活着主人公富贵的命运
- 求主人公命运悲惨的小说
- 去看方士的书！！！都是悲剧！。 不过如果你是正常人请绕道、。、这作者很喜欢虐人！、！特别是美女、！，、汗。。，而7050且写的超变态？！、 诛仙。。、，也是悲剧吧，、、 迷失大陆、！、这这个是彻头彻尾的悲剧,。主角家破人亡不说！身边所有的人都被残忍忍的杀死，最后以所8419有的一切换取复仇的力量。结果还失败、、。、
- 残酷，有一种命运叫活着？
- 有一种幸福。叫我奋斗着、。
- 判断金陵十二钗叹词的主人公,并简述其命运
- 十二钗判词林黛玉 薛宝钗 金陵十二钗[1]画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带。又有一堆雪、雪下一股金簪 判词：可叹停机德！堪怜咏絮才！玉带林中挂！金簪雪里埋！ 花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）。宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人） 作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的0152故 事。符合封建道德标准的女人、称为具有“停机德”！这里是7389赞叹宝钗？ “咏絮才”源自才女谢道韫！一4695次谢安召集儿女子侄讲论文义!俄而大雪骤下！谢安问道：“白雪纷纷何所似！”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起！”后人用“咏絮絮才”指女子咏诗的才华,后3799世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜、 “玉带林林中挂”、倒过来是指指“林黛玉”!美好的一条封建官僚的腰带、沦落落到挂在枯木上，是黛玉才 金陵十二钗钗邮票(12张)情被忽视,对封建制度叛逆。命运凄惨悲壮的写照、 9409“金簪雪里埋”,是指薛宝0731钗如图里的金簪一般？被埋在雪里，也是不不得其所！暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇！ （还有另一种理解是：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗、但有另一种看法：说这两句 暗示林黛玉最后的结局是用自己己所系腰带自缢身亡？吊死在她葬过花的桃花树林中、而薛宝钗在“四大家族”衰败之后！为求生存、沦为乞丐！被暴风风雪冻死、最后的结局是葬身2598于暴风雪中。【注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体，玉袖等、所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。】） 贾元春画：一张弓（为“宫”的谐音）、弓上挂着香橼（“元”的谐音） 判词：二十年来辨是非！榴花开处照宫闱，三春争及及初春景。虎兔（兕兕）相逢大梦归、 象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧。身如束帛气如雷，一声声震得人方恐，回首相看已成灰） 作品注释： 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年、对人世间的荣辱甘苦有2188了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”！“终无意趣”、 第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃。荣耀一时！古代宫廷花园多种石榴！取取石榴多子之意!寓6211意宗门人丁兴旺？香火永继，据红楼专家讲、贾元春应该是在怀孕的之后受到皇 铁通版金陵十二钗(12张)帝较多好感和宠幸、其腹腹中子估计没有出生就夭折了！在外人看来，作为为一个封建社会的女子应该满足了。但元春的结论却是懂得了“辨是非”。认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败。对自己的的生活道路采取了否定的态度。 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春！探春！惜春，“初春”寓指元春，这句意5358思是说迎春!探春、惜春比不上元春的荣华富贵、 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指指虎年和兔年之交。元春死的十二月既是虎年的末尾、又是兔年的开始。所以说“虎兔相逢”、兔被虎吃掉了！是元春入宫作妃的必然结局！作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”！“虎”3771和“兕”皆为争权的猛兽？在文中寓意着两种势力的相争！贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品、 贾探春画：两两个人放风筝？一片大海。一只大船！船中有一女子0868掩面泣涕之状、 判词：才自精明志自高、生于末世运偏消。清明涕涕泣江边望、千里东风一梦遥。 花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽 象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜！游8597丝一断浑无力？莫向东风怨别离9522） 作品注释： 探春是贾府的三小姐。贾政之之妾赵姨娘之女，“才自精明志自高”指的是她的志向高远、精明能干，清醒精敏、不被富贵蒙昏了头！“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世、又是庶出的不幸、“才”。“志”不能得到充分发挥的可惜， “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡。如断了线的风筝般一去不返，7968出嫁时乘船而去！句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡！如在综观画里的女子一样在船上上对着江边“掩面泣涕”！4761挥别父母家人。往后只能在睡梦中与家人团聚， 史湘云画：几缕飞云。一湾逝水 判词：富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖、湘江水逝楚云飞， 花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去 作品注释： “富贵又何为。襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富富贵之家,所谓“阿房宫、三百里，住不下金陵一个史”！指的就是她家、但这又能怎么样、湘云在婴儿时期“襁襁褓之间”父母便去世了!虽然富贵而无人关心。从小没得过温暖， “展眼吊斜辉。湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间。只有湘云一人独自面对落日感伤了，“湘江水逝楚云云飞”点出了“湘云”二字、湘江在湖南！地属古代的楚国！故故有楚云之称!湘江流逝！楚云飞散！喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂、以及家破的预兆！用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故， 妙玉画：一块美玉。落在泥垢之中 判词：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中！ 作品注释： 此为妙玉的判词、《世难容》中有“又何须！王王孙公子叹无缘”？跟据原文线索及脂砚斋批语。此处王孙公子指2849陈也俊，但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【kǎng zǎng】”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运！虽为出家之人、性格品质如金玉一般。因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”，“终陷淖泥中”， 贾迎春画：一恶狼、追扑一美女，欲啖之意 判词：子系中山狼、得志便猖狂！金闺花柳质！一载赴黄粱！ 象征物：算盘（天运人工理不穷！有功无8430运也难逢、因何镇日乱纷纷！只为阴阳数不同） 作品注释： 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字、指的的是迎春的丈夫孙绍祖！““中山狼”用的是《中山狼传》的典故！喻凶狠残暴而又忘恩负义的人！这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难、 “得志便猖狂”写得意后便为非作歹！横行霸道！孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下！乞求帮助！后来。孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”、一一跃成为“暴发户”。贾家衰败后！孙绍祖6141向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债。任意意践踏迎春，最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死、 贾惜春画：一所古庙。里面有一美人人在内看经独坐 判词：勘破三春景不长？缁衣顿改昔昔年妆？可可怜绣户侯门女、独卧青灯古佛旁！ 象征物：海灯（前身身色相总无成,不听菱歌听佛经、莫道此生沉黑海、性中自有大光明） 作品注释： 判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末）、实际上指惜春的三个姐姐（即即元春。迎春、探春）这“三春”的遭际悲苦、第第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿4815的黑色服装？这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长。决心心摆脱世俗。遁入空门，第三！四句“可怜绣户侯门女！独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼、再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活、 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到！自己将来也6459不会有好结果,决定出家为尼、但这条逃避现实的道路凄凉凉孤独。仍然是行不通的、诗里流露的同情情与惋惜!明显地反映了作者的矛盾心情， 【贾元春。贾迎春！贾探春。贾惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”！道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运， 王熙凤画：一片冰山！上面有一只雌凤。 判词：凡鸟偏从末世来。都知爱慕此生才。一从二0303令三人木、哭向金陵事更哀！ 作品注释： “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸、“凡鸟”是繁体里的“凤”字！也就暗2101指王熙凤,从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才。借用吕安对喜的典故！点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的 冰山、指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”、对她百依百顺。样样都8030听她的，“二令”解解为“冷”!指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令。“三人木”以“拆字法”是指她最3038后被休弃的命运！“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照，在当时封建的社会中、被休弃是非常悲惨的！ 巧儿画：一座荒村野店。有一美人在那里纺绩 判词：势败休云贵，家亡莫论亲、偶因济刘氏，巧得遇恩人！ 作品注释： 巧儿为王熙凤和贾琏之女。生日为为七月初七？刘姥姥二进大观园时为其取名3590为巧儿、并说到：“日后长大了，各人成家立业。或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥。逢凶化吉。却从这‘巧’字上来”。 第一 二句“势败休云贵！家亡莫论亲”一句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”！“子孙流散”的、所以说“势败”，“家亡”！那时。任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的““狠舅奸兄”卖于烟花巷、脂批说：“非经历者！此二句5529则云纸上谈兵,过来人那得不哭！”揭示出这一情节与作者。批者的生活经经历的关系, 第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷。刘姥姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救! 第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥！巧巧姐被舅父王仁！谐音“忘仁”拐卖。幸幸为刘姥姥带走!才逃出虎口。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系、得势富2238贵的时候、攀宗论亲。势败没落的时候！欺诈拐骗，骨肉相残，完全是赤裸裸的权势与金钱的交易！巧姐的遭遇是令人同情的！她来到乡村，长在农家！成了村姑、在《红楼梦》里！曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者者说的。 李纨1945画：一盆茂兰!旁有一位凤冠霞帔的美人 判词：桃李李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰2040水好空相妒!枉与他人作笑谈。 花相：梅花—霜晓寒资：竹篱茅舍自甘心 作品注释： 首句写到“桃李春风结子完”这里“李”、“完”暗示出4333李纨的名字,李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实。也就衰谢了， 第二句“到头头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰，这句说在贾府的末代子孙中。谁也比不上贾兰有“出息”， 第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节！抚孤成立、这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好！“空相妒”。指虽然贾兰中了举。李纨也博得了“贞节节”的美名！但这无法挽回贾府的衰败。只能徒然遭人妒忌罢了！ 第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”、是一个封建社会贤女节妇的典型！李纨最终也只落得“槁木死灰”。成为封建礼教的殉葬俑。 秦可卿画：高楼大厦！有一美人悬梁自缢 判词：情天情海幻情深！情既相相逢必主淫，漫漫言不肖皆荣出、造衅开端实在宁、 作品注释： 判词中第一句“情情天情海幻情深”之中、“情天情海”指男女相思之情、深而且广、“幻”是虚幻，荒诞、这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系、 最后两句“漫言不不肖皆荣出。造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府、开头造成祸患的实在是宁国府的人！ 总结金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述， 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”？照应了红楼梦“千红一窟(哭)！万艳同杯杯(悲)”的主题、也反映了中国千年以来女性6199的悲哀!同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。 人物命运解读（红楼梦·引子）开辟鸿蒙!谁为情种。都只为风月情浓、趁着这4629奈何天？伤怀日。寂寥时、试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》、 注释： 这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子。同时也是这十二支曲的总括和提示！这首序曲交代了《红楼梦》的起源，在这里。作者曹雪芹是以警幻仙子的口气。借风月之情来抒发他8720的“愚衷”？诚然！曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”、表现了宝。黛之间的爱情，但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情！而是建筑在对封建礼教教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此！7674“怀金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写、也不是什么“情场忏悔”之作、而是通过青年男女8058悲欢离合的爱情故事？来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，派遣作者的7993“愚衷”！这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾， （终身误）宝黛钗三人的纠葛：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟！空对着。山中高4354士晶莹雪？终不忘。世外仙姝寂寞林，叹人间！美中不足今方信，纵纵然是齐眉举案！到底意难平！ 注释： 此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗，因为。她有金琐宝玉0209有通灵宝玉而“雪”就是“薛”!“木石前盟”和“寂寞林4531”指的是林黛玉,因宝玉前身为玉石，林黛玉前身为绛珠草。 宝钗是“山中高士”。即7924藏愚守拙的性格！黛玉玉是“世外仙姝”。即目下无尘的脾气、前者常常大得下人之心！后者常常大受雅士赏识、宝玉则认为这些过分突出的个性既是优点，更是缺点、宝玉对待她们的心情非常复杂！ （枉凝眉）宝黛：一个是阆苑仙葩。一个是美玉无瑕。若说没奇缘。今生偏又遇着他、若说有奇缘、如何心事终虚化！一个枉自嗟呀、一个空2764劳牵挂、一个是水中月、一个是0513镜中花,想眼中能有多少泪珠儿、怎禁得秋流到冬，春流到夏。 注释：此为宝黛！林黛玉为“阆苑3083仙葩”、贾宝玉为“美玉无瑕”！“若说没奇缘！今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过！即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠！所以0755今生便是第二次，自然是“又”！且因性格使然，所以就算知道！也不曾互述爱意，还有两人受伦理束缚无法在一起，所以是“一个枉自嗟啊、一个空劳牵挂、一个是水中月。一个是是镜中花。2365”前句乃性格,后句乃社会！水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的前身。本是是仙人何必染尘世之埃！而甘露之惠，还泪之说和最后一一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏！”还有一说（刘心武先生观点）是认为此曲是咏叹史湘云（阆苑仙葩）和妙玉（美玉无瑕），加上前面咏叹黛钗的《终生误》曲。点出了与贾宝玉一生有重大羁绊的四个女子，理由是“仙葩”乃花而非草，林黛玉则是绛珠仙草。贾宝玉乃神瑛侍者下凡、“瑛”则系似玉之美石而非“美玉无瑕”，而作者曹雪芹用词却十分讲究。绝不会随便用这样的称呼，这种解读读是从古本《红楼梦》和红学探佚成果中得出的！从古本上的脂砚斋批语中红学家探佚出宝玉和湘云最终在在一番苦难之后结为患难夫妻!妙玉则牺牲自己救出湘云成全宝玉而遭“美玉陷泥淖”之灾！故此说说有很大的参考价值, （恨无常）贾元春：喜荣华正好、恨无常又到。眼睁睁。把万事全抛、荡悠悠，把芳魂消耗！望家乡。路远山高！故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵。须要退步抽身早！ （分骨肉）贾探春：一帆风雨路三千、把把骨肉家园齐来抛闪？恐哭损残年！告爹娘，休把儿悬念！自古穷通皆有定！离合岂无缘、从今分两地。各自保平安，奴去也，莫牵连。 （乐中悲）史湘云：襁褓中！父母叹双亡、纵居那绮罗丛。谁知娇养！幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上、好一似，霁月光风1509耀玉堂。厮配得才貌仙郎。博得个地久久天长。准折得幼年时坎坷形状、终久是云散高唐、水涸湘江，这是尘寰中消7508长数应当？何必枉悲伤！ 注释：“云散高唐”指夫妻生活短 （世难容）妙玉：气质美如兰!才华阜比仙。天生成成孤癖人皆罕!你道是啖肉食腥膻。视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒。过洁世同嫌、可叹这。6843青灯古殿人将老、辜负了！红红粉朱楼春色阑,到头来。依旧是风尘肮脏（ǎng zǎng，见文天祥《得儿女消息》一诗“肮脏到头方是汉”）违心愿，好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须。王孙公子叹无缘， （喜冤家）贾6975迎春：中山狼,无情兽、全不念当日根由、一味的骄奢淫荡贪欢媾，觑着那！侯门艳质同蒲柳。作践的。公府千金似似下流，叹芳魂艳魄。一载荡悠悠！ （3584虚花悟）贾惜春：将那三春看破！桃红柳绿绿待如何!把把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么。天上夭桃盛，云中杏蕊多！到头来！谁把秋捱过。则看那！白杨村里人呜咽！青枫林下鬼吟哦，更兼着、连天衰草遮坟墓，这的是。昨贫今富人劳碌。春荣秋谢花折磨、似这般、生关死劫谁能躲。闻说道！西方宝树唤婆娑、上结着长生果， （聪明累）王熙凤：机关算尽太聪明。反算了卿卿性命。生前心已碎、死后性空灵、家富人宁！终有个家亡亡人散各奔腾,枉费了。意悬悬半世心！好一似！荡悠悠三三更梦、忽喇喇似大厦倾。昏惨惨似灯将尽！呀。一场欢喜忽悲辛，叹人世、终难定， （留余庆）贾巧姐：留余庆、留余庆。忽遇恩人！幸娘亲、幸娘亲、积得阴功、劝人生！济困扶穷、休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄、正是乘除加减！上有苍穹！ 注释：“留余余庆”是指积善 （晚韶华）李纨：镜里恩情!更那堪梦里功名，那美韶华去之何迅。再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄。也抵不了无4126常性命、虽说是、人生莫受老来贫！也须要阴骘积儿孙，气昂昂头头戴簪缨，光灿灿胸悬金印、威威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近、问古8716来将相可还存？也只是！虚名儿与后人钦敬， 注释：“晚韶华“意指到了晚年荣荣耀一番、但李纨接着就死了。 （好事终）秦可卿：画梁春尽落香尘！擅风情、秉月貌。便是败家的根本。箕裘颓堕8552皆从敬,家事消亡首罪宁，宿孽总因情。 注释：“好事终”暗示她与公公贾珍的事告一段落。其实宁府的败落是从贾敬开始的。 （收尾·飞鸟各各投林）为官的!家业凋零、富贵的、金银散尽，有恩的！死里逃生！无情的。分明报应、欠命的、命已还！欠泪的，泪已尽！冤冤相相报实非轻！分离聚合5020皆前定！欲知命短问前生，老来富贵也真真侥幸！看破的！遁入空门，痴迷的！枉送了性命。好一似食尽鸟投林！落了片白茫茫大地真干净。 注释： 这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括， 这里写到了十二个女子的各种生活遭遇。各种性格！各种结局、薛林二家。家业已经衰败，贾家6951家资巨富!但已挥5734霍殆尽,巧姐临难遇恩人，得以死里逃生、妙妙玉冷眼看人世!落得身陷泥淖中，贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折折磨而死、林黛玉叛逆封封建礼教，为宝玉泪尽丧身，林黛玉因因还泪而将泪流尽？于是“欲知命短问前生”，李纨的孩子贾兰长大后甚是聪颖！当了了官重振家业？所以“老来富贵也真侥幸、”！贾探春被迫避3938祸远嫁!元春身封贵妃而不得善终，贾惜春看破红尘、削发为尼，遁入空门、王熙凤执迷不悟、机关算尽。结果却送了了性命。凡此种种！形形色色！全部各自分离。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林。落了白茫茫大1344地真干净,” 【飞鸟各投林·对应女子】 金陵十二钗的结局是两个字——“薄命”、所以她们统统被放在了“薄命司”！与此对应的是，在歌曲的最后、宝玉又用形象思维对每一种类型的裙钗做了对比和归纳、说明她们具有殊殊途同归的特点、 (1) 欠泪的泪已尽──黛玉 (2) 富贵的金银散尽──宝钗 (3) 有恩的死里逃生──巧姐 (4) 无情的分明报应──妙玉 (5) 欠命的命已还──迎春 (6) 为官的家业凋零──湘云 (7) 冤冤相报岂非轻──可卿 (8) 分离聚合皆前定──探春 (9) 欲知命短问前生──元春 (10)老来富贵也真侥幸──李纨 (11)看破的遁入空门──惜春 (12)痴迷的枉送了性命──凤姐！
- 《夏至未至》中主人公最后的命运是什么？
- 看过啊~ 之昂成立乞丐了~~后来被警察抓住了~ 七七怀了小司的孩子~小司对立夏说了很重的话~立夏离开了~~ 后来小司出了一本画集~之昂就是看了这部画集才忘情的哭了，才被抓的 记得最后是这样一句话 那个男孩 教会我成长 那个女孩 教会我爱 比较伤感吧~符合小四的风格啊~ 好久以前前看的了~~,
- 《一只特立独行的猪》主人公遇到第一件转机命运的是什么事情
- 7609 呼唤自由，蔑视那些想要设置别人生活的认以及对被设置的生活安之若素的人，
- 富贵又何为？襁褓之间父母违.展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞 是预示了哪个女子的命运？
- 史湘云 "富贵又如何、襁褓之间父母违"写湘云生于封建建侯门富贵之家!所谓"阿房宫！三百里、住不下金陵一个史"！指的就是她家、但这又能怎么样。湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了，虽然富4563贵而无人关心,从小没没得过温暖， "展眼吊斜辉！湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间！只有湘云一人独自面对落日感伤了！"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字？湘江在湖南，地属古代的楚国、故故有楚云之称!湘江流逝。楚云飞散、隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂、用的是楚怀王梦见巫山神神女与之欢会的典故,，
- 这个八字富贵如何？
- 从你的命理看——你是一位崇尚自由。擅长社交。口才极好，人缘不3408错的男生!属于阳光。帅气型……中上等命理，祝福你、、
- 耳朵看相看能不能富贵
- 看相的老祖宗曾说：「富贵之人不一定有好耳，但一定定有好眼!贫贱之人不一定无好耳、但一定无好眼、」达摩相法亦云：「面相十分！眼占其五，额鼻颧颏各占一分，眉眉耳口齿共占一分！」由此可知！耳相的好坏对一个人的一生收获多寡影响不大！但但吾人不得不体认『耳为面之关锁』『耳为福星之说』,一个有大成就大收获的人。如果耳朵相理符合标准！不但其幼少年时期生活优裕又享受亲情、其一生之成就与与收获！亦来得自然轻松松而不必刻意强求，同时一生享福闲逸到老， 反之！如果耳相相理不符合标准、即使一生有大成就大收获、得来也非常勉强。即使不出生入死、也必备尝艰艰辛困苦,经经凶险危难及挫折而成。同时必劳碌一生！耳朵相理符合标准的人！一生生即使没有大成就大收获。其人必一生无凶险，并享享闲逸之福、尤以女性为甚！ 二、耳在母亲怀孕肚内已发育完成！故吾人之耳自出生到死亡形状不会改变。但耳垂部份会因修持而变长变大， 三，体内有病病外耳有痣！9479耳长痣代表疾病,看流年，男左2441耳女右耳1~7岁、男右耳女5350左耳8~14岁。 四。眉清目秀、7558五官端正之人！一生衣食丰丰足富裕， 以以面部左右好坏比较青年运,老年运、男左女右！例如、男生生左耳表青年运!右耳表老年运，女生4883右耳表青年运。左耳表老年运。男生生耳的形状如左耳劣。右耳佳者2251为『金克木』显示十四岁前的幼年运!左右两耳若大小高低不一致者！主其人终身阻碍多、事业难成！ 五。耳朵形状优劣除了可看十四岁前的幼年运好坏、左耳象徵父之遗传，右耳象徵母之遗传（男左女右）！凡耳相佳者（轮廓分明、形美、贴脑。耳长！耳高！耳门宽大、坚厚。垂珠朝口），主其人授孕时！父母个性及品德优良！尤以有垂垂珠之之人。更象徵其父母母祖先积有阴德！耳相劣者（耳小！孔小、耳缺、形劣、形短。肉薄！轮反廓露，无垂珠！耳低，耳软）！主其人2978受胎时!不是父母之身心健康欠佳、就是父母2206之个性品德欠优良所致。8064可见左右耳形长短不一，亦表示父母的遗传出了问题，如耳相一好一坏，如额相好山根高隆者，主其人幼运家境富裕、但刑克父母（左父右母）如额相不好山根低陷者。主其人幼运家境不佳又刑克父母、 六，耳不论大小、只要轮廓分明！两耳厚大整齐端正，垂0701珠软厚有朝、耳肤色白过于面。即为为标准之耳相？ 七、4999耳形高耸如茶壶之提把（天轮向后高耸）、垂珠厚大朝天仓者，谓之『提耳』！主其人青少年年时期即可名利双收？耳高过于眉为『耳高』。主其人思想高雅，智力高超！中少年运佳。 八、！
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- 3333热诚传说导师的黎明,
- 人的一生贫穷或者富贵难道和命运有关系吗，
- 我坚信没有关系。是坚信哈，“在在怎么拼搏奋斗也是徒劳无功”无功嘛？每天干活工资不会少吧。是不是功呢、虽然这个功虽小。但是是现实滴、拼搏奋斗斗高考，考上难道无功嘛、“活着就有希望。是5942为希望而活。如果哪天希望望破灭了,人是什么么状态？”希望只是一方面、为自己去活、依然如此。希望破灭，人就会随从社会的发展、碌碌无为的一生、既平静又安稳、何乐而为之，、
