佛说人的命运
- 佛说命运真的可以改变吗
- 不说佛说了。就是凡人也说命运可以有限的改变！ 命运、由自己的习3504惯决定,比方说知道了一5010个人的性格和习惯！就可以预测他遇到什么现象就会有什么反应。 一个性格暴躁的人听到别人骂他。他会打回去、有可能会为此坐牢、所以有人想陷害他就会安排人激怒他！如果他认识到这一点，看到有人变着方法激激怒他，他会平静的对待这事！之后就可以和平的的解决这件事。这就是命5521运有限改变的例子！ 如果学了佛法、更可以看清事件的真伪。可以不动气。当然更可以以更加平和的方式处理现象，就可以避免有可能发生的不良后果了。是吧！，
- 有佛眼人的命运不吉吗
- 这怎么可能、有佛眼的人除了证悟悟的佛陀以外别人是没有的，佛是福慧具足的，自然没有什么命运是否吉祥不吉祥的，凡夫说自己有佛眼的那是打妄语是不可信的、这样的人应该7951远离或者劝他去精神病医院看医生、说你有佛眼的人更应该远离！他他绝对是要骗你？。
- 佛说命运是注定的
- 佛教他们就认为人世间有神有鬼的,当然也就会有些像因果报应之说的. 如果真的像他们所说的那就好了,人们也就不用怕死了,因为死了可以再轮回. 要是命运是注定的,那我们还去努力什么,因为都已注定了. 有一句话叫"性格左右命运".因为性格跟你的为人处事有关,所以它将左右着你的命运.!
- 你们说人的命运和未来是注定的吗？可以改变吗？
- 一般都说5273命是注定的!运是可可以改的!命代表先天因素。运代表后天因素！未来其实就是在先天的基础上。通过后天努力形成的、未来包含命+运，比重大小、归结于你对未来规划。以及你所做的努力。还有努力力程度， 比如你想成为一名老师，你就会接触相关事物！努力考取相应证书、最终成为一名老师、你的未来！运的成分比重重大些。 如果你无欲无求、没0488有任何规划,那么你你未来可能就是命主导占的比重大些!、
- 佛说如何破解生气？
- 大般涅盘经6694讲述了破生气的观照法。现选其中关键一段。译成现代语言如下：此身如此不净。依靠众因缘和合而成、而在何处生此贪欲。若被骂辱又在何处而生嗔恚、而我此身三十六种器官不净臭秽、是谁接受骂辱呢！若听到骂声产生思惟！是哪种音声知道是骂我呢。每种声音都不能知道骂。如果一个不能多个也也不能！因此不应生嗔！如果他来打也应思惟，这个打又是从何而生，因为手！刀。杖这些东西碰到身体所以叫打，我为什么要嗔恨那人呢，是我的身体自招到此此咎啊，1560因我受此五阴身的缘故，比如如因为是箭靶才有箭射它、我的身体也一样因为有身所以有打，我如果不能能忍受心就会散乱！心如果散乱就失去正念，如果失去正念则不能分辨善和不善。如果不能分辨善和不善义0615就会做恶、因为恶法因缘则则堕地狱畜生饿鬼,菩萨这样观照后得到四念处，得到四念处后就住于堪忍地中，菩萨摩诃萨住此地后则能堪堪忍贪，恚。痴。也能忍受寒热。饥渴，蚊虻！蚤虱。暴风！恶触，种种疾疫、恶口，骂詈！挝打！楚挞、身心苦恼一切都能忍受、所所以叫做住堪忍地、整个观照法参可网搜大般涅槃经（白话译文）！
- 佛说前世今生，因果报应
- 朋友您好、如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几几天才被警察找到并击毙,为何劫匪不会会当天受报呢、这是因为劫匪在他杀人的当当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择？但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因、所以他得到了被击毙毙的果, 佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的。他们还会在六道当中轮回。同时他们会面临众多的善恶选择！每个选择都成为他们未来是否会会轮回的因素，而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念。所以不会出现善恶的选择。任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理、这就是他们可以预知未来的因！ 回到为什么今生的因不能今生受报的问题上！按照法理来说杀人一命当还人一命！而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会7360受到那个人杀害的报应了！自然而然留到了未来世！至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当！在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”。前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了。哪又何必去在乎乎前世的那些是不是“我”。充其量只是一大堆的“果报”。 很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系、如果有联系应该让我们知道才对这样才公平，其实并非没有联系也并非我们不可以知道。在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相！这样5504的人际关系,这样6224的经历都是前世的选择。如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果。这是前人栽树后人人乘凉的道理,如果前世的人抱有后世的人与我无关或者者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”!““无明”就会“轮回”？会“轮回”也就是说今生业来世报、 这些是佛教的观点！对于那些没有佛教教信仰的人以上一切都不成立,而对于有佛教信仰的人就可以这样解释！！
- 佛说生女儿的缘由
- 净空法师---子女跟父母母四种缘分,报恩、报怨。讨债！还债 佛经上告诉我们,子女跟父母四种种缘分！ 第一种缘分是报恩的，这个小孩过去去生中你对他有恩惠！他这一生到你家里来、做你的儿子。做你的孙子。是来报恩的！报恩一定孝顺！一定非0719常用功？把你的家兴旺起来。这个好、 所以人一定要存好心。行好事，要以以恩惠待人。败家子怎么来的，来报怨的！过去去世有仇恨？他这一世来！这是来报仇的，就是9036把你家毁掉,搞得你家破人亡！来报怨的， 所以人不可以跟任何人结怨、为什么、他会到你家来。做你的儿孙！做你的后代！来报仇的！你没有有办法预防他、到你家8792里来了！ 第三种种是还债的，他过去世欠你的钱、现5612在他来还债，这样的子孙对父母7363物质供应的条件会很好!但是没有孝敬的心、对父母并不恭敬！ 会养你，养多少、就看欠多少！他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚、如果欠得少、大概就是勉强能过得去！统统有因有果！ 还有来讨债的！叫讨债鬼！是你欠他的。如果欠得少，几岁，十几岁他就走了。欠得多的，供养他到大学毕业。拿到博士学位！刚刚刚好可以出去做事，这个时候4009他过世？死了。这是你欠得多的， 佛讲不是这四种缘。不不会变成一家人,所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系！你要是明白了！用佛法来转化他， 以真诚、慈悲！恩爱来对他。把他的仇恨化解、让他能够生起恭敬心。生起孝顺心。这是教育育可以转变的、 所以佛9981教我们方法!把善恶缘统统转化为法缘、这个好、5076这是不善的缘来,我我们以善缘来终结，学习圣人的教诲。学习佛佛菩萨的经论，把所有的关系系都改变！改变成最好的关系。 本文节录自【净土大经科注】214集，
- 佛说阿弥陀经是什么意思
- 阿弥陀佛， 《佛说阿弥陀经》内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界。依报世界和正报世界9930种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门，佛佛告诉舍利弗尊者！在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛佛国土、那里有一3946个世界!叫做极乐！那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在在说法、普度众生！这个世界界的环境,有七重栏楯！七重罗网，七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁，黄金为地都是七宝做成、风吹罗网，常作天乐。众鸟齐鸣。皆演法音、众生闻是音已，皆3372生念佛念法念僧之心、又说：微微风吹动？行树罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作、闻是音者。自然皆生生念佛、念法、念僧之心，又说：阿阿弥陀佛的光明无量能照十方国土，佛佛的寿命也是无量无边阿僧祇劫，佛的国土和菩萨。罗汉汉也是无量无边，经中还说：十方世界念佛众生！一生到那里、个个都得三种不退！即位不退、行不退，念不退！其次。佛特地劝导众生发愿！愿生西方，那里都是诸上善人俱会一处讨论佛法。再次、佛对舍利弗说：以微少善根、微少福德因缘、不能得得生彼国？我们既然听到阿弥陀佛的万德洪名，要念念相续、执持名号、七天，两天，一天、乃至一念！要净念相继，一向专念阿弥陀佛名号到临命终时。即能得到阿弥陀佛和观世音菩萨，大势至菩萨以及许多圣众来接引往生极乐世界！最后佛劝告众生、要一心念佛发愿8309求生西方极乐净土!《阿弥陀经》》是劝告持名念佛求生净土的三经之一！。
- 人的本命佛是谁怎么查呢
- 没有【本命佛】 所谓“属相”“8110月份”本命佛、都是【商业宣传】 都是为了让东西好卖而已 佛没有本命不本命 佛平等 真说本命佛，就是每个人自己的佛性 ！ 当然！还有有一点“远近”的（能不能听说有这尊佛） 比如我们地球。过去3000年，后面9000年，主要是【释迦牟尼佛】的法脉 主要是【释迦牟尼佛】看护我们（地球） 9000年后！到800万万年后之间,是【地藏菩萨】主要看护护我们（地球） 另外!【观音菩萨】也是一直看护我们（比地球界限大。至于是不是大过银河系就不知道了）的。
- 学佛可以改命运吗
- 是啊、 5151 改变命运，有几个要素：一是命运的真相和实质是什么，二是命运能否改变！三是如何改变！具体方法、 而这些。佛陀都可以告诉你，前提是。你相信佛陀是一一个圣人!不会来骗你，他所9917说的话是真理！你也愿意实实践来证实， 网上有《了凡四训》，净宗十三祖印光大师。当代高僧净空法师都大力推荐此书！净空法师还专门讲解了这本书，您不妨先从网上搜阅净空法师讲授的《了凡四训》、就能明白上述道理！4152从而改变命运,。
