改变命运的辩论赛
- 知识能改变命运辩论赛正方问题
- 这张照片里面是中国近代互联网行业的九成大佬！全是名牌9855大学毕业、 远古一些的话可以列举居里夫人的毕业照，里面全是近代科学的奠基者。 所以无论从金钱还是名利来说,都是知识改变了他们的命运 。
- 知识改变命运辩论赛反方
- 世界的那几个首富都都是辍学生!还是经验阅历才能更好地改变命运！，
- 辩论赛反方整容能不能改变命运一辩陈辞
- 谢9045谢主席,尊敬的各位评委！对方辩友。同学们大家好、 我方的观点是个人命运由个人掌握 首先让我分析今日的辩题！所谓个人、是指具有主观能动性的！具有自我思考能力1003和判断能力，具有感情的！对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物，命运是指...，
- 怎样通过法术改变命运
- 运程是最另人不可思意的！到现在也无法用科学 4012来解释，但是。它的确5343能够改变我们的生活，改变一个人 的命运。 1法器改改变运程 有些茅山法器的确可以驱霉运？茅山法器属于至阳性的， 所所以就可以减少阴性，自然就可以提高运程， 2法术改变运程 茅山法术里面的一些内容对改变运程有很大的帮助、例如 金刚护体大法、它可可以护住人的10窍!保持纯阳之气、就 自然可以提高运程、 3风水改变运程 运程就是人的时运！风水可以改变人的财运.福运.人丁等 也就是改变人的运程， 4至阳物改变运程 运程的好坏和阳气的轻重有很大的关系、阳气重7164则运程 好!阳气轻轻则运程坏！佩带和使用阳性重的东西就可以以 增加阳气，自然就可以提高运程、 5精神和心情改变运程程 人的精神和心情的好坏和运程也有关系？精神和心情好 的时候运程高！精神和心情不好的时候运程低、学习习调节 自己的精神和心情，使它6756保持在最佳状态！对提高我们 的运程有很大的好处， 6吉祥物.吉祥话.阳光改变运程 开光的吉祥物有阳气！对提高运程有很大的帮助！吉祥话 可以改变变人的心情，心情情改变运程!阳光可以增加阳气、 阳气改变运程！ 说 明 1运程的好坏对人类虽然很重要、但是我们不可以强行的 改变它。不可逆天天而行，要掌握分寸，适可而止！ 2轻易不要用法术改变运程！ 3运程的改变需要考虑各个方面的综合因素、分析清楚后 再考虑用什么办法。 4运程是一种量。它需要平日的积累！不是一下就可以改变 的。它需要一个过程、%D%A！
- 奇门遁甲可以改变命运吗？
- 不可以!如果能改变命运那从古到今有多少能改变的、这只是8026心理安慰罢了。命运是三份。七份靠打拼、好好好努力加油!人生才会精采!，
- 什么叫辩论赛辩题,怎么拟定正反方的辩题
- 只要有争论性的话题。都可以成为辩题啊、。
- 知识如何改变命运
- 好久以来。8866我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运!学习成就未来”这学习理念。联想到远古！至今等等人间命运之事！感触良多、故格外地信奉这一一理念! 知识改变命运的例子很多！我们这一代人，祖辈之前几乎全都是农民、上世纪五。六十年代，有一句励志的名言：“穿草鞋还是穿皮鞋。决定于你能否考上大学、”当时城乡差别之大！足以让人生出仙凡之感，许多人视1814离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂！屠格涅夫说过：“知识比任何东西都能给人以自由”、这句话可可能更侧重于精神的层面。但放眼周围、因为掌握了更多的知识、取得了更高的文凭。而使自己甚或家人达到更自由境界的人并不少见， 但有些人的知识也不一定能够改变命运、宋朝的柳永，知识不可谓不丰富，才学不4359可谓不超拔,家族不可谓不显贵，偏偏他两次都落了榜、为一舒胸中中闷气。他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望、明代暂遗贤！如何向，未遂风去便，争不恣狂荡，何须论得丧、才子词人！自自是白衣卿相？烟花巷陌、依3567约丹青屏障、幸有意中人、堪寻访！且恁偎红倚翠。风流事。平生畅！青春都一饷，忍把浮名！换了浅斟低唱，”落榜了。不好好反思自己、却要说皇帝没有发现自己！政府遗漏了贤才！明明是一介布衣！偏偏要说自己是才8871子词人！是没有穿官袍的高官、特别让当局难以容忍忍的是结尾的一句话：“忍把浮名!换了浅斟低唱。” 时人将其举荐于仁宗、却只得四字批语：“且去填词”、 这四个字、大抵注定了他的命运：流连于歌楼舞榭。沉迷于声色词曲，潦倒终身，但令人3106遗憾的是？而今的许多人，虽与柳永的才学有霄壤之别！却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气。读了了三五年闲书！就自以为学富五车，才高八斗。眼中容不下一人一物！而实际上。这些人多半是绣花枕头、徒有其表、这样的人在我们周围也并不少见、特别是一些年轻人。仗仗着自己读了几年书!颇有些知识、因而生3058出恃才傲物的毛病？5715“恃才”勉强可以。有才可恃总比大脑空空空要好、但“傲物”当休。大家家各有分工，各有所长。你对众生无恩无惠，为什么要施加加讨厌的傲气于人！倘傲气太盛、即便是是真的有高人一等的知识？也很难升华自己的命运， “知识”两个字分开来说！有知，有识都不容易，都要付出艰苦的努力、我们读书学习是增““知”的过程!往往往是浅尝辄止者多？而膏油继晷者少，其原因就是后者要比前者吃更多的苦！头悬梁苦不苦，锥刺股苦不苦、虽然3241这两个故事有点走极端,不足为训，但用来说明增增知需要付出艰苦？
- 行善积德可以改变命运
- 净空法法师---“种善因一定得善果”、这是事实、绝对不是假的， 1 世出世法总离不了因果的定律！学佛的同修，大概都能接受因果定律的说法，“种善因一定得善果”，这是事实。绝对不是假的。 2 凡事有因有果！我要善果。一定要种善因。不种善因、希求得善果。在佛法里讲“无有是处”、我们看到人家发财了！学8130佛的人绝不羡慕，为什么。晓晓得他过去世当中多行财布施！4985他种的这个因,现在在他自然得到， 3 想发财的人人很多？天天在那里想。他能发吗，发2497财毕竟还是少数人，纵然用非法手段得来的财富。还是他命5277里头有的？譬如抢劫银行，他抢了几千万。我们去抢，抢得到抢不到。抢不到，可见你命命里没有!抢都抢不到， 4 命里面没有。一抢马上就被人抓去、能抢得到，还是他命里有的、他命里有。不抢！他还是会得到到那么多，你说这个冤枉不冤枉，所以古人说！真正懂得因果报应，“君子乐得作君子。小人冤枉作小人”。所以一定要懂得因果报应、 5 佛在经上告诉我们、“欲知前世因。今生受者是”、过去世我造8771的是什么因。我这一生当中享4569受的就是。“欲知来世果！今生作者是”、我来生果报怎么样。这一5973生起心动念!言语造作的就是。 6 “种善因一定得善果”、这一生当中起心动念、言语造作、都0864是为一切众生真实的幸福去着想？你来生的业报一定非常殊胜！要知道！我们一生的受用是自作自受。与任何一个人都不相干。明白这个个道理、了解解这个事实真相,就各得其所。 7 你这一生如果生在富贵家庭！或者你从事的行业发财致富了！你会安于富贵，如果生活活很贫困，你也会安于贫贱。为什么，晓得这是自己过去世修因的关系，对于富贵人不会羡慕！他种2764的这个因、应当受这个果报。我没种因。不会怨天尤人、 8 懂8633得因果报应！那就快乐。知足常乐，不懂得因果报应，生活就很苦、真正学佛的人。相信因果报应！懂得守本分，懂得去去种好因？“种善因一定得善果”、天天种好因的人。内心仁慈。一片祥和！9672他怎么不快乐。！
- 辩论赛四辩如何总结
- 本人在辩论赛中就就是四辩？希望我说的对楼主有帮助 先强调我方观点。把你方对论题关键词的理解进行强调，举几个典例、然后针对对方辩友语言中的明显错误进行分析、最好是有利于你方观点的、通过对方的错误来支持你你方观点、驳倒对方观点， 稳住自己的观点是最重要的，其次再驳倒对方、而且四辩一定要认真听全场辩论。用前面用过的例子来论述观点！不要引出新的例子 这里有最近我写的一份四辩总结稿！仅供参考 正方：纪律会促进人的个性发展 反方：纪律会限制人的个性发展 反方四辩 总结陈词： 首先。我方认为，纪律限制人的个性发展 纪律是为了适应其规范对象性格心理的的共性而制定、我方所说的个性则是指个人所体现出的独特的性格才能，此处的个性、是建立立在法律与道德基础之上的、是与众不同的思想才能！属于良好的精神品质。而不是对方辩友所谓的吸烟喝酒等与他人利利益相矛盾的不良行为、 正如杂交水稻的培植需6878要宽松的土壤？需要将不同的水稻作物培植杂交一样。个性的发展同样需要宽松自由的社会环境与不同思想融汇所形成的思想精髓，而纪律的死板则决定了其无法给人个性的发展创新带来宽松的的土壤, 其次、针对对方辩友的问题、我方作出如下回答： 纪律的存在！不取决于其是否会限制个性的发展！是在制定了纪纪律后。才出现了纪律限制个性的发展！而而并非是因为纪律于个性有利。方才出现纪律！对方4462辩友逻辑存在严重错误！因此、纪律的存在。无法证明其不限制个性的发展，亦无法证明其有利于促进个性发展！ （正方：对方辩友说纪律限制了人的个性发展，那为什么还存在纪律、） 2. 对方辩友对“限制”及“个性发展展”的概念理解很有问题， 3. 我方认为，辩题中的纪律是指组织团体为维护其利益而制定的用来规范其内部成员的规章制度，是小范围的， 而对方辩友所提到的“八荣八耻”。国家法律均不在此定义范围之内！属于大范围的2804行为道德规范, 请对方辩1281友注意，我5964方所认为的个性是个人独特的才能思想!是个人的具有特殊性的精神财富、不具有共性、而对方辩友一直提到的法律，方圆，八荣八耻。均体现了群众的的共性？不适于于个性的发展！请对方辩友认真理解。 （正方：国家法律难道限制了对方辩友的个性发展吗，你不认同国家法律吗，） 四． 对方辩友说法律不与个性发展矛盾，那我想请问对方方辩友：不矛盾是否等同于促进发展。显然！
- 是知识改变命运，还是学历改变命运？
- 真知识也可改变命运、真学历也可改变命运。，
