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中医两面相

中医面相,唇色黑发暗
  中医理论脾其华在唇、唇舌紫暗是心脾有淤,脾是心的子脏,由于脾病了也导致心病!叫子盗母气、容易得心脏病!
面相十二宫和中医经络的关系
  从1857科学角度看,这两者是没有关系的、
面相 两眉及两眉之间
  没什么啊。只是你那里的肉比较发达而已,!
中医五行学说
 7645 我不是老师!也只是略微知道点!   肾中之火是真火、命火,心中之水是真水、命水!水火相济生生不息,而脾相当于土地或者转盘。其他四种孕育其中!赖于土的调和达到和谐(可以理解为土分火土。水土,木土。金土。土)!因此补火是补命门之火从而可生脾土、   补心是为了导心火下交于肾,引肾水上济于心?   补肺是为了敛肺气下降!到达肾脏,   此外,还得通达肝气,是为了导肾气上升于心,   以上三条可使肾气在体内达到循环!从而水火相济!   还有、补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药!大约12:1。!
中医毕业论文
  论中医学的4089哲学基础及基本规律   中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论!认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理!就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义!所以 ,中医学在内容上代表了中国文化和哲学的基本形式、应当说, 想探索中国哲学奥秘的人?并认为中国哲学0126是不同于西方哲学的,因此具有独立的哲学形式的人, 就应在对《周易》,《道德经》和《内经》的研究上下功夫, 舍此并无其它、笔者以形而中论对中国哲学所作的概括, 就是上述研究方式的结果,既然中医学的哲学基础是在形而中的统一, 那么, 中医学本身在形而中的形式中其具体的基本规律是怎样的形式!及其这些基本规律对中医学发展的基本意义之所在, 这将是本文所讨论的内容!   一、 中医学的哲学基础   中医学的思维方式即哲学基础问题, 是近代以来哲学研究的重要内容之一。但是, 由于近代以来的西学东渐产生的西体西用的理性进路, 所以, 对中医学的哲学研究无不是以西方哲学的思维方式,概念,范畴对中医学的思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目。对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为任何文化形式的历史和逻辑的过程只能形成于其文化母体的自在性, 而不可能是以任何外来文化所可能进行的解释,西方当代的分析哲学和解释学表明, 因为西方文化的内在结构所限定, 以其自在的语言系统和思维方式对文本所进行的解释困难重重, 并且认为不可能达到本来的意义, 所以 ,其西方文化自在的文字和语言本身所进行的解释都不具备其文本意义, 既然如此, 何以能用西方的哲学和形式对中国的文化和哲学进行解释呢? 真不理解当代中国学界何以能以西体西用的方法论进行中国文化的研究, 并自以为是的认为是发现了中国文化的“基本规律”、当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴。哲学思维与文化形式的统一性表明, 任何一种独立的文化只能是其自在的哲、
如何看面相
  面相十观     第一。观仪表! 观察一个人的仪表是否威严。不但要看他的眼睛。还要兼看他的颧骨及神气,一个人相6352貌堂堂。端严有成。尤如猛虎下山。虎虎生威,一个人的威严!并不是他发怒发气时、而是在他非常平静的时候,和颜4412悦色的时候?也感觉到一股威严之气,这样的人!自然有福、 第二!观厚实与精神、 看一个人的身体是否厚实和有精神!就看9972他坐立时的情形,一个人4909的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶?稳稳当当。摇不动、拉不走、不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使5178久久坐着不动,也不会困顿昏睡!而1115是愈有神气!其精神状态如日东升!直刺他人眼目,又如秋月0700明亮清辉?这样的人肯定贵而有福、 第三,观头额, 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑。四肢的中枢。头要圆。额要高!圆头圆脑的人富裕长寿,头方的人、头顶高耸。贵为天子。额方而头顶突出!可为辅佐国家的栋梁之人!额头平圆的人富贵无比。头顶平坦的人福寿长远! 第四,观人的清与浊、 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然!此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福,若浑浊中没有神采。叫软,此种人一定孤独无子。或短命早亡! 第五,观五岳!三停, 五岳者:东岳左颧!西岳右颧。南岳额头!北岳地阁、中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准。下停为颏! 东西岳(左右颧)要周正适中,最8820忌粗露倾塌,南岳(额头)要平润正中、不4838要低陷凹窄、北岳(地阁)要方圆丰隆?不能尖削歪斜、歪曲翻卷,中岳(鼻)要方方正正、高高耸起!上接印堂、三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露。三停的长短!高低、大小都要平等。匀称、这样的人。一辈子不愁衣食、 第六,观五官、六府, 五官者:眉,眼、耳,鼻,口也! 六府者:天庭!日月二角为天府。左右两颧为人府。地角、边腮为地府、 五官要端正、眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长。如一弯新月。最好是高出眼睛一寸、双眉3405向两边分开直入发鬓,这样的眉,主聪明富贵。机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明!眼睛清爽明净、细长如凤目!炯炯有神!眼珠黑如漆!眼白如玉,眼长近耳。这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净!两耳高耸过眉,两耳1930贴肉而生、两耳坚挺,耳垂色泽红润,此为好耳!贵耳!主富贵长寿,鼻要耸直!丰隆有肉、鼻梁悬垂直下、准头圆隆完美,有如悬胆!截筒。鼻2435形宽大厚实!色泽黄明光亮、有此鼻者、财禄双全、口要大而方。唇红齿白。上下唇一样丰厚、两唇不反。生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮!不要露骨、人府要方正平坦、直插发鬓。不粗不露、匀称相对,地府要与地阁相辅依!不宜尖歪粗大、第七。观腰背, 看一个人是否腰圆背厚!腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平!背簿肩垂。胸部要平满、胸骨不宜粗露!臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠。体肤细嫩、 第八,观手足、 看4633一个人的手足,手要细嫩足要厚实、手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵、手掌手背都9385要厚实!手背不要粗露,足背要有肉、足掌要有纹,有痣更好!手指合拢时。不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹!要红润鲜明, 第九!观心声、 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要,观一个人的眼睛神态、8153可知此人是善是恶、眼神慈善!其心仁爱,心地善良。终会富贵!声如铜鸣响!如金属之声。清润辽亮。浑厚有力。有此种声音的人、纵然相貌不佳。也会富贵,人小声大,人大声雄。深远明亮、出自丹田。这是富贵绵达之相、 第十。观形局、五行。 形局、就9972是一个人的体形格局、它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形,牛形,猴形,象形、凤形等等、这些都......余下全文>>,
这个人的面相
6904  八字讲话。
这个面相如何
  心比天高。命比纸簿!!
面相???
  不要相信算命,命运在这2392一生中是千变万化的、。
眉骨很高,好像两眉与印堂是一根骨头连接着,印堂也很高,面相学上有何解释!
  印堂处高而无破供, 28周岁时得权财. 此位亦处官禄宫之下延, 宜向政府部门,大企业单位方向发展, 受贵人赏识, 可得快速提升.,





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