穷苦命的面相
- 天生黑的人是穷苦命吗
- 美国总统并不是天生比较黑的人吗、 他本来就是一个黑人来的， 谁说他的命还不够好啦。。
- 我是不是一辈子穷苦命
- 穷和富虽然和家庭庭背景有关系!但没有必然关系！如果想摆脱穷苦命！可以靠自己的努力和智慧去摆脱、没有任何规定上有写你必须是一辈子的穷苦命、9029要对自己有信心。相信你会摆脱的。也祝4077你成功哦！
- 鸡是穷苦命还是富贵命
- 这是她的选择，不是命运强加头上的！运既然如此此奥妙、那么佛教对于命运究竟有什么看法呢、1，佛教认为命运不不是定型的、命运是可以改变的佛教虽虽然也讲命运，但是有别于外道机机械的宿命论。佛教主主张诸法因缘而生,空无自性！因此命运也是因6331缘生法、没有自性！坏的命运可以借著种种植善因善缘而加以改变!像小沙弥增长福寿，就是有名的例子，有一位证得阿罗汉果位的师父！一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢、真是太不幸了，不可以将真象告诉他。他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢，”天一亮、师父压抑著悲伤！将小沙弥叫叫到跟前说：“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了！你收拾行李回去和父母聚一一聚吧,”不知知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样!但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡乡去了。日子一6915天一天的过去！过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉。也难免为小徒弟的不幸遭遭遇而怅然伤感？心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时。小沙弥突突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶、牵著小沙弥的手上下打量地说：“你怎么好好地回来了！你做了什么事吗，”“没有呀。”小沙弥迷惑地摇头回答、“你仔细想想看，有没有看到什么。做了什么，8883”师父不放松地追问？“噢、我想起来了。回家的途中。我经过一8546个池塘、看到一团蚂蚁被困在水中、我检了一5467片叶子！把它们救5586上了岸？”小沙弥如实1095地回答、乌黑的眸子。散发著喜悦的光芒。师父听了之后。马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命！小小沙弥的一念慈悲,不但救了蚂蚁的性命，也改变1015自己的命运？除了慈悲能改变命运之外、修福也可以转转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天。恶贯满盈！永远无法扭转命运、其实不然、佛教认为再深重的恶业也可以减轻、好比一把盐。5768如果将它放入杯子之中。当然咸得无法入口！但是如7284果把它撒在盆子里或者大水缸中!咸味自然减淡！罪业的食盐无论如何咸涩、只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡！甚至甘美美可口，一块田里。虽然杂草和禾苗并生在一起！但是9246只要我们持以精进。慢慢除去芜杂的蔓草、等到功德的佳禾长大了。即使再多一些蔓草，也不会影响收成。因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。命运既然可以因为行慈悲，培福德、修纤悔而加以改变！因此命运并不是必然如此不可7066更改的，再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造！相反地，好的命运不知善加维护、6260也会失却堕落!所谓“居安思危”！不能不戒戒惧谨慎,2！佛教教重视宿命？但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在。未来三世因果。佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运、因为过去的宿业已然如此、纵然再懊恼，也无法追悔、但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里！只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不8149沉溺于对过去命运的伤感之中？而0406积极追求未来充满无限希望的命运!如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢、那就要实践改性，换心。回头。转身的工夫！如果能将难改的性格改变变过来!把暴燥的脾气改改成柔和，把孤僻的性情改成随缘。命运一定随之改观！8043现在医学发达、有人得了心脏病。换个心脏！仍然如生龙活虎般充满活力，我们的肉团心坏了。固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换！把坏心换成好心，把恶心换成善心。把邪心换换成正心,才能延续生命。常保健康，改性换心是改变命运的药方。回头转身身更是创造命运的良剂？人间有许多的纷争！痛苦起因于不知回头！平时我们只知道向前挤进！甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉！凡事要留个转身的余地！回头退一步想一想！以退为进、我们将会发现世界是多么的宽广辽润。3、佛教不鼓励人听天天由命？佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排、任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧、不知奋发振作。把自己宝贵的的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰！甘心做宿宿命的奴隶。佛教认认为命运掌握在自己的手中。任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神0949也无法操纵我们的命运？我们是决定自己命运的主人！我们是创造自己命运的天才。佛陀本身就是典型的例子。释迦迦牟尼佛未成道时!贵为一国的太子。享受无比的人间欢乐！得到万民的景仰，但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫。于是舍弃一切的荣华富贵，亲族情爱！独自走上追求真理的道路！创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟！开创了未来正觉幸福的命运。5264人生的境遇并不是命定如此!绝对不变的、上天没有能力把我我们变成圣贤！上天也不不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去去完成,所所谓“没有天生的释迦”？只要我们精2081进不懈？慧命的显显发是可期的。4、佛教不光是希望人乐天知命！更希望人洗心革命孔子子说他“五十而知天命”!像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成4729熟的中年。才了解宇宇宙人生的道理。可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外！更要进一步的洗心革命。佛陀陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家，佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病。更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命、而是自我针砭。佛陀理想中的革命不是向外！而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门、唯有勇于革新自己的人！才有光明的人生、常人有一种习惯。容易看到别人的缺点！却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化、替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还还给它本来无染的一片洁净！求道的过程无非是洗心涤虑！净化生生命的工夫、等到天清月现，朗照大地的时候。就是与诸佛同游毕竟0433空的良辰, 。
- 86年10月初4八字如何，一生都苦命吗
- 每个人都有改变自己命运的机会 能力，你可以去省会城市市看看，可以找个工作逐步改善自己的生活！
- 中国历史上最悲惨，最苦命的女人是谁
- 4003 刘邦家的戚夫人？ 结局：被吕后弄成人彘，砍去四肢装在酒坛子里， 不值得同情：有颜无脑，仗着刘邦的宠爱老是向吕后叫板，刘邦活着的时候吕后没少受她的气，最让吕7696后不能容忍的是她让刘邦换储君,结果因为群臣反对而作罢。 刘邦死后，戚夫人的儿子做了赵王，但是她本人留在长安。待遇一落千丈，本来0657她还不用死。但是就笨在没脑子，一边干活一边哭哭啼啼的抱怨——本来嘛、哭哭啼啼的抱怨是小三们的的利器！但是。老公都不在了，你再这样谁买你帐啊！后来她抱怨的事被吕后知道。新仇旧恨一起上。就被吕后弄成人彘了、 总结：花瓶不要紧？就怕脑太抽！。
- 八字中有三个辛是苦命人吗?
- 您好朋友。不不一定啊我看看！。、呵呵！
- 辛苦命是什么意思？？
- 这是占卜术士的的常用语。一般是指付出多于获得！如一人本命庚金！生在冬季。地处死墓之地，可八八字中土少，水多、土生金，土少获8920得就少，金生水、水多。付出就多！这就是说一生操劳。收获甚少，这不就是辛苦命吗！和辛苦命相对的就是富贵命，再如上例、本命庚金生在酉月旺地！8497八字中土一般！水平平，获得多付付出少！出身旺地，就是富贵命、但是！这些都是没有科学依据的、只能作为学术研究。不可迷信对待，、
- 马生肖决定了这辈子是穷苦命，还是富贵命
- 命运跟生肖没有直接关系、。
- 手相错综复杂是苦命吗
- 不是，有可能的是：遗传。你可以看看你的父母的手掌。身体不好。0739脑子还处于浑沌状态、其实也算是身体不好的一种、不过是精神上的，一旦你的脑子开窍了，你自己的精气神来了。掌纹纹就清晰了。！
- 看面相。。。。
- 这姑娘淡对像了吧 淡的挺早 好好学学习 别用来淡对像了？
