真的有面相之说吗
- 真的有桃花运之说吗？
- 真的有桃花运之说吗。走桃花运！一般用在男子身上！指男子7592得到女子的特别爱恋？命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”、还有说法！如果在八字里9279就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。有把遇上好运气称做交了桃花运！即形容男子很受女孩子欢迎、也叫做行桃桃花运!或交桃花运，据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数，紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派。它它以人出生的年、月。日！时确定十二宫的位置！构成命盘！有兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫！迁移宫。奴仆宫、官禄宫，田宅宫、福德宫。父母宫等十二宫。将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合、就可以预测人的命运！命理中的“桃花花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生。沐浴，冠带，临官，帝旺！衰。病。死，墓，绝！胎、养”的位置所言，如果大运和流年行运运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”、古人认为、遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”，桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交交桃花运的人也要理智和冷静，、
- 墓地真的有风水之说吗
- 古人说。人死如灯灭！本来人死了了就意味着生命的消亡、烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象！可是事实实果真如此吗！ 墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流流成的途径、在冥冥中有影响，左右在世亲2250人的气运！阴阳两 气！呼出来就成为风，升上天就成为云彩！降落下来就就成了雨,在地下流行的就成为生气、生气在地下流行，生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气，死死后肉体消失!阴阳两气却没有消失，活着的人、气聚凝在骨！人死骨未灭！所以人死气还活，所以下葬者，要找一个有有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场。以不可触摸的方式向空间散发着某种能量！日月星辰宇宙万物莫非如此，对一个人来说这种气场就在你的周围空间。不管你是睡着了还正忙着它都会存在！并随着人的心情和状态扩大、缩小！气场是人体的外延、气场是非物质的。2357它以信息的形式存在、有有的人在特定情况下能感知千里之外的事情。有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险。这一切都是因为气场的存在。也就是人们常说的“第六感觉”、 人死了他的气场却不会消失！依然充满在一定的空间、7684仍在无声无息地影响着活着亲人，从广义上讲。越是血缘关系亲近的人！这种影响越大，这是1004因为祖先与后人的遗传基因十分的相近！有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙、 人是有灵性的、对1734一个活着的人来说？他的气场会游移不定！气随身走！场从意愿！人死以后生7820命终止、对气场就再也不能左右了、这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气，然而日月星辰宇宙万2645物却是生息不止的。所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在！让死气变成生气， 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散、界水则止！古人聚之2258使不散、行之使有止！故谓之风水，风水之法、得水为上、藏风次之”。2669乘生气的理论、是风水的中中心主题。生气！指流走于于土中？具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之。生人则平安多福、墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用用生气为人类造福、《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云、斗为雷！降为雨。行平地中而为生气”！生气气是阴阳二气轮回周期中的一个环节！阴阳之气运行不息、不断变换成风，云，雷、雨及及生气等表象,“五五行之生气！行乎地中。发而生乎万物、”当生气露出地面，升入空中，就变为风！风被吹散散荡尽,因而无法利用，故为了将生气聚止于某地！有必要防止生气荡散、只有环绕吉地的的层层山峦才能遮挡住风!只有3591缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以3046通常是为群山所环抱？流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城！建村！建宅的原因， 墓地风水之说实际上就是取势！所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水！林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势！总2669纲方位朝向、天地山川4132构成中势，承接天地乾坤，近山近水构成小势！导入亡灵气场、如此周始循环、让死气化为生气、方可荫及子孙，风水师往往以罗盘勘向！意即取大势！然则星斗斗转移，气气场也会因时而变！故依据入墓时辰不同应有所变化， 墓墓地选址之要在利于聚气？人死后气失其本！风吹易散、故首忌风漏之地，由此。凡环4861抱之势皆利于聚气？、
- 世界上真的有风水之说吗？
- 风水邪说！乃是低级级迷信！早为正常人所不齿，6345现在国家不进行思想教育,各种早已埋葬多年的精神垃圾、借尸还魂，沉渣泛起。害国害民，，
- 我想看面相真心的不是真的会的看的话不要讲话
- 大福大贵之人，中中年会事业丰收。什么都不会缺。
- 男人的面相真的很重要吗
- 男人的面相不重要！但是女人的面相很重要！、
- 太阳穴高低真的能看出人的精气神吗？面相能看出人的性格吗？ 40分
- 会的、人的五官随每个阶段变化的，一个人、关键看他的眼神，！
- 农家乐有风水好坏之说吗
- 南南无阿弥陀佛!顶礼仁者， 仁者善财不4314是赚来的、而是德行感召来的， 境随心转，相由心生。自求多福、9955每个人的命运都是由自己决定的？善心才是真正的护身符！ 请恕末学直言餐饮业损福和积福都非常容易。就在荤食杀生和素食护生选择之间， 末学拙见仁者可以考虑开大势所趋的大众素食餐饮粥店（觉西园。功德林是个非常好的例子）！流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）书店和善文音像店出版社，或者去这些地方工作！为往圣继绝学，为万万世开太平!功德无量！ 君子爱财取之有道。合情合理合法为善4045财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财、凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理！如果祈求广进善财。为助众生！这是大慈大悲悲的心、和佛菩萨的心是一样的， 德不配位必必有灾殃！德之本也、财之末也、厚德才能载物。 0339 易经明确吉可以趋!凶可以避！顺自然之道是吉！逆自然之道道是凶!上天有好生之德，自然之道是公平。慈悲、包容！谦让！利利人才是利己，“积善之家！必有余庆”、宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人。家和万事兴！家人自然是一团和气、互相谦让友爱！和睦团结！ 命运是活泼充满变数的？风水和命运不是一定！随时都可以改变！都都是咱们的心去选去决定的、 如未来命运很好但是造作恶业！很快福就就被折损掉了，世上有三件事最损福报，一是不孝父母！二是杀生（包括打骂别人、堕胎）、三是邪淫，如再接再厉。更加勤恳恳积德!上孝祖辈、下佑子孙、厚德载物福是可以不断积累的， 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右！字字珠玑。把天理祸福说得非常清楚明白，《安士全书》也非常好、 命由我作、福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作，众善奉行，天必佑之、风水和命运不是一定的。都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程！原名《训子文》后造福大众。遂改今名、 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子、至35岁一丝不差！后知命自我我定之法、延寿21年。并有孝贤后代， 『一切福田！不离方寸！从心而觅、感无不通，』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余余问曰：「然则数可逃乎、」 曰：「命由我作。福自己求、诗书所称！的为明训、我教典中说：『求富富贵得富贵、求男女得男女、求长寿得长寿，』夫夫妄语乃释迦大戒!诸佛菩萨。岂诳语欺人、」 余进曰：「孟子言：『求则得之』！是求在我者也，道德仁义可以力求。功名富贵，如何求得，」 云谷曰：「孟子之言不错!汝自错解耳，汝不见六祖说：『一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通！』求在我、不独独得道德仁义、亦得功名富贵！内外双得。是求有益于得也！若不反躬内省、而徒向4538外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失！故无益。」 因问：「孔公算汝汝终身若何！」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否！应生子否，」 8758 余追省良久？曰：「不应也。科第中人。类有福相。余福薄！7196又不能积功累行,以基厚福、兼不耐烦剧！不能容人，时或以以才智盖人？直心直行。轻言妄谈，凡此皆薄薄福之相也？岂宜科第哉！ 地之秽0575者多生物。水之清者常无鱼！余好洁，宜无子者一！和气能育万物，余善怒、宜无子者二！爱爱为生生之本！忍(此处为残忍的意思）为不育之根。余矜惜名节。常不8670能舍己救人，宜无子者三。 多言耗气，宜无子者四、喜饮铄精，宜无子者五， 好彻夜长坐！而不知葆元元毓神,宜无子者六、其馀过恶尚多、不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉、世间4094享千金之产者!定是2056千金人物！享百金之之产者，定是百金人物、应饿死者。定是饿死死人物、天不过因材......余下全文>>、
- 谁帮我看看，都说我这小眼睛小嘴巴面相不好，是真的吗？
- 你好！好看的，。他们只是单独独看的!，整张脸看的的话很协调的！，放心，！ 你已经是比较帅的了！。不要听他8500们瞎说。
- 真的是面相决定命运吗.天涯论坛
- 是的，其实是内心决定面相。面相再决定命运、说简单一点。就是性格决定命运、
- 五行之说怎么解释？
- 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火！土！金、水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一一切事物！都是由木。火，土、金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的5562生长形态,为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎炎上”！“炎上”，是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土土有种植和收获农作物的作用,因而引申申为具有生化，承载。受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引2985申为具有清洁!肃降！收敛8171等作用的事物,均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为具0517有寒凉!滋润、向下运行的事物！均归属于水！ 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木，与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热、与火的炎上特性性相类！故归属于火，日落于西。与金的肃1261降特性相类，故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水、 ②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦亦属于木、心属于火。则“脉”和和“舌”亦属于火,脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！ 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生生的作用,相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制0228和制约的作用,相生和相克！在五行学说中认为是0743自然界的正常现象,对人体生理来说，也是属2214于正常生理现象,正因为事物4187之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说说“制则生化”, 五行相生的次序序是：木生火？火生土！土生金。金生水、水生木！ 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火！火克金！金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”！“我生生”和“克我”。“我克”四个方面的联系、 “生0775我”和“我生”!在《难经》中比喻为“母”和和“子”的关系？“生我”者为“母”！“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火、故“生生我”者为木。由于火生木。故“我生”者为土。这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”！在《内经》中称作2916“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不不胜”？“6189我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金，故““我克”者为金！......余下全文>>，
