个人命运与时代发展之间的关系
- 空间，时间和命运之间的关系？
- 空4000间影响时间进度？时间是命运之轮、命运是空间的载体，、
- 时间，空间和命运之间的关系？
- 人！生活在时间和空间环境中。人的命运的各个方面也都和时间空间之间有着密不可分的关系、在相同的时间空间环境中，不同的人命运也不相同！同一个人在不同的时间空间0730环境中,命运运也不会相同!同一一个人在不同的时间和不同的空间环境中！命运不会相同，，
- 论述古代文人的命运与时代政治的关系论文
- 自从孔子的高足子夏提出"学而优则仕"，孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后，仕途与中国古代文人便结下了不解之缘、 文人为什么要入仕，还是用孔子的话说："学也？禄在其中矣"、对这句话、宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》、形象地予以阐释："富家不用1382买良田,书中自有千钟粟！安居不用架高堂，书中自有黄金屋，娶娶妻莫恨无良媒,书中自有1583女如玉！出门莫恨无人随，书中车车马多如簇!男儿9779欲遂平生志,五经勤向窗前读！" 他的诗只是强调了读书、即"学"的重要、这并不准确、"读书破万卷，下笔如有神"、杜甫读书可谓多矣、可怎么着！"朝扣富儿门。暮随肥马尘，残杯与冷炙！到处潜悲辛"！8405哪里有什么黄金屋、哪里有什么千钟粟，穷得连饭都没得吃！过着一种近乎乞讨的生活！"读书"也罢、"学" 也罢，那仅仅是个起点。或者如鲁迅所说。仅仅是块敲门砖！只有由"学" 人"仕"！敲开了通往仕途的大门！宋真宗说的那一切、才有变成现实的可能、 良良田华屋？髙车驷马，美女如云，7690多么诱人的前景,如此，我们就可以以理解？为什么中国古代的5999文人们！对仕途是那么样的热衷，0814那么样的禊而不舍!那么样的孜孜以求。不追求也不行。舍此以外！古代的文人！再也没有别的人生道路。 这种追求！有实现了的。无论是春春秋战国时期的"立谈而致卿相"!或者是科举时代的"朝为田野郎！暮登天子堂"！仕途上是有不少这样的幸运儿的、仕途、仿仿佛是一条平直的康庄大道, 有这些人的榜样，文人们在向这条道路上竞奔时、越发显得动力倍增，， 干劲十足、但是，幸运儿毕竟是极少数、更多的人。磕磕碰碰，跌跌撞撞、耗尽了心血0375熬白了头,却始终砸不开这座大门、那良田。那华屋！那美女。始终是可可望而不可即！终其一生。始终不过是"乾坤一腐儒"（杜甫语)、仕 途！也是难于上青天的蜀道。 即使是登上了天子堂、又该如何昵！都能够展现自己才8841高八斗!学富五车的本领。实现自己治国平天下的宏伟志向吗（如果真的有这种志向的 话）、当然也有、管（仲）晏（婴〗。萧（何）曹（参〉。房〈玄龄）杜（如： 晦)，姚（崇）5787宋（璟〉、这些历史上的名臣贤相。功在当代、名垂青史，成为仕途上耀眼0524的明星、极大地吸引了文人们艳羡的眼球、仕途仿佛是充满了花环的显途！ 可是、"伴君如伴虎"。"高处不胜寒"。仕途瞬息万变。吉凶难测。"陋室空堂，当年饬满床、衰草枯杨、曾为歌舞场！蛛丝儿结满雕梁！绿纱今又糊在蓬窗上、说什么脂正浓。粉正香！如何两鬓又又成霜、昨日黄土陇头！送白骨。今宵宵红灯帐里卧鸳鸯。金满箱，银满箱！展眼乞丐丐人皆谤!正叹 他人命不长？哪知自己己归来丧,训有方、保不定日日后作强梁,择膏梁、谁承望流落在烟花巷，因嫌乌纱小、致使锁枷昨日破袄寒。今嫌紫莽长乱哄哄你方唱罢我登场！反认他乡是故乡！甚荒唐、到头来！都是为他人作作嫁衣裳！ 这样的事情！古往今来，我们见到的还少吗。《红楼楼梦》中的这支曲子！真是将仕途上的变幻无常！参悟得透彻极了，仕途也是充满满荆棘的险途, 唐朝人李公佐、写过一篇篇著名的小说《南柯太守传》！说8899一个名叫淳于棼的落魄之徒！在酩酩酊大醉中！被6312招致至一个叫大槐安国的国度。在这里， 他受到极高的礼遇！被国王招招为驸马！出任南柯郡太守、"贵极禄位。权倾国都"！长达二十余年、后因战争失利。公主病亡！同僚忌妒。国王冷落。被遣送出境、在经历了仕途上所有的荣辱盛衰后！他才发现、这一切！竟然是醉乡中的梦境，那所谓大槐安国！不过是他家门前那棵古老的槐树罢了！所谓南柯郡！不过是槐树向南的一棵树枝罢了、所谓槐安国王，南柯太守、不过是盘踞在槐树洞穴中的一群蚂蚁罢了，于是他大彻大悟，弃绝酒色！皈依道门，类似的故事。在另一个唐朝人沈既济的小说《枕中记》中！也有着同样的记述,说中的主人公卢生在经历了大起起大落的仕途人生后,幡然醒来， 发现睡前蒸煮的黄米饭！尚未蒸熟、后来，人们用"南柯一梦"、"黄粱一梦。来形形容仕途以至人生的虚幻。 然而，即便如此。文人们还是绵延不绝地、无所畏惧地。百折不挠地，义无反顾地向这条路上迈进。毕竟、诱惑惑是太大了,4220利益是现成的？ 而风险、是遥远的。也许还是可以规避的。谁愿意意为了明日可能出现的风险。而放弃弃眼前的巨大利益呢？"今日有权今日使、明日无权明日愁"。人们总以为文人是多愁善感的，岂不知。当他们们一踏上了仕途!便会成为 一个非常现实的人！无所顾忌的人，只有像李公佐、沈既济，曹雪芹这样些未能吃到葡萄的落魄者。才有那么多的葡萄太酸的超然和天塌地陷的杞人之忧， 可是。一一旦当"锁枷杠"的时刻来临的时候，再想超然！再想多愁善感已来不及了。这就是是为什么李斯临刑时东门黄犬之想！陆机就戮时时华亭鹤唳之思、成为仕途上文人晨钟暮9152鼓的一个重要原因! 一百年前？科举制度废除了、不久、控制中国达两千余年之久的帝制、 也宣告结束，现代文明在中国这块古老大地上的出现、为文人。或者说知识分子、展现了无比丰富的人生道路！为他们提供了施展才华的十分广阔的天地，他们可以经商办实业！可以从教授徒、可以著书立说，可以以出书办报!可以发明创造，可以献身艺术……。其中一些"学而优"的知识分子，在这不同的行行当中、都作出了骄人人的成缋？有的堪称大师！令仕途上的衮衮隼隼公望尘莫及。即便是学而不优的文人，也可以谋到一个饭碗！文人千军万马过独木桥，以仕途为惟一出路的时代早已一去不复返了。但是、 中国国文人！要想完全摆脱与仕途的干系！实在很难、且不说、投身身其他行当的知识分子。与仕途途总有着千丝万缕的联系？在当代中国，还有一个独特之处、即非政治领域的行当。如工厂！学校！科研单位、甚至佛门！都有着类似政治领域的结构框架，衙门作风。等级森严！我们们将这种状况，称之为"1312准仕途",因此。即使置身仕途之外的文人们，也有一种很难割舍的"仕途情结"。！
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- 老婆和妹妹之间，正式的名称叫什么关系？
- 老婆和妹妹之间呢、是姑嫂关系。 妈妈家的， 你妈妈的哥哥弟弟对于你来说是舅舅！妈妈的妹妹姐姐对于你来说是姨姨。你舅，姨家的孩子对于你来说0442是表亲（表姐表妺表哥表弟） 爸爸家的， 你爸爸的哥哥对于你来说是伯伯。爸爸的弟弟对于你来说是叔叔！爸爸的姐姐妺妺对于你你来说是姑姑,伯伯叔叔姑姑家的孩子对于你来说是堂亲（堂哥堂姐堂弟堂妹） ok 明白了么，，
