！也也就是我们通俗说的“算命”？ 了解了命运了解了命理学!我们就知道了该如何去“算命”了！我们知道。算命其实是一种预测。这种预测就是为了更好的把握人生发展的规律、5190充分有效的调动各种资源，实现自自己幸福的最大化!基于此、我认为去“算命”要把握好几点：： 一,明确自己的需求 3717对于命运的测算？其根本的目的一般有几个： 1。了解8934自己的人生轨迹、针对不同的运势发展趋势，采取不同的应应对策略,运气好的时间段、要借势而起。牢牢把握！全力奋进。而运气不好的时候。则要韬2009光养晦，养精蓄锐。懂得顺势而为。不要5813碰得头破血流、 2、遇到困惑。迷茫而手足无措或者面面临重要抉择时！可可以通过对于自己命局，流年。大运的了解！选择一条对自己的人生最为有利的道路！ 3！人生中常常遇到的事业！婚姻家庭、子女2952教育等问题。而自己又很难拿定主意，6685或者这一方面的能力比较弱,那么可以通过八字分析、得到指点和建议！选选择对自己最优化的方案！ 4，遭遇到一些难以靠自身资源去解解决的问题或灾厄!通过过命理的预测以及一些化解？破解的方法。使自己摆脱困境！或者改改善现状, 因此说、在你打算去“算命”的时候！一定要清楚自己的需求。明白自己究竟想解决什么问题， 二。正确的心态 一个人的命运总是有起伏顺逆的！从命局本身来说、也的确是有贫富贵贱之分的！很多朋友去算命、想了解自自己的未来运势好,结论是好，就会兴高高采烈、眉飞色舞、甚至干脆等着好运气来临！颇有守株待兔之嫌，还有的6246朋友听说自己的运势不好,或者婚姻不利！往往就会郁郁寡欢。闷闷不乐、或者惊恐害怕、还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”、这些都是非非常不正确的心态、也是有悖于命理学预测的初衷。我更希望朋友们这样去做：运势畅旺时。我应该如何把握，怎样才能百尺竿头更进一步，选择什么方向能使自己更更上层楼,运势不好时！我应该注意规避哪些问题！我要为今后的好运来临时做哪些准备，命理没有大富大贵！那么就小富即安、吃饱穿暖！开心快乐！毕竟这世世上平凡人占了绝大多数,命理理婚姻不顺？那么就要了解什么原因不顺。如何通过自我的调整和改变、使自己拥有更多多的幸福。这些才是我们对待未来命运发展的正确心态！ 三，提前预测 2624 我在日常的咨询中经常能遇到这样的朋友。之前雄心万丈。自信满满，谁说谁劝也听不进去、直到有一天碰得得头破血流！走投无路，难以挽回或者负债累累的时候。一路哀叹请我帮他们脱离困境。把“算命命”当做救命稻草！须知到了这种地步。不啻于走进了死死胡同!也是运势势跌入谷底之时！不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼、 因此我往往建议朋友们、在你打算做出重大抉择！人生的重要转折点，或者打算结婚，创业等等重大人生决定之前、就预测一下今后的的发展趋势,首先去看适不适合，不适合应该怎么做。适合做如何能做到更好。千万不要等到事态无可挽回、大大错已经铸成的时候再去找人救命。 四！主观能动是关键 一般来说、测算命运也好运势也好，只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测、根0312据你的命理！命局！流流年大运等等，告诉你应该如何去做才能趋吉避凶，才能减少损失！才能改变现状、才能更上层楼楼……最为重要的是这些指点和建议!有的朋友问我，我找你算过之后是不不是运气就好了,回答是：我会给你指点和建议，能否改变变要靠你自己!命算得再准！指点点的再到位！你不去做！不去努力。那么神仙也帮不了你。 五、频繁“算算命” 民间有句话叫“命越算越薄”!有有的朋友听到这句话，就不3197敢去“算命”？其实大可可不必！这句话对吗、可以说也对也不对！对在哪里呢、有的朋友对算命产生了依赖。事无巨细都要找人“算算”。而且今天找这个师傅算！明天找那个师傅算。算来算去。自己都不知道该怎么办了！这样的情况肯定会“越算越薄”了、这也就是迷信了，当然。我们身边的确有一些自己没有主见、遇7001事优柔难以决断的朋友！这是命理使然，也是正常的！这样的朋友往往喜欢遇事就“算算”！那么我建议你找到自己认可的专一的老师。长期的交流！老师师对你也很了解！遇事去咨询就更有把握了、 命理理学的预测？如果正确的认识和对待、那么就能给你很多帮助和指导！作为多年研究命理风水学的我而言、也希望朋友们能够正确的。
- 属蛇人的命运
- 命运在自己手上上面的！
