被改变的命运的主旨
- 命运是可以改变的，还是不可改变的的？
- 有缘回答这这个问题!福祸无门、唯人自招、人的命运是注定的，有的的人天生大富大贵？有7831的人天生碌碌无为！当你想要改变时，总有一股力量在阻碍你、那股力量就是业障。 但也是可以改变的、虽然有些人注定大富大贵！但是由于今世作孽太多，本来属于自己的也会被剥夺，有些人虽然然命运一般，但是你听说过没有，业力所致，靠愿力突破！大愿力力改变前世今生注定的命运，不论世界万物！还是宇宇宙都有它的规律，违背规律自然会诸事不顺！万物皆空。因果不空、像物理学的作用力与反作用力一样存在着。、
- 自己的命运可以自己来改变么？
- 人活着 为了体验悲欢离合、生老病死、 为了弄明白白人为了什么而活着， 为了实现自身的理想、追求，目标。欲望以及价值！ 活得很累,很辛苦 因为社会很不公平。活着很无奈 伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为人生本来就是如此 没有一个人的人生是一帆风顺的的 只要努力就精彩！ 遇到任何事情要乐观对待 保持一颗平常心、 只要谨记：这一秒不放弃、下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候 要勇敢的抬头 阳光总在风雨后! 我给您意见。您看行吗！ 1.用心另眼看世界吧，这世上不3877是每个人都很顺利。只是2480看自己怎么解决!比如如你走路的时候被人撞了！别人给你道歉了。有2288时候你还是会觉得很火？但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受、还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天、何不如天天开心”！ 2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它、如果还是想、那就让自自己忙起来！让自己没有空闲去想它！让自己己充实地过好每一分钟!再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来、忙起来。推开窗！呼吸清晨的新鲜空气、放松全身！让自己想像成一个快乐的小天使…… 3.选择一个空气清新！四周安静、光线柔和、不受打扰！可活动自如的地方、取一个自我感觉比较舒适的姿势！站。坐或躺下。 4.活动一一下身体的一些大关节和肌肉、做的时候速度要均匀缓慢。动作作不需要有一定的格式。只要要感到关节放开？肌肉松弛就行了。 5.作深呼吸！慢慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“0733放松”。 6.将注意力集中到一些日常物品上！比如，看着一朵花，一点烛光或任何一件柔和美好的东西。细心观察它的细微之处。点燃一些香料！微微微吸它散发的芳香, 7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物、如蓝蓝色的海水？金黄色的沙滩。朵朵白云！高山流水等， 8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动、比如游泳、洗热水澡。逛街购物！听音乐、看电视等、 9.生容易，活容易！生活却不容易！别发愁！这个社会的和你差不多还很多、但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的。只要你努力对待每件事情！对生活认真一点，只要你认真对待每一天。不管你的人生怎么样。我相信都是6255精彩的,加油油吧! 最后祝你能快乐的过好每一天!!!？
- 命运怎么改变
- 命运、人生的道路是自己决定的，9040自己敢对自己负责？分析情况看怎么做最好！然后怎么做，注意学习习知识？了解实际。总结经验教训、有自己思考考感悟，这样会有自己的命运，所谓命运也就改变了，自己不敢对自己负责！接下来也是自己的命运。认为命运自己不能改变、自己决定定不了。命运都是自5676己创造的、走什么样的路都是自己决定的，自己敢对自己负责。才会有自己的人生。感受到自己是自己！。
- 观音菩萨可以改变人的命运吗？
- 不能，你的命运是你的业力所造成的、！观音菩萨不不会做破坏因果的事，。，他老人家经典在那里！你自己看了！自己发心改变、那才是你自己的！，！、
- 怎么把握文章的主旨
- 散文是一一种自由？灵活地抒写见闻感受的文体。它通过9704一个十分精粹、亲切的形式，表现现作者对于人生或自然的感悟。若能抓住散文自身的特点来思考有关的测试要求、散文阅读题的解答还是有技巧可言的。 一、整体感知文章的主旨！ 散4384文的最大特点是“形散而神不散”！“神”，指文章的主旨，即贯穿文文章始终的作者的思想感情、散文的材料虽散。但万1275变不离其宗。它它必须围绕作者的思想感情展开？因此。阅读散文！要从文章的整整体入手!宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟。领会文章章的主旨，高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。 例如2002年高考语文试卷第21题：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话！但作者为什么还要“唐突地劝慰他”。根据文意。简要回答！ 《话说知音》这篇散文是以作者对知音的独特感悟为主旨的、作者崇4133敬伯牙子期的高尚友谊,但对伯牙因子期的不在而不再弹3214琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”、并“熏陶”6509出更多的“知音”，再说。伯牙高超的演技来之不易，怎能因子期的不在而轻易放弃呢。因此，本题的答案为：（1）知音越多越好。俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音、（2）千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃。艺术的追求必须不懈地坚持下去、 二，深入分析文文章的思路。 叶圣陶先生说过：“思想是有一条路的。一句一句、一段一段都是有路的！好文章的作者是决不乱乱走的、”散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的、作品的结构就是它的思路的具体展现、高考试题常常通过对作品的结构进行设题。考查学生对对作品的思路的把握能力!阅读散文、要善于捕捉文中体现时间，空间，人物。事件。感情的语句。更要把握文章的脉络！ 例如1998年高考语文试卷第21题：作者在第一自然段中写到看见玉簪花开。“先是一惊，随即怅然”、（1）作者为什么吃惊。（2）联系全文看、7997作者为什么怅然! 要5927解答这两个问题。必须结合上下文，理清文章章的思路、作者为什么看到玉簪花“探出头来”就吃惊呢，该句后面用“先是”作标志、3648对其作了回答,那就是是“这花一开!没几天便是是立秋”。至于“怅6526然”的原因!第五段末的“让人心里警惕着”和第六段中“总是在不安的焦虑中”提示了作者的思路，稍加归纳整理，可得答案“收获季节还两手空空”， 三！仔细品味散文的语言， 6451 散文的语言描写细腻？表达深刻，内涵丰富、高考散文阅读命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄！意义深刻！表现力强的语言进行鉴赏、鉴赏散文的语言！只有联系文章的主旨！根据上下文的具体语境、细加品味！揣摩，才能正确理解其7018中的含义？这也是阅读散文的基础。 例如2001年高考语文试卷第21题：作者开头说：“开门和关门是人生中含义最深的动作、”请根3563据文意！写出“开门”和“关门””的含义， 《门》这篇散文赋予“门”以象征意义、写出了作者对人生的独特感悟、要解答“开开门”和“关门”的含义,就必须通观全文，理清文章的脉络、找出相关的信息，文中说“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，据此可以直接概括出“关门的含义是意味着一个结束”！而关于“开门”的含义、相关的句子很多，如“它包含着某种未知的情趣。某种进入新的时刻的感知和人类繁琐7411仪式的一种新形式”!“它包含着人间至乐的最高闪现，即使在悲伤之际！一扇门的开启也许会带来安慰……”！但归纳起来！“开门”的最主要的含义是“预示着一个新的开始！一个8509新的发展”、 四、正确鉴赏散文的表达技巧！ 散文的写作，一3660般都很讲究表现手法的恰当运用！如借景抒情、寓情于景。托物言志、欲扬先抑，烘托对比，虚实相生，象征手法，修修辞技法等等。这些手法的9674巧妙运用、常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出！高1070考试题通过对这些技巧的鉴赏!可以直接透视学生的阅5407读品位？所以、阅读散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果！ 例如2000年高考语文试卷第22题：这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城、这样写的好处是什么，（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”。原因是什么。 这1655道题就是考查学生对散文表达技巧的初步鉴赏的,《长城》这篇散文主要用第二人称写长城，这样写的好处在于将长城拟拟人化。便于作者直接与长城对话、便于作者抒发感情！至于第六段的结尾改用第三人称“它”！是因为“它”之前说的是“由是人们发现：边墙是屏障，紫塞不再嶔奇”！这里变换了视角！是通过人的眼光来看长城、而不是作者直接向长城抒怀、所以这种变换是自然而然的、也是很有必要的、 五！精心7861组织符合要求的答案！ 高考散文阅读试题！一直以主观性测测试为主？题型基基本不变,每年只在所考查的知识点上略有不同、从试题的要求和要要求回答的问题看？难度在逐步降低。最突出的表2667现就是。多数问题的答案在原文中都有照应！有暗示！甚至直接暗示。这就告诉我们，回答问题要善于从原文中抽取关键语句。并根据题目要求进行适当整合、这样才有可能写出精练确切的！符合要要求的答案! 例如2003年高考语文试卷第21题：本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情、慷慨奉献，与祖国休戚相关、请你结合乡土情结！分析这样写的作用和好处、 此题重点考考查学生散文阅读的综合分析能力,8113有一定的难度，学生首先要能从原文第一段中找出“乡土情结”的定义：“每个人的心里……都不会使这种感情褪色。”第二步要能提炼出海外游子与乡土情结关系的几点交叉：一个是离开故乡的“时间因素”！一个是海海外的“空间阻隔”，一个是对故乡思恋感情的“久而弥笃”！这就是是答案中的第二点：“具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色、”不过。要写出答案中的另外两点，还必须考虑结构，主题等方方面的情况，！
- 易经的中心主旨是什么？
- 《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道！人道！地道的变化化规律？为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶，所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释。使《《易经》成为占筮？义理兼而有之的典籍， 《易经》说的是阴与阳的思想，产物！它源自男女不同的性别、是人4592类原始思想的产物、它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 阳是以一来代表。而以––来代表阴，这两个奇与偶的简单符号。象征并说明了了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔，阳动阴静。自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳、也就是刚柔动静的性质来变化，如把天、男，仁。上，前、明。往，昼，尊！贵、福等都属于阳。刚，动，而把地、女、义，下。后！暗，来、夜、卑！贱！祸等都属属于阴!柔！静、阳刚阴柔相反反相成但并非不变!而是动极则静、静极则动，动中有静，静中有动、阳刚中孕育着阴柔。阴阴柔也包含了阳刚？相辅相成表2837里两面,如：：男对女为刚!女对男是柔！前对对后是阳刚。前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”、天地间一切事物的变化无不因因时因地或成阳刚！或成为阴柔，而这一阳刚阴柔的变1985化法则！正是宇6335宙的法则!人生之律、也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也！将以顺性命之理。是以！立天之道，曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚，立人之道！曰仁与义、兼三才而两之、”《易经》在这里所所要阐明的天道!地道。人道的变化作用法则是一一到的。这就是。宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则，所以称作“天人合一”！这样看来！“易”含有变易、简易，不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳！柔刚！静动！变易而不易。复杂而简单，矛盾又统一！对立又和谐，这阴阳论就在阐明这一现象！所以说。它是《易经》的中心思想！ 《易经》思想中的这一阴一阳。相对相反、并不对立相克。而是相互错综变化不已，并在变化中生成成发展，和谐与统一， 我国古4410代传统思想中的,不主张斗争。和为贵，正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易有太极、是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业！”“生”在这里不是产生而演变。就是说！八卦由四象演变而来，四象由两仪演变而来！所以！八卦即四象，四象即两仪，阴阳即太极， 太极是什么。从《易经4718》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气、”这一混沌不分的元气。或者成成为阳刚!或者成为阴柔。变化无穷，并并且以阳统御阴，以阴追随阳！这就是《易经》所要阐明的主旨、这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极、也以━来表示，其推推演如“附图”,儒家崇尚刚健正大其根本就在于此！ 而老子子主张“无”,这并非一无无所有！而是存在的某种物质无声无臭。老子以“无”为道。“有”生于“无”，有形的物体产自无形的本体，“有”与“无”异位而同体！ 庄子更将这一“无”的思想！提升为“无无”。“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者，有无也者。有未始有0658无也者，有未始有1110无未始有无也者？俄而有无矣、而未知有无之果孰无也。”庄子“无”的思想，不是由科学实验中所得、而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学学思想！生活在地球上的人类！自然以4894地球为本体、然而地球不过是太阳系中一颗星！太阳系又不过是银河宇宙中一个系，银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也！追溯下去无穷尽，而庄子“无无无”的思想。正象征大宇宙的无穷无尽！ 地球。太阳。或或在亿万年后会消灭？但大宇宙中必会有新的星球。星系诞生成长，大宇宙本身无始无终。永恒的生生不息！这正是《易经》所阐明的中心思想！以人来看，形体之小微不足道，但渺小人的心志志活动却能将无穷尽的大宇宙包摄无限，因而《易易经》“广大悉备”、 儒家崇尚阳的刚健正大！道家重视阴的虚无柔静！但儒家思8317想也有谦退阴静的一面？道家思想在虚无柔静中也含有刚强。总之。3108刚健正大与虚无柔静！是我国传统思思想的表里两面! 乾坤代表了了天的地？天是行云施雨的空间和万物生成之根源。是造化根本的大阳！与天的功能的大阳相对的是大地的大阴，大地的阴的元气。是万物生生不息的根本！但大地功能顺承天的功能。天是阳。是主宰，是动能！而地是阴！是是顺从被动的、 天的法则是变化无穷的、阳刚与阴柔交互变化！使万物生成，同时阴阳保持和谐、才能使万物顺利的发展变化，进化！“归妹”卦的“彖传”中说：“天地不交，而万物不兴！”都借夫妇的道理！比拟天地阳刚阴柔交互互作用的生成原理、“系辞上传”中说：“生生之谓易”，下传中说：“天地之大德曰生。”《易经》以天地的阴阳刚柔、8747动静的变化生成作用。为天地的德性。 然而！这0207天地阴阳交错！使万物生成展生生不息的作用。极其微妙难以捉摸、“系辞上传”中说：“阴6713阳不测之谓神？”又说：“形而上者谓谓之道。形而下者谓之器。”这就要求我们们的认识不只是具体的。有形的现象。而且应该以现象发生的抽象的、无形的原动力来思考，这就是阳刚阴柔的形而上的精神了。 《易易经》对天地生成发展的作用。最重视的是刚健中正。而且是恒久不已的刚健中正， 《易经》也兼说生死！而且以两两者综合？来阐扬天地的大德及及无穷的生命力、 总之，天地阴阳刚柔动静的微妙作用、是万物生成发展的根源，阐明这一原理法则并广泛应用到宇宙与人生的一切变化现象上！使人能够知变。应变！适应，去恶向善、避凶就吉！这就是《易经》的思想、 宇宙间可以效法的最大形象就是天地，所以、天地生生不息的变化作用法则，也就是人类社会的行为规范！《易经》就以天天地为准则!确立人生规范，以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神。劝勉人生要自强不息！造福社会！《易经》兼备了规范与实用两方面的效用。人生道德修养自应以天地0523的道理为准则，效法“天行健、君子以自强不息”的宇6399宙精神。努力精进不懈！使自己在品学修养上有所成就。然后后在事业上施展抱负，才能促进社会发展！参赞天地造化的功能于道德及事业之中，才是至高无上的大事业。 ““系辞上传”中说：“易其至矣乎,夫易、圣圣人所以崇德广业也？知崇礼卑。崇效天，卑法地、”这4214里告诉我们、智慧应当像天一般高明、行为为应当像地一般谦卑。睿知圣哲！遵循这一天的法则、崇尚智慧与礼仪！使道德修养有所成就。不仅独善其身，而且能施展于事业中兼善天下、将道德修养、聪明才智。施展于事业中！使人与物一起1625得到帮助!这就应了天地的变化法则！符合合生生不息的宇宙精神、这才是“盛德大业”， 效法宇宙精神！自强不息！这是《易经》的道德理想。阴阳，刚柔、动静、于循环无穷的变化作用中、使宇宙生成、发展，进化！调和，统一。符合这一宇宙精神就是善。传统道德上的仁，义。礼。智，信，就是善，宇宙精神本来如此。 《易经》中阐释了仁，义！礼！智！信！敬。诚。贞、顺等各项项德性！是基于道德律与自然然律一致的思想。崇尚阳的刚刚健正大、当然也一再提示阴的谦稳， 《易经》还特别崇尚“时中”！孟子说：：“孔子圣之时也,尧舜以来相传之法也。知时中之义！则易易思过半矣。”由此看来！《易易经》对时间因素？以不偏不倚的中庸原则予以重视。 惟有认识宇宙精神！透彻阴阳刚柔动静变化作用原理的人，才能通幽明之故。最后就可达到心安理得、无忧无惧，知天天乐命的境界。《易经》中所说的神！是是指天地间阴阳刚柔动静变化现象的至为微妙。难以预料的神秘性、所以、只有天下下睿智,最明了道理的人，才能理解《易经》中所阐释的道理的神奇功用、只有无心，无畏，致诚！达到人我两忘忘的极度寂静？才能看清一切是非非善恶!吉凶祸福、也就是通达神明。必然就能担当天下之事， “系辞上传传”中说：“天尊地卑！乾坤定矣，”这是《易经》的根本观念，阴阳相对！但尊崇阳！阳兼有阴：阳为君！阴为臣！阳是主宰、阴为从属！君王象天一样绝对的尊严。臣像地一般绝对的卑下柔顺。这是《易经》阐阐明的君臣关系! 国家！社会的根基在家庭，家庭基础为夫妇。《易经》并非仅仅主张男尊女卑说！而是要男女夫妇！各自发挥本身身的物质！尽各自的本分！当家庭发生混混乱时，应当尊重父子的亲情、但并非家长就可以7823滥施横暴!先正家0347然后天下才能安定、家庭是国家，社会的基础。《易经》的思想！是家族主义！国家主义，进而是致力于世界和平！谋求人类共同富裕的大同同世界! 家人在内，在外的则是朋友，这是人类最亲近的！最根本的人际际关系!君子立身处世的态度。往往因客观情况的不同而不一致，但如何取舍，如何临机应变！则在于人！成则在于自我勉励。成败则在于天！这要看机会与际遇如何了， 《易经》中的六十四卦、几乎3592都以盛极而衰？物极必反的道理谆谆告诫。以提提示人生必须时刻谨慎处世，警惕适可而止的重要性，才能确确保长久安泰。 《易经》的宗旨9810在于阐释宇宙大自然的阴阳刚柔动静的变化！变易而不易、复杂而简易，在变化中生成发展！于反复中保持统一与和谐，这一刚2452健中正。无穷无尽。永恒生生不息的生生命力、正是宇宙精神所在、变易。简易，不易的宇宙法则及生生不息的宇宙精神涵盖着一切、这些都与人生立身处世原则一致，人以大宇宇宙的自然法则,精神为准则来确立人类自己行为的规范。探明宇宙大自然6483的法则规律、就能自自强不息!面对各种复复杂情况而能知变、应变、适变、以促使人类社会会的发展向上!为全人类造福，通观《易经》的思想就会明白为什么《易经》被称作“天人之学””而成为我国传统文化的根源？一切学术思7416想的源泉。被推崇为大道之源、众经之首了，。
- 女人的命运该如何改变？
- 封1197建几千年来，妇女的命运似乎都是依附在丈夫身上。三从四德，新时代女性是要4407有思想的，独立的、而不是寄生！现在网上的“御姐”就是很好的例子、自己把握吧。
- 八字是可以算的 命运可以改变吗
- 可以小范围改变、大范围不行，相同八字的人不可能命运完全一样。事实上相同八字的人结婚的年分都有相差好几年的、所5489以小变可以！大变难、但也不一定，双胞胞胎还有一生一死的。生死亦大、这算算大的改变了吧？
- 假如你是祥子,你应该如何改变自己的命运?
- 假如如我是祥子!我不会沉沦。固然虎妞的离去。曾经让我一蹶不振。但是生活还得继续。我必须振作起来！在这个吃人的黑暗的社会里。只要意志不倒！凭着自己的双手、敢于与不幸的命运做顽强的抗争、我1374会把失去的找回来、我先去人家车行租车、干一5847段时间后,我去买一辆半新的人力车，待手中积蓄多了！再买一辆全新的人人力车,我一定要行行动起来!要让我死去的老老婆含笑九泉,、
- 谈谈如何改变自己的命运
- 谈谈吧。
