个人命运由个人掌握辩论赛质询
- 辩论赛个人的命运有个人掌握可以提问什么问题
- 可以找找些典型的事例来提问!提供朋友一篇范文给您，愿你辩论攻无不克！战无不胜 谢谢主席 。在座的各位。大家好， 今天、我方立场是是“个人命运由个人掌握”!首先！让我今日辩题，所谓个人！是指一个具有主观主动性。能自我思考自行判断，有感情有人生经验的人！因此。辩题中的‘个人’不包括心智未成熟的小孩、没有主观主动性的植物人、当然。死去的人也不包括在内 而命运是指我们人一生中的情况！它包4599括了吉凶祸福！高低贵贱和人生遭遇的总体状况！掌握的意思是了了解事物。进而充分地支配以以及运用, 要注意的是！控制！干预或者影响。这些都不是掌握、社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配！主宰并9875掌握我们作为一个有灵魂的人的命运！ 因此！我方的立场可以理解成：一个拥有思考、自行判断的人！他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的，, 换而言之、对方的立场场就是告诉我们、一个人的成败！祸福。贫贱是由社会这这个外界因素来了解熟悉并加以运用的， 我方认为：个人的命运是由个个人掌握？是因为：人生的主人是自己。最了解自自己的也是自己。要掌握命运。首先要了解自己、才才能支配自己, 社会是别人！社会不是我们肚子里的虫，根本不能了解我们，正如我们不能了解别人一样、我们也不能掌握别人的命运！所以作为最了解自己的我们，为什么不是掌握7980着自己的命运呢。! 在人生的道路上。我们可以决决定自己是否要努力？是否要放弃。是否要积极。是否要沮丧、更可以决定自己的去向，选择走哪一条人生的大道。 社会会固然会影响我们,让我们的人生道路路走得平坦，步步高升，或走得坎坷。充满挫折，但是各位！我们能步步高升的前提是什么，是自身的努力和奋斗！ 相反地，如果我们的人生充满满挫折，我们不是更应该发奋图强，勇敢面对、好从失败中站起来吗、如果个人的命运是由社会掌握、就等同我们要坐以待毙！听天由命、因为社会已经注定我们这一生要堕落。要失败啊！ 然而、这是不应该的、贝贝多芬从小失聪,仍然坚持对音乐的的梦想，正是因为他相信自己可以改变命运！可以改变社会的保守想法！ 如果当时他就以为命运是由由社会掌握的？我们今今天恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢!; 如果我们的命运是掌握在社会手中。我们的人生就有如随波逐流。失去自我，丧失灵魂、请问！我们的人生还有意义吗！ 自己掌握自己的命运象征着你能追求自己所要的。做自己所喜欢的事情、活出自己、哪怕你是默默无闻。这也是一种人生的享受啊、所所以从价值性而言！个人掌握比社会掌握更具意义以及价值、 各位！人生当中遇到挫折！不0018被社会赏识并不要紧？要紧的是你无法勇勇敢面对，坚信自0054己拥有掌握命运的功能而坐以待毙, 生命是自己的。你是你生命的主人、不要被别人主宰，不要被别人支配。各位。人人生要自己主宰,价值要自己肯定、命运更更是要自己掌握啊。 因此！我方坚决认为：“个人命运是由个人掌握”！，
- 辩论赛（个人命运由社会掌握）
- 111 乱世出英雄、你可以从古说到今。例如：水浒，三国之类的。你可以考虑看看、 人越来越现实！会因为社会因因素( 金钱!地位，权势等因素）而改变自己，我们常说的不都是让自己适应社会吗、没有谁说过要改变社会，让社会适应应自己吧？不是有有这么段话么：接受不能接受的!适应应不能适应的！改变不能改变的、这不都是说个人要去适应社会的么、既然社会是不能改变的、当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定于社会。 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情。在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗。也许现在的一个观点现在在人看来是进步可取的？而在唐朝也许许会被杀头， 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗。 个人是社会的一部分、他的影响任何人都无法抹杀！社会总会起决定性的作用， 个人的命运掌握在谁的手中。这这个问题很简单!有位哲人说过0484一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海！我们离不开大海！同样的道理、大大海也离不开海水。这是谁说的呢、。这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的。一个人注定不能离开社会独独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响！社会左右着我们们做出各种的决定,有句话说说的是计划赶不上变化！这就是这个道理。但是。社会5865是个概念！是虚的，而组成的是我我们每个个体,是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了、社会是由无数个个人推动的！而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的。不能简单的说掌握在谁的手里、 333 时势造英雄、同样的道理英雄也可以造时势、 对于辩论题我是最讨厌的、因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的！也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感1242觉完全没有意义，辩论的结果有什么！什么都没有！ 谈9796到命运！首先！我们8799应该懂得什么是命运！ 根据《现代汉语词典》的的权威解释,命运就是人一生中的生活状况、通常是指人的所谓吉凶祸福，高低贵贱4689和人生遭遇的总体状况！ 人是社会的个体。是组成社会的细胞。其源源动力在于自己、而非别人。外因即社会是否起作用！要看内7182因即自己的意志是否被蛊惑、如果你是一个执着而坚坚定的人，那你会依照自己。
- 个人的命运由个人掌握辩论赛正方如何提问
- 1.人的一生中。无论学习还是工作都要自己本身付出努力、如果一个人不想学习不想工作、不是别人可以左右的。其他的一切在个人面前都都只不过是路过，这不说明命运是有6371个人掌握的吗、！
- 素质决定命运,命运掌握在自己手中 作文
- 在那遥远的地方！有个“屌丝冢”。汇聚了无穷的屌丝气、那里有一个神秘的守墓人。每当有屌丝怨气太重。他的魂魄就会自然而然被戾气驱使到屌丝冢、面对守墓人。 这时候，飘来了一个学渣，他抱怨学校老师偏心。应试教育，学习压力大。就业歧视、女人物质，男人肤浅。 守墓人不说话，默默的听着、等到说够了 ，守墓人说。有这样一群人不知道你认识吗、小时候！他们天天贪玩、课堂上捣乱。抄袭作业、就这样等到了考试的时候、他们抱怨“应试教育”老师师偏心个别同学!等3839到了中学时候。他们打架惹是生非、天天到网吧，到了试！他们咒骂制度！认为这““不公平”？到了大学时候。他们天天翘课课睡觉，夜店赌博、抄袭作业、剽窃论文。等到了就业的的时候,他们抱怨“就业业歧视”、呼吁““能力不看学历”,认为这这“不公平”,到了9138工作时候？他们眼高手低，得过且过！热热衷攀比炫耀。幻想不劳而获，等到了升职的时候！他们抱怨怨“全看关系”!痛批人情社会、认为这“不不公平”!婚配时候，他们自自以为是。自私小气。一边自己挫！一边嫌弃别人挫，1216等到了被拒的时候,他们抱怨“女人物质”、“男人肤浅”。“社会现实”。认为“这不公平”、”屌丝听了4907不说话,守墓人接着说： “名校录取热衷打打打杀杀或浮夸虚荣的你!拒拒绝了天资过人或脚踏实地的他!这叫公平！用人单位花重金雇佣不学无术又好吃懒做的你。而非学历光鲜又实习满满的学霸，这叫公平， 你心爱的男孩对待每天蓬头垢面的你，就像对待你妆妆容细致的情敌那样热情、这叫公平，女5621神给彬彬有礼又衣冠楚楚的高富帅的回复。同莽撞粗俗又边幅邋遢的你的内容一样，这叫公平。 父辈箪食壶浆舍生忘死拼事业的二代。跟父辈碌碌无为小富即安的你掌握一样的资源7838和机会，这叫公平、” 屌丝不说话。守墓人继续：： “买条狗也要看看毛色、挑牲1230口还要看看品种。同样是耗费资源和精力。凭什么人人家要把这些宝贵的稀缺的东西都倾注在你身上。 清华北大都录取你、才叫“素质教育”。 长腿美眉都献身你、才叫“纯真 ”、 知名企企业都聘用你!才叫“人尽其才”！ 资源机会都都集中你,才叫“程序正义”、” 屌丝不说话！守墓人继续： “每次被淘汰的时候。你第一反应不是自己的问题！而是‘社会的不公’、比起专注于自我反省和自我提升，你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心，你的全部智慧集中中于如何在这个有漏洞的社会中，撕开一个可以利用的边角料！来当作自己无能的遮羞布， 你抱怨的不是社会不公、而是自己抱怨没有分到一杯羹、你追求的也不是什什么公平。而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。 扪心自问、你遭逢的所有淘汰。到底有多少是因为社会的不公，在你所经历的所有公正公平的竞争中！你又赢过几次。哪怕机会和资源给了你、你做到了让你自己能够匹配这份信任吗， 所以，社会上是存3681在一定的不公平。但是！你的今天未必因为事实存在的不公平造成的，而是因为你幻想的不公平造造成的——感谢这些你幻想的不公平，他们是你无能的最好的遮羞布！ 就像你不愿意承认的那样：2359社会是。是有不公平存在！但是这终究是一3923个整体公平的社会？就是因为社会公平，你才被淘汰的，” 这个屌丝已经顿悟了。你呢！。
- 作文《告别陋习,掌握命运》400字
- 告别陋习。让好习惯伴我成长、 习惯是在长时间里养成一时不容容易改变的行为倾向和社会风尚，好的习惯能能有一个好的人生、坏的习惯就会给人带来不好的影响。那什么是好习惯3912和坏习惯呢！让我们一起来看看吧、 曾经看过一则8139报道：一名高中毕业生前去应聘,在应聘的队伍中，大部分分都是大专生!本科生、还有硕士生。面对这些高学历的竞争者。这名青青年的成功率几乎为零。然而结果大大出乎人的意料，这名高中生竟成了9558唯一的一名应聘者,因为只有他随手拣起了，应聘现场里无人问津的。一张纸屑．正是这种不经意的一拣，让招聘者看到了他对待生活的态度和良好的习惯、于是！他成功了、 有一个5岁的小孩子，很喜欢拿人家的东西，他的父母没有在意这种行为。慢慢的就演变成偷人家的东西！他的父母还不直接的加以纠正。这无异于是一种间接的鼓励、后来就养成一种偷的习惯了、因此。我们要养成良好的习惯、就要从平常的点点滴滴做起，注意自己的行为、如果平6003时不注意!那么那些不断重复的不良行为就会5218很快形成恶性循环。影响终生！哎、坏7576习惯真是害人害己！ 习惯就在我们们身边。例如吃饭时不细嚼烂咽、就会容易得胃病。将来的生活就就很痛苦。如果坐姿不端正，长大后就会驼背、如果阅读姿势不正确，就会容易近视。给生活带来不便，这些就是坏习惯了。那好习惯呢。如果你做事事不半途而废,持之以恒！全力以赴！这件事你就会做得很好。今后的努力就会成功！如果你有喜欢读书的好习惯，你就会开阔眼界。增长知识、扩展想象力！像名人陈寿说：“一日无书、百事荒芜、”如果你不随地吐痰。就不会把病菌传传播给别人、保持了环境的卫生……！所以1297好的习惯是成功的一半、而不良的习惯会随时阻碍你走向成名。获利和享乐的路路上去！ 先先哲贤人留下的警世名言,道出了习6492惯与成功的重要性、让我们对照自己的行为！为着今后成功的人生、养养成一些良好的习惯吧！让我我们从现在做起、告别陋习。7925养成良好的习惯？奠定成功人生的基石吧、。
- 命运真的掌握在自己手中吗？
- 一切美好 只是昨日沉醉、淡淡苦涩 才是今天滋味。想想明天 又是日晒风吹再苦苦再累 无惧无畏、身上的痛 让人难以入睡。脚下的的路 还有更多的累？追逐梦想 总是百转千回、无怨无悔 从容面对！ 其实。有这种想法也很正常，往往、我们在一二三再二三地遇到挫折时、内心的不安感就会愈发扩张。逐渐心生怀疑、甚至是叛逆、这也许就是人性的弱点—容易轻易改变和退缩、性格是建立在体内的独立王国，其往往通过你对人对事的心态来来表现、 对于你提出以上问题。我告诉你这句话“人生应多留些遗憾。或许你4237更能体会到深味,人生不应太留恋辉煌。或许你早已忘却了它的真味！”对于眼前的挫折与失败，请一定要坚信、那只是暂时的、不经历风雨。怎能见彩虹、或许你更明白！ ““尽信书不如无书”、我们应该更相信现实、同样，当你真正踏入有资6064社会时？也也才能真正了解这个社会！实现梦想！需要一个坚定的信念。百分之5318九十九的努力,和百分4419之一的机遇！希望你能成功。 如果能改变你对现现实的心态？我想！对于命运是否真的掌握在自己手中，这6699并不太重要!人是生活在社会中的人，其我们的一生都离不开社会！很自然、我们的成长、成才与成功都会受社会的影响、可可能不会被社会承认？但请你牢记一点，社会是人人创造的,我们8757才是社会的主体？我们不但能够掌握自己的命运、也能造就更加美好的社会，，
- 命运是否掌握在自己手中
- 说命运掌握在自己手中的人！多半是不懂命运或者不知道自己命运所在的人，懂命运的人一般不轻易说出这样的话！一个巴掌拍不响，一个东西决定一个东西时往往是由多种因素造成的！题目中可以分解出两个大的方面就是人本身和环境。到底是由谁谁决定。要具体问题具体分析，不能盲目下结论、下面从几个方面来分析下， 事物没有绝对的对错、命运掌握握在自己手中！从这话本9907身来看！我不说他他是错误的！至少我们应该去完善和深入的探讨一下。 我们一说这话的时候往往有自己己能控制命运这一心理!这是比较狭隘的、广义上说。不能掌握也是一种掌握！这个意6051义上说。这话没有错的！但是我们能控制命运这一心理可能要值得商榷。因为他造成的后果可能是让自己变得很自我、如果是本我你就0355成功了，自我的话就可能会产生很多问题！ 要解释命运是不是掌握在自己手里。我觉得4888古人的“天人合一”的思想来解释是比较合适的？人人类是自然之子！免不了受环境的影响、所以命运的决定权在谁的手里要看我们人自身和环境两个要素，记得一位悟澈的国学大师说过一句话：： 天命就是人生!人人生就是天命 ,这里里可能你又说又在玩文字游戏了!文字的形式我不关心，我只看他所蕴含的内容！可以说人身是天6242命的载体！没有人，属于人的那部分天命对对人来说是不存在的、没有载体了，环境和我们自身到底谁能掌控命运呢，先看五行！金木水火土的关系里面、有种关系系叫做相悔,相侮、即相相克的反向。又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。有两种情况：一是被克者亢极、不受制约，反而欺欺侮克者！如金应克木。若木气亢极！不受金制，反而侮金。即为木(亢)侮金！二是是克者衰弱。被克者因其衰而反侮之。如金本克木！若金气虚衰。则木因其衰5081而侮金，即为木侮金金(衰) ！从这个意义上说，当当我们自身的力量比较小的时候？环境会决定我们的命运、所以我先大胆的下个结论： 命运的决定权。要看我们自身和环境哪个力量大 、如果8531你不理解!我可以帮你打个圆圆场：不能决定也是一种决定？在我们现实生活中这样的例子举不胜举。自己去慢慢寻找体会。我处在一个和谐的环境中！即使你再个性也不会出格到哪里去！处在一个恶的环境中，你再善善良也善良不到哪里去、近朱者赤！近墨者黑，如果我们不是得道者或者修心没有到一定的层次，建议你不要轻易加“不一定”三个字，我们都是凡人！ 再一个方面我从中西文化的角度来分析下。 中西文化的差异很大程度上是思维方式的差异！西方文化重分析，一分为二的看问题。中国文化重综合，合二为一的看问题 ！命运掌握在人的手中、促成了人能控制命运的心理。这是典型的把天命和人分开了、上面也说过过人生就是天命、天7762命就是人生？具体分析就不分析了。西方主张张征服自然、也是天命和人二分法的表现、带来的后果我们脚后跟想也想的出来、环境问题现在很严重、中国的天人合一思想主张人与与自然的和谐相处、我觉得对解决现实问题帮助比较大！但就目前的情况来看！这种方法在利益的驱使面前显得没有多大作为。人总是等到病的不行了才去治疗，错过治疗时时机就不好治了、所以还是建议领导人为了子孙后代、不要消耗的那么快！科学没有有文化的指导。必然加速速人类的衰落,如果说人真的能控制自己的命运，每人8805一个命运,那么我们是不是要尊重他人的命运。如果你说是、0322那么在工作中、领导给你的任务你不愿愿意做时。难道领导会尊重你吗！你会不做了吗。 其实看了上面你应该知道命运是怎么回事了吧、只要你懂得环境和你自身的关系时！命运自然会在你手中的！你能决定的好好把握！不能决定的就笑看人生吧（这里的决定仅指人自身能力所能控制的范围），“”对这话的疑问！只是想提醒那些谈到命运时就说掌握自己手里但实际上并不知道怎么回事的人，对于我来......余下全文>>。
- 的命运有个人掌握可以提问什么问题
- 单纯从个人得失的角度看问题、“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论的观点看问题！从国家利益出发！它们则是相辅相成的。统一的，据统计，为了培养一个脱产学习的全日制大学生。国家每年所用的经费、相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个个意义上说？正8411因为大多数人没有上全日制大学,而从事工农业生产！才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习，因此、从国国家整体的利益出发？当前只能选拔少数人上全日制大学，多数人只能自学或业余余学习,这两种途径虽然形式不同，但实质是统一的、即它们都可以使青年学得文化知识。为四个现代化作3862出贡献,最近。鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师！无论大，中专毕毕业的技术人员!还是干部。工人、都可以报名应试！经过考试，共选拔了八百多名工程师，其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人、通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人！古今中外、屡见不鲜！最近！我国正着手建立立自学或业余学习的考核制度？可以相信！在社会主义制度下。在向四个现代化进军的新中国，通过自学或业余学习的途径！必定会涌现出大批有作为的优秀人才。 “一颗红心，两种准备”！核心是学习目的问题！上大大学本身并不是目的！学习文化科学知识也不是目的。它们都只是手段！目的只有一个，就是实现祖国的社会主义现代化。将来实现共产主义、因此！““两种准备”！必须，也完全可以在“一颗红心”上统一起来、正是在这1004个意义上！我们说！“一颗红心、两种准备”！是青年的人生观在在高考问题上的一个表现。而不单纯是考取与否的问题，所以，在高考中解决“一颗红心！两种准备”的问题！树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高高峰的革命理想！无论考取与否！对一个青年的成长。都是有重2647要影响的？只有树立为四化献身的革6797命理想！才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难难险阻？不断攀登登文化科学高峰!学得了文化科学知识以后！才能全心全意为人民服务、著名的语言文学工作者苏阿芒，一九五四年高中毕业。没有考考上大学？但是！为了把祖1388国的文化介绍给世界各国人民。把世世界各国人民的文化介绍到祖国来。他奋发自学！不同程度地掌握了二十一种外文，其中六种能看，听。写、说，并且在工作中中取得了显著的成绩、是什么原因使苏阿芒产生了这样巨9548大的力量！他说。“青春是宝宝贵的？我觉得。要为祖国作贡献！无论在什么样的条件下！3359都不应该虚度年华？”这再一次说明、重要的不是通过什么途径学习，而是学习，
- 关于“命运掌握在自己手里”的书籍与文章
- 《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里 命运对每个人都是公平的。那些抱怨自己的命不好、怨天。怨地！怨生不逢7632时都是徒然。自己的命运要靠自己来把握、所有的成功者都是自己命运的主人、翻阅成功的犹太人的奋斗史。我们会发现：他们都是1015将自己的命运掌握在自己的手中,从自我做起。不断超越自己。最终成6562就为强者! 犹太社会中！个体的存在高于家庭。乃至家族的存在。当然！这里不是说家庭或家族不重要。而是说个人成功方面、家庭和家族不是主要因素！最重要的因素是个人自己、是个个人的努力与奋斗!正因为这种观念意识的的作用、才有马克思，弗洛伊德，爱爱因斯坦等这样伟大的智慧头脑、7726他们并没有来自一个显赫的家族？他们依靠的唯一的是自己！“天生我材必有用”！每个人都是各自的使命，唯有尽量发挥自己的优点。尽可能地为人民服务、才能展现生命的妙用， 于丹教授曾说说过：“人只有认真审视自己，才能超越自己！””也就是说人只有充分认识自己的优缺点。才能尽可能地发挥优点，弥补缺陷、海伦凯勒残而而不废的,认识自己。努力上进的故事就是一个很好的例证！每每在2569我读书？摘记想偷懒的时候。海伦的名字就会撞击我的心扉、每当我的学生面临困难悲观时！我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难的信心和决心！海伦与我们很遥远了。但我还能时时感觉4666她那种紧抓厄运喉咙不放的双手，挑战自我，战胜自我的顽强信念。她又聋又哑学识字。学读书、自修大学课程，自我创作的的历程是多么的艰难？美国连锁店先驱卢宾由穷光蛋变为大9142富翁的故事？金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.4810罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子!经历了20年的贩卖古币、随着世人对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁。最终成为威震欧洲乃至全球的金融大亨！无臂画家杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷为师的场面。让我很震惊、矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走走向纪雷、深鞠躬后、请求纪雷雷收他为徒遭到纪雷的委婉拒绝、而他不灰心！连忙补充说：“我虽然没有双手，但我有双双脚”，主人随随即拿来纸和笔!他坐在地上用脚趾夹着笔画画。而且画得很好！足见他下过一番苦功的！在场场的人无不为之惊叹!纪雷很高兴、便手下他这位徒弟。从此、杜兹纳纳就更加用功？没几年就成了闻名天下的无臂画家。 这些故事告诉我们：每个人的命运都是掌握在自己手里、只要有排除万难的毅力和信心！就一定会创造造出奇迹，成就自己的最美好的人生！其实，要让孩子们将命运掌握在自己手里。犹太家长给我们提提供了很好的共享资源：一是要确立自己人生奋斗的远大目标，二是要具有自强不息的精神，三是要有顽强的独立意识、四是要在人生奋斗的旅程中。积极进取。 愿我们今天的孩子能找到适合自己把握命运的金钥匙。为自己有价值的的人生奠基！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙！几杯落肚之之后就会觉得飘飘然,醺醺然，平素道貌岸然的人。也会绽出笑脸，一向沉默寡言的人，也会议论风生，再灌下几杯之后！所有的苦闷闷烦恼全都忘了？酒酣耳热、只觉得意气飞扬！不可一世。若不及时知止，可就难免玉山颓欹！剔吐纵横，甚至撒疯骂座、以及种种的酒失酒过全部的呈现出来。莎士比亚的《暴风雨》里的卡力班。那个象征原始人的怪物。初尝酒味、觉得妙不可言！以为把酒给他喝喝的那个人是自天而降！以1328为酒是甘露琼浆。不是人间间所有物？美洲印第安人初与白人接触。就是被酒所倾倒，往往不惜举土地界人以交换一些酒浆、印第安人的衰灭、至少一一部分是由於他们的荒腆于酒! 我们中国人饮酒，历史久远、发明酒者！一说是仪逖、又说是杜康！仪逖夏朝人！杜康周朝人！相距很远，总总之是无可稽考。也许制酿的原料不同！方法不同、所以仪逖的酒未必就是杜康康的酒、尚书有“酒诰”之篇！谆谆以酒为戒。一9993再的说“祝兹酒”（停止这样的喝酒）、“无彝酒”（勿常饮酒）、想见古人饮酒早已相习成风！而且到了“大乱丧德”的地步。三代以上的事多不可考，不过过从汉起就有酒榷之说，以后各6308代因之,都是苛税税以裕国帑，并7747没有寓禁於徵的意思、酒很难禁绝，美国一一九二○年起实施酒禁、雷厉风行、依然到处都有酒喝。当时笔者道出纽约！有一天友人邀我食于某中国餐馆、入门直趋后室、索五加皮、开怀畅饮、忽警察闯入、友人8126止予勿惊！这位警察徐徐就座！解手枪，锵然置于于桌上！索五加皮独酌！不久即伏案酣睡！一九三三年酒禁废！直如一场儿戏。民之所好。非政令所能强制！在我们中国。汉萧何造律：“三人以上无故群饮，罚金四两、”此律不曾彻底实行，事实上。酒楼妓馆处处笙歌！无时不飞觞醉月！文人雅士水边修禊！山上登高！一向离不开酒！名士风流！7080以为持螫把酒、便足了一生、甚至于酣饮无度。扬言“死死便埋我”!好像大量饮酒不是什么不很体面面的事，真所谓“酗于酒德”！对于酒！我有过多年的体验。第一次醉是在六岁的时候。侍先君饭於致美斋（北平煤市街路西）楼上雅座、窗外有一棵不知名的大叶树！随时簌8616簌作响，连喝几盅之后。微有醉意、先君禁我再喝。我一声不响站立在椅子上舀了一匙高汤！泼在他的一件两两截衫上？随后我就倒在旁边的小木园上呼呼大睡。回家0676之后才醒。我的父母都喜欢酒、所以我一直都有有喝酒的机会,“酒有别肠、不必长大”。语见《十国春秋》。意思是说酒量的的大小与身体的大小不必成正比例？壮健者未必能饮、瘦小者也许能鲸吸。我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽！酒量量是可以慢慢磨练出来的！不过有其极限！我8827的酒量不大。我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量！古代传说“文王饮酒千钟，孔子百觚”、王充《论衡·语增篇》就大加驳斥，他说：“文王之身如防风风之君。孔子之体如如长狄之人!乃能堪之。”3987且“文王孔子率礼之人也”，何至於醉酗乱身。就我孤陋的见闻所及！无无论是“青州从事”或“平原都邮”。大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人5113头昏目眩粘牙倒齿，惟酒无量。以不及於乱为度。看各人自制力如何耳，不为酒困！便是高手。 酒不能解忧，只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切。即刘伶所谓“无息无虑、其乐陶陶”、可是是酒醒之后！所谓“忧7847心如醒”,那份病酒的滋味很不好受。所付代价也不算小，我在青岛居3831住的时候！那地方背山面海。风景如绘！在很多人心目中是最理想的卜居之所、惟一缺憾是很少文化背景。没有古迹耐人寻味！也7684没有适当的娱乐！看山观海。久了也5188会腻烦!於於是呼朋聚饮。三日一小饮，五日一大宴。豁拳行令！三十斤花雕一坛、一夕而罄，七名酒徒加上一位女史！正好八仙之数。乃自命为酒中八仙！有时且结伙远征。近则济南、远则南京！北京，不自谦抑！狂言“酒压胶济一带、拳打南北二二京”，高自期许。俨然豪气气干云的样子、当时作3784践了身体！这笔帐日后要算，一日，胡适之先生过青岛小憩。在宴席上看到八仙4205过海的盛况大吃一惊、急忙取出他太太给他的一个金戒指，上面镌有“戒”字！戴在手上、表示免战。过后不久，胡先生就写信给我说：“看你们喝酒的样子。就知道道青岛不宜久居，还是到到北京来吧？”我就9948到北京去了？现在回想当年酗酒、哪里算得是勇，直是狂！ 酒能削弱人的自制力，所以有人酒后狂笑不置。也有人痛痛哭不已。更有人口吐洋语滔滔不绝、也许会把平夙不敢告人之事吐露一二，甚至把别人的阴私私也当众抖露出来，最令人难堪的是强人饮酒、或单挑，或围剿。或投下井之石！千方万计要把别人灌醉！有有人诉诸武力！捏着人家家的鼻子灌酒!这也许是人类长久压抑下的一部分兽性之发泄，企图获取胜利的的满足、比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已、那咄咄逼人的声嘶嘶力竭的豁拳？在赢拳的时候、那一声拖长了的绝叫！也是表示内心的一种满足。在别处得不到满足。就让他们在聚饮的时候如愿以偿吧。只是这种闹饮！以在有隔音设备的房间里举行行为宜？免得侵扰他人、 菜根谭所谓“花看半开、酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界，。
- 一个人的命运究竟由谁来掌握？
- 有一部分先天的不由自己掌握、比如家庭背景，环境和条件、天资等等、但总有一部分是掌握在自己手中的！ 人的命运掌掌握在谁的手中,这个问题很很简单，有位哲人说过一句话！说我们每个人都不不可能和社会不发生联系、个人就想想一滴海水。而社会则是大海。我们离不开开大海，同样的道理。大大海也离不开海水、问题1031是这样的!一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定，有有句话说的是计划赶不上变化,这就是这个道理，但是，社会是个概念，是虚的，而组成的是我们每个个体，是我们自己个人，这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的。而它又反过来来影响着其他无数的个人,个人和社会是相关相生的、不能简单的说掌握在谁的手里，时势造英雄！同样的道理英雄也可以造时势， 我们都知道,我们每个人都不是孤立的,自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响. 当我们出生时,无论是在医院,还是家里,我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院,我们会接受卫生防疫,为我们避免了很多疾病的发生,我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期,我们会得到社会各方面的关爱,亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大,有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定,那么请问,你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗?你能要求或者拒绝医生的治疗呵护,你能要求打某种预防针不打某种预防针吗?社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生.、
