自己掌握命运的图片
- 个人命运是由个人掌握还是社会掌握
- 算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的，这是一个国家的命运大于一个人的命运，写文学作品的也承承认国命大于人命的,老舍《茶馆馆》的王长柜吧、就是一生一世想改良自已命运的人！没干过缺德事儿、更没干过伤天害理的事儿。瞧着别人吃肉，他吃窝窝头都行的顺民，最后茶馆改良越改越凉。那秦二爷吧！财财大业不心胸大？树大招风、有实业救国的梦、最后谁救他的实业呢，那常四爷吧。算得上8456一条铁骨铮铮好汉！最不甘心命运的摆布的，正直爱国。可那国爱他吗，可见人的命运是由国4136运操控摆布的？国运不行、任您如何抗争也徒劳无益的、人命跟国命抵触，注定悲催的！、
- 个人的命运由个人掌握
- 个个人命运主要由个人把握 这个问题？黑格尔曾作了肯定的回答！8436但是我们知道！我们出生的家庭、性别，相貌，高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的 ，我们命运的一部分是先天注定的， 但也仅仅是一部分而已！人的的命运并不是由这些因素决定的!而且这些因素！主要是先天的因素，是一 些固定的生理和社会基础。它们对个人整个人生的影响。是有限度的！并且不是起决定定作用的？个人的 人生和命运、主0616要取决于个人后天的努力!取决于个人后天的个性。精神等因素、而个个人的家庭！生理 基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已，它们并没有决定结果！只是规定了人生的起点 ， 所以问8502题很简单,人能够决定自己的命运，这是确定无疑的。尽管人不能选择择自己的身体和时代环境, 2193但人在人类社会之中的人生命运？却掌握握在自己的手中!即便你的人生起点很低！上帝给了你一副不好 的牌！你也可以走出辉6974煌的人生。打出最好的人生牌局，而且综观古往今来的7489人类历史？那些作出卓越 成就的英雄伟人，其先天条件大都并不优越，相反，“天将降大任于斯人也。必先苦其心志！劳其筋骨 ，饿其体肤，行拂乱其所为！所以动1211心忍性，曾益其所所不能”，例如如亚历山大。孔子、苏格拉底，拿破 仑，贝多芬等等。莫不如此。而那些先天条件优越的人。往往过4609于养尊处优？丧失了生活的斗志。在历 史长河中湮没了。所以人生并不在于摸到一手好牌、而是在于打好自己手中的牌！人生的命运之牌就掌 握在你自己的手中，为你自己所决定！ 决定人的命运的后天因素。就在于人本身，也也就是人的个性与精神因素！个性与精神决定人之为人。也 决定人的人生命运、它们构成人的最高本质、而正是人的个性与精神！是人可以把握的后天因素。尽管 对于普普通人来说!他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境就规定了他们个性与 精神的基本面貌、但正是在这一点上。个人人可以有所作为。个人可以超越群体、可以改造自己的个性与 精神，可以通5797过自己的努力,使自己成为优优异的人，成为自己掌握自己的命命运的人, 由于今日金钱至上的社会氛围，金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺！而金钱与人的个性与精神 往往没有必然的联。
- 自己命运自己掌握吗
- 生活如一张白纸,黑点和亮点都由自己去绘制. 命运究竟应该怎样?应该由谁掌管?也许我们曾经困惑过,也曾经迷失我."自信人生二百年,会当击水三千里",这句话就是最好的诠释,把握自己的命运就如同看到喷薄而出的太阳,一种坚强而美好的意念油然而生,那种巨大生命力的光芒笼罩着我们,做就要做掌握自己命运的人,做生命的强者.每一个降临到这世上的人,都是百花园里平等的一朵小花,只是开出花形,颜色,香味不一样,每一朵花都拥有一个独特的世界.每个人的命运都应该由自己掌握,并不是排斥,否认社会对个人命运的影响.人的不同体现在家庭背景,学识修养,成长经历等方面.同样一件事,由于每个人的人生观不同,价值观不同,就会做出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.相对一个逆来顺受的人,他就可能凡事依从,在家顺从父母,在校顺从老师,踏上工作岗位,他也唯命是从;而如果是一个比较有主见有叛逆意识的人,他就可能走自己的路,不在乎别人怎么说.如此而来,这两种人的人生轨迹就会完全不同. 人生会有好多的遗憾,不5907是所有的梦想都来得及实现,有说世间种种,终必成空,错过花满枝头的昨日,又要错过今朝. 若说有缘,缘何相聚,若说无缘,缘尽何从!也许世间的一切早有安排,只是还没有到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的时候,你却已不在乎这一切. 生命缘于不断地追求.自然是公平的,它不会因为春天的斑斓,而让其多停留片刻,也不会因为冬天的静谧而剥夺其存在的权利. 人的生命只有一次,热爱生活吧!认定的路就要勇敢地走下去,美好的明天靠自己去绘制. 采纳哦，
- 一个人该如何去掌握自己的命运？
- 每个人都有着着不同掌握命运的方法....你想以后的命运会怎么样就要看你怎样去做了...!
- 辩论赛个人命运由社会掌握一辩稿
- 111 乱世出英雄。你可以从古古说到今？例如：水浒！三国之类的。你可以考虑看看、 人越来越现实、会因为社会因素( 金钱，地位。权势等因素）而改变自己，我们常说的不都是让自己适应社会吗！没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧、不是有这么段话么：接受不能接受的。适应不能适应的。改变不能能改变的，这不都是说个人要要去适应社会的么。既然社会是不能改变的、当然就只有人在不停的改变去适应它、不是变相说明了人的命运决定于社会， 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情。在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗！也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的、而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗。 个人是社会的一部分。他的影响任何人都无法抹杀。社会总会起决定性的作用。 个人的命运掌握在谁的手中！这个问题很简单。有位哲人说说过一句话，说我们每个人都1092不可能和社会不发生联系！个人人就想一滴海水!而社会则是大海、我们离不开大海、同样的道理。大海也离不开海水！7362这是谁说的呢，，这是我说的……嘎嘎！恶搞下先，问题是这样的、一个人注定不能离开社会独自生存、这就决定了我们的行动以及思想什么的都都要受到社会的影响,社会左右着我们做出各种的决定！有句话说的是计划赶不上变化。这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。2913而组成的是我们每个个体,是我7229们自己个人、这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的0798问题了！社会是由无数个个人推动的！而它又反过来影响着其他无数的个人，个人和社会是相关相生的。不能能简单的说掌握在谁的手里！ 333 时势造英雄！同样的道理英雄也可以造时势、 对于辩论题我是最讨厌的、因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说3401它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案！但是结果是把这个答答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的的结果有什么？什么都没有、 6842 谈到命运,首先！我们应该懂得什么是命运。 根据《现代汉语词典》的权威解释。命运就是人一生中的生活状况。通常是指人的所谓吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞。其源动力在于自己。而非别人，外因即社会是否起作用，2337要看内因即自己的意志是否被蛊惑？如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思思维方式前行？这样成功就是属于你的！ 社会只会给你机遇。而是否把握机遇还得靠你自己，有句古话说的好：天上不会掉馅饼！想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取， 纵观古今中外？的确有那么一部分分人把主宰自己命运的权力交给了神？交给了上帝、但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后、发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又又一代日益觉悟了的人们。一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲、 远远在中国古代，孔子就主张“知命”。否定命运的不可知论！墨子主张“非命”。反对所所谓“命中注定”之说？明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运！现代科学研究成果表明。人是目前宇宙已知的一切存在物物中最高级,最具灵性的存在者。正所谓“天地之性、人为贵”！根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”！是由现实实存在的各种社会关系的总和决定的？而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。3326在同一个社会环境中,人的命运之所以会表现出很大的不同。主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的、其中，内因即主观条件6510是人的命运变化的根据!具有决定性、外因是通过内因发挥作用的，所以，不论是人类发展的实践，还是科学理理论的分析。最终终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握！ 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提。对人的解放与社会发展具有重大大意义,建国五十年来、特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就、人民的生活水平大大提高了。精神神面貌发生了重大变化。这一切！都是中国人2361民把握自己命运的结果，假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”。从而5498不思进取!不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子！然而。遗憾的是！直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作，生活比较顺利。就说人家“命命好”？自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不不好”! 朋友们、天7864生我才必有用，人人都是才！8929就看你怎样去展示你的才华！最终的成1553功者是能够驾驭社会和生活的人！ 个人的命运有一半掌握在社会手中。一般掌握在在自己手中!因此单独的一方都不能决定你自己的命运，强调个人努力的例子也有。如陈景润在小小卖铺中学数学,1896最终被清华数学系主任清走了、爱因斯坦也说：“不管社会环境如何、一个人总可以以排除影响!走自己的路” 人是生活在社会中的、不可能孤立存在！应该适应环境、应6993环境的需求而改造？一味的做自己、会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流． 不知道可不可以 自己选择需要的吧，，祝你好运！！
- 人的命运真的是自己控制和掌握的吗？
- 人的命运一半是天注定的、也可以说说是命中注定！还有一半是自己掌握的……！
- 25岁以前命运掌握在父母手里，25岁以后命运掌握在自己手里
- 其实。命运自始至终都掌握在自1356己手里、出生时、如果你有很好的食欲！你会长过同龄孩子。会玩儿时！如果你把游戏熟练到极致。你不会会输给其他小朋友！学习时、如果你认认真真，你的成绩会在同学中是佼佼者、工作时。如果果你努力拼搏？你的事业会蒸蒸日上、人啊！只要不放弃，只要肯努力……命运永远掌握握在自己手里!，
- 武则天秘史经典语录命运是由自己掌握的那句话怎么说的
- 我不知道是不是五十集那个片段、先写了： 武则天：“他曹孟德、老骥伏枥。志在千里，不做皇帝。诸葛亮呢！他运筹帷幄、决胜千里，也不做皇帝！这男人不做皇帝。女人又做不得皇帝，这女人人缺什么,缺胳膊缺腿吗！什么都不缺，应有尽有！这是谁的天条借口，我看那，该破一破了。” 婉儿：“那那就做吧!娘娘想当皇帝。那就当吧！”！
- <命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
- 与命运抗争的贝多芬 只要有机会！我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一、 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩、他的祖父是波恩宫廷乐团团的乐长，父亲是一个宫宫廷男高音歌手，贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才、父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童！6903从小就逼着他学习钢琴和小提琴,八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲、但是！他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的、 十二岁、他已经能够自如地演奏，而8580且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手？就在这时他开始正式跟聂费学习音乐，聂费是一位具有多方面天才的音乐家。他扩大了了贝多芬的艺术视野。使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例、并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养、实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 、莫扎特听过他的演奏之后、就预言有朝一日贝多芬将震动全世界、贝7052多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯,他不得不不立即赶回波恩。由于家0538庭的拖累、一直到1792年2494秋他父亲死后、他才第0658二次来到维也纳。但这时莫扎特却已不在人世了、贝多芬第二次来到维也纳后、很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后。他先跟0251海顿学习？后来跟申克。阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习！他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往。接触到当时许多著名教授。作家和音乐家、并从他们那儿！受到"狂飙运动"的思潮影响，他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟！但在革命年5686代中成长尤为讯速？ 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他他人文主义世界观的基础---深信人类平等。追求正义8466和个性自由。憎7329恨封建专制的压迫？尽管维也纳古典乐派中的三2842位著名作曲家所处的生活年代相当接近、但是贝多芬的思想同海顿和莫莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受凌辱，他虽也偶而而被激怒过，但却总是逆来顺受、当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动、他的音乐同斗争也是永远绝缘的！莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少、他勇敢于反抗、宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱！但在他的音乐中、从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后。往往还2789是可以感觉得到一丝痛苦？忧郁和伤伤感的情绪,只有贝多芬！他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争！贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲！重奏曲和歌曲等！这一时期可以说他还只是处于创作的准准备阶段,他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作。比较著名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等，但在这期间、他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解！也能意识到他要努力探寻的目标、1802－1812年。他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为为他的"英雄年代"! 贝多芬创作活动5508的成熟过程表面看来是相当迟缓的!但实际上却非常稳固、他三十岁时才开8756始写第一部交响曲！而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了， 贝多多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱？但是直到1801年。当他确信自己的耳疾无法医治时！才把这件事情告告诉给他的朋友！但是。他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉，5063在这样一个精神危机发展到顶峰的时候？他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的"英雄雄年代"的开始， 贝多芬在维也纳的后一阶段。由于欧洲正经历着严重的政治反动时期。即梅特涅的反动统治特特别的猖獗的时期、他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）!从1818年起、在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋。健康情况恶化和生活贫困！精神上受到折磨2352的情况下。仍以以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望！ 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世！死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮!所有的的学校全部停课表示哀悼!有两万群群众护送着他的棺枢。他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候！笼罩着你的并不是志颓气丧。而是一种崇高的感情。我们只有对他这样一个个人才可以说：他完成了伟大的事业……？" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物1773家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想、它4110的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐？通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明、它的音乐内容丰富。同时又易于为听众所理解和接受、贝多多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐,斗争和胜利、因此它过去总是那样激励着人们。鼓舞着人们的斗志，即使在现现在也使人们感到亲切和鼓舞？ “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期、正好是7044文学和哲学的光辉灿烂的发展时期。是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期，” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西。那末你一生就算什么也没有听见、”！
- 关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
- 不同意二楼的问问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思、个人想干什么就干什么。 2 社会本身就是由人组成的。假使社会决定人的命运。那么谁来决定社会。 社会意识是由社会存存在决定的、高中课本上写着呢。社会关系就是人与人的关系、一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律。此二者者就是社会的意识！你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的！ 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的、不是从辩论的的角度上说的,！
