我是命运的主宰出处
- 命运、可以自己主宰吗？
- 第一次被好友拉去算命的时候就被大师定性为命运格局差的人、想想当时自己高中刚毕业，将来的前途就被定性了，心5529情非常不好!自从那次以后我并经常偷偷去算命，网络求人算，地方上的算命大师、都请教过。花了我不少钱！每次都被算的八九不离十，我并不甘心。甚至我自己都亲自去研究了多年的命理。四柱预测！紫微斗数，还有什么六爻占卜。照书上看还真是不好好的命、瘆的慌、算命先生说！书上说你命格不好、就是不好了、节哀吧！从此我变没没有斗志！既然然命该如此！就顺命、后来因为一次偶然的机0357会遇上了一位学佛的居士、从此我对命运又有了新的看法、说到他其实也算是是半个和尚。常年住在庙里当义工，那天刚好我妈妈跟着我去庙里烧香。我妈妈是位老实巴交的农村妇女、很信佛。经常去庙里烧香、拜佛、那是一座不大的庙、不像有些庙烧香拜佛都排队。可能是因为庙里2945只有一位老和尚、他只管念经！不管别的。不像有些地方！大家都喜欢围着师傅转，据说这位师傅是小时候就出家了。还是童子身。所以我妈妈经常来这、可能觉得6609他是高僧吧。我闲来无事刚好逛到一间不大的房间。见一人带着眼镜正端坐着着看报纸、就这样我认识了他！开始只是普通的客套话、得知他是学佛的居士，他虽然不说自己是居士、但是后来我浏览比较多的学佛资料。就觉觉得他应该算居士、后来与他聊到命理问题、我跟他讲到我的命运不好，通过聊天、才发觉他是位很有智慧的人。他说“算命先生预测的命运也是真的、但是是命运是可以改变的!要是命运都是天注定的、那么宗教存就没有什么意义了。既然你相信算命、应该相信宗教吧。基督教、佛教！伊斯兰教的存在就是为了改变命运、命运要是改改变不了、寺庙！教堂早就关门大吉了、”我一听觉得有道理、于3205是他又讲“命由心生，心就是心性！就是性格，行为习惯、你的行为！你的习惯。你的性格决定你的命运！你不好的性格就是你的缺点！要改正，你的不良的行为会造就你不良的习惯，习惯一养成、就很难去改正！往往会一直被牵着走！直到生活变得2307堕落不堪！生活习惯不好的人命运0882怎么会好、”我又问有些事情，我不晓得自己做的对还是错。怎么才能认识自己的缺缺点在哪里、他当时是这样说的“凡是自己一直执着一直在意的事情、就是自己的缺点、就好比你非常在意别人人当面讲你的错误,你会心生不悦，甚至恶言反驳。事后双方不欢而散、自己也也变得不开心、以后要是还还有这样的事情！你始终终会有同样的心情、一直反复一一直痛苦!这道坎你永远也越不过去！这就是你的缺点！心有多大！世界就有多大。又比如你非常在意钱，109376块钱你不去计较、100块你可能就会计较了。因为你的的境界就停留在100块钱、所以你2320将来财富出入会卡在这100块钱!徘徊不前！就像成功的商人！都是百万境界。千万境界、就是这个理。认识缺点。改掉缺点，”前面的话还好。钱的事情怎么可以不计较、我追问！这么说吃亏2526是福还是真理了,碰到到好人还好！碰到奸诈的小人怎么办，他大概讲的是“想想要了解一个人！就尽量去迎合他。而不是防着他！你的诚信会换来他的诚意。你才会晓得他的内心世界、若发现不是志同道合的人、就不要与他同流合污、做买卖碰到客户。要诚信为本、诚实做买卖，即使吃亏也也只有一次，后面会有越来越多的诚实的客户与你生意往来，所以吃亏是福、诚信为本做买卖才会越做越大、诚信为本是不变的真理啊、现在的巨商富贾都是把诚信放在首位、你还怀疑吃亏是福的3428真理吗，”顿时我我恍然大悟，后来我就直接问他！我该怎么改变命运、比比如我想大富大贵，改变命运、他也是笑了下。说“修福报。求财、要先学会会布施！布施就是舍、舍财得财，上天是公平的，舍掉钱财去帮助经济济困难的人,果报就是财富、帮助助他人的因会换来他人帮助你!命运其实也是一个个因果组成的，如果果你相信命运!也相信宗教、那你就应该相信因果。”后来我与他开玩笑！为什么那位师傅看起来并不那么好客！”他是和尚、与人接触太多，因果也多，所以以每天念经,只求清净心！念1880经会使人得清净心,就是脑袋里空空的没有什么想法！那是一种境界，没5382有杂念的想法！可以破除一一切虚幻的东西!我知道！只是没有那样的境界罢了。不知道我这样说对不对””他边说边笑？（记得有次我突发奇想想问了那庙里的和尚！佛教中的”空“怎么理解，我以为他会讲一大堆经文过来！2392”睡觉做梦以为梦里真，如梦初醒才知空，人生如梦。你可知知道人生一场是空！还是在你临终时才会初醒。“顿时我无语！那位位居士他推荐了我一本书？《了凡四训》、后来我到网络上买了这本书。受益匪浅，说的是是一位明代一位叫了凡的人？自幼被算命师傅算准了命运、何时读书、何时做官、何时死亡。命里无子。最后他遇到一位老禅师！开导了他、改变了命运！值得一看。之后我经常有去庙里向他请教！自己总结结了点经验？总之改变命运要从自身做起。去恶行善！命运自然会改变！确实是如此、上8274天真是公平的!命运天注定，冥冥中却有一线生机留给我们去改变。一命二7739运三风水。四积阴阴德五读书！六名七相，八敬神、九交贵人。十养生、，命和运才占人生的两成，风水也很有奇妙、就像一个阵，改变变风水格局!也可以改善人的气场，积累阴德可以给自己带来福报。读书提高高自己的知识水平，想法就不会变的那样局限、好的名字可以填补命里五行互补。相貌是面部风水，敬仰神灵可以得到庇佑，结交贵贵人好友！可以得到帮助、好的养身方法！可以延年益寿！讲了这么多不知道对你你有没有帮助？建议你去看看《了凡四训》真的不错，是我改名命运运的启蒙书、。
- 什么是命运的主宰
- 主宰需要什么！那就是实力、要主宰自己的命运就要提升自身实力才有资格主宰自已和他人、
- 为什么“你是自己命运的主宰”
- 诗人亨利写过一句富有哲学意义的话：““我是自己命运的主宰？我是是自己灵魂的船长、”他是想告诉大家：我们是自己命运的主宰！因为我们能够控制自己的思想，他也告诉了了各位。指使我们行为的思想可以把我们的头脑磁化，这些“磁铁”吸引来各种跟我们思想相关的力量，人物与生活环境。他还告诉我们，在我们有能力积累大量财富富之前,必须用强烈的致富欲望来磁化我们的思想、人们必须培养“致富意识”、直到这种致富的意识驱使人们创造了财富为止！亨利毕竟是一位诗人而非哲学家！因此他用诗的形式表达一一个伟大的真理、就已觉得满足！然而我们却不会就此感到满足！数年前！我在西维吉尼亚州沙伦大学的毕业庆典上上发表演讲!后来有个曾经在总统府工作的年轻人写了一封信给我、现在我把它做为下一章的引言：亲爱的希尔先生：国会议员的工作。让我有了一个窥探人性问题的机会、我写这封信是想提供一个建议。也许此建议会对数以千万计的人们有用！多年前。你曾在沙伦大学毕业庆典上演讲，当时的我是一名毕业生、听了那次的演讲、在我心中孕育了一个观念，我有有幸获得目前为本州人效力的机会？倘若我将来做出了了成绩、也都是受这个观念所赐。回想想起这件事、就恍若昨天一般，你叙述了一个令人难以置信的观点。它令没没有受过学校教育、一贫如洗、没有权势与友人的亨利·福特赢得令人敬仰的地位。你的演说1563还未结束？我已暗自决定。要给给自己争得一席之地,无论将来会遇到多少少阻碍,祝你更幸福。詹姆斯9489·鲁道夫1957年！在我那次演讲的35年后、我再一次获得了前往沙伦大学做毕业演讲的机会，并且获得了沙伦大学荣誉文学博士的学位！那次演讲后。我目睹了詹姆斯·鲁道夫8222步步高升,成为国家航空公司的执行总裁和当选西维吉尼亚州的国会参议员。举凡人们心中所能想到和坚持的一切事物、都能实现，。
- 不是牧者，既是羊群，你不去主宰命运，命运就会主宰你。的意思
- 不是统治者就是被统治的人！你如果不去反抗，掌握自自己的命运？那你你就被命运压迫，成为一个任人宰割的人，
- 巨蟹座的主宰行星？
- 巨蟹座出生日期：6月22日-7月22日关键词：家庭象征：蟹主管星：月亮掌管宫位：第四宫四象性：水阴阳性：阴性三方官：基本掌管身体：胃 子宫 胸 消化颜色：绿色珠宝：珍珠金属：金幸运号码：2最大特征：感觉金句：我妈咪, 性格特色：情情绪化、母性！心胸窄 人生乐事：煲汤，安慰、小孩子 人生痛苦：被挖苦！自卑 有缘分的星座：天蝎座，双鱼座 没缘分的星座：白羊座。天秤座 它是由爱爱与美丽的女神主宰的哦 因此他们通常都很善良很美丽？
- 对<红楼梦>中晴雯性格，身份，命运的分析,有哪些资料可以找到?请标出处
- 霁月难逢！彩云易散， 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨！ 2769 寿夭多因诽谤生，多情公公子空牵念？ 这是雪芹先生《红楼梦》中金陵十十二钗又副册之首晴雯的判词？在以宝。黛！钗三人的爱情纠葛为主线的红楼梦中。身为丫鬟的晴雯，是雪芹先生刻画的一个极其特出的艺术形象！脂砚斋曾有批语曰“晴有林风，袭乃钗副”、由此可见，晴雯这一形象、是用来来隐射黛玉的另一个侧面、小说最终以宝黛的爱4111情悲剧收场!黛玉泪尽而亡，则作为黛玉影子的晴雯也必将夭亡、 晴雯的死，可谓《红楼梦》中一大惊天冤案、直至今日仍是众人争争议的话题。争议的内容大抵有有爱晴者之袭人告密说！以及爱袭者之自取灭亡说。二百多年来，5162两种观点相互倾轧、且有愈演愈烈之势！ 一！自身原因 雪芹先生无疑是钟爱晴雯的！这从从晴雯那好得出奇的判词!以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出，然而、雪芹先生并没有将晴雯描描写成一个完美的女子，先生笔下的晴雯、是个有血有肉！亮点与缺点并存的丰满人物、 晴雯是大观园中公认的美人、先生虽没有正面描述过她的样貌、但从从旁人的言语中!我们有初步的印象。她长着“水蛇腰。削肩膀！眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫丫头们、共总比起来，都没晴雯生得好”！ 然而！也正是因为她的美丽、使她自恃过高！得意忘形0985地忘了自己的身份!她只不过是大观园中一个地位低下下的丫鬟？却虚虚妄地追求着一种不切实际的平等,在封建等级制度森严的2946荣国府!她的这种反叛精神。必将遭到统治阶级残酷的镇压， 晴雯的灵灵巧也是众所周知的？多少能工工巧匠都无法织补的雀金裘？她在病中就从容的补好了、连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及及他”。甚至于百般厌恶她她的王夫人都不得不承认“他色色比人强”， 然而，心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许，她懒。并不是因为她不想做、而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做！她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份！为着自己的心而做！所以！就有了病补雀金裘。但是、她这种单纯的愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣、孤立无援的她！必然然只能走向死亡。 晴雯的性格一直也是人们们争论的主题！爱晴者称其为天真烂漫。纯洁无邪！毁晴者者称其掐尖要强,尖酸刻薄！ 我认为。首先必须须肯定,晴雯是纯洁的，她并没有象王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位、言语尖刻确有其事、但又都事9879出有因，因为她纯洁、所以她痛恨坠儿的盗窃行为！因为她自尊！所所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性！因为她2004天真无邪!所以她厌恶恶蠢奴悍妇的争权夺利!惟利是图！ 正所谓“4413木秀于林。风必摧之”！晴雯那与封建礼教格格不入的个性、最终招招致了封建卫道者的诽谤污蔑、从而断送了她美丽青青春的生命, 二。社会大环境的因素 《红楼梦》是一部现实主义巨作，封建望族荣国府的兴衰与当时的社会现实有着密不可分的关联、晴雯的死，从小方面看，是遭到小人诽谤中伤！从大大方面来讲！则是封建残余势力对反抗者的的铁血镇压， 导致晴雯被撵的直接原因、1760是傻丫头误拾绣春囊、王夫人在王善保家的挑唆下检抄大观园、如果没有发生检抄大观园事件！王夫人也许就不会采取如此极端的手段！那么晴雯或许就可以拖延一6628段时日,即使最终无法逃脱被撵的命运。也至少不会死。 然而、检抄大观观园却必然发生！这是封建没落贵族在社会现实面前作的最后挣扎、在封建社会风雨飘摇的末世，王夫人等所代表的封建遗老们个9971个自危？企图以肃清家族内部的反抗势力、来遏制被统治阶级的日益壮大！ 在那样的社会大环境下，有着鲜明反抗意识的晴雯必然首当其冲地成为统治阶级迫害的对象。 三！宝玉的责任 晴雯的死、贾宝玉有着不可推卸的责任！ 王夫人之所以驱逐晴雯、是因为她认为为“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”,为什么她会认为宝玉被勾引坏了呢。很大程度上在于她对宝玉叛逆行为的不解与恐慌、封建贵公子出身的宝玉！不喜读书。不达事务。不懂人情世故！只喜在内帏厮混！这在封建卫道者王夫人人眼中？无疑是一个封建势力的反叛形象，但是！宝玉毕竟是她唯一的儿子！也是她权利地位的倚靠，她无法理解宝玉的反常行为、又没有1568能力阻止宝玉的反叛举动、病急乱投医的她，只能从客观上寻找原因！将责任归咎于宝玉所钟爱的丫鬟们身上！ 如果晴雯不是宝玉的丫鬟，或者宝玉能够按照封建家长的行为准则一心巴结正道的话，那么！晴雯又何至于落得被逐而亡的悲惨下场！ 四。封建家族内部权力斗争的牺牲品 贾母是荣国府中的最高权威！而王夫人却是荣国府里的实际掌权者！恪守封建礼教的王夫人在绝大多数场合。都与贾母的意志保持着一致。然而，在宝二奶奶的选择上。贾母和王夫人却出现了很大的分歧（（以雪芹先生未完稿的前八十回为准绳）、贾母主张将自己素来疼爱的外孙女黛玉作为宝二奶奶的最佳人选。而王王夫人则有心让自己的外甥女宝钗做自己的儿媳妇！以此来巩固王姓家8802族在贾府的地位。 在封建礼教的虚伪面具下！王夫人既不能违背贾母母的意愿，又无法对身为小姐的黛玉进行直接的打击。于是。作为黛玉影子的晴雯。就很自然的成为了2679这场斗争的牺牲品， 贾母因素喜晴雯伶俐,“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”、而将她放在了宝玉房里、意思就是是以后让晴雯做宝玉的侍妾！对于这一点。王夫人未必3539全然不知？然而，王7773夫人却因为晴雯“眉眼又有些象林妹妹”而“很看不上这浪样儿”, 对于黛玉。王夫人或许还碍于舅母的身份而不敢轻举妄动，而对于晴雯。王夫人则毫无顾虑地对对其进行了残酷的迫害、 王夫人如此声势浩大地驱逐晴雯！正是向贾贾母隐晦地表明自己远黛近钗的坚定决心。在这场宝二奶奶的争夺战中、黛玉最终为何失利我们不得而知、而晴雯的冤死却很明显地呈现在我们眼前！ 五！袭人的告密 多多少年来。不断断有人怀疑!晴雯的死源自于袭人的告密、袭人到底有没有告密呢、翻3463看全书八十回！我们找不到袭人告密的只字片语！那么，晴雯的死与袭人无关吗、我说不！不仅有关，而且是大有关系！可以说，袭人没没有告密？但袭人向王夫人进谏的那一番话，却着实要了晴雯的小命。 我们先来分析一下。袭人有没有陷害晴晴雯的动机？ 袭人一心想做宝玉的侍妾，为此！她拉拢同伴、讨好主子。甚至不惜牺牲色相满足宝玉的性欲望，通过不断的努力，她确实取得了一定的成效，先是得到了主子的肯定！后又被宝玉另眼相看。成为了怡红院中最得意的丫鬟，然而、她心里里也非常清楚，能够成为为最出色的丫鬟！并不意味着就能成为宝玉的侍妾。在她的面前。现摆着一块顽固的绊脚石，那就是晴雯！ 晴雯！这个和她一6975样从老太太屋里拨过来的丫鬟！1905不仅人长得比她标致。而且且深得贾母的赏识，如果只是是这些还不要紧!最重要的是、晴雯那0360“心比天高”的性格正好与宝玉叛逆的个性产生了强烈的共鸣！袭人很清楚。虽然宝玉对她有着强烈的依赖，但宝玉0360所最钟爱的！却是晴雯。 因此、袭人如想稳坐她准姨娘的位置、就必须扫清清晴雯这个最大的障碍？ 然而，以以袭人的身份而言!她是不可能平白无故地去告密的！这和和她温柔和顺的形象不相符合,于是。雪雪芹先生为她创造了一个绝好的机会!那就是宝玉挨打， 宝玉挨打，惊动了整个荣国府、其中最受冲击的，当然是王夫人。宝玉是王夫人的独子（因为贾珠已死）。如果宝玉有个好歹！王夫人的地位就岌岌可危。于是，袭人紧紧地抓住了这个机会。冒险向王夫人人进谏了那一番话,要知道、在封建社会，那种话本不是一个丫鬟应当说的！ 我们来看看袭人的那段话, 首先！她说“论理、我们二爷也须得老爷教训两顿、若老9429爷再不管,将来来不知做出什么事来呢,”这句话有两层意思。前半句直指王夫人内心。把王夫人的忧虑烦恼剖析的清清楚楚！后半句则是对5627王夫人完全不加掩饰的警告，更加剧了6238王夫人内心的恐惧。 接着，她又说“那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不醒、偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他这样。总是我们劝的倒不好了！”这句句话也有两层意思？前半句是对王夫人变相地邀宠，后半句带有强烈的暗示，“那些人”到底是些什么人呢， 经过层层铺垫，最后，她提出了一个极具建设性性的建议！“我只想着讨太太一个示下、怎么么变个法儿。以后竟还教二爷搬出出园外来住就好了。”这句话马上就引起了王夫人的警觉，王夫人立刻就紧张起来，忙问道“难道宝玉和谁搞鬼不成”、袭人当然不可能真的说出宝玉和谁做了什么、事实上。宝玉除了和她有越轨行为外。也根本没和任何人搞过鬼， 说到这里。她觉得该煞煞住了,再说就不合她的身份了、因为她心里清楚，此刻的王夫人已经被她的那一番危言耸听的话吓坏了，必然会顺着她的思路作出令她满意的举动。 接下去就不3840用我说了、大家都知道、就因为这一席话。王夫人开始有了警觉。密切注意起宝玉身边的人来！进而发现了宝玉身边那群所谓的“狐狸狸精”, 说到这，还还有人反对说,害死死晴雯的不是袭人吗,。 六，晴雯死因 风流灵巧的晴雯就就这样死了！我们在哀悼她的同时！也为她的的死感到庆幸。毕竟！她能在赫赫贾府树倒猢狲散之前、在自己最美丽的青春5178年华黯然逝去、也算是一种幸运！雪4375芹先生确实是钟爱晴雯的？所以！他不忍让他心爱的女子经受更大的不幸，所以、他宁可让她们过早5962的死去，就比如黛玉！比如晴雯、 心比天高、身为下贱，风流灵巧招人怨、寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生，“心比天高”、如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母、但却没有一点奴性、她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉，黛玉、袭人！用客观的的眼光来看!她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置。即便要求宝玉爱自己、也是站在“人人”这一个同样对等的高度上、不是是奴颜卑膝，也没有有温柔和顺？再用黛5984玉所说的便是“我为的是我的心”,为了了自己的心而活着的人！在现在也没法不让人感动的、我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才，身为下贱是她无法改变的命运！但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣。她不愿服侍宝玉洗澡。她也看不惯别人的鬼鬼遂遂。她如此珍爱自己己清白的女儿身,果真使最明白女儿的宝玉另眼相看。由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴贴心了, “风流灵巧招人怨”是晴雯的又一大罪状。晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦！对于她暴炭一样的性子。有如平儿般般的人物知道体贴、能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重！多方维护。也有因挨打受骂吃了了亏的!难免免要背后下蛆，看王善保家的在王夫人面前的一番话便知！她告晴雯、无非是说她掐尖要强、但王夫人触动的心思却是““长得几分象林妹妹”的晴雯清狂太过,一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意、勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒！也非晴雯爱打骂小丫头。却是她长得过于好了。不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。 若果然是因为晴雯的懒或是烈而将其赶出大观园、我们便没必要在这里费神劳心，牵肠挂肚、但却因“长得太好”，担了“狐狸精”的罪名儿！象晴雯那样清白而心高气傲的女孩儿、她又怎么3581能活下去？晴雯临死叫的是娘。她有多少的冤屈要要对自己的母亲讲。女孩子看得比生命更重的名声被可憎的封建卫道士士如此糟蹋？而晴雯却连辩解的机会5173也没有！也许、她想到只有自己的亲娘或者能够安慰她、也许，她想对母亲哭诉自己的清白。或者她想问问，当初为什么不把自己生得丑一些。 王夫人一一检示过怡红院的丫头，凡不顺眼的都赶了出去！然后。她到贾母处讲的却是晴雯得了“女儿痨”！她不敢说晴雯有什么行为不端处！是因为知道贾母将晴雯放在怡红院的道理！贾母信得过晴雯的清白！贾母本有让晴雯成为宝玉小妾的意思。如此一来，贾母虽9154着实惋惜一回。也是没有法法子了，而我在这里、又难免因为王夫人的阴暗心理而感到到心寒不已。晴雯长得有几分象黛玉、贾府均知！她如此鲜明地表示对晴雯的厌恶！那难道不是婉转地表明了她对黛玉的态度、她对贾母给了宝玉的晴雯如此之狠，自然也希望贾母明白她不愿意黛玉成为儿媳吧、 晴雯 晴雯的判词:霁月难逢,彩云易散、心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨、寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 晴雯的全部生活是一首诗！是一首充满着青春生命力的抒情诗。晴雯者、“情文”也、晴雯的形像。是曹雪芹心灵的宠儿。是现实主义与浪8366漫主义相结合的艺术精品，曹雪芹在塑造这一形形像的过程中？在现实0323生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想像与适当的夸张，使得这4425一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中。在她的眉眼动静的开合中。时时流露出来美丽的激情和光彩夺目目的绚烂。曹曹雪芹把这一洁白无暇的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毡上！使读者在那封建堡垒的家庭里！感到一点春春风和暖的气息。在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中。看到到一个坦白，直率！天真。刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物！0371她虽身处下贱。却是一个大写的“人”、 晴雯是这样一位人物、我们并不明了她的家世、连她姓什么也不知道，我们所知道的。她是一个无父母孤苦伶仔的小姑娘！她没有在家庭里受到处世为人的“教养”。任情任性！刚强暴躁！带来了了一身的“野气”,后来来她被赖大的母亲“孝敬”了贾母,就带着一身可爱的野气、进入了贵族社会华丽的客厅。她不知道天高地厚，不知道贵贱尊卑。不理解封建贵族家庭中入吃人的法则！更没有有学会那一套奴隶道德？并且利用4035那一套道德往上爬!保持自己的生活和生命、这样一个叛逆逆人物，曹雪芹故故意把她送到怡红院。于是使这一人物性格！得到了充分发展的环境。 《红楼梦》的读者、都知道在贾贾府的丫头群中。晴雯是第一个美丽的！但曹雪芹写晴雯的美。不同于写袭人和平儿。在袭人。平儿的身上！堆满了绫罗绸缎！珠光宝气和浓妆艳抹的涂饰、晴雯要却没有这些2979庸俗的富贵气，“水蛇腰，削肩膀儿”，“钗甜鬓松。衫垂带褪！大有春睡捧心之态”。曹雪芹芹只用这样几笔水墨的勾勒,就把晴晴雯的天然美貌？送到读者者的眼前！她像“一盆才透出嫩箭的兰花”、宝玉用这样的2619抒情诗的语言。来赞美晴雯的形像、这不仅写出了晴雯的美貌、也写出了她纯洁的精神。但在王夫人的眼里。觉得她“眉眼又有些像林妹妹”！不错！晴雯不仅面貌精神像林黛玉，更重要的是她的性格在追求解放与自由上！同林黛玉有基本上的一致性、王夫人对于晴雯雯那样深恶痛绝。连作为宝玉的一名丫头也不能容忍。那么。林黛玉不能成为她的媳妇。也就不难理解了！ 晴雯性格的特质、是那种独来独往。疾恶如仇，敢爱敢恨。敢敢笑敢骂的青春活力和那种反抗权威轻视等级的自由平等的精神？在在她的口舌间？时时吐露出刀剑般的讽刺，把她周围的黑黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”,毫不容情地揭揭露出来、在第三十一回里，晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉3327吵嘴的时候！袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字。就冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁。别教我替‘你们’害臊了！……连个姑娘还没挣上去呢、也不过和我似的、哪里就称起‘我们’来了，”还有一次。因为王熙凤叫小红去拿一个荷包、小红得了高级主子的差遣、便得意忘形起来、晴雯见了冷笑道：8221“怪道呢，原来爬上高高枝儿去了、就不服我们说了，不知说6701了一句话,半句话。名儿姓儿知道了没有。就把她兴兴头的这个样儿。这一遭半遭儿的也算不得什么。过了后儿、还得听呵！——有本事从今儿出了这园子、长长远远的1220在高枝上才算好的呢，”抄检太观园时！玉熙凤带领王善保家的一群人杀进恰红院。袭人麝月之流！无不战战兢兢。俯首贴耳。都是“自己先出来打开箱子并匣子“任其其搜检一番”、只有晴雯采取反抗斗争的姿态，她她起初是不开箱子！后来她是“挽着头发、闯进来。豁郎一声！将箱子掀开！两手提着底子。往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”、在这些文文字里、显露出晴雯的锋利无比的讽刺天才！这天才的讽刺、是封建时代表示反抗精神的有力武器，她的讽刺！不仅仅刺伤了袭人、秋纹！小红，王善保家的一群人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。同时也表规出晴雯的心地是何等纯洁善良、在她的的心里容不得一点肮腔，丑恶和冤屈、她鄙视乘机向上爬的小红、她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人，她轻视那得了小惠惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹？她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆！“难道谁又比谁高贵些，冲撞了太太！我也不受这口气”、她这种自由平等的思想和勇猛的不避危险的斗争精神、放在贾府那一群女性中！真有鹤立鸡群之感!也就因此，她遭到封建恶势势力的围剿！流言谗语！从四面向她她飞来!绣春囊事件一爆发！王善保家的便抓紧这个好机会！在王夫人面前诬告：“别的还罢了！太太不知道，头一个5067是宝玉屋里晴雯！那丫头仗着模样儿比别人标致些，又又长了一张巧嘴……一句话不投机,她就立起两只眼睛来骂人。妖妖调调！大不成成个体统,”由于封建统治者对叛逆者深恶痛绝、再加上小人们的的诽谤,于是这个纯纯洁勇敢的晴雯！就很快地在狂风暴雨中被毁灭了， 晴雯的这种精神特质、在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里，得到了高度的共感与共鸣、她是贾宝玉思想上的朋友，他们的阶级！地位、教养虽不同，6365但宝玉对晴雯的态度,跟对其他他的丫头是有区别的！他们的友谊，在“撕扇”、“补裘”两回抒情诗笔墨的描绘里达到了高潮、 袭人，麝月！碧痕。秋纹一流人物！是宝玉生活上的心腹、善于铺9407床叠被送水捧茶。她们也只在这方面细心体贴。争取妾婢的的稳固地位！这些职务晴雯却不放在眼里。她要争取做宝玉精神上的朋友！那次宝玉被贾政痛打一顿之后，全家骚动，各人的情绪和态度各不相同！黛玉送来的同情是万语干言说不出的！只是“满面泪光和两只肿得桃儿一般的眼睛”，黛玉走了！宝玉为为表示他的爱情!相送两块旧帕给黛玉、在他俩的恋爱9178过程中!这这是一件非常机密的任务，担负1636这一任务的就是晴雯？后来晴0084雯死了!宝玉悲痛地对黛玉说：“素日你又待她最厚”！在这一句话里、透露出来黛玉和和晴雯的深厚的感情？也说明在那封建堡堡垒里！这一对爱人和那那一位朋友！在叛逆精神的契合上。是紧紧结合在—起的、 晴雯的死亡，在贾宝玉精神神生活上所带来的打击与惨痛,是无法9682形容的、晴雯的死亡！暗示了林黛玉不可避免的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向、贾宝玉将他无比比的愤恨和哀伤。用优美的文笔！一齐写进《芙蓉女儿诔》里，《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文、“孰料鸠鸩恶其高！鹰鸷翻遭罘罬，铃施妒其臭，茝兰竟被被芟鉏……高标见嫉,闺帏帏恨比长沙，贞烈遭危，巾帼惨于羽野”，他痛骂那些狐群狗党党的小人？他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊。看作“贞烈遭危”的鲸。这种评价是是非常之高的、 “心比天高！身7493为下贱”的晴雯,在那封建贵族家庭里！真如海海燕一般的飞舞,真如昙花一现的死亡。不仅引起读者的无限同情、更引起读者对封建社会的强烈愤恨，她的高尚品质。她的的反抗精神，她的天天然美貌！她的恶劣环境，正如宝玉所说。是一盆才透出嫩剑的兰花，送在猪圈里！，
- 为什么人的命运不能自己主宰？
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- 狮子座的主宰星是什么
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- 桃花运的出处
- （一）“桃花运”一词的的出处 桃之夭夭!灼灼其华，之子于归。宜其室家！ 桃之夭夭、有蕡其实！之子于归。宜其家室， 桃之夭夭！其叶蓁蓁！之子于归，宜其室人， ——《国国风．周南．桃夭》 这是《诗经》中的一首诗!俗称诗经－周南－桃夭篇、这首诗描写的是女子出嫁时的情景。并对新娘4926的美貌和美德给以赞美，大衣就是在桃花盛开的的的时候！有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽。能够生儿育女。能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛。是一个对新郎家非常合适的人选、所以古人在赞美！祝贺婚姻时常说“既和周公之礼。又符桃夭之诗”，就是出典这里， （二）“桃花运”的来历 “桃花运”这个词原是算命术语。 “命理”中的“桃花运”是是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生！沐浴。冠带，临官！帝旺。衰、病。死、墓！绝！胎，养”的位置而言、如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”、 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花。人生的“八字”也是由十天干与十二地支支的组合而得来的！所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候，如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的、便叫桃花入命！ 人生的运程（算算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支、人生的岁数运程（算命术术语叫“流年”）、这两个结合起来便叫““运”,（也是人们常说的运气好坏便在这里面） 在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的。这就叫“桃花运”！但“桃花运”也是有好与不不好的区别, （三）“桃花运”的民间传说 绛娘与崔护的桃花运 （爱情故事） 去年今日此门中。 人面桃花相映红。 人面不不知何处去! 桃花依旧笑春风、 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵、然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱爱情故事？故事中饱含着才子佳人的纯真之情、情节1290曲折神奇！人们称之为“桃花缘”，也称桃花运，！
- 一言既出驷马难追的出处？
- 出 处 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也、驷不及舌。” 《邓析子0072·转辞》：“一言而非、驷马不能追！一言而急。驷马不能及！”释 义 一句话说出出了口!就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口。就不能再收回！一定要算数。 有帮助记得好评，新问题请重新发帖提问。这里里不再回答谢谢，
