态度决定命运反面事例
- 有关态度决定人生的名人事例和名言！
- 1.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景，(西尼加) 2.中文的"危机"分为两个字、一个意味着危险！另外一个意味着机会，(布瑞杰) 3.生活的悲剧剧不在于人们受到多少苦！而在于人们错错过了什么、(卡莱尔) 4.让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上。相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳) 3758 5.我可以拿走人的任何东西，但但有一样东西不行？这就是在特定环境下选择自己的生活活态度的自由!(弗兰克) 6.一个人除非自己有信心、否则0300不能带给别人信心！自己信服的人！方能让别人信服，（佚名） 7.默认自己无能！无疑是给失败制造机会。（拿破仑） 8.最惨的破产就是丧失自己的热情！（阿诺德） 9.世界如一面镜子：皱眉视之、它也皱眉看你，笑着对它，它也笑着看你，（塞缪尔） 10.什么是失败。无非是迈向更好境界的第一步！（温迪尔·菲利利普斯）,
- 作文 道路决定命运的事例
- 立志对于一个人的一生来说实在太重要了、立志可以决定人的命运、从古至今！有无数人3057因为立志而改变了他们的命运！成7257就了一番大事业！秦朝末年！农民起义领袖陈涉！出身贫穷、年轻时在农村当雇工！替人耕田种地、当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴伴都笑话他？认为替人耕田种地的下等人！还想干一番大事业！真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负！不能被一些眼光短浅的人所理解！1867感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”果然、经过他的努力，终于成了农民起义军的领袖！领导农民起义！将秦王王朝推翻了。同样！鲁迅先2697生也是因为立志才成为了伟大的文学家，思想家、青年2464时期鲁迅!曾到日本仙台医学专科学校学医。希望以医救国。在第二学年里。学校增加了一门学科——细菌学、教学这这一门课程时！细菌的形状全部是用幻灯片显示的、有时穿插放映一些时事幻灯片，有一次放映有关日俄战争的纪录片！画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人！这个人将砍头示众。周围人在看热闹、画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅5236深受刺激,心情十分痛苦、他深深感到，学医在当前并不是一件件要紧的事!思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示2519众或作看客!最紧要的，是在改变他们的精神。而善于改变精神的是文艺，于是！他毅毅然弃医学文、终于成为我国现代伟大大的文学家！思想家、文化运动的先驱驱和旗手!陈涉和鲁迅都是在立8790志后改变了自己的命运、最终成为一位有用的人。作为高中生、我们4999也要从现在开始立志,并努力拼搏，奋斗、这样，我们才能改变自己的命运，让生命焕焕发光彩。立志对于一个人的一生来说实在太重要了！如如果我们从小立志、我们就能让有限的生命焕发出无限的光彩！立志志决定命运!，
- 坏性格决定命运的事例
- 项羽刚愎自用 、妇人之慈。且优柔寡断！最终5084兵败乌江!！
- 价值决定命运的作文
- 一粒玉米种子.在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻,爸爸说：“现在种下下去是不会发芽的,等到春天再种吧!”我没有理会,固执地把种子放入并用泥土盖好.在爸爸无奈的目光中,我站起身,并在松软的泥土直踩了几脚. 别人都在春天播种吗?为什么我要和他们一样?有没有人曾试过在深秋的午后,开一处幽静的地方,种上一粒种子?那会是一种心情,一种与春风拂面时播种截然不同的心情!谁说埋下一粒种子,就一定要待它长出苗来?我只是想：那片春夏热闹过的土地,也许此时已很孤寂了吧!那么,将一粒种子种下去和它作伴,不是更好吗?!
- 作业小结《态度决定命运》200字左右
- 态度决定命运 古人说，细细节决定成败! 混浊的云气。滚滚的江涛、汩罗江边、谁的华衫飘动，他的志向！他的美人！在遥远的地方浅吟低唱、他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是是用酒泡出来的、起点是酒， 中国的文人却用水来洗尽铅华！终点是水， 江上的劲风！更猛些了吧!飘飘锦衣，浩淼江水！船头那天才子安！年轻而动容的生命。 南下的雁背负离别的寒气掠过江面。滕王阁踏着子安的名声而来、又踩着他的尸骸而去、江上的劲风折煞了文坛的英才，无情的水掩埋埋了一个国家旷世的英才，他短暂的人生、却以 足够铿锵的字句抒写了命运的篇章， 拖着长9087长的辫子,一身玄色轻衫，他来到了颐颐和园, 命运为他开了一扇门的同时。又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心。一代文化大师王王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬，陈寅寅恪先生说：“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，4441他是死于一种文化、”他以他的生命来拥抱文化！清朝只是一个落脚点、我们不能说他的人生态度是3566消极的。一种信仰无关命运和态度、 这些人的死曾给文化多大的动摇。我不知道！他们无法像老庄那样逍遥。无法像李白那样羁狂、也无法像陶潜那样淡定。一种死！踏响了就叫苍凉！ 还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对对那穷途末路的荒凉感！他以最纯真的哭来对待命运、他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实！王勃便说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭、”是的、他在哭。哭响了整个世界。却只是哭给自己听、 一曲《广陵散》回响了多少年代、命运多舛时运不济，面对刽子手，他只只要一张琴,整个世界界屏住了呼吸？气流中的那悠扬曲声，命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧，嵇康死了。死在一一种迫害下？这是野蛮与文明的悲哀。《《广陵散》也死了、与嵇康一起埋入了千尺黄土！它已经成了遥远的想象。 死了。死了、太多的文3521人死了。死在一种命运的刀刃下、却活在了一个态度的记忆中！ 那那从容赴死的态度。留给中国文明一曲响亮8969的绝唱! 简评：本文颇有1059“秋雨体”散文的特点？很大气，把历史文化人物随手拈来构造成文！任意挥洒、恰到好处，作者者先后选用了屈原，王勃，王国维。阮籍等人的死、来证明他们不是死于态度。而是死于命运和文化，特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下、却活在了一个态度的记忆中”。让文文章既有深度又不游离主题！本文有一个瑕疵：王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了、 无 悔 放眼眼望去？四野茫茫！天地间、寂寥得苍白。 在黄州这方人烟稀少的水土上。在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的的雪堂前,我依靠着自己疲惫的躯壳！抚摸着自己悸动的灵魂，往事事一幕幕映上脑海,如此清晰！ 年少的我饱读诗书！含英咀华、在物欲横1914流的社会中!我骄傲！我有一份洒脱，坚信：宁可食无肉。不可居无竹。因为为人瘦尚可肥、俗士不可医！我亦身处红尘中、雄心勃勃地2969憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高6640态度之间!哪怕前者带来的是飞黄腾达。哪怕后者换来的是贬谪与隐忍！我会选择后者，当时是，现在也是！ 愿如竹般高洁、若对此此君仍大嚼!世间哪有扬州鹤! 正值青年。我升迁去异地，路上。众人皆为我庆贺贺：年少得志!倘若抓抓住时机。必能大富大贵！而我的心却出奇的平静！ 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪！鸿飞那复计东西，抑或是年少老成。但确凿是心如止水！白衣苍狗。世事沉浮！究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严！来换取高高升与荣华？我不会的。即使这种态度对我的仕途不利、但我坚定、坚持！坚决！ 中年的我在官场上尽尽心尽力，无奈志同道合的同僚8696们力不从心。“乌台诗案”之后！我漂 泊到了黄州，穿过幽深的的树林、不被微风打叶1663声所扰，只愿吟萧且徐行、虽心有不甘、但世事于我似乎总格格不入、 料峭春风吹酒醒！微冷、我我内心的尊严决定了我的态度。我的态度决定了了我的命运、既然一切都没有违背我我的内心!又有什么值得感伤的呢? 夕阳，斜照山头、我迎着余辉！释然、 此后的日子、虽自由自在，8133心中却有种怅然的空虚感。于是我有了大把的时间来审2656视自己、我自认饱读圣贤书，无愧于先人，游走于尘世中。未曾放下过下尊严、无愧于自己。人生在世，不能万事3293皆如我愿!但我曾努力过，无悔、 黄州、一个空冷寂寂寥的地方,承载了我一生最后的梦想：吟诗作赋、倚杖听江声！泛舟赤壁之下，清风徐来、水波不兴，何不以豁达的态度！追随五柳先生的足迹。寄蜉游于天地！渺沧海之一粟，然后、任凭小舟舟从此逝、江海寄余生。 我的的一生、起起伏伏、回首向来萧瑟处，归去！也无风风雨也无情! 我的处世态态度带给我如此的命运。但无愧于心，无悔！ 一张琴。一壶酒，一溪云！一个闲人！笑着溪水！静谧徜徉，可惜一9910溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~!!!!!!你的作业小结与你的命运有何干。、、，！
- 性格决定命运，的原理
- 人人人都懂，但很难表达准确。
- 性格决定命运论，你的性格决定你的命运了吗
- 性格决定命运7414有一句话叫？性格决定人的命运、你具有什么样的性格、你就有什么样的命运！你这个人的性格就是是不买账，很多人在过去的运动中就被打死了。网友最喜欢的就是师父用白话讲佛法。因为现在很多人把佛法讲得太深奥，没人能理解，讲佛法、一定要把它化成人间法、化成宇宙法！用这种法来促使我们找回原来的本性，找到自己的母亲。实际上。当看到观世音菩萨自己会流泪，还不是真正找找到母亲，真正最原始的母亲，就是我们说的大日如4722来菩萨。一个具有高超性格的人，他能主宰整6678个宇宙,并能让你能成为自己的的主宰？有一句话叫。性格决定人的命运！你具有什么样的性格、你就有什么样的命运。你这个人的性格就是不买账、很多人在过去的运动中就被打死了。性格不好的人就会离婚。有一位听众、一会儿相信！一一会儿不相信!这么转来转去。把他的命送掉了、性格好的人。就容易成功！性格不好的人、就不能成功、看看你的一生吧。你如果没有成功！你可以以反过来看,就是是因为你身上有很多不好的性格、当一个人成功了！实际上是因为他有很多好的性格、你们们现在成功了，已成为观世音菩萨的佛子！这么有福气！说明你你们已经有好的性格在里面,如果你没有办法成就一个你所认为伟大的事情、请你用伟大的方法去做微小的事情，最后你就能做成一个伟大的事情。师父每次给你们讲课的时候！脑子里会涌现出你们每个人好的！不好的毛病。为什么今天要给4811你们讲这一篇!今天讲的就就是把一切放下!要有真修为！假的真不了。真的假不了，其实菩萨经常点化我们！是我们不接受，一个法 门传下来之后!一定有法喜在里面！要用自己已学到到的佛学知识！来验证后面到来的法法 门。举个例子！一包香菇进来了、你已经知道价 格是多少了！本来你什什么都不知道的、犹如你现在闻闻到师父的法 门了,现在跟着师父在修了、当你修到一半的时候。人家跟你说。有一个法 门很好，你再去看看、那个时候。你要用师父的法门学到的佛理去验证那个法 门，比如说！我们从来1098没有卖过香菇，也不知道多少克，多少钱、也不知道什么么品种!什么地方来的，当你已经有了这个香菇了。你已经对它了了解了，当你听人说，有一包新的的香菇很好的!你就拿你现在知道的这个香菇的价格重量来验证以后进来的香菇是真的！还是假的，是好的！还是坏的。验证法 门也是一样的道理、佛门之中没有取舍！修心念佛。随缘为之。绝对者！非真非妄。做任何事情！你说绝对是这样的！实际上。这句话已经错了！这个世界上没有绝对这个词，没、
- 关于《性格决定命运的作文》
- 高的民意！甚至让他竞选成功，可见性格格因素为我们的命运带来巨大影响， 秦穆公走失了一匹马、岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它、秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按按照法律来处置他们，秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人、我听听说吃马肉而不喝酒。就会伤及身体，”于是便便给酒他们饮。后来秦穆公攻打打晋国？那三百人4426听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救、来报答给马肉吃的恩德、这次次秦穆公擒获了晋侯班师回国，而有一次。慈禧太后在与一大臣下棋时。对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马，”她就勃然大怒：“你杀我的马、我杀你全家，”于是这位大臣被满门抄斩！惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德。她自己的性格也为中国带了了深重的灾难， 性格为什么能决定命运呢！因为性格是在人们长期生活的环境中养成的！环境决定了那个人的行为习惯。但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固。很难再改变！一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人！因2355此好的有可能更好！坏的可能更坏，和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼眼光和思想境界与道德涵养,从而决定了一个人的以后所走的道路。所以、性格！命运之舵、不可不察！ 我们的性格多多少少都会存在一些瑕疵！但有的瑕疵却会改变人的一生，所以2739我们一定要试着去改变？如如果我们还在为小事耿耿于怀,那么。你就试着放宽0607自己胸怀？多一点包容、
- 自己的命运是否由自己决定？
- 命运不是你自己说的算的 但是有一 半3760靠你自己,
- 一生好坏命运决定的吗
- 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于于在命运前低下了头。放弃 了拼搏、有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的！我努力还还有什么用呢？ 该来的总会来、不该来的努力也没用，”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上。似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我 们们把事业的低谷，爱情的失意，孩子的病痛。家庭的纠纷等等！简单地推到命运的头上、似乎乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者、我们真的对所发生的一切没有责任、没有能力改改变这一切吗!实际上我们才是自己命运的真正谱写者！也只 有我们自己才能改变它！命运是整个轮回过程中在今生的片段。每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧！在新的 环境中进行了角角色转换后!依照着我们自己编写的剧本。忘记了我们自己己所编的一切!机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好！命运也罢。它的运行只依照两个基本法则、周而复始！无余众生 悉被纳入其中！这两个法则是轮回的根本依据！在其面前。众生一律平等无有差别！ 其一就是宇宙第一定律：因果定律！也是大家所所熟知的有因必有果，种瓜得瓜。种豆得豆！因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律、没有任何何力量可以阻断因果关系的循环！所以今天你对婆婆不好。种下恶因、来世有可能你你就会夫妻 关系不好,得到恶果。前世杀生太多、今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因。那么就必然要结果，哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时时候将其抹掉!所以如果你前世做了很多坏事。应得血液病的果报，那么9909没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青。替你挡了今生的的恶报。那么来生你也一定要还、当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果、这又涉及到你你的福报!另一份因果、算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律。而且最终你种的因应得的果果是一定要结 的、 其二就是天理、天理循环，报应不爽、并不是简单地地说说而已、天理实际上是一套管理制度、详细地规定定了什么因得什么果 ，多少因得多少果、什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应。也规定了一个地区。一个朝代、一个国家甚至一个世 界的因果报应！天灾4353人祸就是共业所造的恶之果报,温室效应就是一一个最好的例子、一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事。动了一个恶念！依照天理会立刻自动排列所应得的果报、然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生、同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果。这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事。排列中就有有许多接近空白的地方!这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学。等待考试，等待毕业！等待遇到心仪之人！等待事业的的转折!机机会的到来 !等待孩子出生……无尽的等待。荒废了时日。荒废了人生、 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 改命最快： 第一，勤放生改命命最快,古今高僧提倡. 第二、孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五。常行布施,尤其其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六!广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——......余下全文>>。
